在澜沧江峡谷中有一个依山面水，美丽幽静的小山村-茨中村，这里是藏传佛教的腹地，但是茨中村却以茨中天主教堂而闻名。茨中天主教堂为法国人所建，坐落在树木繁茂的半山腰处，背系青山，前有座座农舍点缀，建筑群体与自然景观融为一体，别具特色。教堂建筑形式中西合璧，既有钟楼、十字架以及拱廊撑起的礼拜堂，也有中式亭阁以及门楼的飞檐翘角。教堂坐西朝东，登上钟楼，可以俯瞰茨中全景及四周群山。建筑四周还有大片花园、菜园和葡萄园等，红绿相映，风雅别致。据说这里的葡萄园中的葡萄是法国波尔多的优良品种，最初酿造的红酒只是仪式上的祭品，现在教堂里还保存着当年法国传教士们的酿酒工具，以及相关的外文书籍，来此不妨买几瓶这里的葡萄酒带回去自己喝或送给亲朋。来这里旅行的国外游客很多，如果你也想留下来参加一次礼拜活动，听听藏语诵读圣经，或是等待采摘后新酿的美酒，可以在这里安心住下来，教堂对游客提供部分住宿，就在教堂的院子里。地址

腾冲文庙，亦称学宫、黉学，位于明清时代城区内南端，为一规模宏大的组群建筑。腾冲文庙是保山地区唯一保存较完好的学宫，且是明清腾冲城在抗日战火中所遗留下来的唯一古建筑群，对研究中原文化在祖国西南边陲的传播，具有极其重要的历史价值。1998年云南省人民政府公布为第五批省级重点文物保护单位。腾冲学宫之建，始于明成化十六年（公元1480年），原建于城内西北隅，清康熙四十四年（公元1705年），移学宫于明腾冲军民指挥使归署，前以大车湖为泮池，左以秀峰山为魁阁，右为文昌祠。中轴线上，排列泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠。大成殿两侧的东西庑列孔门弟子并历代诸儒学牌位。大成门左右为名宦乡贤祠。泮池堤左建“起凤坊”，后为明伦堂，再其后为训导廨。泮池堤右建“起凤坊”，其后为学正廨。地址：保山市腾冲县类型：古迹历史建筑游玩时间：建议0.5小时开放时间：全天开放门票信息：无需门票。

袁嘉谷故居袁嘉谷故居位于石屏县城异龙镇南正街22号，坐西朝东，占地面积695．8平方米，建筑面积875．9平方米，是一幢清代典型的木结构四合院民居楼房。故居内的陈设、展览是了解石屏文化历史的一个重要窗口。袁嘉谷故居大门雕梁画栋，一块红底金字-“经济特元”的直匾悬挂门顶。二重门顶一块黑底金字的“太史第”横匾映人眼帘，进入三重门是一幢四合院楼房。院子中央一棵枝繁叶茂的橙树长年翠绿，每到秋天金黄的果实挂满枝头。上排堂屋墙壁正中挂着袁嘉谷任浙江提学史时的半身巨照，楼上陈列着袁嘉谷的生平事迹、著作及书法作品，下排楼上展览着石屏的历史文物，两边耳房为袁嘉谷生前的书房，珍藏着他曾用过的文房四宝。袁嘉谷故居面积不大，但内涵丰富，可谓石屏历史文化的一个重要缩影，是石屏人了解本地文化历史，教育和激励后人刻苦学习、勤奋攻读、拼搏进取的好地方，1993年，袁嘉谷故居被列为云南省级文物保护单位。景点位置云南省红河哈

碧色寨位于红河哈尼彝族自治洲蒙自县的草坝镇，是中国近代史上最早的火车站之一。这里渗透了众多中国劳工的血汗，也见证了一段段历史。车站至今仍保留着法国式铁路用房，挂在车站墙上饱经风霜的时钟，英文Paris（巴黎）字样依然清晰可见，让人想起当年的繁华。碧色寨是滇越铁路上百年老站。这座边地火车站是火车迷们的必游之地，也是摄影爱好者的心头好。除了铁路边上那些黄色的老房子，铁路两边山坡上还有许多古旧的建筑，包括以前法国人的养牛房、站长室、职工食堂、酒吧。当年此地不仅车水马龙，更是洋人汇聚之地。现在这里有一幅木制地图，标明了铁路两岸村庄里的当日遗存。可以根据地图在村庄里寻找当年的印记。目前碧色寨车站仍然在运营，有机会可以和这里的工作人员聊聊。碧色寨车站位于蒙自县城北10公里的草坝镇碧色寨村山梁上，居犁耙山东麓，占地2平方公里。碧色寨车站是鸦片战争后，法国根据1903年《中法会订滇越铁路章程》修建的滇越铁

昆明自来水泵房旧址位于翠湖公园九龙池。1915年，黄毓成、罗佩金、王灿等一批开明绅士筹建昆明自来水公司，1916年9月破土动工，由法商海防机械建设公司工程师戴阿尔负责，承建整个水厂工程。泵房建成于1917年，占地面积31.5平方米,装置有44匹马力电动机2台，6匹马力电动机1台，离心吸水机双盘及单盘各1台。每小时抽水量150立方米。泵房抽九龙池水送至五华山滤水池。精滤三次，蓄于清水池，再分压至东西南北4路总水管，供应城市用水。自来水厂1918年5月2日正式送水。日供水量1034立方米，用户大多为机关、学校、公共场所和绅商大户人家。至1956年，昆明市自来水公司先后创建五个自来水厂，九龙池泵房因翠湖地下水位下降而停用。九龙池水泵房是昆明最早自来水厂的主要组成部分，是昆明自来水事业的起点，2003年公布为区级文物保护单位，2011年公布为市级文物保护单位。

天桥营锁水阁天桥营锁水阁，位于弥城东约3公里的太花乡天桥营村西，坐西朝东，北临双龙海塘，面各天生桥文物景区，临水面山，景色宜人。1992年经弥渡县人民政府公布为第三批县级文物保护单位。天桥营锁水阁始建于清光绪丁酉年（光绪二十三年，公元1897年）合邑土庶集资建造，整院古建筑由锁水阁、北耳房、南北两厢一照壁组成，锁水阁重檐歇山顶殿阁式建筑，总占地面积为329·3平方米，院内有紫薇、柏树、古松各一株，古松主干周长达2米，高10佘米，树冠亭亭如盖，是弥渡坝区最难得的古树。此古建筑北依天生桥文物景区大道，是通往天生桥途中最适宜、清幽的一个文物景点。天桥营锁水阁建盖至今，已有百佘年的历史，历代皆有修缮20世纪80年代初曾作村小校舍使用，1994～1995年间，由民众集资进行了修缮，用青砖对锁水阁的墙体进行包镶保护，至今仍保存着原来的建筑格局，现保存基本完好。地址:云南省大理州弥渡县弥渡镇

永增玉皇阁永增玉皇阁始建于清朝乾隆年间，是由三进院落组成的古建筑群，占地面积3866平方米，建筑面积1400平方米，现存山门、戏台、中殿、南北殿、玉皇阁、龙祠、厢房等建筑，建筑群落庞大，是研究我国滇西地区古建筑文化的实物资料，又是研究滇西地区民俗文化、经济社会发展的珍贵素材，具有较高的建筑艺术价值。永增玉皇阁（即二十村玉皇阁），是以一祠两耳、一阁六厢三殿、山门暨内戏台组成的三进三院古建筑群，整座古建坐西朝东向，最早仅建一龙祠及两耳房，至清光绪二年（公元1876年），由西壁二十个村庄集资扩建，光绪三年（公元1877年）竣工，故名“二十村玉皇阁”，当时“栋宇辉煌”、“地势巍峨，天然耸拔，锁二十村之风水，览弥川之景物”。虽经数劫，今尚得以保存。1983年，经弥渡县人民政府公布为县级第二批文物保护单位，1998年，经省人民政府公布为省级第五批文物保护单位。地址:云南省大理州弥渡县

介绍:姐勒大金塔位于昆明至瑞丽的国道旁，距离瑞丽县城东北5公里的姐勒寨子里，金光四射，远近闻名，塔的傣语名字叫“广姆贺卯”，意思是“坝子头的塔”，是瑞丽最古老的佛教建筑、佛事活动场所和旅游景点，其规模不亚于允燕塔、以及西双版纳的曼飞龙塔。姐勒金塔始建于17世纪，由17座塔组成的群塔，塔身贴满金色磁砖，除主塔外，四周环绕着16座小塔，塔身均涂金粉，金碧辉煌，如众星拱月，雄伟壮丽。交通:到达瑞丽后，可包出租车前往。云南德宏傣族景颇族自治州

静德寺静德寺位于方山之巅的立象峰上。方山静德寺始建于元代延佑三年（公元1316年），由方山佛教开山祖师岭南禅师创建，是楚雄州内最早传播佛教文化的名山。当时寺院规模宏大，共有三重佛堂（大雄宝殿、金刚殿、藏经楼），九个天井，大小房屋36幢126间，佛像108尊，寺僧曾达800名。每年三次佛教盛会（即观音会、太子会、月光会）川、滇、黔诸省香客云集方山，终日钟鼓声声，庄严肃穆，青烟缭绕，如此鼎盛时期曾长达600余年。清咸丰九年（1859年）寺院遭火焚，民国十二年（1923年）重建。后来，整座寺院建筑毁于“文革”。1992年开发方山后，通过全县人民的努力，静德寺在原址上恢复重建。现在已建成的静德寺，占地37.68亩，有天王殿、金刚殿、大雄宝殿、大小佛像18尊，建筑面积3700平主米，寺内有古柏、青冈栎、滇楸木、孔雀杉等元、明时期种植的国家级保护植物数百株。地址：云南省楚雄彝族自治州永仁县

导游：东寺塔位于昆明市书林街，西寺塔位于东寺街，与东寺塔遥相对望；看点：东西寺塔都是南诏国时期的古塔。东寺塔全高40.57米，西寺塔高36米，两塔均为十三级密檐方形砖塔；介绍：东寺塔是昆明最早古塔之一，塔顶四角立有4只铜皮做成的鸟，俗称金鸡，所以也有“金鸡塔”之称，4只金鸡口角处噙有一个两头有孔的铜管，管内有金属簧片，鸡头、脖子、腹部全是空心的。据说以前每当风吹过，簧片受到振动，便会发出悦耳的鸣叫声，但是后来由于日久天长的灰尘积塞，金鸡才缄口不鸣了；交通：到达昆明后，可步行前往；也可乘2路、3路至金碧路下车，沿书林街向前步行10分钟左右即可到达；地址：昆明市西山区东寺街(金马碧鸡坊南)类型：古迹古塔游玩时间：建议1-2小时电话：0871-5172522开放时间：7:00-20:00门票信息：门市价：25.0元

世界上保存最完整、场面最宏大的古地震遗址古地震遗址位于永胜县城西北部的红石岩，东西长约9公里，总面积54平方公里。明朝正德六年（公元1511年）农历五月初六，永胜境内发生了一场大地震，震级为8.1级，震中烈度为10度，地震使城西三刀山被撕开50—300米宽的裂缝，裂缝最深处约500米，长约9公里，形成了至今仍保存完好的险奇壮观的红石岩峡谷。原本完整的三刀山，因地震被拉成三截，形成宛如刀削的三个山体。地震还使当时的北胜州州城崩塌，使原本南北流向的灵源箐水系改道为东西走向并经红石岩流入五郎河水系。红石岩古地震遗址蜿蜒狭窄，幽谷峭壁，经过数百年的风雨洗刷，其景观依然如故。国内外著名专家曾多次到古地震遗址进行专题考察研究，并形成多篇研究论文，美国加利福尼亚大学的地质专家布隆教授，1982年曾两次到红石岩进行考察研究，提出：“这是世界上保存最完整，场面最宏大的古地震遗址。”

千年古刹龙凤寺，位于山峦起伏的龙始建于元朝正直七年，重修于清同治十三年。昔日的龙凤寺不仅庙宇宽敞，殿阁雄伟，塑像众多，而且周围古柏参天，杂木从生，山花浪漫，景色宜人。岁月．苍噪，此古寺几遭劫难，今政策祥和，物富人丰，该寺又渐恢复其原貌．，成了陆良又一景观。寺周树木成荫，悬崖峭壁上，怪石嶙峋，形似猪羊，故名曰：石猪石羊，颇为壮山顶有一池塘，周围长满了杂草，池水碧绿，深不可测，名曰紫溪池，距寺十来米，有一水池，清澈见底，常有拇指粗细的一股清泉流入池内，细水长流而池水又从不漫溢。龙凤寺，是一幅立体的画。下有嶙峋怪石青黑如黛，石径蜿蜒，曲折而二上，中有树木山花．，丛林杂草，斗檐红瓦掩映其间，上有白壁悬崖如慢幔如屏，构成了宽广博大的背景。这里，是一个登高览胜的好地方。俯瞰山下，陆良坝子尽收眼底，江河似带，湖塘如镜，阡陌相连，公路两旁林木掩映，村落星布，炊烟袅袅，景色宜人，气象万千。

马游义学馆位于姚安县官屯乡马游村民委员会义学村中段，据《道光姚州志》载，建于清雍正十二年（1734年），为知府藏珊、知州王允洪、胡骧创建。同治九年（1870年）、光绪十七年（1891年），经乡人王耀宗、骆朝相、张兴倡义捐资两次重建，由原来的茅草房变为瓦房。整座义学馆依山势坐西朝东，占地面积318.6平方米，由大门、正堂、两厢、两耳组成，单檐硬山顶，抬梁式土木结构，正殿面阔3间，进深3间，两厢面阔均3间，进深均3间，南、北耳房面阔均2间，进深均1间。大门分上下两层，上层有明显的翘角，整个建筑结构是典型四合院风格。马游坪办学迄今已有274年，培养了千计的莘莘学子，2000年姚安“11.5”地震，义学馆严重受损变成危房，学校迁址重建。2008年经上级拨款及村民积极筹建重修，现作马游村民委员会义学馆展室。2010年12月公布为县级重点文物保护单位，2013年3月公布为楚雄州重点文物保护单位。

欧阳氏宅院位于五华区文明街11号,系原滇军旅长欧阳永昌于1928年建盖的私宅。建筑坐北朝南，土木结构，坡面悬山顶，“三坊一照壁”形式。正房五间，边间在两间耳房之侧，即所谓“明三暗五”。二楼的正房、厢房前均有宽敞的走廊相通，照壁下天井中设花台水池，有井一眼。该建筑的特色在于用材讲究、装饰十分精美。檐坊、雀替、垂柱以及门窗等皆精雕吉祥图案、贴金，体现了很高的工艺水平，同时房屋的部分细节受西方文化影响很深，柱础、水池池壁等石作浮雕采用西式手法，楼地板铺法国彩色地砖，格扇门镶嵌的法国彩绘压花玻璃等，体现了西方文化对建筑的影响。欧阳永昌（1887~1942）字职斋，临安（今建水）欧旗营村人。曾任滇军第二军（军长胡若愚）旅长，1927年胡若愚发动“二·六”政变失败后，卸职闲居。因其建筑的精美和特色，2002年公布为区级文物保护单位，2011年公布为市级文物保护单位。

昆明基督教年会始建于1931年9月15日，于1933年10月完工，原址在万钟街，1935年迁到鼎新街4号院。有房屋3栋，中间有塔楼，两边有“U”字形的建筑。其建筑风格为中西合璧，中国式的门窗上面有欧洲风格的石头窗套和门套，整个屋顶用瓦盖成，房间有的是采用中国传统的木板壁分隔，有的是采用欧式沙泥包木条的分隔。昆明基督教青年会在上世纪三、四十年代以该会的补习学校著称，该补习学校的校长是昆明人叶崇基，教师多从昆明各大、中学聘请，教学质量高、收费合理、食宿方便，对贫困者进行救助或减免，求学者都慕名而来。学生来源于失学、失业青年、在校学生和在职人员。是上世纪30年代至40年代末，昆明规模最大、历史最久，门类齐全的综合性补习学校，以补习英文和商业会计等专业著称，因有西南联大教师在该补习学校教书和学生在该补习学校勤工俭学或补习英语，而誉享省内外。1958年年底，由于市基督教会进行了合并，鼎新街青年会址交

人们常说藤缠树，却从未听说树缠塔。然而在芒市就出现了令人不可思议的树塔相缠的自然奇观。神奇别致的树包塔，塔身象一尊立地的金刚，威严气派，伟岸的菩提树像一把撑开的巨伞护住塔顶。粗壮的树冠手臂般伸向天空，古铜色的树干奇倔弯曲，紧紧裹住塔身，树壁犹如飞瀑落地，沐浴着塔基，树包着塔，塔拥着树，相互依存，相映成趣，形成了独特的树包塔奇观，驰名滇西及东南亚。释迦牟尼有一位弟子曾经问佛祖：“我们如何才能真正表达对您的虔诚呢？”释迦牟尼略微沉思了一会儿，随即把他穿的方袍平整地铺在地上，再把他的化缘钵倒置在袍上，又把他的禅杖立于钵上，弟子们豁然开朗。于是，那方袍便成了方方正正的塔基，那圆钵便成了塔身，那禅杖便成了塔的尖顶（塔刹）。于是，就形成了现在的树包塔。据傣文史料记载，清乾隆五十三年，即公元1778年，外敌入侵我国，边疆人民奋起-，赶走了侵略者。芒市第十七世土司放愈著为纪念一场胜利的战争而修建了此塔，距

金鸡寺位于兰坪县金顶南部约15公里的龙凤山上，因此山有“金鸡”的传说而得名。这里地势险要，古木参天，依山傍水，风景秀丽，是兰坪著名的佛教胜地和风景区。金鸡寺初建于清嘉庆十五年（公元1810年），光绪三十三年（公元1907年）重修庙，历时97年，建成弥勒殿、观音殿、三宫殿、玉皇阁及龙伸祠、地母祠、三清阁、宝藏库、龙王庙水池，除三殿一阁及龙神祠外，全部为石建筑。依山筑石，巧夺天工，气势雄伟，占地面积约二十亩。金鸡寺庙宇群“依岩就穴，有的凿石成阁，雕石为佛；有的钻岩为隧，劈峭成梯；庙宇群之间大多镶有石梯相连”，四周山势奇逸，古木参天，秀竹摇风、花香鸟语，是游山玩水和修行拜佛的好去处。寺内建筑群规模大，历史悠久，神殿庙宇精工石刻，文人墨迹与仙佛传说并存，具有重要的历史、艺术价值。1986年公布为兰坪县重点文物保护单位。1989年立为州级重点文物保护单位。

呈贡文庙位于呈贡县龙城街道办事处城内社区居委会东门街。坐北向南，现存建筑由南向北中轴线布局有泮池、棂星门、东西两庑、大成殿、崇圣祠等建筑，占地8.34亩。呈贡文庙原址在伽宗城（今古城），明洪武十六年（1383年）建，弘治五年（1492年）迁建县城北门街，万历四十三年（1515）迁建于现址，屡经兵燹损毁，经清代历次重修和增建，现已有600多年来的历史。其规模壮观，古柏参天、环境清幽，是明清时期呈贡县各级官员、老百姓祭祀崇奉孔子的殿宇和科举考试选拔人才的重要场所，是我县历史文化的重要标志。抗战时期，国立清华大学国情普查研究所曾迁设于此。1951年至1969年为县文化馆馆址，1970年为县委党校使用至今。1987年，在大成门原址上建县幼儿园，将整个建筑群体拦腰截断。1993年公布为县级文物保护单位。2010年6—10月对现存建筑进行修缮。2011年1月公布为市级文物保护单位。

曼短佛寺曼短佛寺，位于勐海县城西南面的昆烙公路边上，距县城约10公里。是当地傣族从事宗教文化活动的中心。曼短佛寺傣语称为瓦拉扎探。据史籍记载，此佛寺始建于公元950年，距今已有1049年，是小乘佛教传入后建的最早佛寺之一。佛寺整体由大殿、戒堂、彭房、僧舍、佛塔和窝苏（八角亭）等建筑群组成。主体建筑大殿阔4间，宽约10米，深8间，长约18米。大殿是拍梁、穿斗结合的梁架结构，重檐歇山式屋顶，上下两檐都是五面坡。平面布局不用檐柱，四面偏厦是墙抬梁，墙体与檐口间设有斜撑。殿内外的构件上均有龙、凤花卉等图案的雕刻装饰，形象逼真，原始古朴。曼短佛寺的建筑造型和装饰艺术集中地体现了傣族古代建筑技术和历史文化的精华。1994年以来，当地群众以佛寺为依托开发为旅游景点，以傣族食品烧烤风味为主，销售其它旅游纪念品，每天吸引着上千的国内外游客到此观光游览和品尝民族风味烧烤。

耿马石佛洞遗址耿马石佛洞遗址这个大型的天然石灰岩洞穴，出现了洞穴里建房屋的情况，这在国内仅见、世界罕见。出土的多棱六星形器、六星璧、双翼矛等都有极高的加工水准，为世界所罕见。多棱六星形器中心圆孔，外围棱状态，究竟是如何加工，做何用途，至今仍是个谜。石佛洞遗址出土遗物种类繁多，数量丰富，分为石器、陶器、骨器、动物骨骼、炭化稻米、果核、种子和人类遗骸等，总数在2000件以上。石器的加工磨制十分精美，对称、规整、光滑、锋利是这批石器的基本特点，除多菱六星形器外，六星璧、双翼矛等都有极高的加工水准，表明当时的石器工业水平已经很高，具备了加工复杂、对称的高难度石器的技术。陶器种类多样、造型独特、装饰纹样精美，以磨光折肩釜最具代表性，而连续涡纹装饰的折肩釜是观赏价值很高的原创艺术品。骨器也出土了几件精品，如骨匕、大鱼钩、小鱼钩等，均加工细腻准确。地址：云南省临沧市耿马县