首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
广东省文物古迹介绍
种玊（sù）上围位于广东省梅州市丰顺县汤南镇新楼村，汤南镇是梅州市的“南大门”，距丰顺县城4公里，揭阳市中心25公里，广梅汕高速公路和铁路、国道206线、S224线贯穿镇境，交通较为便利。语言以潮汕话为主，是著名的华侨之乡。种玊上围俗称上围古寨，北纬23°43′32.3″,东径116°11′50.1″,海拔14.9米。古寨始建于顺治九年（公元1652年——公元1670年），历经18年春秋竣工。其建筑结构独特，布局新奇，面积一万八千多平方米，城墙根据36天干，72地支共108块围筑而成，呈蟹形，墙体每幅宽高二丈，墙厚0.5米，每块墙设有直径为20公分圆形枪眼，用粗砂、小石子，糯米泥及红糖拌和，迄今坚固无损。古寨有三大门，即正西门、北平门、南安门，均坐东向西，故有“西门古寨”之称。其门板厚达五寸，三个大门闩，外加一海碗粗横杠，用两根大石柱一顶，固若金汤。东门较小，阴森吓人。上有魁星楼，供奉着魁
三河中山纪念堂与中山公园位于大埔县三河镇汇城村。该纪念堂建于1929年春，是钢筋混凝土土木混合结构的二层建筑，建筑面积476平方米，占地面积7900多平方米，是全国最早建成的中山纪念堂。三河中山纪念堂、中山公园位于梅江、汀江梅潭河汇合处之西岸古城内，城外有虎形山，山麓之阳为明代兵部尚书翁万达墓。1911年辛亥革命胜利后，国内军阀割据，南北0，内战频繁，列强入侵。孙中山先生为挽救国家危亡，意欲把粤、桂、滇三省军队联合起来，然后挥师北上，铲除军阀，统一中国。1918年初，粤军总司令陈炯明部队驻扎在大埔茶阳、三河等地，司令部设在三河汇城天主教堂。同年5月，孙中山先生专程从潮州乘“协和”号火轮逆江水而上，亲临三河汇城与陈商议援闽-事宜并敦促其北伐。孙中山先生在三河停留时间长达六天之久(其间到松口住了一晚)。1928年，中华革命党党员、同盟会会员、新加坡同德书报社社长、中国国民党新加坡支部长徐统雄倡
东山寺位于深圳市龙岗区大鹏镇街道办鹏城村东面，背山临海。史料记载深圳大鹏东山寺始建于明朝洪武二七（公元1394年）年，一代风水大师赖布衣云游大鹏湾，路经东山龙头石山，发现该地有紫霞光，此乃吉祥之光，便告诉当地村民，此为胜地，在此建一座庙宇，可保一方平安，于是建成了东山寺。东山寺于清代咸丰四年（1854年）重修过一次，修建后的东山寺依山势从低到高分成四进，前后进之间有天井隔开。第一进为前门，门前有十一级台阶，门上对联为：山接鹏城尘不染，脉分鹫峰地便灵。横额为：东山古刹。东侧有禅房，客厅，西侧有厨房。客厅联云：客至莫嫌茶味淡，僧居不比世情浓，横额为：佛缘。厨房对联为：有时老菜和根煮，无日生柴带叶烧。横额为：美味可口。可见当年山寺主持，僧侣生活之简朴，处事清廉以及对客旅行人之寄语，第二进为“关帝殿”，中间有“关帝”神像一尊，右为玄坛，后有韦陀塑像，雄钟，大鼓等。第三进为“大雄宝殿”，设有“三宝佛
中山纪念碑是为纪念伟大的民主革命家孙中山先生而建的，它位于观音山顶上，循“百步梯”上蹑498级可通达。纪念碑建越秀公园于1929年，由著名建筑师吕彦直设计。碑身全部用花岗石砌成，高37米，碑底为方形，向上渐小而尖，碑内有梯级可回旋至顶，第一、第二层四面都可凭栏俯瞰。更高处，每层有窗可向外远眺。碑基上层四面有26个羊头石雕，象征羊城。石碑的正面是长约7米、宽约4米的巨型花岗石，上面刻着孙中山的遗嘱，遗嘱的全文是：“余致力国民革命几四十年，其目的在求中国之自由平等，积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《-》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现，是所至嘱！”碑体所在平台，有铁栏杆，周围树木郁郁葱葱。孙中
海阳县儒学宫，俗称学宫，在潮州城昌黎路西端。据清乾隆《潮州府志》载：县儒学宫“旧在府治西偏附郡学右”。至宋绍兴年间（1100年）县令陈坦迁到锦坊（即今址）。此后历代屡有增修，使海阳县学宫成为一座规模宏大、保存较完整的古建筑群。但由于历史的变迁，学宫现有面积仅存4000平方米，主要建筑物为棂星门、伴池、两庑厢房、大成门及大成殿。大成殿是海阳县学宫主要的建筑，至今仍较好地保留了明代的建筑风俗，重檐歇山顶，西阔五间，进深四间，金箱斗底槽柱网布置。潮州市博物馆现设在县儒学宫内，游览学宫除欣赏别具一格的建筑物外，学宫内陈列藏宝甚多，文物种类齐全，包括有玉石器、陶瓷器、铜铁锡器、潮州木雕、织绣品、古字画、地方文献（线装册）、民俗文物、革命文物等。地址：潮州市湘桥区昌黎路和文星路交界处类型：博物馆古迹游玩时间：建议1小时开放时间：8:00-17:00门票信息：门市价：4.0元
梅岭镇红军标语、歌谣（一）保存在南雄梅岭镇梅关街尾头村公厅墙壁上。高1.1米，宽2.3米，字方大10×15厘米，据调查分析，该标语写于1932年夏。内容是：建立苏维埃政府推翻国民党政府组织工农赤卫军消灭豪绅靖卫团亲爱的工友们自动的团结起来加入工农的武装消灭豪绅地主的武装参加到战场上去消灭赣南的白军活捉余汉谋红天星丙、青年一组制另一条是：红军不杀敌方投诚官兵（六）红军四军拥护苏维埃中央临时政府！（二）保存在南雄县梅岭镇中站村陈福林住屋楼壁。标语有二条。一为“红军不杀敌方投城官兵”，黑墨字，全长6米，字大55×60厘米，末尾编号六，署名是“红军四军”。另一条为“拥护苏维埃中央临时政府”，红色油墨字，全长6.6米，字大55×70厘米，末尾署名无法辨认。（三）保存在南雄梅岭镇角湾村。其中第一条《调十骂-》保存在聂帮英住房门墙外壁。宽2.2米，高1米，歌词字方大4×5厘米。第二条《国民党四字经》，保
开平市博物馆位于梁金山公园内，用地面积7738.9平方米，主体建筑一栋，总建筑面积4115平方米，总投资约2376万多元。建有陈列展览区、公众服务区、藏品库房区、业务科研区等，是一座集多功能于一体的综合性博物馆。五邑地区最大的博物馆——开平市博物馆新馆，目前开办的展览有：开平历史文化陈列、开平民风民俗展、馆藏陶瓷精品展等。参观者可以读懂开平历史文化，可以购买碉楼金山箱、双喜扇、马岗竹器等富有开平特色的文创产品。展馆主要分为三部分：第一展厅为开平历史文化陈列展，第二展厅即碉楼（华侨）文化展，第三则是展厅临时展览。整馆全面展示了开平的历史发展、名人故事、人文风俗、碉楼文化等内容，充分表现出开平市作为“华侨之乡”“碉楼之乡”的城市美誉，也极大的丰富了广大市民的文化生活。开平市博物馆成立于1982年，承担开平市文物收藏、保护、研究、陈列、展示等工作任务，肩负着宣传和传播先进文化，弘扬爱国主义精神的
恩平县公立图书馆旧址，俗称大钟楼，位于恩城街道办事处西门居委会沿江西路。建于中华民国十八年（1929年），初用作恩平县公立图书馆，后曾用作武装部办公室，2003年用作恩平市博物馆办公楼。坐北向南，砖混结构，中西合璧建筑风格。总长18.1米，总宽18.54,米，建筑占地面积335.57平方米，楼高18.34米，共3层。2012年广东省人民政府公布为广东省第七批文物保护单位。恩平市博物馆是一所国有综合性博物馆，隶属于恩平市文化广电新闻出版局。现座落于恩平市沿江路8号。恩平博物馆于1984年6月正式设立，原馆址建在恩平鳌峰山顶。在1998年6月特大水灾导致位于鳌峰山顶的馆舍成为危房后，博物馆曾两度搬迁，于2003年迁入现为广东省文物保护单位的“恩平县公立图书馆旧址”（又称“大钟楼”）办公，馆内设展览厅、文物库房和办公室。恩平历史悠久，人杰地灵，英才辈出，古迹众多，历史文化资源十分丰富。截至201
肇庆鼎湖山庆云寺，位于鼎湖山中部偏东的山谷中，座西面东，具有浓重的东方建筑艺术特色，是广东四大名刹之一,因为山顶雾霭常绕，故称庆云寺。庆云寺始建于明崇帧九年（1636年），与韶关南华寺、潮州开光寺、广州光孝寺并称为岭南四大名刹。光绪十九年（1893年），慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺”匾和“龙藏经”，并对寺进行修葺。寺院颇具规模，占地面积1700O平方米，有殿堂房舍100多间，建筑面积达9000平方米。寺庙建在山上，依山势分成七级，l-2级为花园，寺院建筑群则分布于3-7级。寺内现存舍利子、佛经、题匾、法座椅、大铜钟等文物，还有菩提、木樨、古梅、红棉等古树名木，鼎湖十景中的“菩提花雨”、“方池印月”、“塔殿香风”诸景均在寺内。庆云寺是在莲花庵的基础上扩建而成的，明崇祯六年（1633年），在犄和尚来到莲花峰，视若佛地，于是结草为庵，取名莲花庵。两年后，栖壑大师应邀到莲花庵当住待，并随即大
饶平县海山镇石头村之东、上港村之西南，海山镇（岛）烟楼山麓的隆福寺，创自1千多年前的晋朝（265—420），为志书所载潮汕最早创建之寺庵。历经多次兴废。已于1986年至1994年由释光辉法师主持重修，规模宏伟，庄严壮观，1988年10月21日被列为县重点文物保护单位。同年被登记开放。它处于古称“蓬莱”之海山，又是在宋代由僧把香火传至附近隔海（现已陆路相通）的古称“瀛州”之汫洲镇永福寺，故两寺被称为“瀛蓬双福寺”。隆福寺，在信宁都汫洲堡黄芒山，晋时建，宋时废圮，近有耆民陈萃吾同住持僧开一募缘重建，以为讲经之所。于其地掘和铜像三尊，今在寺中，高2尺余，是北帝像也。为饶平县最早之寺，在潮汕也属最早寺庵之一。据遗存石碑记载，宋淳佑年间（1241—1252）由僧释开一倡仪，黄隆村刘氏始祖致政公捐地，在已圮寺址上扩建。在清基挖土时掘出晋时山门石匾“隆福寺”三大字，苍劲雄浑，据传是晋代书圣王羲之的笔迹。
功武村古建筑群，位于广东省惠州市龙门县龙华镇功武村，为清代建筑。建筑群包括五宅、古码头、正街、廖氏宗祠等。现存古民居房屋上千间，院落10余座，其中五宅第和廖氏宗祠的梁架、木雕、灰塑水磨青砖墙体及正街店铺的曲尺柜台，都具有较高的艺术研究价值。2002年7月17日被公布为第四批广东省文物保护单位。正街街道路面青砖铺地，左右店铺的建筑格局。由于村外置码头（货运码头、客运码头），正街便是一个生意兴隆的商埠。现存的店铺中，有一间名曰“畅记”的店铺，仍保存旧时的木板店门、曲尺柜台和近店门而砌的“铺踏头”。在“畅记”杂货店中，有两张黄蜡石板凳，石块光滑，好像打过蜡似的。用手摸摸木凳上的黄蜡石，手感到凉爽。据村里的老人说：黄蜡石可治病，生痔疮的人，只要在黄蜡石凳坐些日子（冬季天气寒冷，要在黄蜡石石面上铺一块草垫），病痛就会“无影无踪”。正街现存有杏春书室、璞轩书室。杏春书室的窗花，古色古香，人见人爱。璞轩
深圳市当代艺术与城市规划馆是一所位于广东省深圳市福田区的非营利机构，是深圳市“十二五”（2011-2015）规划的60个标志性重大建设项目之一。深圳市当代艺术与城市规划馆分为当代艺术馆和城市规划馆两部分，采取“两馆一体”的模式运营管理。深圳市当代艺术与城市规划馆是由“解构主义急先锋”：奥地利蓝天组（CoopHimmelblau）设计。建筑将当代艺术博物馆（MOCA）和城市规划馆（MOUP）两个独立的机能组织统一在同一个建筑表皮之下，并共用部分公共服务空间。别具一格的展馆成为深圳市福田区文化艺术的新地标。深圳当代艺术与城市规划馆历时四年在深圳福田新区建成，是深圳中心区重要的大型公共文化建筑。这一建筑中包含两个相互独立的部门：当代艺术馆(MOCA)和城市规划展览(PE)，非常特别的是，这两座博物馆是两个独立但又共享一个建筑体的结构，结构体系复杂，外形不规则，由大量倾斜、扭曲旋转曲面构成，建设施
所谓考棚，即贡院，也就是科举考试的地方，一般重要州府才设置。龙川考棚建于清朝光绪二年（1876年），它位于龙川县佗城镇西门，二进院落四合院式布局，砖木梁架结构，占地面积约6000平方米，佗城考棚现仅存考场两栋、办公场所及宅舍各一栋。据当地史料记载，位于龙川县佗城镇西门的龙川考棚，建于清朝光绪二年（1876年），迄今已有134年的历史。在全国可查考的204座学宫和14处考棚中，目前只有河北定州、广东龙川、云南建水、安徽绩溪、台湾台北等地还有学宫和考棚并存。目前，广东考棚只遗存龙川佗城一座，它也是粤东北地区现仅存较为完好的一个科考场所。清朝光绪年间自从新建龙川考棚后，龙川每年的科考乡试均在此举行，场面热闹非凡。当时河源、和平、连平、紫金、兴宁、五华等县的不少文人都到此赴考。有专家考证，龙川考棚是粤东北地区现仅存的科考场所，这为研究明清时的科举制度提供了宝贵的实物资料。龙川考棚门前本来有一块“鲤
菉猗堂及建筑群位于珠海市斗门区斗门镇南门村，包括菉猗堂（赵氏祖祠）、逸峰赵公祠、崑山赵公祠三座祠堂,均为宋太祖胞弟赵匡美之后人为祀先祖而建。菉猗堂始建于明代景泰五年(1454)，逸峰赵公祠始建于明代晚期，1928年重修；崑山赵公祠始建于清光绪十九年（1893）；三祠总建筑面积1643.69平方米。祠堂间以巷道相隔，每祠三进三间，中间夹天井或庭院，左右庑廊，中轴对称布局，穿斗与抬梁混合构架，硬山顶,锅耳或人字形风火山墙，绿釉琉璃瓦当、滴水；建筑上大量使用石雕、砖雕、木雕、陶塑、泥塑、壁画等作装饰。菉猗堂现存蚝壳墙共277.35平方米，墙厚65厘米，蚝壳整齐排列,成行叠砌，是研究南方古代建筑材料及建筑工艺不可多得的实物资料。菉猗堂及建筑群1987年被核定公布为斗门县（区）文物保护单位；1994年被核定公布为珠海市文物保护单位；2008年被核定公布为广东省文物保护单位。地址：珠海市斗门区斗门镇南
玉台寺位於广东省新会市北郊圭峰山南半山腰，县志载:“圭峰山顶挺拔玉立，其顶四方，故称玉台。”明万历《新会县志》载:“玉台寺，在圭峰，唐建和间宋宗遂建，元末废。明正统十四年(1449年)重建。”明末毁於寇。清朝顺治十二年(1655年)，老僧棲林结茅数载，种松千株。康熙八年(1669年)律僧弘峰自鼎湖来此，复造禅院。光绪十年(1884年)，知县彭君谷重修，有大雄宝殿、汉白玉石，七级浮屠塔、藏经书的圭峰阁、千手堂、玉虚阁、文昌宫、真人庵、玉虚宫、天帝庙、诸天庙、水月宫、石笋庙、瓊华洞、漱玉池、观山亭等建筑，是广东著名丛林之一。每年八月二十四日，邻县僧尼都来这里受戒。民国二十八年(1939年)四月，会城沦陷，日军将寺拆毁。抗战胜利後，一些热心人士在玉台寺废墟上盖搭简陋的屋舍，後又荒废。现在重修的玉台寺，古木参天，景色清幽，佛像金碧辉煌，建筑雄伟庄严。清代的汉白玉石七级浮屠塔矗立於观音殿前(市级文物
新会林氏家庙是一处始建于清代的家族祠堂建筑，属于林氏家族祭祀祖先和先贤的场所。属于广东省重点文物保护单位，“总体格局保存完整，是五邑地区规模罕见的岭南广府风格祠堂”（广东省文物考古研究所语）。宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。其建设规模宏大，建筑布局大气，建筑艺术精湛，充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。当我们走进这座宏伟的古祠，便可体味昔日的匠心宏构与精心雕琢，想见它的历史辉煌。林氏家庙坐落在新会区罗坑镇石咀村，与民居连成一体，是村落的重要组成部分。当年选址讲究风水布局，延请堪舆名家勘定，选择月山之麓，坐南向北，枕山面海，所向开阔。林氏家庙建设规模宏大，分中、东、西三路建筑。中路是祠堂主体，宽12.5米，为三开间，一连四进，当地俗称“四沓祠堂”，建筑总进深达64.53米。祠前是小广场，入口处原有“九牧流芳”
广海灵湖古寺台山广海城东象山之灵湖寺，建于南北朝时期，寺依象山玄武，呈瑞象，左有莲花山（0青龙），右有虎头山（0白虎），前有沙堤﹡大小二排断中为小象（做朱雀案山供养）自然成湖，故名灵湖。源于梁武帝天监元年（公元502年）天竺（印度）高僧智药三藏法师；带两棵菩提圣树，浮海来华，因台风受阻，于广海灵湖登陆，建阿兰若居之。并在伽蓝内植下中国第一棵菩提树。智药三藏后前往广州光孝寺于戒坛上植下第二棵菩提树，并立碑预言“170年后将有一肉身菩提于这棵树下，开演无上微妙法，传佛心印，度无量众生”，之后前往韶关曲江曹溪宝林山开山创建南华寺，并再次立碑预言“176年后将有一肉身菩萨来此：演无上法宝得道者如林”。唐龙塑元年辛酉禅宗六祖惠能祖师自湖北黄梅五祖处得法南归。丙子二月初八在广州光孝寺智药三藏法师手植菩提树下剃度受戒。后前往韶关曹溪宝林山中兴南华寺并弘扬顿悟法门。因智药三藏法师两次有关六祖的预言得到印证
“独石仔”洞穴遗址位于春城东北30公里处，坐落在陂面镇鹿村岗西南面独石仔石山。东有漠阳江，西有大朗、马尾、石人诸石灰岩山峰。由于独石仔独自屹立于诸山的环抱中。故名为“独石”。独石仔洞穴，在山的东麓，是一个裂隙溶蚀形成的高15米、宽28米、深40米的山洞。洞穴两端较高，中部稍低，面积约200平方米、洞口面向东南倚山近水；洞内通风，干亢透气，有暗有光。1960年，广东省博物馆工作人员在西江两岸进行考古普查时，发现阳春独石仔洞穴遗址，编为5号洞。1964年曾先后两次对其进行试掘，开探方2个。1978年，广东省博物馆和湛江地区博物馆联合组成发掘队，再次进行发掘，开探方3个。每次发掘，都发现有古人类的文化遗物。在遗物中，有器形不同的石器和骨器；有各种动物的骨化石；有人类食余所遗弃的螺蚌介壳；也有灰烬、炭屑、烧骨和烧石；同时还发现了1枚旧石器晚期的“智人”牙齿。独石仔洞穴的堆积层2.8米厚，全为第四纪
江门中山纪念堂位于江门市蓬江区仓后街道办事处范罗岗社区中山公园。中山纪念堂是江门市为纪念辛亥革命和孙中山先生，于1927年兴建，1930年元旦落成，随后经过1950年、1965年、1980年三次修葺。2009年，民革江门市委会提出了重建修葺江门市中山纪念堂的建议后，得到了市委、市政府高度重视，专门拨款450万元进行了第四次全面修葺，并于2011年7月22日修缮落成并正式对外免费开放。现建筑占地面积950平方米，由放影室、戏台、化妆间及观众坐席等组成，顶部原为工字钢梁结构，1950年重修后改为钢筋水泥结构。2010年广东省人民政府公布为广东省第六批文物保护单位。
深圳大万世居又称大万围，位于深圳市坪山街道大万围村。曾姓客家人创建于清乾隆五十六（1791年），客家寨堡式建筑。平面呈方形，总面宽124.3米、总进深123.5米，占地1.5万平方米，分为外、内围龙，整体保留尚好。包括正面的大门楼、两侧门、民居、水井、碉楼和围墙等，装饰讲究。石门匾刻“大万世居”四个阳文大字，门联为“大和保合，万福攸同”。四角与后墙正中的碉楼、大门及侧门均连以壁立的围墙，形成高不可攀、壁垒森严的寨堡。紧贴四周围墙下建有简单的民居，再于其南、北、东面各建有一排三间两伸手带天井的四合院民居。水井在大门与南侧门之间。内围龙，位于-龙内的中前部，四角及后墙正中也设碉楼。西面有正门和两侧门。正门内两侧靠后设两对开的横门。正门及门内的“勿替引之”石牌坊已拆毁，面对正门的端义公祠，是内围龙的中心建筑，面宽11.5米、进深33米。大门额灰塑阳文“端义公祠”四个大字。分前、中、后三堂及前、