云台寺云台寺位于黄关镇西北5公里处，建于唐代，规模宏大，原为县内的宏伟景观，建有龛佛四十八座，俗名四十八座脚奄。清朝后期到民国，寺庙一再被废，解放后，仅剩一片废墟。2005年，开始重建云台寺。云台寺供奉的神像是“寿佛爷”，佛名全真大师，相传农历二月初八是全真禅师的生日。于是每逢二月初八，远近村民来此赶集，梵香化纸，求神拜佛，形成盛大的庙会。但是由于二月初八正值当地农村春耕春播前夕，近年来，人们不再是烧香拜佛，而是购买农具产品，为备耕作准备。供奉神灵的庙会演变成今天灌阳最旺盛的民间节庆——农具节。

文昌阁位于旧州街以东约1公里，阁建于鹅泉河中的小岛上，是—座四角型三层高的古阁，阁高约15米，阁底面积约16平方米，建于明清时代，兀立水中，犹如绿带上镶着的明珠，独有风采，在河的习脖，有—座小桥可通阁里，以供游人入阁观景，也是古人对月临流琴棋书咏之处，清嘉庆年间归顺知州宋庆和挥毫题匾文日：“蔚起南州”、匾文在解放前因古阁年久失修损坏，文昌阁几经风雨剥蚀，到七十年代时已颓坏不堪，近年来，县人民政府多次拨款重修，飞檐翘角，阁壁雕花描凤，古阁得以重放异彩，为旧州风景区增添了新的秀色。

富川瑞光塔富川瑞光塔位于县城的富江西畔，江水清碧，充满讲情画意，塔为楼阁式砖塔，高28米，分为7层，呈递收上升。塔内有螺旋式砖梯78级，环形而上，可直达顶层。塔顶尖用重达400公斤的铜墙铁壁盖顶,建于明嘉靖三十年（1555年）春，数百来，历经苍桑，依旧巍然屹立。塔的旁边是镇江慈云寺，建于清康熙十六年（1677年），咸丰五年（1855年）毁于兵火，同治六年（1876年）重建。因塔、寺之中皆供奉有观音像，所以俗称其为观音塔、观音阁。如今，常年都有许多的香客前往慈云寺朝拜，祈祷求福。

韦邦相墓级别：县级时代：明嘉靖二十二年（1543年）地址：上渡街道上石村石马屯西南面50米岭坡上以墓的坟堆为中心，以墓向为座向，前50.3米，后22.6米；前至50.3米处，左为4.5米，右为4.5米；前至35米处为石羊，左为7.9米，右为7.9米；墓中心点左为8.8米，右为13.8米；墓后至22.6米处，左为8.8米，右为13.8米，所有各点的连线范围内为保护范围和建设控制地带。控制地带与保护范围同。2012.7.3平南县人民政府（平政发[2012]5号）

珠山岩画位于宁明县城中镇珠连村珠山屯西南面400米处，绘制年代为战国至东汉时期。岩画分南峰、北峰两地点，是左江支流明江流域最上游的一个岩画分布点。珠山呈南北走向，两峰东边临江，形成断崖。面江峭壁比较平整，南峰高约120米，北峰高约100米。岩画分布在两峰临江的崖面上，画面宽约400米，由多幅独立的图画组成，由于岩表受到严重风化剥蚀，部分图像已漫漶不清，难以辨认，现存人像169个，动物图像15个，铜鼓图像10个。2014年公布为自治区重点文物保护单位。

柳宗元衣冠墓，是柳州百姓为了纪念柳宗元在原来柳宗元灵柩停放之地建立的衣冠冢。位于柳侯祠后。元和十五年（820年）柳宗元灵柩北归后，柳州百姓在原来灵柩停放之地兴建柳侯衣冠冢。。《柳州县志》记载：“宗元原厝于古州治，其榇虽扶归，而封土尚存。”这封土就是现在的柳宗元衣冠墓。原毛石砌墓是清代重建的，墓碑题“唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”，有对联“文能寿世，惠以养民”。历代多有维护。民国24年（1935年）覃连芳主持修整时，使用大块料石围砌，碑边缘雕花，碑上方为石兽头，题“唐刺史柳侯之墓”，署款“邑人覃连芳重修并书”。文革时墓被毁平,1974年重修。郭沫若书碑“唐代柳

红岩山上郁郁苍苍的树林，把红岩山装扮得像一位面带微笑、身着绿裙、风姿绰约的美女，她红苹果似的脸蛋，不知是腼腆害羞而红，还是被难掩的健康和热情之火涨红。她在向我们微笑招手，我们全都激动起来，跃跃欲试要马上去攀到那最嫣红的山之巅。山脚下的池塘，水波不兴，如镜面光滑，把红岩山美妙的倩影和举手投足，照了个一清二楚。山映着水，水映着山，山光水色，交相辉映。红山、绿树、蓝天、白云、清风、暖阳、衰草、芦苇、鸡鸣、狗跳、牧童、闲牛天生一幅色彩绚丽的、生动和谐的美丽画卷。

百子坳碑亭陵园百子坳碑亭陵园座落在雍容秀丽的观音山南簏。分“浩气长存”牌坊、“正气亭”和“纪念碑”三大部分。三者各具特色，构成一座完整的陵园，人们观瞻后，啧啧称奇，声声叫好！综观整个碑亭陵园，选址独特，布局得当，结构合理，三部分各自成一体，三者结合又构成一座完整的陵园，体现了“寓情于景，情景交融”的深意，达到“片山有致，寸石生情”的艺术效果。这些碑、亭、牌坊及其它文物都是历史的见证，能唤起人们对过去岁月的回忆。她是一部爱国主义教育的历史教科书，给人们以教诲和自迪。

玉坡恩荣石牌坊玉坡恩荣石牌坊,位于燕塘乡玉坡村。清乾隆十七年(1752年)廖世德(号枣林)为纪其祖廖肃而建。占10.4平方米，宽6.2它米，通高6，9米，四柱三间五楼庑殿顶青石牌坊，榫卯结构，柱立于石基座上，前后均抱鼓石，中柱正面抱鼓石上镂雕石狮。明间正楼庑殿顶正脊两端饰反尾上翘鱼形鸱吻，正中为宝葫芦顶，四斗拱间为透雕花窗。横枋下正中额枋竖刻楷书“恩荣”二字，花抬枋及枋间石板枋浮雕双龙戏珠、双狮戏球、骑马出行图，卷草纹或镑刻文字，刻工精致。已列为县级重点文物保护单位。

莫氏祠堂位于土司衙门东侧20米处，占地1470平方米，始建于清乾隆十八年(1753年)，后毁于兵燹，清道光二十七年(1847年)重建。祠堂分前、中、后三进，祠门院前竖立巨幅照壁，左右为门房，门楣上分别浮雕“本支百世”“列国一同”八个大字。进门房是大院。一进是正门；二进为正厅，两侧分别设有客房，前后镂金花窗，工艺精巧，装饰豪华；三进安放莫氏历代宗亲牌位。祠堂整体造型与衙门相对称协调，具有独特的建筑艺术风格。1963年广西壮族自治区人民政府将莫氏祠堂列为省级重点文物保护单位。

会仙山摩崖石刻会仙山摩崖石刻位于我市城北会仙山。摩崖石壁上有历代碑刻六十块，涉及重要人物有宋代的徐嘉宾、岳和声、张自明、史少南，明代张烜、彭举、胡智、孔孺、刘良彦、蔡文、郭子卢，清代杨彪、昭沈、石达开等。其中太平天国冀王石达开《唱和诗碑》为全国仅存的太平天国诗文石刻；宋代《五百罗汉名号碑》是全国现存最早的五百罗汉名号碑；此外还有婺州双林寺善慧大士《化迹应现图》、徐嘉宾《述职碑》等。会仙山摩崖石刻，对研究宜州的历史文化以及太平天国历史有重要的价值。2013年5月，会仙山摩崖石刻被列为第七批全国重点文物保护单位。

省级重点文物保护单位。位于广西壮族自治区象州县城南约2公里处。是广西目前已发现的最大的新石器时代贝丘遗址之一。遗址南至南沙湾三沟，北至象州镇二沟，西至柳州河东岸，东至方家坪旧屋东北冲槽，南北长约150米，东西宽约100米，层高约1～1.5米。可见螺蛳壳、蚌壳、脊椎动物骨骼的化石以及夹砂陶片、石斧、石奔等石器，石器多呈扇形、舌形、三角形。该贝丘遗址是目前广西已发现的分布在最北面的新石器时代的河旁台地贝丘遗址，距今约一万年，对研究古人类发展史具有重要意义。

东寨飞山庙——唐末五代时期，侗族社会从原始氏族社会直接跨越奴隶社会进入封建社会，而以血缘为基础，以地缘为纽带的款组织也正式成型并得到长足发展，达到了极盛时期。这时期侗族“飞山王”杨再思经营飞山时，偏安乱世，维护一统，既不称王、也不称霸，实行民族区域自治，实现民族团结和睦、融合发展，得到了中央政权的认可，形成了历代备受推崇的飞山精神，随后侗族人民村村寨寨立庙祭祀。景区飞山庙位于东寨，农历的每月初一、十五进行日常祭祀活动，在农历十月二十六对飞山王进行大型祭祀活动。

牛圩坡烈士墓，位于钦州市钦南区文峰街道文昌社区居委会五马路。牛圩坡烈士墓又称小董起义烈士墓。该烈士墓是为纪念钦县人民解放1945年正月初八参加小董起义被捕后坚贞不屈、英勇就义的13位革命烈士而建。1945年的小董武装起义在钦州革命历史上具有重要意义，钦州革命史上是一次重要战争，小董起义有力打击了-武装力量，为钦州的解放起着关键的作用。牛圩坡烈士墓建于解放初期，1999年4月2日被定为钦州市文物保护单位。2016年，进行了全面提升大改造。