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贵州省文物古迹介绍
贵州龙遗址贵州龙遗址位于兴义市区顶效镇绿荫村。贵州龙是生活距今2.4亿年前的水陆两栖爬行类动物。1957年5月，中国地质博物馆胡承志先生在兴义顶效绿荫村发现该动物化石，后经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所所长杨钟健教授研究，命名为“贵州龙科贵州龙属胡氏贵州龙”。此后，科研人员在同一地区采集到大量贵州龙化石。同时还发现不少鱼类化石，经研究分别命名为“东方肋鳞鱼”、“贵州中华真鳄鱼”“兴义亚洲鳞齿鱼”等。现保存在州市有关部门的龙、鱼化石藏品近千件。1995年4月，经中国科学院专家鉴定，将其中226件定为国家级珍贵文物，其中有一级龙化石17件、二级35件、三
华严寺遗址位于息烽县鹿窝乡大石头村田竹坪组，2011年公布为县级文物保护单位。明代僧人寂受建，清雍正、嘉庆年间均重修，咸同战乱毁。光绪年间，僧园柏重建。文革破四旧时期又被毁，上、中、下殿及其它建筑大多被毁，仅存西厢房。在遗址内散布石础、神龛等，许多石构件上有精美的浮雕，分布面积2600余平方米。华严寺原为西山八庙之一，规模较大，始建年代较早，对研究佛教文化有一定的意义。
磨湾归建旧址磨湾归建旧址，在江口县城郊区磨湾村的磨湾大寨，中心点在“陈氏祠堂”，是由礼堂（正屋）、两幢厢房、大门和围墙组成的四合院。是当年红军归建时开会、活动的主要场所。红六军团在湘、鄂、川、黔根据地部署突围转战时，确定红十八师留守根据地，坚持战斗，牵制敌人，掩护主力突围。在游击专家张振坤师长带领下，声东击西，-军队调动了10多万人围攻红十八师，红十八师经过两个多月的英勇奋战、展转周旋，于1936年1月9日来到德旺乡堰边溪一带，经天堂坝、乌龟背到苗王坡宿营时，接到军团部“前往江口归建”的电令。10日，经茶寨、红石梁、官坝、苗匡至太平宿营，11日前往江口磨
德政碑黄平知州瞿鸿锡德政碑，县城北门街原过街楼下西侧立有一碑，系清光绪十三年（1887）年补任黄平知州瞿鸿锡在任职时，复书院兴义学、整治街道，重建城垣政绩突出。百姓纪念所立。碑上横刻“德政”、竖刻“兴典复元”等内容。此碑因建街，移往飞云崖收藏。
炎帝庙炎帝庙位于城关镇城南路中段东北侧。建于康熙十年（1671）。坐北向南。由大殿、戏楼组成。大殿面阔五间，通面阔19米许，通进深19.5米，穿斗式木结构悬山青瓦顶，前后带双步廊，深1.9米。戏楼二层，通面阔9.12米，通进深7.12米，穿斗式木结构歇山青瓦顶。
水城县医协会旧址水城县医协会旧址位于老城区光明路129号，民国时期建筑，悬山顶穿斗室木结构，石洞三间10.85米，进深10.6米，檐高4.2米，此房前带廊，廊深1.8米。原为陆科文旧房，1952年为公户，作水城县医协会办公看病用房，现保存完好，内住户为郭思泽。该建筑占地面积190平方米。
抗日英烈纪念碑民国34年，为纪念抗日战争胜利所建，又名得胜碑，立于县城东门口。碑体系将文庙石牌坊上一粗长石柱改制成，为方形。碑高5米，每方宽0.5米，建有碑座。碑正面刻有抗战阵亡将士暨死难同胞纪念碑大字，背面阴刻有国魂纪千秋，左右两面阴刻有序文。现此碑掩没于东门口护城河南岸一私人宅基下。
新民古生物化石群遗址新民古生物化石群遗址,距盘县古城110公里，位于新民乡羊圈村，是乌蒙山国家地质公园的一部分，也是贵州至今发现时间最早的海生物爬行动物化石群，距今约24000万年。1999年开始发现，2004年立项正式科学发掘。这是以完整丰富的海生爬行动物化石为主，并含有鳞齿鱼类、龙鱼类、头足类、鳍龙类、腕足类等多门类生物化石群的古生物化石地层。化石产于中三叠纪关岭组上段。海生爬行动物化石主要有混鱼龙类、幻龙类、原龙类，属种丰富，保存完好，数量巨大，是世界上已知最老的中三叠纪海生爬行动物群落，已被命名为盘县动物群。盘县动物群化石补充了海生爬行动物演化过
东山楼阁东山是铜仁城的最高处。山上林木苍劲茂密，覆盖山巅。旧时东山有大观楼、又峰阁等诸多景点。站在山上，高可凌霄汉，俯可观江流，非常值得人们游览。东山楼阁旧时被誉为“铜江十二景”之冠。现已恢复建“大雄殿”、“雷祖展”、“真武观”、“川上亭”等旧有建筑。1990年，东山建全国首家“傩文化博物馆”，值抗战胜利50周年之际，又在东山修建了一座风格别具的“抗日阵亡将士纪念碑”。
龙津阁龙津阁在江口县城东边，有一处天然泉水，前人在此凿井植树，并在泉眼处安上一精美的石雕龙头，使泉水由龙口中流出，故名龙津，也称龙井。因水质优良，是生产江口特产“豆腐干”的唯一取水处，倍受珍爱，历年多加修缮，是县级重点文物保护单位。这里泉水叮咚，松柏茂密，是人们休闲的好去处。1934年，天柱人郑铸成任江口县长时，曾对龙津阁进行了较大幅度的整修，其秘书张铁铮撰写了一副“临阁听龙吟，满耳水声千涧曲/登楼观象舞，四周山色一城低”（阁指龙津阁，象指江口城中风景三狮拜象）的对联，被人刻在木板上挂于0牌坊两边。此联生动地描述了龙头、泉、阁、楼、山相映成趣的美妙景观。
通缘寺通缘寺在江口县城西沙子坳公路右侧，上世纪五十年代初，因城内寺庙被国家有关单位占用，部分信众便在此建小庙，供上泥塑观音菩萨。后来，寺庙越建越大，信众越来越多。1995年夏，县城的信众通过自筹和化缘，进行了更大规模的扩建。这一年，县宗教部门对此进行了登记，并正式命名为通缘寺。现是县城信众烧香释佛的主要场所，每年六月十九来此朝拜的达万人以上。
坝梅寺遗址坝梅寺遗址原名承恩堂，位于梵净山西麓，因在坝溪、梅溪之间，故俗名坝梅寺，为明建4大脚庵之一，正殿7间，偏殿及僧房数十间，画栋雕梁，规模宏大，占地4亩，寺产遍及周围二三十里。1958年学生勤工俭学寄住寺内，不慎烧毁。现仅存围墙、屋基及山门外合抱古树数十株。清康熙后，历年所刻石碑及寺附近的和尚墓群尚残存。遗址附近有碑数块，其中康熙十五年（1676）因垣重建承恩堂常住碑，记庙产甚详；嘉庆十年（1805）的重修扷垣碑，记载了该寺扩建始末；光绪二十三年（1879）碑，记载清理庙产经过。1982年9月，与坝梅寺和尚墓群一并公布为县级重点保护文物。
释迦殿、弥勒殿释迦殿、弥勒殿位于金顶之上，始建于明永乐年间，被人们称为“空中殿堂”。释迦殿在左，弥勒殿在右，中隔金刀峡、天桥横跨其上连接两边。上金顶先到释迦殿，过天桥再到弥勒殿。两殿构造基本一致，一间独房，均由块石垒成，面阔5.4米，进深5.55米。两殿背后各有一方不可移动巨石，释加殿后为晒经台，弥勒殿后为说法台。据《铜仁府志》载：屋顶因“风峭，不可瓦，冶以铁”。殿内原有明铸铜质释迦、弥勒佛像各1座，道光二十九年（1847年）弥勒铜像被盗，咸丰二年（1852年），又铸铜质弥勒、观音像各1尊。解放后殿堂坍塌，铜像遗失，铁瓦无存，四周只剩2米左右残墙和释迦殿
小街龙王庙小街龙王庙位于城关镇城南小街四方井。始建于清初。坐西向东。由山门、大殿、观音阁组成。占地面积约300平方米，建筑面积约260平方米。大殿面阔三间，通面阔9.8米，进深三间，通进深8米许，抬梁穿斗混合结构悬山青瓦顶，前后双步廊，前廊深1.82米，后廊深1米许。隔扇门窗。观音阁，面阔三间，通面阔7.78米，进深三间，通进深6.2米，穿斗式木结构歇山青瓦顶，隔扇门窗。
红号军三角庄根据地遗址三角庄，在江口县德旺乡杨柳村朝阳山的半山腰，距德旺乡政府约6公里，距县城约60公里，前有顺溪河，背靠朝阳山，与梵净山原始森林相连。清朝末年，因战祸连年，自然灾害不断，苛捐杂税不堪重负，百姓民不聊生，奋起-，此起彼伏，红号军起义就是其中之一。公元1855年（咸丰五年），江口举人徐廷杰、梅济鼎、贡生夏昶、农民吴劳苟、陈福林、徐兴等人集中上五洞（铜仁）地区各族群众数千人以红布蒙头为号，于公元1855年11月7日（咸丰五年十月初二）在铜仁举行起义，称红号军。红号军因顺应民意，大得人心，所到之处势如破竹，从11月到第二年2月的4个月间，先后攻
红六军军团部旧址县城红六军军团部旧址，座落在县城滨江街，是原大地主杨德和家的房子，是一座4进的四合院，前面临街是一幢三间一楼一底砖木结构的房子；第二进是堂屋，为一楼一底木质结构的房子；第三进是住房，为一楼一底木质结构的房子；第四进是住房，为二楼一底砖木结构的房子。1936年1月9日，红六军团在肖克、-、甘泗淇的率领下，攻占江口县城，军团部、司令部、红军医院等机关驻县城，其军团部驻大地主杨德和家，因杨德和是个开明地主，对红军比较热情友好，受到红军的优待，并在其大门上帖出“不得伤其人，不得用其物”的标语。当晚，军团部在驻地召开师团干部会，研究休整扩军，打富济