红旗农庄，位于永安镇青林村，建于1958年，现存礼堂、宿舍楼，建筑面积2600平方米。礼堂，面阔16.1米，进深36米，脊高8.6米；砖混建筑，三角形木梁架，单檐前硬山后歇山式屋顶。住宿楼，现存三栋，砖混建筑，三角形木梁架，单檐悬山式屋顶，小青瓦屋面。一栋，双立式，面阔29.6米，进深9.3米；二栋单立式，面阔33.3米，进深9.03米；三栋双立式，面阔25.9米，进深9.3米。1958年，以总路线、大跃进、人民公社三面旗帜为指引，全国掀起超英（国）赶美（国），跑步进入共产主义的高潮，各地农村学习苏联，修建集体农庄，办公共食堂，让农民同吃、同住、同劳动。

麦桑官寨位于县城东部两公里的哇尔玛乡政府北侧，占地7000多平方米，共有853间房，使用木料数千立方米。麦桑官寨主体建筑成四合院，是麦桑土官的衙室、家人住房，外面的附属大院是麦桑官寨开展大型活动的公共场所。官寨内部为木质结构，柱、梁、檩、栏等，皆为穿斗套连，坚如磐石，不用一钉一铆。整个官寨房屋建筑由891根主柱支撑，柱梁相互穿透连接，使土墙以内的整个建筑框架成为一个整体。为了提高承重能力，引进了380个花岗石作为柱墩。四合院后排建有高楼，使整体建筑形成“猛虎张口”状。1989年1月20日，官寨被阿坝州人民政府正式列为阿坝州首批重点文物保护单位。地理位置

“汉晋绵竹城”遗址位于德阳市旌阳区黄许镇北3公里绵远河西岸台地，北距德阳市区北15公里，属川西平原北部边缘。中心位置在今四川省德阳市旌阳区黄许镇龙安村和袁家镇双江村结合部。以龙安村“土将台”为中心的台地上曾发现大量文化层堆积。“汉晋绵竹城”遗址为汉、蜀、西晋时期绵竹县所在地，东晋绵竹城移治今绵竹市所在地。遗址东临绵远河，位于绵远河西岸一级台地上，遗址中心海拔约534米。遗址于1986年文物普查时发现，命名为“土将台”遗址，1990年由德阳市市中区（现旌阳区）公布为区级文物保护单位。2005年，四川省、德阳市颁布为市级文物保护单位。2007年被四川省人民政

虞允文墓，别名丞相坟，位于四川省眉山市仁寿县虞丞乡丞相村西，距县城16公里，距眉山市32公里。紧邻黑龙滩风景区，是黑龙滩旅游区支线景点。虞允文墓先为乐山市文物保护单位，后乐山、眉山分家后，成为眉山市重点文物保护单位。据《仁寿县志》载：“宋虞忠肃公墓，治西三十里玉屏山，建于南宋淳熙元年（1174），竖石人石马作侍，石羊、石猪作供，立华表两座，四周砌石围墙护之，旧有祠今废，墓高五尺，穿心两丈，墓前抵石墙界五十二弓，后至山顶五十二弓，左抵山脊六十七弓，右三十二弓四尽。”从记载中可以得知：虞允文墓建墓初期，有墓穴二个，一前一后，有石人、石马作待，石羊、石猪作供，

蓝池庙，又名兰池庙、南池庙，座落在三台县塔山镇南池村玉池湾。距绵盐公路8公里，距塔山镇10公里，距三台县城30公里。盛唐伟大诗人杜甫曾到其游历，并留下《题玄武禅师屋壁》等诗作。现存拜殿、岱岳殿和东西上下两厢等古建筑群，建筑面积1800多平方米，占地面积8991.85平方米。塔山镇蓝池庙于1993年，被三台县人民政府公布为县级文保单位；1999年10月，被绵阳市人民政府公布为市级文保单位；2006年，被四川省人民政府公布为省级文保单位。蓝池庙布局较为完整，功能分区比较明确，屋面脊饰保留川西北民间风格，具有浓郁的地方特色，建筑梁架、斗拱，保存了明清早期的木构

董家梁祠堂位于恩阳区司城办事处董家梁，距今时间100余年，是研究古代孝道文化的实物见证。初到董家祠堂，乍一看并不觉得这是一个有100多年历史的建筑，只有两侧房檐上斑驳的雕花能证明它经历了多年的风雨。正面青砖砌墙，墙上四扇窗户装上了几块玻璃和钢棍，大门两旁的两盏灯笼颜色鲜艳董家祠堂是个小四合院，院中间有一个小天井，天井正中是一个甬道，甬道两旁的两个花台上肆意地生长着一些植物。甬道前方的正堂墙上，挂着10块牌位，牌位上方挂着三块匾牌，上书“积厚流光”等文字。正堂的墙面，被白色涂料粉刷过，上方的横梁、檩子上绘着彩色的花草鸟兽，只不过颜色已经很淡了。正堂里

时代：南宋神臂城(老泸州城)遗址位于四川省泸州市市区东30公里合江县焦滩乡老泸村神臂岩上，亦称铁泸城。南宋淳祐三年(1243)为避蒙古军袭击，知州曹致大按照四川安抚制置使余玠山城防御计划修建，同年迁州治于此。城东西长25公里，南北长1公里，沿神臂岩顶边缘构筑为城。东面设耳城、护城池。从淳佑三年至宋景炎二年（1277），泸州军民与入侵蒙军在神臂城拉锯争夺长达35年之久，曾先后5次易手，战况异常惨烈，直至守城军民全部战死，在四川当年近百个抗击蒙军入侵的堡垒中，属于最惨烈的牺牲战场之一。泸州神臂城保卫战，对保护重庆，延缓南宋王朝覆亡起到重要屏障作用，民间因此有

麦洼寺位于红原县城北阿木卡门，始建于1646年。麦洼寺大佛殿南向，后山如俯卧大象，前河似蟠曲青龙，东丘犹雄狮拜舞，西岭若展翅金鹏。大经堂为藏汉结合方形建筑，经常两侧通佛殿，殿高两层，塑佛像九尊，中为佛祖莲花生，两旁为释迦、弥勒、隆庆、观音等。寺院每年举行4次0会：正月，念木兰经驱魔跳神献供；六月，转0、敬山神、夏季-；九月，秋季修福，念经跳神；腊月底，年祭，除旧岁迎新年。麦洼寺宗教文化旅游区的开发以麦洼寺为主，景观特色以藏传佛教文化为主。麦洼寺是川北最大的藏传宁玛派佛教寺院，也是九环线上最大的藏传佛教寺院。麦洼寺宗教文化旅游区的开发以麦洼寺为主，景观特色

迴澜塔位于富顺县邓井关镇锁江村大佛岩上，座西南向东北，俯视奔流不息的沱江。清道光二十六年（1846）修建，取韩子“障百川而东之，迴狂澜于既到”而得名。四周围墙环抱，占地1450平方米，条石建造，高3.1米，边长14米，垂代式踏道12级，四周有石栏板，攒尖宝珠顶。县志载：高一十七丈九，约59.16米。底层直径11米，门为上弧形，两侧时刻首联乃知县陈长墉撰书：“玉塔崇隆永作江阻砥柱，金城映带障回雒水波澜。”次联是县人进士张震书：“佛顶观园光收来德水高千尺，仙云归洞口不放烟波下五湖。”每层正面有题刻，从下至上分别为：迴澜塔、永镇江阳、西南一柱、岳峙澜亭、富育四

荣县大佛石窟位于荣县城郊1公里处的东山大佛寺内,大佛依山崖凿成,通高36.67米，是一尊如来佛像，号称四川第二大佛，其头部长8.76米,肩宽12.67米,脚宽3.5米。大佛的头顶上方有一道石条卷拱护罩，上刻“大开觉路”四字；崖顶上还有砖阁一座，远看像在戴在大佛头顶上的宝冠。大佛前有0遮盖，以使佛身免遭风雨浸蚀，0也是大佛寺的主体建筑，把大佛从肩部以下遮得严严实实。因此，虽然要入寺内仰望才能看到大佛全貌，给瞻仰者带来不便，但却保护了大佛佛体不受外来的破坏，至今保存完好。荣县大佛开凿于北宋元丰八年（公元1085年），完工于公元1092年，历时八年始完工。大佛

红佛寺位于江安城南的2.5公里的钟秀峰下，2000年12月批准开放为佛教活动场所。据县志记载，红佛寺始建于南宋，据县志记载，清康熙年间土人垦地得石佛正红供之，故而得名：“红佛寺”。红佛寺所在罗家岩镜子坎形成的山势被古人喻为：“蝙蝠双翼”又形如一把护手椅。据资料记载，在这一带过去满山苍松翠杉；古柏参天；藤缠蔓绕；郁郁葱葱；簧竹掩影；小径通幽；山上雾霭缭绕；山涧流水潺潺。翻天坎，过平桥，溯明湖和如镜的天堂河而上有“流杯回觞”的妙景。沿小溪傍石阶慢步登高，一路上有眠云石，观音崖等自然景观，到此半山，红佛寺静卧林中，崖壁间，人们常说的“眠龙卧蛟”的大小龙洞流溢出

丹棱白塔建于唐代大中（847——860）年间的丹棱白塔，是为陪衬原丹棱白鹤寺建筑群而建的。历经1100多年风雨剥蚀，至今保存完整，是四川境内最悠久的密檐式砖塔，也是眉山市境内最古老的建筑艺术精品。塔起源于印度，东汉时期随佛教传入我国，自汉至隋，塔的地位很高，寺院的建筑都是以塔为中心布局的。唐代，寺院建筑开始以礼佛诵经参禅的殿宇为中心，塔成为佛寺的陪衬，或者建于寺后，或者建于寺旁，或者另建塔院。丹棱白塔通高27.5米，（其中塔刹高2.2米），为正方四角砖尖14层密檐式塔。塔中间设有蹬道，可盘旋达顶，造型雄伟，与今西安小雁塔，乐山唐代灵塔造型极为相似。丹棱白

宜宾市南溪县（后改为南溪区）朱德旧居位于城区官仓街42号（原103号）。这是一幢典雅的清代木构串架建筑，一进三幢沿街一字展开，两侧为砖砌防火墙。进大门是第一幢，在第二幢与第三幢之间的天井辟为花园，第二幢的厅堂之侧为当年朱德的卧室和书房。花园正临窗下，十分优雅宜人。朱德在南溪的旧居，与陈玉珍的婚姻有关。1916年，朱德率护国军先遣团讨袁经叙永县雪山关入川，在纳溪棉花坡一战大败北洋军。朱德率部入驻泸州。此时，朱德已升任靖国军第二军第十三旅旅长。驻泸州期间，朱德的一名叫陈平辉的部属，将自己的妹妹陈玉珍介绍给朱德，并陪同朱德到南溪去会面。陈玉珍时年21岁，毕业于