云窝寺云窝寺位于开远市以东中和营乡，距市区70公里，距中和营5公里，行程约需2小时。云窝寺建筑构造匠心独具，是山、水、崖、树俱佳的自然景观与木雕石刻、诗文、绘画并茂的人文景观的和谐统一，历史文化内涵丰富，建筑工艺精巧含蓄，已被列为云南省文物保护单位。清乾隆年间，阿迷知州毛振宣巡视东山，见此地山石耸立，地下水汹涌而出，于是在崖壁题写“水府云窝”石刻，后人缘势建寺，云窝寺因此得名。嘉庆年间建成了魁阁、文昌宫、关圣宫、韦驮宇等宫宇；经道光、光绪年间重建扩建，成为包含多种殿宇的宗教寺院。现有大雄宝殿、龙王庙、文昌宫、山门等建筑，建筑面积1200多平方米，坐西向东

虎头山古建筑群虎头山古建筑群位于云龙县石门镇南，因山顶崛起一嵯峨巨石，如虎头而得名，是以道教为主的古建筑群。据《虎山碑记》载：“虎头寺原有一间山神庙，清道光年间陆续建老君殿和财神殿等寺观。清咸丰七年（1857年）又毁于兵燹，到光绪三十二年（1906年）修复并建了张仙祠、王母寺等”。虎头山山石峥嵘，苍松翠柏郁郁葱葱，寺庙道观沿山势修建，有虎头寺。在寺庙之间有曲径石廊、石桥相通，在一块巨大的石壁上刻有（清）杨名扬书写“虎”及“石门八景”的诗碑，虎头山寺庙建筑布局合理，融自然与人文景观为一体，每逢节日游人众多，是重要风景旅游区。1987年公布为云龙县文物保护单

云鹤楼大理州鹤庆云鹤楼始建于明正德九年(1514年)，后毁于战火，清康熙五十年(1711年)鹤庆州通判署府事佟镇倡导建楼，中置钟、鼓各一，俗称钟鼓楼。清道光十五年(1835年)又重建，光绪二十七年(1901年)再重建，更名为“云鹤楼”。大理州鹤庆云鹤楼砖砌城门，上为木结构楼阁，楼高19.4米，东西宽18.6米，南北长16米，鹤庆云鹤楼下城门通道长16.7米，大理云鹤楼外观三层重檐，内则为四层楼。四角梁柱直通屋顶，大理州鹤庆云鹤楼内四面架斗纵横交错，对缝对榫，外则四面出檐，飞阁，雄伟壮观。1951年冬，大理旅游景点鹤庆县发生强烈地震，大理州鹤庆云鹤楼仅向东

州城文庙武庙位于云南省大理州宾川县，建于明弘治七年（公园1494年），明嘉靖、清康熙、雍正、嘉庆、光绪年间曾多次修复和添建，在具有深厚历史文化底蕴的州城古镇，形成了一个气势恢宏的建筑群，充分表现出了这里丰厚独特的历史文化特色。文庙坐东向西，供奉的是孔子等古代的学者先贤。文庙面对笔架山，为一进四院，由照壁、棂星门、大成门、大成殿、后宫（又称崇圣祠）及南北两院、名宦乡祠等建筑呈梯形建造构成。整座建筑风格纤细秀雅，匠心独运，或危楼高阁，栖凤盘龙；或草木葳蕤，烟聚蔓缠；或小井石栏、曲径通幽。房檐斗拱和额枋梁柱上，装饰着的青蓝点金和各种贴金彩画，亦清晰可辨，不难想

•参观探险家洛克的故居和遗物，感受百年前洛克对丽江的热爱。景点介绍洛克故居位于玉龙雪山南麓的雪嵩村，是著名美国探险家洛克当年在丽江的居所，这里有关于洛克百年前在丽江生活留下的遗迹展览，可以了解当年探险家对丽江的热爱和百年前的丽江风情。约瑟夫洛克是著名的美籍奥地利探险家，1922年，他以美国《国家地理杂志》的撰稿人、探险家身份从泰缅边境进入云南考察，辗转到达丽江后，因为对这里的热爱住下了二十多年。他以雪嵩村为大本营字啊周围采风，拍摄动植物、民俗风情的照片，著有《中国西南纳西古王国》、《纳西语英语百科全书》等名作，把中国云南的风情介绍给全世界，在

介绍:昙华寺位于昆明市东郊2公里处，始建于明崇祯年间，因园内有一株优昙树（实为云南山玉兰，树龄至今已300多年）而得名。1981年，昙华寺被扩建成一座访江南古典园林的公园，分为前园、中园、后园三部分。前园基本以原寺庙的三进院宇为主，亭台楼阁，假山水榭，花木竹林，回廊曲桥，错落有致。中园比前园稍大，建有一鉴轩、牡丹园、杜鹃园、山茶园、海棠樱花园和儿童娱乐园。在前园大义厅右侧小园中，存有反映-早期进步思想的“-赠映空和尚诗文碑”。前、中两园新增的钱南园纪念碑廊、十八罗汉、五百罗汉石刻、全国名联碑园等，值得一览。1996年4月，后院的瑞应山上，又新建成一座

垅圩图山城址位于巍山县城西北十五公里，在今大仓镇甸中村委会，团山村西面垅圩图山山顶的一块大平地上。遗址后依大黑山，前临阳瓜江，山环水抱，易守难攻，地势险要，站在山顶眺望，整个巍山坝子尽收眼底。遗址面积约五千平方米。据元代至清代的正史和云南的各种地方志记载，细奴逻建立大蒙国后，于唐高宗永徽元年（650年），在垅圩图山上筑城以居，该遗址为南诏国第一座都城遗址。1958年，云南省考古队在垅圩图山城址考古发掘中，出土了大量瓦砾、石礅、莲花柱础等建筑材料，进一步证实了该遗址是南诏早期都城遗址，这也与历代史料记载相吻合。1991年和1992年，云南省考古队连续两年在

曲硐清真寺曲硐历来人户密集，地当孔道，曾经几度设过县署。清同治十一年（1872年），永平县城从老街移到曲硐，县府设在东门（现名衙门园）。光绪十八年（1892年），县城又由曲硐迁移老街。民国元年（1912年）县城又由老街迁移曲硐，县府设在北门（现在曲硐完小），民国25年（1936年）因滇缅公路绕道云龙，又移老街至今。曲硐清真寺在新河未改道以前，河水从西门街心直下，把整个村子分为两半，当时人户虽多，中隔小河，因为往来不便，故有大礼拜寺，小礼拜寺之分，同时也有大坟院、小坟院之别。当时大礼拜寺位于南门大坟院之西，小礼拜寺则在西门小狮山脚。至清末新河改道后，曲硐人

景谷大石寺在气势磅礴的云岭无量山余脉南端，有一座山峦叠翠，异峰突起的山峰，像一把锋利的宝剑直刺云天，峰顶悬岩巨石之上耸立着一座惊心动魄，凌云星辰的道教寺观，这就是数百年来远近闻名而风光奇丽的景谷大石寺。大石寺在景谷县景谷乡文山海孜文笔山顶悬岩之上，海拔2200米，岩高坡陡，有陕西华山之险，厦门鼓浪屿日光岩之奇，历代骚人韵士登临观赏，刻石题词，赞叹这不可多得的天工奇作。大石寺从景谷驱车，可直登大石寺绝顶。就在螺蛳形盘旋的海孜文笔山顶上，那300多万年前由砾石沉积而成的两个圆周宽约100余米的巨大砾石在地壳无能无能运动时期，从海底被抬升高过了峰顶。这两个大砾

云龙桥云龙桥位于漾濞县城西边的漾濞江上。志书赞为“濞江飞虹”。云龙桥始建于明代，为博南道古津梁，现已更换为钢缆吊桥。桥长53米，宽2.3米，高12.9米。9条钢缆临江飞跨，上复栎木访板作桥面，左右各是一缆当扶手，两岸均建有桥亭。云龙桥以险要壮观而成为漾得县的主要名胜古迹之一。漾濞是博南古道的必经之地，在这段古道中，要数漾濞江峡谷地段最为惊险。江边栈道人马难行，江流湍急舟揖难渡。明代曾有诗形容其险要道：过了漾濞渡，阎王清上簿；到得龙尾关（即今下关），才是到人间。以往，为了开拓漾濞江峡谷与外界的交通，当地民众曾不止一次在怪石磷峋的峡谷间扯溜索、拉藤绳、架木桥

光禄文昌宫位于光禄山东麓的凤岫山，俗称小团山。清乾隆年间，乡人鲁印姬等在凤岫山麓倡建文昌宫，同治十三年（1874年），赵子骧、马驷良重建。在东面大照壁上镶嵌着“忠孝廉洁”四个大字，字直径三尺，极雄健，出于名人手笔。文昌宫为三重堂。第一层为魁星阁，楼厅有魁星塑像，供奉着魁星神，魁星是求学为官的人必祭祀的星宿；第二层为大成阁，匾额曰：“鱼跃鸢飞”，并有一联：“德配天地，道贯古今”。楼厅有儒家“五圣”塑像：孔子，儒家学派的创始人，被后世尊为“至圣”；颜子，即颜渊，孔子弟子，被后世尊为“复圣”；曾子，孔子弟子，被后世尊为“宗圣”；子思，孔子的孙子，被后世尊为“述

玉皇阁及文华书院位于巍山古城东北隅。始建于明代，清同治八年（1869年）毁于战乱，清光绪元年（1875年）在玉皇阁旧址上创建文华书院。清光绪二十六年（1900年）重建玉皇阁。玉皇阁与文华书院并存，分立左右。玉皇阁始建于明，清光绪二十六年(1900年)重建。依次为山门、前厅、中厅、大殿共四进三院及两厢组成。大门为三开间单檐歇山顶牌楼式建筑，前檐饰如意斗拱，装饰华丽。后殿建于月台上，重檐歇山顶，面阔五间，上下层檐下均饰七踩三昂斗拱，门窗雕工精细，为巍山清代建筑中规模最大的殿宇。书院则位于玉皇阁之左，清光绪元年(1875年)创建，光绪二十九年(1903年)成立

云仙庙山岩子云仙乡境内大芦山顶上有一个天然岩洞，传说洞里居住过仙人，当地人就管它叫仙人洞，“云仙”也因此得名。又因大芦山为思茅区内海拔最高的山，最高峰为2154米，云仙乡也俗称“大芦山”。辖区面积678平方公里，拥有林地794706亩，海拔在680—2154米之间，平均气温在17℃—20℃之间，降雨量在1400—1700毫米之间，年平均日照2000小时，属典型的山区立体气候，适宜种植茶叶、咖啡、烤烟、水稻、玉米、小米辣等。云仙乡是个汉、彝、傣、佤等多民族杂居的大乡，全乡共有10余种少数民族，其中汉族11426人，彝族4850人，其他民族894人。彝族是云

川字闸原名屡丰间，，又名白鹤梁。建于清道光十六年(公元1836年)。是一座以闸为主桥闸结合的多孔石拱桥。闸分为三，分跨于被大小中滩分隔形成的海口河三股河道之上，故通称川字闸。海口河是滇池唯一出水河道，有滇池袁钥之称。为了排水通畅，自元代平章政事赡思丁，赛典未委派巡行劝农使张立道负责疏浚海口河开始，每隔数十年，官府就要征调劳力，大规模疏浚海口河。川字闸(屡丰闸)建成以前，每当大规模疏浚，人们均先筑坝断流，待施工完毕后再挖坝泄水。明弘治十四年(公元1501年)疏浚海口河后，河床降低，河中的两个石滩露出水面，将河水一分为三，形成川字型河道。川字闸(屡丰闸)原闸

楚雄州境内的摩崖很多。但彝文摩崖仅发现元谋江边乡卡莫彝村帝，当地人称“石城花园”的岩壁上有一处，摩崖共120字，内容主要是李氏家族的发展历史。卡莫崖未注年代，近旁刻有“环洲主人”和“环洲居主人”字以及题于清康熙年间的八道汉文七言绝句。彝文碑刻主要存留于武定、元谋、双柏等县。据勘察，武定县有彝文碑刻424块、元谋县18块、双柏县7块，彝文碑刻共有碑、山碑和界碑3个种类。墓碑占彝文碑刻的绝大部分。其碑文因墓形制不同而有所差异。“一开式”（独门墓）的碑文有全为彝文，也有彝汉文同碑；“三开五滴式”（三门墓）则左碑多刻彝文墓志。碑上铭文最多600余字，少则50字左

大德寺双塔位于昆明五华山东侧的祖遍山巅，今平政街大德寺内。１９８３经昆明市人民政府批准，列为市级重点保护文物单位，它同东、西寺塔一样，是昆明古老文明的象征。大德寺双塔建于明成化十三年，形制仿西安小雁塔，位于大德寺接引殿和大雄宝殿之间，两塔高２１米，东西相距２７米，均为密檐实心方塔，塔身每层四面均有佛龛，供奉佛像，并嵌有碑记。全塔朴素无华，自然庄重，五百余年来，历经沧桑，依然如故。双塔是昆明市区内著名古刹———大德寺的佛塔。建塔之后，大德寺又因塔得名，并称双塔寺。大德寺所在的祖遍山，是景致极幽奇之地。山上古柏森森，翠荫蔽日，登临其上，城郭千家，山林秀色，滇

巍山县境内有多处玉皇阁，但以巍宝山的玉皇阁最为壮观。原明代晚期的玉皇阁位置在三皇殿左下方，清乾隆十三年（公元1748年）重建时迁移到今天的新地址，在灵官殿的背后。玉皇阁依山而建，层层而上，每层以三路石级相通，共42级，由四圣殿、三师殿、吕祖殿、依云阁、弥罗上宫（圣父母殿）等组成，是巍宝山所有殿宇中规模最大、建筑年代最早的殿宇，内供奉天地水三官、吕祖、财神等。玉皇殿内玉皇大帝塑像的天花板上绘有10幅彩色图案，其中9幅是彩龙图，另一幅是著名的道家“水火匡廓图”，具有很高的宗教研究价值。“水火七廓图”采用黑白两种颜色绘制，用宽细线条合半交错的手法绘成，既不同于

昆明少林寺位于昆明市官渡区官渡古镇中心，以金刚塔为核心，由妙湛寺古建群、法定寺古建群、土主庙古建群、观音寺群建群、金刚塔周边的文化广场以及妙湛寺古建群北面、西面待建的禅堂、讲经堂、念佛堂、演武厅、博物馆和位于官渡镇内的昆明少林文化国际学院（原先锋中学）组成。2008年11月24日，昆明市官渡区与嵩山少林寺在少林寺藏经阁签署了托管协议，约定少林寺将以派驻僧团的形式对昆明妙湛寺、法定寺、观音寺和土主庙等四所古刹进行托管，并给出一定空间，用于少林文化在此地的传承、发展过程中的建设。这是少林寺历史上首次对其他寺庙进行托管，这个协议的签署，标志着“云南少林”的应运

奎香烈士陵墓1950年1月，中国人民解放军十六军侦察营(代号“王殿部”)和中国人民解放军滇桂黔边区游击纵队第六支队威宁游击团，奉命赴彝歼灭逃跑暂驻彝良角奎的-宋希廉部队第二军七十六师张桐森残部。1月16日发起战斗，敌死伤甚重，举白旗投降；我军牺牲副排长席寿慕以下29人。29位烈士被安葬于创业山烈士陵园。2003年春陵园内又安葬革命先驱刘平楷的衣冠墓。1951年7月21日夜，土匪300多人包围住在小草坝街禹王庙里的17名解放军战士和工作队员，用枪弹扫射和放火烧庙，我军在班长姚国荣指挥下奋勇还击，在突围中缪福昌等3人牺牲，11名战士被土匪抓住残酷杀害。14位