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广西壮族自治区文物古迹介绍
观音岩寺级别：县级时代：清代地址：位于桂平市西山镇西山村西山风景名胜区内保护范围：以寺四周外檐滴水范围内为保护范围。建控地带：西山风景区内均属建设控制地带。公布文件号：桂平市人民-浔政布[1996]8号
刘永福（1837～1917）、冯子材（1818～1903），清末抗法名将，广西壮族自治区钦州市人。刘永福旧居位于钦州市板桂街10号，原名三宣堂。因刘永福援越抗法，曾受越王封为三宣副提督而得名。旧居建于1891年，占地面积22，700平方米，建筑面积5，600平方米，砖木结构，院落式布局，共有大小楼房119间，有门楼、照壁、主座、廊房、谷仓、书房及暗道等建筑；还有戏台、花园、菜园、鱼塘、晒场等设施。冯子材旧居位于钦州市沙埠镇白水塘区内，与刘永福旧居直线距离1千多米。原名宫保府，因清廷授予太子少保加封尚书衔而得名。旧居建于1875年，总占地面积15.22万平
红七、红八军乐业会师旧址，全国红色旅游景点景区。位于百色市乐业县城东南三乐街292号，距革命老区百色市168公里，是我国建军史上一个主要的革命纪念地。1930年10月16日，红七军按党中央部署，北上途经乐业，沿途寻找红八军，10月23日两军在上岗石拱桥接头并把队伍开进城，在县城开展一系列革命活动后北上河池整编，然后开赴江西。这是中国建军史上重大事件。会师旧址原为一覃姓民居。红七、红八军在乐业胜利会师后，此处作军部机关驻地。现已辟为纪念馆。旧居建于清乾隆十八年（1754年），原为一栋三进一花园卧龙式木质结构建筑，砖木结构，现存革命文物历史文物和民族文物共6
社山遗址又称交东贝丘遗址，位于广西省防城港下辖东兴市江平镇交东村西南海边，是新时期时代的遗迹。遗址在高出海面约10多米的山丘上。山上有一社山，遗址在社山东部隆起处，故得名社山遗址。社山遗址是1958年春村民在山边建牛栏挖墙基时发现的。1958年至1978年，广东、广西两省（区）博物馆文物普查组先后对遗址进行了考察，采掘了磨制石斧、夹沙绳纹陶片、动物化石、贝壳等，因而被确定为新石器时期晚期遗址，1983年立了保护标志，列为广西壮族自治区文物保护单位。遗址面积约1500平方米，呈东西走向，南临北部湾，北为丘陵地，东西宽约200米，南北长约400米。西面有一条
八大金庙在鹏化山区，人们世世代代相传着一代不平凡的历史——早在隋朝就有八位金姓瑶民来到鹏化山开居。他们祖祖辈辈在鹏化山里伐木开疆，刀耕火种，挖圳造田，繁衍后代。后人为了不忘记金氏瑶民开发鹏化的功业，便在鹏化四水建了八座庙宇纪念他们。其中：金华宫即大鹏村的下泽庙，金庵宫即高龙村的瑶案庙，金灵宫即思洪村的下炉庙，金龙宫即花王庙，金凤宫即邓塘村的佛子庙，金仙宫即国安乡的三雅庙，金宝宫即国安乡的寺堂庙，金圣宫即国安乡的发达庙。这八大金氏庙宇多数是明、清时期所建。解放前，各庙除了常年雇有庙祝公烧香看庙外，每隔两年都各举行大型庙会一次，并请道师、茅公前来跳“盘王”和
时代：汉大浪古城遗址因位于石湾镇大浪村而得名，2003年6月，广西文物工作队向外界发布：这是目前发现的合浦第一个西汉中期前后与海上丝绸之路记载年代相吻合的大型聚落遗址。大浪古城遗址东西南北城垣各长215米，呈正方形，城基宽18米。面积达4万多平方米，文物工作队在大浪古城遗址范围内发现了数量众多的刻划纹和几何印纹陶片。有泥质陶和夹质陶两种，颜色以灰黑色为主，少量红色和灰色，纹饰有方格纹、米字纹、水波纹、回字方格纹、席纹等十多种，纹饰纤巧繁缛、拍印清晰，与当地发现的东汉墓甚至西汉晚期的出土遗物迥然不同。其中还发掘了20多个十分规整的柱洞初步分析为杆栏式建筑，
观音寺位于广西省防城港下辖东兴市明虹路，占地3000平方米，建筑面积1700平方米。1922年，由钦州俗家弟子欧文坤发动信徒到北海、合浦等地化缘所建。东兴市的观音菩萨信仰，可追根溯源到汉唐时期；在邻国越南广宁省芒街市有《万灵庆寺》里的大钟上留有记载，《万灵庆寺》还保存有唐朝时期竹林禅师，寂珍和尚的灵位，由此证明东兴的佛教活动都没有停止过。据考证，东兴观音寺在法国侵略越南划定北仑河边界线时，已经有僧人在此搭建毛棚修行，1922年，钦州市的俗家弟子欧文坤（法名“觉宁”），发动信徒四处化缘而重建。观音寺于1923年农历9月18日开光，1996年8月6日恢复修
关帝庙坐落在岑溪市南渡镇黄华河畔，与著名古祠邓公庙毗邻。庙宇始建于清道光九年（1829年），为硬山顶砖木结构，设前殿、后殿、左右厢房及天井等。前殿为黄色琉璃瓦面，脊顶装饰双龙戏珠，堂煌壮观。内外墙壁现存彩绘壁画十余幅，色彩鲜艳，线条流畅，画工十分精致。庙门额嵌一方石刻横匾，碗口粗的“关帝庙”三个大凸字，遒劲醒目，大门侧倾用磨光条石镌刻一幅寓意深长的楹联：“先武穆而功深汉水，后文宣而圣道配尼山。”庙前地坪雄踞一对精工雕刻的花岗岩石狮，是道光年间广东信士捐资建造的。后殿为拜祭关帝的处所，殿中关公雕像，高约2米，赤面黑须，仪态威严勇武，左右待从为关平、周仓立塑
大竹龙母庙位于岑溪市糯垌镇大竹村。距梧州市区60公里、距岑溪市区20公里。龙母是梧州藤县人，因藤县县志也有龙母出生在藤县二十一都筋竹村的记载，因历代行政区域划几经变动，二十一都的筋竹村后来与大化村合并为一村改称大竹村。因此，另有一说认为龙母出生在岑溪市糯垌镇大竹村。大竹龙母庙是以龙母文化为基础，以弘扬龙母文化为主旨，以“龙母源”为主题，突出“母仪龙德”的文化精髓，结合岑溪市的民俗文化，开展以宗教朝拜、文化溯源为主的宗教及民俗文化主题公园，它主要包括两部分：一是龙母始祖庙，创建于秦朝，同治六年重修，文革期间被毁，现已在遗址上重建；二是龙母早期生活的重要遗迹
大化瑶族自治县古河乡一派喜庆气氛，坐落于该乡境内原中国共产党右江地方委员会、中国人民解放军滇桂黔边纵队桂西区指挥部旧址“红楼”里的古河革命纪念馆隆重举行开馆仪式。古河乡素有“红-乡”的美誉，除现存保护完整的革命旧址“红楼”外，该乡丹桂村还是参加过红军长征的已故共和国少将、原广东省军区副司令员、中央军委“一级红星功勋荣誉章”获授者覃国翰同志的故乡。在血与火的年代，这里曾是革命的摇篮，一面红色的旗帜，全乡蕴藏着丰富的红色资源。今年以来，为慰藉先烈，激励后人，该县多方筹集资金，从民间征集革命文物，筹建革命纪念馆。现已建成的革命纪念馆，设于革命遗址“红楼”内，占
大安古建筑群由大王庙、粤东会馆和大安古桥组成的大安古建筑群，见证了平南人曾经创造的时代辉煌。粤东会馆原貌为三进，宽三问，总建筑面积近千平方米，为砖石木结构，硬山顶，风火墙，琉璃脊饰，对研究古代两广经济、文化、艺术交流有很高的参考价值。大安古石桥建于道光六年(1826年)，至今仍固若磐石。相传古石桥是根据“易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的理数建造而成，全桥为主体，代表太极，大桥墩2个，代表两仪，桥墩成船形，尖头向上游，减轻了水流的冲击，桥面分七跨，每跨用一尺宽梯形石条敷面，石条大面在上，小面在下，使桥面积水和污泥从石隙处及时排出，桥之北端又有岩石
袁崇焕故里位于广西藤县天平镇新马村，距县城42公里、梧州市区100公里，经南宁至梧州二级公路可到达。是抗击后金入关保卫京师的民族英雄明末兵部尚书、督师袁崇焕的故里。小贴士：袁崇焕(1584-1630)，藤县四十三都莲塘村(今藤县天平镇新马村)人，明万历四十七年（1619年）进士。天启二年（1622年）进京朝觐，被破格擢兵部职方主事。后升兵备副使，再晋右参政。他统率辽军对金兵作战，先后获宁远、宁锦、京师三次大捷，击退了当时称王并向南扩张的努尔哈赤和皇太极，立下了卓著的功勋。崇祯元年（1628年）任督师等职，二年十一月，金军入侵京都，袁崇焕回京抗敌。崇祯听信
藤县龙母庙是西江流域与广东悦城龙母庙、广西梧州龙母庙（龙母太庙）并名的庙宇。位于广西藤县西江大桥下的胜西村，经南宁至梧州二级路到县城可到达。是传说古代西江流域的保护神龙母的出生地。北宋《太平寰宇记》曾对藤县龙母庙位置作了记述。毁于“0”，1994年民间重修，现有龙母庙印章、蛇身狮面神兽一尊、莲花柱墩，以及雕刻有“龙母娘娘”字体香炉等文物。藤县是西江文化的发祥地之一，与西江流域以至东南亚群众信奉的龙母及龙母传说有关的豢龙潭、龙颈、回龙洲、龙潭峡、龙湾、龙巷露台、石龙、龙巷村，历代《藤县志》均有记载。每年农历初一“龙母诞”和八月初五“龙母得道诞”，信众都到龙
罗奇别墅罗奇别墅坐落在容县容城镇北门街195号，离黄旭初别墅大约10分钟左右车程。罗奇别墅坐西向东，现在保存得基本完好。面宽16.5米，进深14.1米，院子内种植有玉兰花等花草树木。西北面有一排平房，四周有围墙，东面临街，东北面约100米左右就是容县武装部的办公楼。罗奇别墅是一座砖木结构的二层洋楼，平面呈方形，面宽三间，进深二间，底层当心间前砌成半边六角形。整幢楼的墙体均是青砖到顶，小青瓦、灰沙筑脊。竖长方形窗，所有窗头均用灰塑成拱头形状，青白相间，色调素雅明净。二楼上的地板为木板铺钉，顶层上的天花亦是用木板条钉成。西、南、北面山檐的天花则
感应泉位于县城北面的仙宫岭下。宋代邹浩(原吏部侍郎)建于北宋崇宁年间(1102～1106年)，井深3.3米，井口内径0.8米，井台占地面积约14平方米，井北面用石块砌有扇形护墙，护墙中间嵌有石碑，上刻“感应泉”三个隶书大字。井旁东侧立有石碑两块：一为民国8年里人陈炎武重刊立的明万历三十一年(1603年)《始得感应泉诗并序》，一为民国8年里人刘廷年立的《邹道乡平乐城北感应泉记》。据民国29年版《平乐县志》载邹浩《感应泉铭》曰：“昭州江水不可饮，饮辄发瘴，日用汲井乃在二三里外，又石路崎岖，忽于所居乐川之上仙宫岭之下有泉出焉，甘凉莹澈。一邦之井无与比者日得
那莲戏台邕宁区文物保护单位，清代。位于邕宁区蒲庙镇孟莲村那莲街北端。现为邕宁区文物管理所管理，隶属邕宁区文体局。该戏台落于邕宁区蒲庙镇孟莲村那莲街北端座东向西，东距八尺江约200米，西隔大榕树与北帝庙相对，南北两面附住民旁。据调查考证，该戏台始建于清乾隆58年（公元1783年）。主要由表演舞台和后台所组成，戏台用石条彻筑台基墙高出地面1.35米，表演舞台用木板拼成；台面与屋顶高约6米，其后侧有内柱两根，左右各面有檐柱三根，均是围径70cm的圆木柱；柱基是石鼓，无砖墙护用，舞台后面两侧有小门与后台相通，后台三面用青砖石英钟块砌筑；屋面铺盖青瓦、琉璃瓦筒、滴
越南共产党驻龙州秘密机关旧址越南共产党驻广西龙州秘密机关旧址，位于中越边境上的广西崇左市龙州县城南街。自1926年起，胡志明等越南革命者陆续来龙州县，利用县城南街99号、营街81号等地点作为越南印度支那共产党的秘密机关和交通联络点，为越南的革命运动运筹帷幄。2005年龙州县投入资金对胡志明曾经生活过的南街99号进行复原、修缮。2006年5月19日胡志明展馆正式开馆。2013年5月，越南共产党驻龙州秘密机关旧址被公布为第七批全国重点文物保护单位。
石门龙母圣殿石门龙母圣殿，石门村位于上林县西北部，是上林县、马山县和忻城县的交汇处，壮文化保留较为完整。经专家论证，石门村的龙母文化传说早在原始社会的晚期就已经形成，因此，石门的龙母文化是最具原生态的龙母文化，是环大明山以及整个珠江流域龙母文化的源头，也是广西传统性节日“三月三”的发祥地。另外，石门村是明代八寨起义的最南端前沿要隘。在解放战争中，也是南下解放军首次和南宁地区工委地下武装首次会师的地点。石门的龙母文化具有非常深厚的历史和人文基础。从2006年开始，上林县在每年的“三月三”都在石门村举行龙母节活动，每次参加活动的人数都达到3至6万人不等。20
中共合浦中心县委机关旧址原是宏德小学内的一幢白色砖瓦结构的二层碉堡楼，楼四周有围墙围成一个长方形的小院子。早在1939年，白沙宏德小学就是中共南路特委与钦廉四属党组织的联络站。1940年5月，中共合浦中心县委恢复后，县委机关就设在这里，同年11日至翌年1月，粤桂边工委同时设在此。中心县委利用白沙宏德小学这个隐蔽地方，多次举办党员骨干训练班和召开重要会议，组织领导了著名的白石水抗日武装自卫斗争等一系列重要革命活动。1981年和1984年分别列入县级文物保护单位革命历史文物保护单位和文物保护单位，也进行了修复。2007年9月至2008年1月合浦县委、合浦县人
刘炳宇故居位于来宾市武宣县河马乡莲塘村，始建于清末民初年间，座东向西，占地面积6267平方米，建筑面积3014平方米。主房三层，辅助用房两层，为青砖混合结构。故居在传统岭南庄园建筑风格的基础上，引进欧式建筑风格，属中西结合的建筑群。2004年被来宾市人民政府公布为市级重点文物保护单位。故居在布局上仍为中国传统的院落式建筑。中间主房布局紧凑，房间之间用内廊相连，左右严格对称。主房后设置神堂，前设前院，前院两侧均有厢房，院落四角设有岗楼，前两岗楼用走马楼相连。前院种植花草林木，与院前池塘相互映衬。由于清末年间法国教士的进入，带来了西方教堂的建筑形式，该宅建造