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云南省文物古迹介绍
奎香烈士陵墓1950年1月，中国人民解放军十六军侦察营(代号“王殿部”)和中国人民解放军滇桂黔边区游击纵队第六支队威宁游击团，奉命赴彝歼灭逃跑暂驻彝良角奎的-宋希廉部队第二军七十六师张桐森残部。1月16日发起战斗，敌死伤甚重，举白旗投降；我军牺牲副排长席寿慕以下29人。29位烈士被安葬于创业山烈士陵园。2003年春陵园内又安葬革命先驱刘平楷的衣冠墓。1951年7月21日夜，土匪300多人包围住在小草坝街禹王庙里的17名解放军战士和工作队员，用枪弹扫射和放火烧庙，我军在班长姚国荣指挥下奋勇还击，在突围中缪福昌等3人牺牲，11名战士被土匪抓住残酷杀害。14位烈士被安葬于小草坝烈士陵园。原在火烧坝的黄河烈士墓迁于其中。红二、六军团过奎香时有3位掉队战士被坏人杀害丢入坪地一洞中。上世纪70年代有关部门在坪地村一洞前立碑纪念。1950年5月驻镇雄的中国人民解放军四十三师一二八团警卫连奉命到昭通领取军
大古城魁阁（云南大学社会系研究室旧址）魁阁位于大古城（旧称伽宗城）中部，坐北朝南，为三重檐四角攒尖土木结构琉璃瓦屋面建筑，高13.4米，屋顶造型独特，线条流畅，陡而复翘，宛如古代武士头盔，整体造型在云南极为罕见，具有较高的历史价值和古建艺术价值。魁阁图样由邑人赵凤兆赴任陕西褒城县知事时提供，于清嘉庆二十三年（1818年）呈贡县赵怀锷主持倡建，民国十一年（1922年）重修。大古城地杰人灵，明末清初曾出了一位名满江南、著有《南来堂诗集》的高僧读彻（赵苍雪，墓葬今江苏中锋寺）。抗战时期，1938年到1946年，魁阁曾是著名社会学家费孝通先生主持云南大学社会系研究室工作的地方，他与陶云逵、张之毅等一批学者在此一道深入呈贡、禄丰、易门、玉溪、大理等社区进行调查，探索和研究中国社会发展及设计战后中国的重建，取得了“魁阁小小，成绩多多”的丰硕研究成果达60余部（篇），其中，以费老1943年赴美讲学翻译改
昆明文庙棂星门位于人民中路文庙旧址内。昆明文庙始建于元至元十一年（1274），其地址在“城中之北偏”翠湖东南今登华街下段。明万历四十年（1613），搬迁至长春观（今文林街天君殿巷附近）。康熙二十九年（1690）重建于文庙街今址。清代的昆明文庙既是一座典型的、形制完备的儒家建筑群，“殿、庑、门、堂、斋舍、祠宇，诸所具备。”府县两级儒学，均设其中。现古建筑仅存棂星门、礼门、义路坊和泮池等。棂星门，本为祭天的礼制性建筑，文庙中的棂星门表示像尊天一样尊孔。昆明文庙棂星门为四柱三门花岗石建筑，高5米、宽10余米，平顶，中置葫芦宝顶，抱鼓石夹冲天柱。中门稍高，枋额高约1.5米，分为三格，中格镌刻楷书“棂星门”三字，左右两格彩绘图案，门下加有蟠龙抱柱两根，抬双龙望日枋梁。“礼”和“义”都是儒家倡导的为人准则。孟子曰：“夫义，路也，礼，门也，惟君子能由是路出入是门也。”一般文庙均设“礼门”、“义路”坊。昆
等觉寺（又名报国寺），位于巍山古城东北隅。始建于南诏，是巍山地区现存建筑年代最早的佛教寺庙，为明、清两代僧纲司驻地。明永乐十六年（公元1418年），寺僧无用自应天溧水（江苏溧阳县）来，与蒙化府土官左氏、蒙化大族善信等合力拆建，建成五进四院，明正统二年（公元1437年）开始塑像。明成化元年（公元1465年）土知府左氏建双塔于二门左右，诸善信增建殿宇五座。明万历二十七年（公元1599年）至三十四年（公元1605年），僧纲司住持性定募修各殿，又新建后殿两庑及更衣厅并塑罗汉，至此，等觉寺为规模最大时，清代咸丰年间兵焚，大部被毁，仅余太阳宫等处，清光绪年间，於太阳宫之左建禄位祠，祀云贵总督林则徐，太阳宫之右改建昭忠祠，祀咸同年间阵亡、殉难诸人。等觉寺呈座北向南，前为双塔，后为太阳宫，东院为禄位祠，西院为昭忠祠，西南为花园。双塔始建于明成化元年（公元1465年），为九级方形密檐式实心砖塔，文革期间，双
寿国寺寿国寺位于云南省澜沧江东岸维西傈僳族自治县城北80公里澜沧江东岸康普乡格丁洛巴村，离县城73公里。寺院占地面积2600平方米，寺坐东向西，由山门、正殿、侧殿组合成一座四合院。正殿是整个寺院建筑的中心，为三重檐攒尖顶式木结构，总建筑面积为403平方米，横面阔20.32米，纵面深20.4米。外形为清代式建筑，内部装修为藏式风格。正殿檐下有密集的斗拱装饰，具有清代汉式楼阁建筑风格，又有藏式寺院的藻井殿堂特色，在装饰技巧上还融进了剑川木雕技艺。正殿共有3层，第一层为诵经殿，柱头、横梁和柱帽均绘有精美的藏汉图案，左右壁上绘有工笔重彩画，现保存有十幅壁画和一幅隔板画。绘画内容涉及观音、天王、罗汉、地狱黑神、天龙八部及花乌动物等密宗题材。这些壁画构图严谨、色彩艳丽、用笔流畅，人物形象生动逼真。殿内还供奉着释迦三世佛、-、二宝法王和莲花生祖师造像。正殿第二层和第三层存放有寺内的贵重器物、经书和法器。
西门街古建筑群位于云南省剑川县境内。剑川古城所在地历史久远,曾出土西汉五铢钱。古城始建于明洪武二十三年(1390年),已有600多年的历史。至今完整地保留了明代格局,西门、北门、南门护城河桥犹存,历经沧桑,古貌依旧。现还完整地保存着明清古建筑群,独特的古街巷,众多的明代古宅和清代民居。西门街古巷通幽,古宅较多,如七曲巷四合天井的何宅,五马坊明代古建张宅、赵薄藩故居光禄第、原古谯楼下明建武将军府第鲁宅等。古城的居民至今仍生活在鲜活的文化生态当中,古风依旧,古习犹存。古城呈现出丰富的多元文化形态,但始终保留着浓郁的原生白族本主文化和独特的阿吒力佛教密宗文化。居民以白族为主,白语为主要交际语,白族民风民俗保留十分完整。文献名邦光彩照人,古城众多的名人故居,仍在叙述着历代风流人物的往事。南门街至北门街街道用青石板铺就,两旁心甘民居前设铺台,后置庭院,体现了茶马石道重镇商贸繁华的特色。北门文照街至西
法国租界旧址蒙自法国租界旧址位于蒙自县城中心地段，南湖东北隅，它在中国近代史上曾闻名遐迩。1883年～1889年，中国名将冯子材在中法战争越南之战中率众大败法军。但昏聩的清光绪王朝则屈从于法国的威胁，签订了丧权辱国的《中法续议商务专条》，允许法国拥有在蒙自东门外南湖畔及东村大片土地开商埠、设领事馆、海关、银行、商行和监狱的特权，随后德、意、日、美也在这里设领事。几年间，外国的铁路局、银行、商行、教堂和0馆等多达30余家在这里建立。自1889年蒙自法国海关开通至l940年日本侵略者轰炸蒙自的52年间，每天有5000驮～6000驮货物进出蒙自。从法国进口来蒙自的商品，法国海关规定少征30％的税款，法商从蒙自出关的矿产和其他农特产品则要免征40％的出口税。由于洋货充斥蒙自城乡，蒙自新安所原有的500多家年产2万匹土布的小工业-破产倒闭。后来，蒙自法国租界的海关、领事馆等迁至昆明。抗战爆发后的19
玉峰寺北侧有两座四合小院，下院有一株十里香，学名云南含笑，雪白如玉，清香四溢。上院有一株被誉名云岭第一枝的年开花万朵的古山茶树，据载已有五百多年树龄。每年从立春到立夏，花期有一百多天，先后开放二十几批，每批千余朵，共开两万多朵。一批未凋另一批又含苞欲放，为世间一大奇观。现为丽江县重点文物保护单位。万朵山茶的盛开是罕见的奇迹，假如游客开春时来丽江，可千万别错过这一盛景。交通天天早上在丽江东巴文化国际交流中心四周，也有不少的夏利车提供到云杉坪,玉峰寺等景点的包车或定时接送服务，游客可以和司机谈妥接送的时间和价格，一般本地纳西族的司机可以完全信任,但在春节等旅游旺季游客也要把价格和服务问清楚。旅游巴士天天早上,在东巴文化国际交流中心旁的古路湾宾馆院内始发两班一日五游的旅游巴士。五个景点依次为云杉坪、玉峰寺(万朵山茶)、白沙壁画、玉泉公园和丽江古城。旅游巴士的导游会向乘客介绍各个景点的情况,但
导游:曼阁佛寺傣语叫“洼曼阁”，意为中心佛寺，寺院四周被一幢幢傣家竹楼和菩提、芒果、槟榔等高大阔叶树所环绕，为典型的南传小乘佛教寺院。寺院始建于1477年，原址在院址以西1千米处。由于这座佛寺是当地佛教信徒、佛教高僧和西双版纳最高封建领主，宣慰-捐款修建的，因而在宗教界和社会上具有较高的地位和影响。介绍:曼阁佛寺屹立在澜沧江大桥的北面，从景洪往东走，跨过澜沧江大桥，向右拐进曼阁寨，就可看到金碧辉煌的曼阁寺了，它是景洪市最古老的佛寺建筑。寺院规模宏伟壮观，主寺以18根高8米、粗40厘米的红椿木圆柱支撑，梁架全为穿头套接的斗拱式建筑，寺檐屹立16头清雕小象。整个寺院在建筑过程中，无论是梁架，还是斗拱，全部用榫相接，不用一钉一铆，造型十分考究美观。每逢傣族的“开门节”、“泼水节”，本地、甚至异国他乡的信徒都要来这里朝拜、赎佛。交通:乘景洪市中巴车到曼阁寨，票价2元，南行100米即到。地址：云南省
楚雄文庙今位于云南省楚雄市中大街鹿城小学内。按史志记载，县文庙于明弘治十七年（1504年）迁建于此；府文庙于嘉靖六年（1527年）迁建于县文庙之右射圃。县文庙于明弘治十七年（1504年）迁建于此；府文庙于嘉靖六年（1527年）迁建于县文庙之右射圃。清康熙十九年（1680年）地震倾记，二十二年（1683年）奉旨重建，遂成统一布局。其格局与建筑风格均与全国相统一，分为东、中、西三区，即东厢、西厢，中区有崇圣殿、苍qIn殿、大成殿、大成门、棂星门、三元桥、伴池等。“其地势宏敞，与临安府（今建水）埒，谓之甲于全滇”。清咸丰十年（1860年），旋遭毁损，同治年间，再次重修。虽然规模远不及前，但“阶级置楚石栏杆，栽松柏，殿宇越觉辉煌’。解放后，文庙因年久失修，部分建筑已经损毁。现仅存苍颉殿、大成殿、大成门、三元桥、伴池等。其中大成殿保存较完好。楚雄文庙虽始建于元朝，却是在明代迁建。因其特定的祭孔功能，
杨氏公馆建于1932年，系原滇军将领杨如轩所建宅院，宅院占地1155平方米。系法国建筑师设计建造。主体建筑为法式别墅风格的砖木结构两层楼建筑，占地面积170余平方米，平面布局为“凸”字形，讲究对称。左右正立面为五面体，窗框高大，几乎占墙体四分之三的面积。三角屋顶高而陡俏，铺红色平瓦。中部二楼设外走廊，法式廊柱、顶部设露台，-以罗马瓶柱围栏。装饰简洁，线条凹凸有致，细节处理制作工艺精细考究，建筑外形丰富而独特，形体厚重。杨如轩（1895~1979)，字夷斋，云南宾川人。云南陆军讲武堂毕业，参加过辛亥昆明重九起义、护国战争等。1927年“八一南昌起义”时，杨如轩任国军第九军二十七师师长驻防江西临川，应朱德的要求，有“临川让路”之举，之后又“沓起眼皮”让朱德率领的起义部队在赣南上堡从容整训。1928年5月，杨如轩奉命率部会剿井冈山革命根据地时被红军击败。著名红军歌谣“不费红军三分力，打败江西两只
宝泉寺座落于云南省晋宁县宝峰镇七珍山（亦名龙泉山），为明代广东惠州大居士杨黼之子——庆山祖师所建。被时人奉为大势至菩萨应化道场，誉称八宝世界、善住净地。杨黼居士晚年罢官，举家由惠州迁入云南省晋宁县宝峰镇居住，后携子到鸡足山结庐而居，耄年族人迎归，子庆山随父还乡，兴建宝泉寺，七载方成。清朝乾隆年间重建，光绪三十九年复建，香火绵延数百载长盛不衰，其迎佛赛社风俗尤为隆重，每年农历正月十六日为迎佛庙会，万人云集，盛况空前，后战乱被毁。至2003年，崇化大和尚开始重建该寺。如今建成石牌楼一座、正山门一座、侧山门一座、僧寮一院，居士寮一院、客堂、流通处、普庵殿、东西厢房、丈室、极乐塔、海会殿、伽蓝殿、地藏殿、龙王殿。宝泉寺环境清幽、山水相映，实为鹫峰灵地，规划依次建筑有：正山门、普庵殿、莲升桥，放生池、天王殿、钟鼓楼、普贤殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、大势至菩萨金顶宝殿、狮子窟、方丈院、祖师殿、如来真身
南诏铁柱庙又名铁柱观、铁柱庙，位于云南省大理州弥渡县西面约6公里的太花乡铁柱庙村。因庙内的一根铁柱而出名，是弥渡县最著名的古迹。南诏铁柱，又称崖川铁柱、建宁铁柱或天尊柱，铸于唐、南诏时期，不仅是大理州内仅有的六项国家级重点文物之一，也是全国绝无仅有的珍贵文物，是弥渡的镇县之宝。柱体为圆柱形，黑色，铁质，实心，重约2069公斤，高3.3米，直径32.7厘米，由五段接铸而成。铁柱的建立与宗教有关。祭柱是云南一些少数民族古老的宗教祭祀形式，源远流长。至于建柱的原因，有多种传说。最盛行的一种说法是，诸葛亮平定南蛮，缴兵器，铸铁柱纪功，后由南诏世隆重铸。每年农历正月十五，彝族人民聚集铁柱庙，共同举行祭柱活动，是当地的传统节日。南诏铁柱庙整座庙宇占地震6000余平方米，由大门、照壁、拱桥、砚池、山门、两面三刀戏台、两休闲廊、五厢、七殿组成三进三院的古建筑群。庙内环境清幽宜人，高大翠绿的古榕，造型古朴优
提起云南腾冲县的和顺乡，许多人都会自然而然地想起一个成语：人杰地灵。这不是空泛的溢美之辞，而是实实在在的客观评价——作为滇西高原美名远播、历史文化内蕴十分丰厚的“华侨之乡”、“书香名里”。这里拥有“在中国乡村文化界堪称第一”（张天放语）的“文化之津”和顺图书馆。和顺图书馆为中国最大的乡村图书馆之一，于1924年由华侨集资兴办，为中国传统的楼房建筑，前置花园，美观素雅，图书馆中藏书万余册，其中尤以许多古籍最为珍贵。和顺图书馆的前身是清末和顺同盟会员寸馥清组织的“咸新社”和1924年成立的“阅书报社”，后经海外华侨和乡人捐资赠书，于1928年扩建为图书馆，1938年新馆落成。迄今有藏书7书万多册，古籍、珍本1万多册，内有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家的题字。地位和顺是云南著名的侨乡，这里文化发达，，人杰地灵，著名哲学家艾思奇就诞生在这里。说出来你可能会很惊诧，这么一个小小的乡镇，居
指云寺位于拉市海西部山麓，始建于清雍正五年(1727年)，为丽江五大古寺。该寺近年大修，焕然一新。寺旁所产蜜桃，个大色艳，清香甘甜，享有盛誉。寺前湖光山色，农舍田畴，错落有致，景致极佳。指云寺现存1个大院及5个小院。大院为二进院落，有门楼、过厅、厢房、大殿，整个建筑外形精巧，内部庭院有植于两三百年前的岩桑、槐、银杏、脑脂梅和云南樱花等五株古树名术，环境幽静古朴。大殿为三重檐楼阁，寺顶覆瓦，雕梁刻柱，明显不同于藏区碉房式建筑，体现出汉、藏、白、纳西建筑艺术交融的特色。左右两侧檐柱粗重踏实，并作双柱础处理，即在覆盆式柱础上置木雕莲花柱础，以便于更换糟朽檐柱，可谓独具匠心。交通:可从丽江城乘坐拉市海方向的班车。 云南丽江
扎西会议纪念馆扎西会议纪念馆位于云南威信县扎西镇北部，此地牌云贵川三省结合，素有“鸡鸣三省”之称，纪念馆由扎西会议会址、陈列馆、红军烈士纪念碑三个部分组成，为纪念在1935年2月中央红军长征集结于此并召开了著名的“扎西会议”而建。扎西会议纪念馆中的扎西会议址原为江西会馆（又称江西庙）和湖广会馆（又称禹王宫），是当地常见的木结构建筑，古色古香，典雅庄重。会议陈列馆倚山而建，有上下两层四个展室，展厅面积2590平方米，共展出各种图片170多幅，红军遗物70多件，较全面地反映和介绍了红军长征集结扎西、扎西会议、红军川滇黔边区游击队和云南游击支队的革命斗争历史与活动情况。扎西会议中，以洛甫（张闻天）代替博古（秦邦宪）在党中央负总的责任，保证了毛泽东同志的军事指挥，实际上确立了毛泽东在全党、全军的领导地位，通过了《遵义会议决议》即《0中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》，整编部队、扩大红军，作出
介绍:爨龙颜碑位于陆良彩色沙林西面3公里的薛官堡斗阁寺内，全称为“宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州史都县侯爨使君之碑”，又称大爨碑。碑为长方形，额半圆形，高3.8米，上部浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武、下部正中穿孔，左右刻日月，日中刻俊鸟，月中有蟾蜍。碑立于南朝刘宋二年，是爨龙颜死后2年所立，至今已有1500多年的历史。碑文为爨道庆所做，其书法艺术也具有很高的艺术价值，其书法雄强茂美，康有为在《广艺舟双楫》中，推其为“神品第一”，“古今楷法第一”，称其“当为隶楷极则”。《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》两碑皆于清朝出土于云南省，《爨宝子碑》较《爨龙颜碑》早立53年，两块碑为同一时代的作品，在风格上也有许多相似之处，因此人们经常把两碑合称为《二爨》，而曲靖也称之为二爨之乡。 云南曲靖
“道家仙骨，石窟胜境”多常见与中原，西山龙门的道观与石窟不仅不输中原，还兼有儒、佛之风。翻过陡峭的罗汉崖，驻足绝壁，俯视下界，滇池水波荡漾，出没的云烟仙气缭绕，好一幅海天丹青。“三清境”的降福祈愿，可利年流转，灵官殿前的“青蜿缠龟”据传可益寿延年，真武殿后的“孝牛泉”宣道“善心善报”。三阁无一不显现出道家之风范。山花飞落，石道曲折尽处，“揽海处”石屋中的凤凰衔印图，精美飘逸。慈云洞中，佛火香炉，门楹佛像均在巨石上镂空雕凿而成，精妙异常。云华洞悬于崖高处，跃过天然绝壁，龙门可达天。如刀劈剑削，险峻笔立，石窟到此嘎然而止，一番艰辛攀援，换来极目仙境，偶感清新开阔，仿佛站立在人生一个更高的起点，悟出了大千世界的种种玄机。西山森林公园位于滇池西岸，距昆明城区约15千米。是昆明最著名的旅游景点之一。游览西山森林公园，可有２种线路供选择。一是乘５路公共汽车到昆明城西的梁家河转乘６路公共汽车。或者到云
藏语的意思是“美丽的沙坝”。奔子栏地处金沙江西岸，区位独特，奔子栏以上的金沙江怒涛滚滚，汹涌奔流，以下一段江面则豁然开阔，江水平静。奔子栏从古到今都是重要的交通要道。奔子栏渡口为滇藏“茶马古道”上有名的古渡口，也是“茶马古道”由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地。从这儿往西北行即可进入西藏逆江北上，即是四川的德荣、巴塘；沿金沙江而下，就是维西、大理；往东南走，则是香格里拉县及丽江。地处这样的位置，奔子栏就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此设渡口，并设汛驻兵。如今，在奔子栏已修建了横跨金沙江的公路桥——“伏龙桥”，使两岸人民沟通往来方便不少，同时，也为今天的交通运输提供了极大的便利。这里的民族节日也很特别。-新年并不盛行，而是与汉族一起过春。与汉族春节不相同的是，除夕之夜，人们围着点燃的篝火，喝着青稞酒，跳起弦子舞、锅庄舞，直至东方既白。总之，各种节庆活动中，汉族、藏族、纳西族等各民族文化
凤庆文庙凤庆文庙位于凤庆县城，是祭祀中国传统文化先驱，儒家学派的创始人孔子的纪念性建筑，整个建筑占地约12000平方米，有鸣凤阁、崇胜殿、大成殿、棂星门、龙门等组成，布局合理，技艺精湛，具有较高的建筑艺术水平及历史研究价值，是凤庆历史文化发展的见证。属省级文物保护单位，也是我省现存第二大孔庙。也是凤庆历史文明的象征！代表着几千年凤庆的历史文化的繁荣发展，永远走在历史的前沿，是值得历史铭记的风水宝地，清康熙8年（1669年）重建，清光绪19年（1893年）全部完工。占地面积达1.2万平方米，是云南省现存的第二大文庙。文庙建筑群由鸣凤阁（魁星阁）、崇圣殿、大成殿、大成门、棂星门、龙门、泮池等建筑沿一中轴线组成。大殿悬挂有“圣集大成”“斯文在兹”和“万世师表”的横匾，大成殿外悬挂有明朝“嘉靖大铜钟”一口。整个建筑布局严谨合理，技艺精湛，具有较高的建筑艺术水平和历史研究价值。曾先后被列为省、地、县