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广西壮族自治区文物古迹介绍
柳州西来寺位于雅儒路临江巷西侧，面临柳江，为柳州市尚存古寺之一。省级重点文物保护单位。柳州西来寺位于青海省东部，距省会西宁50多公里。西来寺建于明万历三十四年(1606年)，坐落在乐都县县城东关街。据说修寺中资金发生困难，眼看就要半途而废，施工主人们想再出远方化布施。晨起，在院中发现两骆驼，背负重囊，朝东而卧。邑人们认为是行脚驼峰，驼主会来赶走。迟至日中，未见驼主，始派人到处寻找，夜幕降临，未见赶走，于是有人解囊启袋，发现满是白银，约有九千余两。得此银后加快了进度，增建了殿堂。竣工后为寺命名时，人们以为如无西来之资，此寺难以完工，今能完工实乃西主资助之力
中山纪念堂位于梧州市中心的中山公园内。孙中山为了筹备北伐，曾于1921年至1922年先后3次驻节梧州。1925年3月12日，孙中山在北京逝世后，梧州善后处处长李济深倡议集资在北山公园内筹建中山纪念堂。1926年1月29日，举行奠基典礼。1930年10月，建成。是我国最早建成的中山纪念堂，是全国重点文物保护单位，广西壮族自治区爱国主义教育基地。纪念堂占地面积达1630多平方米，坐北向南，素白色的外墙与四季常绿的古树相映衬，寓中山精神万古长青。纪念堂前的广场中央立有孙中山先生全身塑像，纪念堂门前两旁有石狮子，花坛等。纪念堂前座是四层塔式圆顶，前门额-“中山纪
太平天国四王故里太平天国四王故里位于藤县西北部的大黎镇，是中国历史上太平天国农民革命运动忠王李秀成、英王陈玉成、耒王陆顺德、侍王李世贤等四王的故里，又是0湄江游击队的革0据地，故被划定为革命老区。四王故里，钟灵毓秀，美丽神奇。当年太平天国在金田村起义，后挥军北上，从平南进入大黎，清咸丰元年（1851年）罗大纲所部屯兵大黎一个月，招兵买马，养精蓄锐，然后直取永安州。李秀成、陈玉成和李世贤等参加了太平军。他们对天国革命忠心耿耿，为推翻清王朝的反动统治，抗击外国的侵略，驰骋沙场，浴血奋战。四王骁勇善战，成为天国后期的支柱。天国革命期间，藤县还涌现出扶王陈德才、
广西已经发现的最古老的木质牌楼燕窝楼，在距全州县城以北约16公里远的永岁乡石头岗村（该村过去的读书人多，曾有“才子之乡”的称谓）。燕窝楼，又称燕子门楼，系蒋氏祠堂之门楼，原是永岁乡石岗村的蒋氏宗祠。始建于明代弘治乙卯年（公元1496年），蒋建德始筹建逝卒未成。现存门楼由其子石岗村明代工部侍郎蒋淦亲自主持设计，皇帝赐封他亲自设计主持蒋祠楼修建而成，于明正德六年（1511年）动工，总建筑面积446平方米，主建筑有：牌楼、门楼、祠堂（分上、下殿），于嘉靖七年建成，全是木质结构。楼高12米，宽8米，上4层，下3层。整座牌楼不用一根钉，由324根榫木卯装而成。因
百色起义纪念碑园坐落在广西百色市城东路后龙山上，占地面积126亩，1996年4月被国务院批准为首批全国烈士纪念建筑物重点保护单位，1998年被自治区党委、政府确定为全区爱国主义教育基地。胡锦涛、李鹏等50多位党和国家领导人曾先后瞻仰了百色起义纪念碑。自1984年建成以来，每年接待观众达30万人（次）以上。雄伟的百色起义纪念碑高23.9米，碑体的造型是直刺苍穹的红缨大刀，高高地耸立在纪念碑园的中央，昭示着革命者顽强不屈的精神和力量，记录了80余年前那场“红旗卷起农奴戟”的光辉历史。碑座正面是邓小平同志亲笔题写的“百色起义的革命先烈永垂不朽”13个金色大字；
太平天国女杰苏三娘故居遗址天朝女杰苏三娘的故乡--苏村，位于灵山县石塘镇西面，现存明清建筑15个群落，建筑面积69万平方米，分属苏、丁、刘、陈、杨、卢、张士物业，这些建筑中以刘氏祖居规模最大，由大夫第、司马第、鹾尹第、二尹第、司训第、贡员楼和刘氏宗祠7个自成体系二翘檐相接的群落组成，建筑面积6000平方米，属岭南风格建筑。苏村距镇政府2公里，辖一个自然村14个村民小组。全村总人口3578人，耕地面积2143亩，其中水田面积1870亩。在这块仅有2平方公里的沃土上，有着悠久的历史文化和优美的传奇故事。相传，该村于460多年前，苏氏家族先在此地落脚定居，故名
宝华山，又名南山，横县南部第一高山，主峰佛光顶海拔563.7米，气势雄伟，常年祥云缭绕。佛光显现，气象万千，是广西的佛教名山，在中国佛教界享有“小五台山”之美称。应天寺，在宝华山半，即寿佛寺。宋绍兴中建。元至元二十八年，昭勇将军邓元甫重建。明洪武、宣德、正统间继修之。相传旧有二僧修行于寺，一骑花虎，一骑白鹿，人尝见之，称为虎鹿二禅师。明建文帝既逊国，执杨应能度牒，云游湖、蜀、滇、闽，后入粤至横隐寺中十五年，人不知也。为题额曰：寿佛禅林。又题：万山第一。额于寺门。恐有觉，复遁去。山顶有朝烟阁，供观音像，明万历三十三年，州绅邓国材建。有史料记载，宝华山应天寿
炮龙老庙是位于宾阳县卢圩镇的老城区中心一个庙宇，占地十几亩，是古代传统用来祭祀的地方。也是现今县城的各地的人每年正月十五到庙里进行祈福、祈求来年的丰收等活动地点。庙里供奉着财神，八仙等神仙神像。宾阳炮龙老庙至今已有400多年历史。该庙原名叫三皇庙。光绪13年重修。内设皇帝、神农、伏羲神像。由于各种原因，古色古香的老庙由原来的2000多平方米、变为仅剩200平方米的一间砖瓦建筑。每年农历正月十一晚，宾州城都舞炮龙，三皇庙因其历史长久，在民众心目中具有神圣的位置，故几百年来，宾州城南老城区的七八条街道的炮龙均汇集该庙进行“开光”，数量由七八条增至20多条。因
龙州水口业秀园亦称陆荣廷旧居，位于龙州县水口镇旧街，修建于1919年，是陆荣廷担任广西都督期间，宴请宾客、会晤外宾的堂室。陆荣廷当年修建时为纪念其父陆业秀，取名业秀园。陆荣廷是广西壮族史和中国近代史上影响颇大的重要历史人物，他传奇的人生起点在龙州县水口镇，业秀园见证了他从初露峥嵘到登上事业顶峰的传奇经历。1996年，业秀园被龙州县人民政府列为龙州县文物保护单位。2008年元月起，在龙州县有关部门的积极争取和各级领导的支持下，业秀园投资900多万元按历史原貌进行维护修缮，并不断充实有关文物，修缮工程于2012年4月竣工。业秀园陆荣廷旧居原为清末总衙署旧址，
樟木林叶氏宗祠樟木林叶氏宗祠，位于樟木圩边的樟木根，座西北，向东南，背靠林木葱郁的阿婆背儿抱孙石山，面朝重峦叠嶂的状元山峰，祠前有一四季不枯的池塘，池边还有一条自东向西延伸接桂梧高速公路的贺州至潮江二级公路，此即叶氏82世祖梦蕃公祠，惯称樟木根总祠，叶公梦蕃字郁，生于北宋年间，祖籍江西省吉安府泰和县，微宗、钦宗年间登科探花，曾任山西学政，因进谏宋皇抗击金兵，反被昏君贬为广东南雄府太守，然而其为国家和民族利益，矢志不移，主政期间，尽职尽力，三年政满，业绩显赫，深得百姓称道和爱戴，其出于眷恋地利人和之情，决意定居南雄保昌县，故有南雄始祖，北宋功臣之称。随历史
灵阳寺始建于宋代中期元丰年间（1078）年，距今已有近1000年历史。灵阳寺占地约6000多平方米，其中洞内约600多平方米，洞外约700多平方米，洞内天然造化，冬暖夏凉，空气畅通。共设11尊佛像，均用名贵的汉白玉制成，从遥远的佛教之国缅甸运回来，价值之珍贵，规模之宏大，造型之精美为广西之最。信步拾级而上，只见青藤缠崖，草木翠绿，茑飞燕语，寺宇房舍，琼台楼阁，整个灵阳寺外景都掩影在万绿丛中。登岩远眺，小桥流水，学校村舍，街景集市，车来人往，金黄稻浪像一幅美丽的自然风景尽收眼底。灵阳寺的影响和规模目前在广西排第三位，已成为名闻区内外的佛教圣地。景点：观音殿
大朗书院越州文化千秋耀，浦水珠光万古流。客家文化与当地文化交相融合，成为千年的历史文明积淀。诞生在六万大山的南麓古越州厚重而灿烂的客家文化深深地吸引着我。追溯古越遗风、寻觅客家文化便成为我梦中的理想。一个偶然的机会，走进了浦北的客家文化村，客家人的历史、客家名人、客家民俗风情、客家生活起居、客家用品以及聚集了客家人文精华的戏曲等，让游人集中感受到客家文化的精彩。可是给我留下最深印象的还是那经历了风雨沧桑，承载着厚重历史的浦北大朗书院。这是一道古朴的人文景观，既没有古代四大书院建筑气势恢宏的壮阔景象，又找不到院落布局中那种中轴对称，层层递进，给人一种庄严幽
位于阳朔县城漓江边阳朔镇县前街2号，即县人民政府大门前。徐悲鸿故居是1935年到1938年徐悲鸿避居广西时李宗仁先生所赠送。故居外围白粉墙、小青瓦，还有略带黄颜色的檐口，其门楼下面悬有吴作人先生手书的“徐悲鸿故居陈列馆”之牌匾，一边还镶嵌着“徐悲鸿故居”之大理石碑刻。房屋为砖木结构，三进堂小屋，院内有一高大玉兰树，花香四溢。陈列馆里主要展示了徐悲鸿先生在此生活的实情实景，同时又有反映徐悲鸿先生一生经历的图片等等。徐悲鸿的《漓江烟雨》、《青厄渡》等名画都是在此创作而成。现为广西重点文物保护单位。徐悲鸿（1895-1953）是我国现代杰出、著名的画家、教育家
和里三王宫是侗族人民为祭奠夜郎国王竹多筒的三位太子而修建的庙宇，建于明嘉靖年间，占地面积1200平方米，整体布局为古代汉族宫廷式建筑，但戏台、偏舍等又采用侗族穿斗干栏式构造，是一座典型的具有汉侗建筑艺术特色相互融合的建筑物。其附属建筑人和桥，建于清光绪二十四年，为方便善男信女进宫朝拜而建，桥基采用石拱式，桥体为侗族传统穿斗干栏式空间结构，包含了侗族塔阁式鼓楼建筑风格，是一座具有侗族特色拱形风雨桥。两者2009年被列入广西重点文物保护单位。古色古香、气势恢弘的三王宫现有众多碑文石刻、以其为中心的良口乡和里村、南寨村等侗族地区，拥有许多关于三王宫和夜郎王国的
雷公塔，位于全州县城三江口东岸雷公岭东岸，建于2000年，是古城历史文化承先启后标志性建筑。雷公塔是继始建于唐乾符元年（公元874年）的妙明塔，后继清嘉庆三年（公元1798年）重建的镇湘塔，从原生态文化和生态文化持续性保护的深度思考而建造的。新建雷公塔，塔型为仿宋古建筑，框架结构，高七层36.9米，含地下室总面积856平方米，外形为八角四门四窗，装饰设计新颖。第一层四条大门，每条大门两边各有两幅花岗岩浮雕图，其中四幅是雷公、电母、风神、雨神图，象征雷电镇妖“国泰民安”，“风调雨顺”；另四幅是龙凤呈祥图。浮雕图气势雄伟，栩栩如生。每条大门旁与浮雕图的中间都
恭城古建筑群位于广西省桂林市恭城瑶族自治县拱辰街、太和街。建筑群包括文庙、武庙、周渭祠、湖南会馆等四座院落式布局的明清建筑。文庙位于拱辰街西山南麓，始建于明永乐八年（1410年），清道光二十二年（1842年）重建。中轴线上主要建筑有状元门、棂星门、泮池、状元桥、大成门、露台、大成殿和崇圣祠；两侧还有义路、礼门、碑亭、乡贤祠、名宦祠、庑殿、昭文楼、尊经阁等建筑，分布于依山六级平台上，占地面积3600平方米，建筑面积1800平方米，是南方地区保存最完整的文庙之一。武庙与文庙相邻，始建于明万历三十一年（1603年），清康熙五十九年（1720年）、同治元年（18
状元祠庙据《南汉书》载：梁嵩字子高，平南县鹏化里龙街村人，常读书阆石山中，南汉白龙元年殿试《荔枝诗》举进士第一（状元），官至翰林院学士。以时多虐政，献《倚门望子赋》乞归养母，汉主怜而许之，厚加赏赐。嵩固辞不受，独请蠲免本州一年丁赋。从之，嵩乘白马归里，至平南东濠河（今白马江）过渡溺殁。州人感德，建庙岁祀不绝。从此可见，梁嵩名垂青史不在学位，而在他的苦学精神和爱家乡爱人民的美德。梁嵩状元的故居遗址正座落在龙街村的桂花屯南坡上。在哪里已由当地政府及文化部门牵头集资兴建了两座两廊的“状元祠”。此祠金碧辉煌，其门联云：阆石出状元，苦学精神昭百代；龚州免丁赋，爱民
韦拔群烈士故居，位于东兰县武篆镇东里村东里屯特牙山半山腰上，距东兰县城36公里。1926年2月，国民党反动派军队进犯东兰，镇压农民运动，将位于山下尾往屯韦拔群的家烧光。同年7月，匪军败退，革命转入高潮，为革命的需要，韦拔群在特牙山半山腰又建起两幢泥砖瓦房，用于接待革命同志和召集农军开会。1930年10月，红七军主力北上后，国民党反动军队大举进剿东兰，1931年，韦拔群的房屋再度被烧毁。1988年，县人民政府按故居原貌重建。韦拔群故居分前后两幢泥砖瓦房，总面积250平方米。前屋为一幢内立四排屋架，分五开间，屋顶设有掺望台，是当年韦拔群接待革命同志、召集农军
周渭祠即周王庙，位于恭城县城东，建于明成化十四年（1478年），清雍正元年（1723年）重修，是祭祀宋御史周渭的祀庙。由戏台（已毁）、门楼、大殿堂、后殿（已毁）、左右厢房组成。大殿为两榀五拄穿斗架及三面砖墙混合结构。厢房面宽和殿进深一致。门楼重檐歇山式，面阔五间，分明间、次间和梢间。门楼构造具有广西特色：一是檐柱承下檐，金柱支到上檐，体形在中间骤然收小；二是斗拱主要起装饰作用。周渭祀门楼的斗拱除有装饰作用外还有奇特的功能——这种斗拱由座斗、交互斗、鸳鸯交手斗三种形式组合成严谨而有规律的蜂窝状，使气流通过时产生回流而发出轰鸣声，令蝙蝠不敢稍歇，鸟雀恐为筑巢
智城城址位于广西南宁市上林县。遗址包括覃排乡爱长村石俭屯西北450米处的智城垌古城址和澄泰乡洋渡村石牛山六合坚固大宅颂碑。智城古城建于公元634年至682年之间，城址分内城和外城两部分。总面积6.19公顷，周长1.7公里。城址遗迹现有城墙四道，城池三张，水井一口。地面遗物有石臼、石马槽、石磙、石碾，以及少量陶瓷器、砖、瓦残片等。外城有摩崖石刻《智城碑》，刻于大周万岁通天二年(即神功元年，公元697年)，碑高164厘米，宽78厘米，楷体，24行，1108字。内容是盛赞智城山及其一带风光形胜，颂扬韦敬办文治武功。《智城碑》是研究古代壮族政治，军事、经济、哲学