噶丹寺：在拉萨达孜县境内的旺古尔山上。始建于明永乐七年（1409年），由西藏佛教格鲁派创始人宗喀巴兴建，是格鲁派第一座寺庙。寺建在山顶及山坳处，殿宇高低错落，楼群重叠，外观巍峨，其规模相当于三个布达拉宫。拉基大殿规模宏大，可同时容纳3000余-诵经，殿中有弥勒像与宗喀巴等铜造像，高大精美。另陈列有宗喀巴生前法座椅子，后坚锦缎伞盖。左侧0神殿藏有珍贵文物多件，有清乾隆所赠嵌有金银宝珠的盔甲一套。寺内原有壁画中，有《释迦牟尼讲经图》，是黄教早期壁画的代表作，十分著名。寺中有灵塔90余座，内藏宗喀巴和甘丹赤巴等的遗体。

扎西坚白寺在日喀则谢通门县境内，位于谢通门乡吉村。系珠妥贡培创建于14世纪，始奉噶举派教法，为尼姑庙遂变为僧尼各半的寺庙，15世纪改宗格鲁派。1613年，四世班禅罗桑却吉坚赞对该寺进行了全面整顿，将其编入哲蚌寺阿巴扎仓的分寺。1933年，第九世班禅曲吉尼玛把该寺交给罗桑丹增旺吉住持。建筑规模宏大，面积为1200平方米。主体建筑有大殿、夏大殿、次尼拉康、甘丹拉康、能怖金刚0神殿、牛头金刚0神殿和次尼、格茹、仆珠0神殿，主供三世佛、无量寿佛、释迦牟尼佛、强巴佛、药师佛、空行佛母、宗喀巴师徒三尊等塑像。

查嘎卓德寺在日喀则市谢通门县境内，位于那普乡东北的查嘎村，海拔4300米。系嘎玛单增创建，始奉宁玛派，第五世0时期改宗格鲁派。主要建筑由大殿、-拉康、巴康殿、0神殿等组成。大殿主供莲花生大师及嘎玛丹增、罗钦•仁那巴札泥塑像，供奉释迦牟尼、观音、度母等32尊鎏金铜像。-拉康主供观音菩萨、嘎玛单增、仁那巴札等身泥塑像。巴康殿主供能怖金刚、财神等，殿内珍藏有跳神服装、面具、法器等，为-十一月二十九日至十二月三十日跳神时用。0神殿主供六臂依估、吉祥天女像，殿内悬挂弓、箭、刀、枪、剑等兵器。

在日喀则萨迦县查速乡境内，距日喀则市45公里，海拔3800米。始建于1447年，由桑布扎西（一世0-弟子）主持修建。该寺信奉格鲁派，曾有8个殿堂（度母殿、道路次第殿、0神殿等）和1个大经堂、2个扎仓、5个弥村。大经堂内有桑布扎西的灵塔，主供佛为宗喀巴师徒三尊和桑布扎西.距寺50米处有一“观相湖”，相传是桑布扎西用手杖挖出的，观湖可以看到未来。地址：日喀则市萨迦县查速乡类型：寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：9:00-17:00门票信息：门市价：20.0元

东嘎尼姑庙始建于18世纪，创建人为贡钦·晋美林巴。时奉红教（宁玛派）。东嘎尼姑庙建时规模不大，仅有一座殿堂，主要供奉无量寿佛、强巴佛、莲花生泥塑像。随着黄教（格鲁派）的发展。尼姑庙不但陈破，而且其规模日渐缩小，后来在晋美·曲结思格（第三代-）的主持下，进行了修葺和扩建，主供佛像增添了格夏日和宁玛派著名人物隆钦饶绛·次臣罗哲（著名佛学家）塑像；该庙建有第一至三代-的灵塔，还有莲花生鎏金铜像（胸部饰物系纯金铸造）。由于该庙在区内外声誉较高，前往朝佛观光的信徒络绎不绝。

扎耶巴是吐蕃时期西藏四大静修地之一，地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地，不仅历史悠久，灵地众多，而且风景奇绝，使人流连忘返。扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏，据说有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞，这是藏王松赞干布静修处；月亮洞，传说莲花生大师在此进行过双修；祖师洞，是藏传佛教后弘期祖师阿底峡住过的洞穴；拉隆洞，相传是公元9世纪中期密咒僧人拉隆贝多藏身处，他只身在拉萨刺杀了反佛灭法的藏王朗达玛，从而成了历史上的著名人物。

嘎冲村遗址嘎冲村遗址位于拉萨市堆龙德庆县嘎冲村，海拔3632米，面积约为1万平方米，由于近年来人们将这里作为取土场，遗址近一半面积遭到破坏。考古专家不仅在遗址地层断面周围发现了金属冶炼时使用的陶制器具，残铁块、铁渣子、兽骨、木炭、灰烬、房屋遗址等遗物，同时还发现了各种原始陶片，打制石器，这是西藏首次发现的金石器并用时代文化遗址。从遗址中采集的实物内容十分丰富，其中打制石器、陶片中的直线刻划纹和加锥刺纹、磨光黑皮陶等文化内涵与早前发现的距今3700年的拉萨曲贡遗址有着十分密切的关系。

•次巴拉康寺供奉着拉萨最大的一尊无量佛，寺庙香火鼎盛。景点介绍次巴拉康寺距离小昭寺不远，是座简朴的寺庙，从门口开始有转经筒，长长的一圈。这里是免费参观的，别看寺庙不大，香火却很旺盛。寺院里面供奉的是无量寿佛，不少人来此祈求健康平安长寿。跟着人群，先进大殿叩拜，然后围着殿堂顺时针转。偏殿里也有点酥油灯的地方，成排的酥油灯看上去很壮观。地址：西藏自治区拉萨市城关区小昭寺路29号类型：寺庙游玩时间：建议0.5小时门票信息：免费开放。

•传说殿内供奉主尊释迦摩尼及其弟子佛像为天然生成。景点介绍鲁普岩寺是法王松赞干布所建，坐落在布达拉宫所在的红山对面的药王山山腰上。传说殿内供奉主尊释迦摩尼及其弟子佛像为天然生成，后由尼泊尔工匠刻成浮雕。王子共日共赞即诞生在扎拉扎西无量宫——尼泊尔赤尊公主所建的九层宫殿里。法王松赞干布父子三人曾在此居住，距今约1300年历史。地址：中国西藏自治区拉萨市城关区北京中路药王山东麓陡峭的山腰上。类型：寺庙游玩时间：建议0.5小时

色吾寺在日喀则南木林县境内，距县城70公里，海拔4700米。该寺已有千年历史，信奉宁玛派，曾有1个大经堂、11个殿堂，主供佛为莲花生大师。1984年，在原寺的废墟上修复了大经堂和9个殿堂，供有莲花生师徒三尊佛。寺内藏有16件珍品，有证士曲尼囊单从伏藏谷挖掘出的莲花生主尊三像、噶玛巴的鞋子、空行母益希嘉措的金刚杵、黑石、右旋的海螺、莲花生大师在石头上留下的右手指印等。寺庙北面的棕山上有三处禅房和修行洞。每年-12月22日至30日，该寺举行跳神和驱鬼仪式。

在多玛乡多玛村境内，位于著名的绕协圣洞东南5公里。座落在北靠郭孜红山，朝南面对郭孜草坝，其西200米处是郭孜温泉。土堡占地面积约60平方米，与现代土坯建筑结构有些相似。其底层为石砌墙作基础，大小不等的方形或长方形土块筑其墙，墙宽约0.5米，其土质与当地草坝上的土质相同。据当地长者讲，此土堡的真名叫巴姆卡尔，是《格萨尔王传》中的著名女将巴姆所建。他们记事时（即上世纪四、五十年代）有四间没有顶棚的房屋，墙高约两根帐篷杆（即3米左右），现只剩南墙残迹，高约1.4米。

下密寺始建于1433年，是宗喀巴弟子为弘扬和修习密宗而兴建的密乘修院。从外面看，下迷寺也是不怎么起眼，也是不设岗不用买票，但里面却是规模宏大，气势不凡，有僧人近70人.大殿供奉着巨大的宗喀巴像，修道场挂满了法螺。在另外一个殿里，供着众多度母像，其中的一尊绿度母身段丰腴，仪态妩媚，令人叹为观止。最令人感到惊奇不解的是旁边烛台上有一酥油灯，火焰上方用一根铁枝支撑着一顶帽子状的盖子（值守僧人说那叫“玛尼”），铁支纹丝不动，而盖子却缓缓转动不停。

座落在日喀则拉孜县欧布琼山山腰处，海拔4600米。始建于公元十二世纪，由贡巴·土杰尊珠主持修建。该寺曾有二万多名僧人，在欧布琼山上有二千多处修行洞和坐禅房，并修建了一座“万佛一见得解塔”，塔高约27米，塔型呈“时轮坛城”，有108个门、108个殿堂。主供佛为喜绕坚赞师徒三尊佛。每年-4月15日，该寺举行“时转跳神”活动。地址：日喀则市拉孜县彭措林乡欧布琼山类型：寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：8:00-19:00门票信息：免费开放。

在日喀则南木林县境内，距县城1公里，海拔3800米。系噶玛噶举红帽系主寺，五世0-执政时期，改教为格鲁派，寺名随之改为“格登曲廓林”寺（意为格登讲经院），是13座换教寺之一。有大经堂和6个殿堂，大经堂供有释迦牟尼和第三任堪布洛桑土登塑像等，还有米拉日巴曾用过的手杖、茶碗和饭碗。地址：西藏日喀则市南木林县境内（距县城约1公里）类型：寺庙游玩时间：建议1小时门票信息：免费开放。

在拉萨有三处，分别为“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。“朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世0的宝座，故名，在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。清朝建立后，沿袭明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727年），西藏内部发生叛乱，藏王康济鼐被杀。清政府为安定西藏局势，从雍正六年起，设驻藏大臣。地址：拉萨市城关区八廓街八廓北街类型：古迹历史建筑游玩时间：建议1-2小时门票信息：免费开放。

著名而神秘的骷髅墙位于西藏那曲地区的比如县茶曲乡的达木寺内。达木寺是建在一个不高的山岗上，骷髅墙砌在寺院的一个门也上了锁的房屋里，它既是一道神秘的、镶嵌着三百多具人头骨墙壁，更是一个-台。地上不但散落着头骨壳，还摆放-所用的工具；墙上的骷髅有些还的画上眼睛与鼻子。面对这些人头骷髅骨，令人有一种超脱面对死亡的勇气。交通：出租车往茶曲乡的达木寺，最好是租车前往，不论租车或是坐便车，应从那曲出发，因为那里的交通较便利。景点位置西藏自治区那曲地区比如县303省道

扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。据了解，扎基寺是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺，也是一座可以免费参观的寺庙。在藏语中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字“4”的藏文变音，扎基寺即“有4个僧人的寺庙”，这是因为最初的扎基寺只有色拉寺派来的4位僧人管理。扎基寺的“财神爷”在藏语里被称作“扎基拉姆”。据说，这是拉萨城的0神“吉祥天母”的世间化身，本在汉地，后随一位赴汉地的色拉寺大师来到拉萨（也有说是随文成公主进藏的），后被供奉在扎基寺。他还说，扎基寺的财神菩萨是西藏最灵验的，但凡求财的人都来这里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被认作是西藏唯一的财神庙。扎基拉姆像位于寺庙主殿内的一个佛龛之中。手持酒瓶、哈达的人在扎基拉姆像前排出了好几米远。佛龛前，一名僧人打开信徒们递上的酒瓶，把白酒倒进酒缸。“我做生意好几年了，隔一段时间就会来拜拜扎基拉姆

“错宗工巴寺”是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。错宗寺为土木结构，上下两层，殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。寺南有一株桃和松的连理树，春天时，桃花与青松相映，煞是好看。地址：林芝地区工布江达县错高乡巴松措境内的扎西岛上类型：寺庙历史建筑游玩时间：建议20-30分钟开放时间：7:00-18:00门票信息：无需门票。包含在巴松措景区的门票内

江扎寺是岗底斯山一带较大的寺院，位于岗仁波齐神山内转山道的一条山脊上。是直贡噶举派的根据地，相传是修行者古亚岗巴修建。迄今已有800多年的历史。又称为“阿里-庄严”，寺里供奉着止贡噶举派祖师觉巴大师的塑像，据说像内还藏有一颗大师的牙齿。还有从印度请来的贝叶经百余卷，其中墀松德赞时期大译师白若杂那迎请的《八千颂》最为珍贵。后大部分文物被毁，在该寺山后即是止贡噶举派17座金灵塔。该寺是在1986年重建而成。

拉萨朵仁祭坛遗址拉萨朵仁祭坛遗址位于哲古镇扎扎村境内，距县城85公里，海拔4500米。拉萨朵仁意为“圣地之碑”。据传公元7世纪，吐蓄赞布松赞干布将都城建立在哲古草原上，“拉萨朵仁”即为松赞干布亲手立下的建都奠基石。坛遗址系用长宽约30×20厘米的扁平砾石摆砌成两具同心圆、内圈中央立一根高1.9米、宽16厘米的椭圆形石柱，石柱现已断为3截。石柱竖立在建筑物的中央，据地区文物局考察人员调查，认为该遗址系祭坛遗址。