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四川省文物古迹介绍
此碑林位于巴中市巴州区南完山顶，占地7万多平方米，与全国重点文物保护单位南龛摩崖造像、全国青少年教育基地和全省爱国主义教育基地的川陕革命根据地博物馆相毗邻，是全国重点文物保护单位、全省爱国主义教育基地及青少年教育基地。整个碑林有红四方面军主要将领徐向前、陈昌浩、李先念和张国焘纪念像园;刘伯坚烈士纪念像园;碑林长廊;楹联长廊;川陕苏区红军将士英名纪念碑;吴瑞林将军纪念碑;红军陵园;奉献碑;标牌碑;观景台共十大碑区。安放有“歼六”战斗机一架及“二七”高炮两门。共嵌立石碑3388块，刻红军英名10万。其中红军将士个人纪念单碑2666块;楹联碑500块、1000
李硕勋故居位于高县庆符镇商业街，属木结构的串架平房，占地面积512m2，建筑面积370m2，故居左面临街，有一座巍峨古朴的古石牌坊，前面是光亮可鉴的青石板街道。1994年9月故居修复，具有大小房屋11间，分堂房、纪念厅、客厅、卧室、书房五部分。1994年故居开放以来，已先后接待了一批又一批中央、省、市、县的领导和各地前来瞻仰的群众共10万人次。现已批准为市级“爱国主义教育基地”和重点文物保护单位。1996年，被四川省人民政府确定省级文物保护单位。保护范围：东至吴家尤住房，南至后花园墙外与王云忠、王云德、王俊成住房，西至牌坊与李开新住房交界处，北至街面与附
岳池文庙，亦名圣庙，根据《岳池县志》记载，旧址在沿南近西门路，北宗太平兴国年间（976——983年），由官府出资修建。明洪武七年（1374年）重修；正德五年（1511年）迁东；明末毁于站火。清顺治十八年（1611年）治同前无异。康熙七年（1668年），岳池并广安，时仅存大成殿。康熙（六十年）（1721年）复置岳池县，次年（1722年）知县孙xx，雍正三年（1726年）知县孙汉威先后奉命重修，雍正八年（1730年）知县杨树烈，乾隆元年（1736年）知县吕宪曾，训导杨榆新，十六年（1751年）知县谢传正，十八年（1753年）知县黄克显等多次进行维修扩建，形成
雾中山是我国古代四川至印度古道上（南丝绸之路）的一座佛教胜地，原名大光明山，又名天诚山、雾山，位于大邑县城北雾山乡境内，距县城25公里、成都80公里。其主峰海拔1638米。其地北有九龙山、金刚山，西有红岩山等，方圆数十里，号称72峰，因常年被云雾覆盖，故名雾中山。是大邑古八景之一。雾中山寺庙始建于东汉明帝永平十六年（公元73年），仅晚于京城洛阳的我国第一座佛教寺庙白马寺六年。始名大光明山普照禅寺；晋代永和年间（345～356年），西域高僧佛图澄到此住持扩建，敕名天诚山显应寺；唐高宗时（650～683年），王子僧伽、僧护住锡，又奉敕复还雾中山普照寺原名；直
马氏宗祠位于四川省仪陇县城东50公里的柴井乡鼓楼营村，为一四合院式建筑群，由前廊房、山门、戏台、左右厢房及正堂屋组成，占地面积约1861平方米，建筑设计合理，规模宏大，建筑艺术构件雕刻精美，图案流畅，栩栩如生，具有极高的历史、艺术、科学价值。2003年被公布为南充市市级文物保护单位。2007年经四川省人民政府公布为省级文物保护单位。马氏宗祠位于仪陇县，坐东向西，占地面积1861平方米。由牌坊、前廊房、山门、戏楼、左右厢房及正堂组成。牌坊砖石结构，6柱5楼，面阔6米，高4米。坊后系前廊房，台阶高0.9米，面阔7间23.9米，进深5.1米，穿斗式梁架，歇山顶
大云山崖墓群，是于2013年在四川成都市新津县发掘的一处崖墓墓葬群，位于四川新津县邓双镇大云山，有崖墓600多座，分布于两座土山上。年代大约在东汉，墓葬内发掘出大量的陶制器皿。2013年，当地文物部门清理挖掘出了一些陶棺、石棺以及众多造型各异的陶俑。这些墓最早可追溯到东汉，具有重要的历史价值。大云山崖墓分布在两座山上，崖墓分布密集，从山顶到山脚呈上、中、下三层分布。其中较高的一座山，坡度较大，垂直高度约六七十米。在其朝西的一面，山形成波浪形起伏，超过370座崖墓密集地分布在这一侧。与这座山隔着一条小水沟，一座圆形的小山，通体被大大小小的崖墓环绕，上下大致
丹山白塔及石刻均有较高的艺术价值，属省、市重点文物保护项目。始建于唐代的丹山白塔残缺在夕阳下，显现出苍桑之美。始建于唐代的丹山白塔残缺在夕阳下，显现出沧桑之美；南津驿、王二溪古镇的青石板、草木菁菁的王褒墓、花蕊夫人墓,、残存的苌弘桥唤起人们的悠悠情思。丹山白塔位于四川省资阳市雁江区丹山镇的丹山白塔始建于唐代，坐北向南，高20米，共分七成，塔底25平方米，塔身逐层缩减，最高一层为22平方米。因为是方塔，它没有玲珑塔的飞檐翘角、角挂铃铛的秀丽，尤是方塔更显得古朴端庄。每一层塔开窗十二个，共计开窗84个，能眺望原野的真窗却只有28个，假窗计56个。塔内有盘陀梯
昭化考棚为周边县（四川昭化、广元、青川、剑阁四县）童试及府试考场。昭化考棚建于道光18年（公元1838年），设考位332个。日常为学子就读学院。作为官署建筑，院门前都建有照壁，有遮挡和“风水”作用。考院布局为南北中轴线阶梯状上升，意寓步步高升。主考总营本届考试、阅卷及录取工作，独立履行职责，由地方衙署提供安全保卫和生活服务。童生试由知县主考，府试由州府派员主考，院试由省学政署派员主考。主考负责重阅、筛选房考选送的拟录者试卷及复查、总裁录取名次，并上报放榜。副主考县试、府试、院试分别由县、府、省级官署委派人员担任。协助主考主持考务，负责编录应试者名册，
张家花园是解放前张伯卿的私人会馆，位于贡井筱溪境内，地处太平山南麓金鱼河侧的青杠林。20年代末，张相中此地后，依仗权势，强购杨姓地皮，耗白银４万两，于1923年动工修建，历时3年，建成贡井最早的“洋房”和独有的花园。“张园”主楼建筑，由四川边防军自流井提款处处长德阳名士黄秋帆设计，按当时德国领事馆式样仿罗马式楼房建造的，有大小房屋１４间，三合土地面，室内家具均以名贵木材制作，客厅内摆有太平天国天王府中的遗物，紫檀镂空宝玉交椅8座，楼房面积1148米。楼房建筑工艺十分考究，墙壁及望板为石灰粉刷，望板及墙壁饰有花、草、鱼、果等泥塑小品，内侧走廊以园柱承办，柱
吕仙崖在四川省自贡市荣县墨林乡吕仙村六组，其东北里许是荣德山，即现在的老君山。其崖东头称为观音崖的崖壁上造像4龛，龛高2米左右，内造观音和大势至菩萨、释迦和弥勒说法图。吕仙崖传说是吕洞宾来此-而得名，崖壁间有造像记，字迹大部漫灭，依稀可辨有“广德”字样，“广德”即唐僖宗年号（764年），龛内壁有绍兴年间的装修记。可知该处造像于中唐时期，南宋曾装修。1996年11月，吕仙崖造像被公布为第三批县级文物保护单位。“吕仙崖摩崖造像”绝壁上刻有观音菩萨。值得一提的是，廖永清（已去世）、李普才夫妇为保护文物，在岩洞居住一年之久，寒冬酷暑，风餐露宿，忍受蚊虰虫咬，扯草
古蔺清代墓葬群（古蔺县）1.白家山罗氏墓地保护范围：墓地占地范围东南外延50米，西南外延30米至李贤英住宅，西北外延30米至罗应其住宅，东北外延50米。2.观文柚子土贞节牌坊保护范围：占地范围向东外延200米至马庆培住宅，向南外延150米至牛场山脚十字路，向西外延20米至长槽坳口，向北外延100米至陈齐德住宅前公路。东西长220米，南北宽250米，占地面积约5.5公顷。建设控制地带：东以保护范围外延250米至蚂蟥湾为界，南以保护范围外延150米至牛场山脚十字路为界，西以保护范围外延100米至鱼塘湾，北以保护范围外延100米至银盆山山腰公路为界。东西长35
阆中清真寺，又称礼拜寺，位于礼拜寺街西侧，为伊斯兰教民礼拜场所。阆中清真寺是一进四合院式的仿清建筑，照上是大殿，两旁是厢房，门房则由栅栏、挡檐、大门组成。该寺最早由一户保姓的穆斯林捐资修建于清康熙年间，后历经翻建，遂成其现在规模。最近的一次修建是汶川地震后，清真寺受损严重。灾后由政府拨款300余万翻新的。阆中清真寺始建于清康熙八年（1669年），时由保宁镇台马子云及保天左等经办，系由陕甘土木专家仿西安华觉寺设计建造，时占地3亩多。阆中清真寺是全国著名清真寺之一，被列为省重点文物保护单位。中国伊斯兰教协会将其列为全国驰名古建筑百座清真寺之一，成为本地回民和
旋螺殿为明代所建形如旋螺的古建筑。又名文昌宫。坐落在四川省宜宾市李庄镇南2.5公里石牛山下一巨石上，明万历二十四年（1596年）建，清雍正、乾隆、嘉庆、道光均有培修。三重檐八角攒尖顶，高25米，屋面铺筒瓦兼小青瓦。殿平面呈八方形，面阔、进深均为8米。殿内结构与一般庙宇不同，用四井口柱直贯二层，井口柱间施抬梁、穿枋、角梁连接，形成梁架骨干。第一层抬梁承接殿内楞木楼板，东西两梁下附梁枋，8根采步梁上立中层檐柱8根，上承掾枋，下附檐掾；檐枋上为中檐斗拱。第二层抬梁承接顶层檐柱8根，檐柱平板枋上置拱，坐斗外侧为外檐斗拱，内侧构成网目状的藻井，殿的斗拱大致相同，层
蒲江县河沙寺位于蒲江县城东二十九里的翠峰山山麓，在寿安镇龙泉村6组。河沙寺，兴建于南宋淳熙十六年（1189年），兴公禅师创修。兴公禅师给寺院取名河沙寺。是因为佛祖释迦牟尼，曾教导弟子须菩提（印度舍卫城人）：“若化河沙众，皆得阿罗汉。”要教化像印度最长最大河流恒河中沙子一样多的人们，使他们都信仰佛教，都修行成为阿罗汉（《圆觉经》）。元至正中（1341-1362年），河沙寺毁于兵火。明洪武三十一年（1398年），沙门妙玄修复河沙寺。河沙寺主持玉峰和尚，法名善珵，“幼从蜀王”，跟随朱元璋的第11个儿子蜀王朱椿从南京到成都，宣德四年（1429年），来蒲江主持河沙
马鞍寺绵阳市游仙区刘家镇5里有一马鞍山。山麓有一山名曰“金凤山”，马鞍寺就坐落在“金凤”头上。寺庙因山得名。马鞍寺建于宋元，毁于明末。现有四重殿宇，重建于清乾隆年间，后殿及厢房重建于清道光、同治时。坐东北向西南。正面市乐楼（戏台），广场（戏场坝）后依秩是天王殿、大雄殿、观音殿、玉皇殿，除玉皇殿3间外，均系长5间22米，宽3间12米的悬山顶抬梁式建筑。两端是长达13间的厢房，组成闭合式建筑群，总长115米，总宽55.2米，占地面积6348平方米。建筑用材粗大，造型朴实，门窗雕刻素雅。大雄殿、观音殿的檐柱上均有装饰性斗拱，别致精巧，有鲜明的地方特。大雄殿有2
三元桥位于茂县土门乡境内，是由横跨于太安、土门、石槽三条河上的三座单孔石拱桥组成的。三桥位置呈等腰三角形，是通绵竹、安县、北川古道必经之桥，其中太安河上的桥拆于60年代茂（县）北（川）公路修筑时，现仅存石槽河上的“得缘桥”和土门河上的大拱桥。大拱桥建于清代，是一座单拱石桥，西北-东南走向，土门河从桥下自西向东而流，桥长29．4米，宽6．25米，高14．8米，跨度23米，拱高13．7米。桥身两侧的望柱和栏板上，被路过的红军刻满标语，字体近于隶书，多用讹字、别字。1935年4月，红四方面军西渡嘉陵口向西挺进时，在土门一带进行了土门战役，一举粉碎了国民党“-土
普照寺地处于茂密森林的青峰山，始建于清康熙二十年（1681年），现在的普照寺是在2008年5月12日大地震后重建的，但依然保持了仙气之感。一进入普照寺让整个人都有一种遁入仙境的感觉，这里不想前山的那样多的繁华，这里拥有的只有那一草一木，一花一人。这里的没有过多的粉雕玉琢，有的是尽力的保存下这里最自然的样子，很多建筑都是依山而建，不破坏周围的一草一木，所有才有了那千年的白果神树。信佛之人都认为在青山幽深处的寺院最具灵性，因此普照寺的出名之处也许就在于灵气纯正。在寺院内的树木虽然十分高大，而且树龄很多已逾百年，但都一样的笔直高耸，从树木可以看出这寺院内风很少
慈云寺原名东岳庙，位于大邑县沙渠镇柳坪村16组，紧靠安沙公路左侧，距大邑县城25公里左右。据《大邑县志》记：“明朝万历年间创建，清朝康熙九年培修”。原寺内建筑面积10余亩，水田12亩，庙外用地数十轩，誉称“邑南名刹”，历经明清两朝，至解放前拥有四殿一庵一祠、六大院、三道山门、一榕九柏八青杠、三鱼共眼、八百凤凰巢等成为东岳庙古代一绝。解放后，寺庙遭毁。六十年代，改办学校、工厂。在党的十一届三中全会后，落实党的宗教政策。寺庙于1987年6月，经县人民政府批准开放，成为正事的宗教活动场所，收回土地10余亩，寺庙以信众布施、讲经、做佛事等收入，于1988年新建大
开江宝泉塔（开江县）宝泉塔始建于明代，位于开江县城西五公里的普安镇宝塔坝西北，达万开宣公路交叉口以北800米的宝泉山上。与相距2公里的金山寺对山相望，四周田野山光水色，修竹茂林相绕，白塔亭亭玉立于绿波浩渺，千顷腴田之中，乃万宝之泉，是达州市至三峡黄金旅游线上的重要文物景观。宝泉塔座北朝南，偏西40度，平面呈八角形，为七级楼阁式砖木塔。层高4.1米，通高33.6米，层层上收，各层均开窗，每边长3.3米，高1.1米，基座上建第一层塔身，每边长3.3米，墙体厚1.5米，距地表5米。塔门券拱形顶，石拱镌刻“双凤朝阳”。门袱两厢立塑有“青狮”、“白象”威镇塔室。门
由达成铁路蓬溪站乘汽车向北转西行8公里，便可到达蜀中名刹宝梵寺了。宝梵寺坐落于四川蓬溪县西15公里的宝梵镇宝梵村狮子山中麓。肇建于北宋初年，称罗汉院。治平元年(1064)，宋英宗赵曙敕改为宝梵寺，义为“佛中之圣，梵宗之宝”，直解为：“三宝”、“梵刹”的联义。后罹战乱灾祸破坏。递传至明代正统二年（1437），僧人海舟到此开山驻扎，于景泰元年(1450)重建大雄殿、观音阁，增塑佛像。尔后，明清两代，相继培建天王殿、毗庐殿、山门及两侧配殿，遂成今日之规模，呈三进复四合院布局，建筑面积达2600多平方米。大雄殿，气宇轩昂，造型美观，为木构单檐歇山顶，三间四架椽