岗巴夏意即“东方寺”，位于吉日四巷附近。走出木如寺后，横穿北京路，穿过对直的巷子，可见一幢黄色的房子，便是岗巴夏。岗巴夏是色拉寺的属寺。岗巴夏是座很小的寺庙，且与民居混杂。院子内除了有煨桑炉之外，还有不少花草。一层是民居，二层是岗巴夏的佛殿。岗巴夏内挂有“乌格”，为一个像胃的牛皮袋，据说人死后灵魂都会被装入。殿内还供奉有名叫“嘎热干布”的神，专收人的灵魂。景点位置拉萨市吉日四巷附近

桑姆丹强久寺—系藏语桑姆丹是专注一境,心不放逸之意;强久是菩提,指对佛教真理觉悟之意。寺庙属于噶举教派,由康巴朝圣者噶举喇嘛洛桑罗布创建,坐落于仲巴县隆格尔乡政府背后的隆格尔山脚下,距今已有四百多年的历史,该寺的主供佛是莲花生大师。现在的规模:现有两间房子组成的经堂,前房里供奉了该寺的主供佛莲花生大师;后房里有佛教创始者释迦牟尼,还有内存甘珠尔、丹珠尔;右则还有一间护法殿,内供吉祥天母、护法神等

小恩达遗址是今考古界近年发现的西藏地方新石器时期的重要遗址之一，因位于昌都镇的小恩达村附近而得名。小恩达遗址海拔3200米，面积为10000余平方米。经1986年调查并部分考古试掘，发现有大型打制石器、细石器、磨制石器、骨器、陶片和木炭渣等遗存。据推测，年代与卡若遗址相近，文化特征与卡若遗址的文化特征基本一致，距今约4000多年。景点位置西藏自治区昌都县县城北小恩达村类型：古迹游玩时间：建议1小时门票信息：免费开放。

德仲寺位于墨竹工卡县门巴乡仁多岗村西北大约15公里的德仲村，地处德仲温泉附近。为藏传佛教噶举派寺院，是一座藏传佛教尼姑寺院。从德仲温泉的入口处向北，沿着青石板台阶而上，经过三十多级才可到德仲寺。该寺大殿为两层高，气势不凡。门前一大块平台用石板铺成，十分平整光洁。平台西侧有个院子，是尼姑们的伙房，也是德仲寺管理委员会的办公处。地址：拉萨市墨竹工卡县类型：寺庙游玩时间：建议1小时

曲德寺地处昂仁县政府驻地卡嘎镇雪村东面山麓，海拔4400米。曲德寺的始建年代可上溯到公元1225年，距今已有777年的历史。该寺创始人为夏加桑格，也是寺庙第一任主持人。曲德寺是昂仁县33座寺庙中规模最大的一座寺庙，占地总面积4732平方米，其中寺庙大殿面积为8柱；据布拉康面积为3柱；令康面积为2柱。另外还有僧舍、伙房、仓库等附属建筑。曲德寺僧尼最多时达50余人，现常住僧人35名。

提吉寺位于洛扎县边巴乡雪玛村，据边巴乡政府2公里，于2007年被西藏自治区公布为第四批自治区级文物保护单位。提吉寺始建于公元8世纪，属格鲁派，该寺是休布·拜吉僧格三十五世系休布达瓦坚僧所创建，成为休布时代的古寺，依次奉宁玛派、噶当派、噶举派等，后来成为休布三十五时代朗卡坚参圆寂后，该寺改为格鲁派。提吉寺内保存着具有很高艺术价值和研究价值的壁画以及珍贵的唐卡等40多种文物。

洛卓窝隆寺位于洛扎县色乡色村二组南面山坡上，是藏传佛教噶举派创始人玛尔巴大师在29岁时所修建的，是藏传佛教噶举派的发祥地。洛卓窝隆寺，洛”指的就是“南方”的意义，“卓窝”是“开始吉祥”的意义，“隆”就是“授记”的意义这地方就是上师预言授记的地方。当年玛尔巴大师第一次去印度学经时呆了12年，返回的时候上师那洛巴对他授记说，你回去雪域高原西藏，你-的道场是一个圣地，这个圣地是喜金刚的圣地，右山像一头大象，这个山体一直连接到印度，这代表着佛法的传承不断，左边的山谷像一个猛蛇下山，这个山脉一直连接到印度，代表着降服外道的意义，背山像一条哈达绕着一样，代表着佛法兴盛，对面的山脉流下许多代表功德的功德水，寺庙底像个狮子宝座。洛卓窝隆寺主要分为白殿、红殿、玛尔巴宝塔、那洛桑普闭关中心、-台、顺缘田、半山闭关中心等部分。其中在寺庙脚下山坡上的一块平地被经蟠绕着，堆着石头的地方就是顺缘田，顺缘田就是米勒热巴

从措美进入洛扎，在沿途的村庄、河谷两岸、山头，均可间或地看到一座座耸立的碉楼，特别是边巴乡麦秀和色乡曲许保留的碉楼数量众多且密集，游人称之为“千碉之乡”。洛扎县的各乡镇均有各种碉楼，这些碉楼建筑结构独特、雄壮。古雕楼比较有名的有门当罗觉温波、仲温波、岭温波和边巴的杰顿珠宗古雕楼群及色乡曲西的雕楼和县城的朵宗遗址。2019年10月7日，曲西碉楼群入选第八批全国重点文物保护单位名单。

在古格故都遗址的北面约600米远，有一处神秘的“干尸洞”，洞口在离地面3米高处，入口仅可以容纳一人，里面据说有三室洞窟，层层散乱堆放着几十具尸体，骨骼、腐尸和破衣烂布都散发着阵阵恶臭。地址：阿里地区札达县托林镇西北的象泉河南岸古格王国遗址北面约600米远类型：洞穴游玩时间：建议0.5-1小时开放时间：全天开放门票信息：无需门票。

良曲乡热钦寺共有1055座小佛塔（寺庙围墙上共有小型佛塔1042座，院内4座大型佛塔，天葬台8座小佛塔，院外1座大佛塔），修建于1422年，修建人达布白玛白泽。佛塔共分为八种（白崩、拉帕、色多、贡牧、强曲、纳迦、炎桶、酿德），在1056座佛塔中，有13座佛塔具有特殊意义，分别是为了镇亡灵、为了死者轮回、为了弃恶扬善、为了请神而修建、为了纪念加布美巴而修建的。

大渡卡古堡遗址是雅鲁藏布大峡谷景区的起点，曾经是昔日首领的庄园城堡和放马处。大渡卡古堡遗址位于雅鲁藏布大峡谷参观路线上的直白村附近。大渡卡”的意思就是放马处，这里以前是村民们放马的地方大渡卡江岸还有一座古堡的遗迹，是昔日此地工布首领的庄园城堡，后来在与波密王的战争中被火炮摧毁。门票：50元景点位置林芝地区雅鲁藏布大峡谷上

该遗址在波密县城西南，距县城15公里左右，她依山而建，伴着嘎朗湖，一年四季“静看闲云野鹤，闲听花开花落”。相传公元一百多年前由吐蕃王朝第十七代赞普(英武之王的意思)止贡赞普的儿子夏赤建立的嘎朗王朝，历经53代之久，最后王朝覆灭，王室之人纷纷逃难，留下行宫遗址，直至今日。地址：西藏自治区林芝市波密县318国道旁类型：古迹

吉斯寺位于芒康县宗西乡境内，是芒康县五十二座寺庙中最大的一座寺院，文物保护也最好。目前僧人有八十多名。该寺有一座“释迦牟尼像”据说是唐朝时期的文物，是大昭寺“释迦牟尼像”的前身。有对“嘎东曲登”也是唐朝时文物。另外，唐、宁元、明、清的文物也较多。该寺属红教派，但“叔父僧人”较多。该寺邻近有不同教派的果南寺、色堆寺、帕然寺。景点位置西藏自治区芒康县宗西乡

在日喀则康马县境内，座落于马达乡萨鲁村北面的依玛山山麓，距康马县西南方12公里，始建于822年。寺庙坐西向东，四面由双层围墙环绕，中部建有108个小塔，其浮雕艺术极具研究价值。依玛寺共有3个殿堂，中殿供有释迦牟尼、无量寿佛等7尊泥塑佛像；南侧0神殿，供有11尊泥塑佛像和2尊0神；北侧降魔殿，墙上塑有各种丑态的妖魔鬼怪和凶猛野兽等。

扎西多寺是纳木错扎西半岛上的一个寺庙。因为扎西半岛只有这里一个寺庙，门口一个高达的旗杆，很好辨认。由于扎西多寺位于圣湖的怀抱，所以这里的香火非常旺盛。同时这里也为半岛带来了香烟缭绕和暮鼓晨钟。在寺院的旁边有个山洞，叫做莲花生洞，估计和莲花生大师有关系吧，建议大家扎西多寺和莲花生洞选择性的参观。景点位置纳木错扎西半岛

“拉让宁巴”古大院，历史上称为“吞巴”是现行藏文的创制者，松赞干布时期吐蕃最有名望的重臣吞米·桑布扎的府邸。十五世纪西藏著名的宗教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师曾在此居住。到十七世纪，五世0喇嘛将此作为寝宫，之后在大昭寺顶楼新修寝宫搬出后，将原来的寝宫开始被称为“拉让宁巴”。（拉让：-的寝宫，宁巴：旧）属拉萨市最早的古建筑之一。

阿札寺位于扎囊县扎塘乡以北、雅鲁赞布江北岸的阿扎村。寺庙依山傍水，风景秀丽。阿扎寺主殿坐北朝南，建筑面积约3300平方米。由堪琼·白玛桑布于奔波旺时期建造。主殿为三层建筑，寺内主供释迦牟尼塑像。主殿三层建在后部，是一间两根柱子的小佛殿。佛殿前面是空地。站在这里可遥望到波浪翻滚的雅鲁藏布江。

拉萨的喜德林寺，也叫锡德林寺，是拉萨四大林寺之一，建于公元九世纪，是第七批全国重点文物保护单位。锡德林寺在北京东路北侧的策门林三巷里，巷口有好几个做衣服的，顺着小巷向北走不远就是策门林寺，再向西，就能找到锡德林寺。现在的锡德林寺是一片废墟，被包围在众多的藏式建筑里。景点位置小昭寺西南约500米处

曲桑寺是宗喀巴大师修习无量寿佛的地方，距离泽当47公里，离曲龙寺非常近。落扎·南咯坚参在此修行过，该寺由落扎·南咯嘉措的弟子和宗喀巴的弟子索南坚参修建的，主供宗喀巴大师和南咯坚参的塑像。地址：西藏拉萨市城关区娘热乡曲桑附近类型：寺庙游玩时间：建议0.5-1小时门票信息：免费开放。

比如寺比如寺亦称“朗杰白拔林寺”。在比如县境内。由-甲琼瓦·穷扎巴创建。寺院建筑宏伟壮观。属格鲁派，主供佛为“觉·米局”，0神为“美龙夺”。解放前有僧人170多名，现有僧众40多名。“文革”时期被毁，1985年修复。寺院每年都要举行多种大型的宗教活动，但最隆重的是-元月一日举行的宗教舞蹈——羌姆。