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广东省文物古迹介绍
周恩来同志革命活动旧址（揭阳学宫）位于揭阳市榕城区韩祠路口东侧，始建于南宋绍兴十年（公元1140）。清光绪二年（公元1876）大规模重修。现存建筑组群座东北向西南，占地面积约16000平方米，由21座单体建筑构成，是岭南地区规模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同类历史建筑组群，采用高台基宫殿式的三路五进、左右对称建筑布局，具有明清古建筑的风格和鲜明的潮汕古建筑特色。1957年3月20日由广东省人民委员会公布为第一批省级文物（古建筑）保护单位。揭阳学宫又称“孔庙”、“文庙”、“红学”。位于揭阳市区韩祠路口东侧，为揭阳古代最高学府。穿过热闹繁华的揭阳进贤步行街，猛然呈现眼前的是古色古香的揭阳孔庙，让人仿佛身处错乱的时空。位于揭阳榕城中心韩祠路口东侧的揭阳孔庙，庄严肃穆、飞桷凌空，被人称为“岭东古建筑的明珠”。揭阳孔庙自南宋绍兴十年孙乙辟建榕城为县治之都择址兴建，至今已有八百多年的历史，对揭阳
学宫是用于供奉圣贤孔子和小孩读书的地方，大成殿是学官的主体建筑，面宽、进深各五开间，殿顶为重檐歇灰瓦顶，四柱不到殿顶，其建筑艺术国内首创。整座建筑融宋元时代风格与岭南地方特色于一体，为我国宋元木构建筑珍品，是广东省唯一现存的宋元木结构建筑。德庆学宫，座落在广东省西江之滨的德庆县城。始建于宋朝大中祥符四年（公元1011年），元朝大德元年（公元1297年）重建。由石栏、棂星门、泮池、大成门、杏坛、东西庑、大成殿、名宦乡贤祠、崇圣殿、尊经阁和尊圣义祠等组成，是一组庄严、雄伟的古代建筑群，是全国重点文物保护单位。大成殿是学宫的主要建筑，气势雄伟。为重檐灰瓦歇山顶，平面呈正方形，面宽、进深各五间。殿内面积三百多平方米，殿高十九点四米。它在建筑上别具一格，与“八柱撑空”的一般古代厅堂不同，明间四根金柱不到屋顶，在柱顶上横架座斗枋，安放12朵类仿溜金斗，承托压槽枋和井口天花板，形成“四柱不顶”的独物结构
黄埔军校旧址位于中国广州市黄埔区长洲岛内，原为清朝陆军小学和海军学校校舍。民国13年(1924年)6月16日，孙中山在苏联顾问帮助下，创办了培养军事干部的学校，为名“中国-陆军军官学校”而后更名为“中华民国陆军军官学校”迄今。军校群英荟萃，名将辈出，在中国近代史和军事史上具有重要意义。1988年旧址被定为国家级文物保护单位。黄埔军校旧址位于广州黄埔长洲岛，是大革命时期孙中山在中国0和苏联的帮助下建立的一所新型军事学校。孙中山-以创造革命军，来挽救中国的危亡为办校宗旨，以亲爱精诚为校训，学习苏联的建军经验，培养革命的军事人才。军校群英荟萃，名将辈出，在中国近代史和军事史上具有重要意义。军校在黄埔办到第七期，1930年迁往南京。1938年军校校本部被日军炸毁。1988年旧址被定为国家级文物保护单位。黄埔军校大部分建筑物于1938年被日军飞机炸毁。1965年，做了一次较大修缮，基本恢复原貌。19
陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院”，始建于清光绪十四年（1888年），光绪二十年（1894年）落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人-之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。建筑风格陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在洞内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。既有大型的制作，也有玲珑的小作品，装饰风格或粗犷豪放，或精致纤巧，
清晖园位于广东省佛山市顺德区大良镇华盖里，为我国南方古典园林艺术的杰作，素有岭南四大名园之一的盛誉，已列为省级文物保护单位。其布局既能吸取苏州园林艺术精华，又能因地制宜，环境以清幽自然、秀丽典雅见称。著名作家朱千华先生在园林文化随笔集《雨打芭蕉落闲庭·岭南画舫录》中，对顺德“清晖园”有详尽描述。清晖园，位于广东省顺德区大良镇清晖路，地处市中心，故址原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园，现存建筑主要建于清嘉庆年间。园取名“清晖”，意为和煦普照之日光，喻父母之恩德。园林经龙氏数代龙应时、龙廷槐、龙元任、龙景灿、龙渚惠等五代人多次修建，逐渐形成了格局完整而又富有特色的岭南园林。清晖园与佛山梁园、番禺余荫山房（或称余荫山房）、东莞可园并称为广东四大名园，也是岭南园林的代表作，为省级文物保护单位。清晖园全园构筑精巧，布局紧凑。建筑艺术颇高，蔚为壮观，建筑物形式轻巧灵活，雅读朴素，庭园空间主次分明，结构清
南社古村位于茶山镇，为明清古村落。整体造型像一条船，节庆有传统婚庆表演。这里的交通也很方便，里面也有吃饭的地方。这里是有着800年历史的南社明清古村，雕花翘檐式古旧建筑栉次鳞比，古建筑群保存良好，没太多后期添加，小资情调兼顾，乍一看还真有时光倒流的感觉。古旧的深巷，看不见尽头，望不见出处。村道旁枝叶繁茂的古榕树下有一口大池塘，两旁是青砖建造的旧式老房子，小桥流水，杨柳依依，古建筑倒映在水中，池水不起一丝波澜，分外安详。古村内有许多古老的祠堂，雕工精细犹如一道靓丽的风景线，每座祠堂都是家族对前人开枝散叶的感谢，及与对后人光宗耀祖的期待。走进细看那些浮雕，虽然颜色掉落的差多了，但却依旧栩栩如生，令人赞叹。南社村古建筑的百岁坊是为纪念百岁的四位老寿星而建。旁边还有百岁翁祠，是一位百岁老人遗命用自己所居古屋改建的。资政邸，是光绪年进士，官至礼部主事的谢元俊的府邸。它坐落在小丘之腰，石级，栏杆还保持
灵光寺，位于雁洋镇境内的阴那山麓，离梅州城46公里。是广东省四大名寺之一。创始人为唐高僧潘了拳，他于咸通二年（861年）圆寂后，始由村人建立寺院，初名圣寿寺，至今已有一千六百多年历史。明洪武十八年（1385年），粤东监察御史梅鼎捐钱扩建，更名灵光寺，现正门石匾上所刻“灵光寺”三字，就是梅鼎写的。灵光寺依山建筑，面积10000多平方米，自古远近闻名，吸引大量游人参观，为什么呢？因为灵光寺有“三绝”。其一绝是：寺前草坪有两棵柏树一生一死。生者高30多米，枝繁叶茂，傲然挺立；死者高度相当，干大枝壮，枯死而不腐不朽。这就是称为“广东宝树”的“生死柏”。此柏树是建“圣寿寺”之前潘了拳亲手种的，树龄达一千六百年以上，那株枯树也死了近四百年，却与生的那株几乎同样高大，前几年，珠江电影制片厂曾拍过一部电影《生死树》，就是以这两株树为背景。其二绝是，寺里最壮观的主殿大雄宝殿，经常香烟鼎盛，但不管任何情况下，
西汉南越王博物馆位于越秀山西侧的象岗山上,是利用1983年在象岗发现的第二代南越王赵昧的陵墓而建成的,也是广东省第一座古墓博物馆。馆内可分为三部分,一是面向解放北路的综合陈列楼,主要陈列香港杨永德伉俪捐献的历代瓷枕和其他临时性展览。二是南越王墓墓址,按原状保存,并对外开放。三是于墓室西侧的主体陈列大楼,陈列南越王墓0土的文物珍品。1983年6月,在广州象岗发现了一座大型南越国古墓,同年8月25日至10月6日,经国务院批准,由广州市文物管理委员会,中国社会科学院考古研究所和广东省博物馆联合组成象岗汉墓发掘队对该墓进行发掘,墓0土“文帝行玺”金印等一千余件珍贵文物,证明墓主就是第二代南越王赵?。发掘结束后,广州市人民政府决定,墓址就地保存并在此筹建西汉南越王博物馆。南越王博物馆的筹建,得到国家文物馆的大力支持并拨出专款对陵墓进行维护和保护,还派出文物专家共商博物馆的筹建和文物保护工作。广东省和
广州起义烈士陵园，位于广州市中山二路92号，占地18万平方米，是解放后为纪念1927年12月11日中国共产党领导的广州起义牺牲的烈士于1954年修建的纪念性公园。主体有正门、广场、陵墓大道、广州起义纪念碑和圆形的封土。现有景点和游乐场所16处，集纪念、游览、科普于一园。墓道两旁有20个大花坛，四季鲜花不断;墓上密铺青草，四周松柏常青;陵园东部有中朝人民血谊亭和中苏人民血谊亭。园中人工湖还有湖心纪念亭，横匾上书-“血祭轩辕”，为董必武所题。被列为全国重点烈士纪念建筑物保护单位和广东省重点文物保护单位，是广州市首批爱国主义教育基地之一。中文名广州起义烈士陵园建立时间1954年陵园性质纪念1927年12月广州起义公园陵园镌刻周恩来手书陵园评比广州市“十佳旅游景点”之一陵园宗旨全国爱国主义教育基地目录1陵园位置2基本信息3历史事件4历史意义5诗文悼词6陵园构造7建筑特色8公交路线1陵园位置广州起
塘尾明清古村落是东莞现存较好，规模较大的古代村落。古村内共有书院19间，古榕树21棵。李氏宗祠气势雄伟，历史悠久；建于明代的围墙，是东莞市现存最完好的古村围墙。塘尾明清古村落对研究明清时期珠三角的建筑风格、社会文化、风土人情，以至于岭南文明，中华民族的传统文化都有一定的参考价值。塘尾明清古村落依自然山势缓坡而建，围前三口鱼塘一大二小，分别代表蟹壳与两只蟹钳，围面两口古井代表两只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守护后面的村落和前面的千亩良田。古村落布局合理，由围墙、炮楼、里巷、祠堂、书室、民居、古井、池塘、古榕等组成很有特色的聚族而居的农业村落文化景观。塘尾村明清古村落格局保存完整，未经破坏的明清建筑比较多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑构件，明、清、民国至改革开放前使用的生活和生产用具也有大量保存，具有较高的历史、科学和艺术价值。塘尾明清古村落以古围墙为界，依自然山势而建，里巷布局合理，安全防御
云门山大觉禅寺，简称云门寺，位于乳源瑶族自治县县城北6公里的慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地。云门寺创建于五代后唐同光元年（公元923年），由云门宗始祖六祖慧能九传弟子文偃禅师所建。公元928年，南汉王刘龚赐额“光泰禅院”，后又改为“证真禅寺”。至宋乾德元年（公元963年），南汉王刘长敕封文偃禅师为“大慈云匡圣弘明大师”，并赐“文铢衣”一件，同时将“证真禅寺”敕升为“大觉禅寺”。因该寺座落在云门山，故称“云门山大觉禅寺”。云门寺占地面积12000平方米，整座建筑庄严雅静。它的殿堂与国内大型寺院相仿，有放生池、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、斋堂等建筑。但云门寺的建筑风格独特，除放生池在寺前外，其余殿堂连成一体，殿、堂、厅、楼等共一百八十余楹，建筑面积7000多平方米,门、厅、殿、堂、舍等风格独特。其中大雄宝殿内释迦牟尼像前两尊一立一卧的佛像，为纯正的缅甸汉白玉雕成；镶嵌在四壁的
虎门炮台旧址分布在珠江两岸的大角山武山和大虎山等地。林则徐销烟后和水师提督关天培一道动员民众筹备防务，加固和新建11处炮台，设置大炮3O0多门。以沙角、大角炮台为第一重门户，威远、镇远、靖远、巩固、永安、横档前山月台为第二重门户，大虎炮台为第三重门户，组织3道防线。又在横档岛、武山之间的江西，设置木排2排，大铁链372丈，阻截敌舰，在-战争中，屡挫英国侵略军的进犯。现今的虎门炮台旧址除少数位于番禺区外，大部分归-战争博物馆管理，按地理位置的分布情况，分成相对集中的沙角炮台和威远炮台两组分别成立沙角炮台管理所和威远炮台管理所进行管理。炮台多为条石和灰、砂、黄泥砌筑，平面圆形或半月形分为露天台（即明台）和暗台两类。威远炮台至今保存完整，为花岗岩石砌筑全长360、高45米，共有25个炮位，每个炮位高2.9、宽4.2、深6.6米。炮位旁设储藏室和官兵休息室等。节兵火坟位于沙角炮台北约100米，18
石室圣心大教堂坐落于广州市区中心的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一间大教堂，建于1863年，落成于1888年，历时25年始建成，至今有130多年的历史。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为“石室”或“石室耶稣圣心堂”、“石室天主教堂”。是省重点文物保护单位。教堂建筑总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂属“哥特”式建筑，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。石室天主堂四周，一年四季树木常青，鲜花簇拥，五彩缤纷。目前世界各地的信徒和游人都到石室观光。教堂正面是一对巍峨高耸的双尖石塔，高插云霄。石塔中间西侧是一座大时钟，东侧是一座大钟楼，内有四具从法国运来的大铜钟；堂内是尖形肋骨高叉的拱形穹窿；正面大门上面和四面墙壁分布的花窗棂，都是合掌式，所有门窗都以法国制造的较深的红、黄、蓝、绿等七彩玻璃镶嵌。这玻璃可避免室
马坝人遗址就在马坝镇狮子岩，是两座石炭纪石灰岩孤峰，远观如狮伏地，头低尾高。山中溶洞纵横交错，上下相通，底层终年积水，水清且洌。1958年在狮头山北面第二层溶洞中的一条裂隙发现人类头骨化石，粘接后，计有额骨和部分顶骨，右眼眶及鼻骨的部分，经有关专家鉴定是直立人向智人过渡的早期类型人类化石。马坝人的发现，对研究古人类在这一地区的活动和当时的地理气候及生态环境都有很大帮助，同时为进一步探讨人类演化和发展提供了重要的实物资料。去韶关市区西南20公里，可见南北并列一高一矮两座玲珑秀丽的石灰岩孤峰，其形如狮，故名狮子岩。岩内洞穴纵横，遍布形态各异的钟乳石、石笋、石柱等，底层终年积水，水质清洌；岩外草青木绿，郁郁葱葱，仿佛一幅泼墨山水画。马坝人遗址正坐落其中。马坝人头盖骨的发现纯属偶然。1958年的一天，曲江县马坝乡农民在狮子岩附近烧制土磷肥时，发现了10万年来默默躺在溶洞山石裂缝中的马坝人头骨化石。
金台寺，原名金台精舍，位于黄梁都（今斗门县）黄杨山第二峰中腰（大赤坎村人称为乌苏峰），座南向北。南宋末年，宋军在新会崖门抗元失败后，承节侍郎赵时纵，大理寺丞龚行卿、翰林学士邓光荐等人为了逃避元兵的追杀，建寺在此隐居。清乾隆年间立寺并扩建，内有大块石横匾，刻着“金台寺”三个大字，字体刚劲有力。1958年-期间拆掉主体建筑物，1981年兴建发电站时彻底毁掉，现在只留下一片残址。现在所见之金台寺为1992年11月在黄杨山北峰之下“将军卸甲”处重建。1995年元月31日正式对外开放。经过十多年的建设，由当初是一片荒山坡，建设成为初具规模的佛教圣地。现已建成了大山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟鼓楼、僧房、客房、齐堂以及登山石阶、环山公路等配套建筑设施约7000多平方米。远远望去，金台寺依山造势，长千余米的楼、台、阁建筑群，宛若一首豪华的大型画舫，停泊在清澈如镜的王保水库边。水绕雾萦，倒影荡漾，朦胧
“八一”起义军三河坝战役纪念园位于广东省大埔县三河镇汇东村笔枝尾山顶。占地18万平方米，纪念园内兴建有“八一”起义军三河坝战役烈士纪念碑、三河坝战役纪念馆、朱德雕塑、浮雕墙等。其中纪念馆展厅内设“举义南昌城”、“浴血三河坝”、“会师井冈山”三个展厅和三河坝战役沙盘。“八一”起义军三河坝战役烈士纪念碑建于1963年，碑呈四方形，高15米，宽4米，用35种规格356块密纹花岗岩石砌成。占地面积716平方米，碑身正面镌刻着朱德同志亲自题写的碑名“八一起义军三河坝战役烈士纪念碑”正楷鎏金字。碑座上刻着起义军第二十五师师长周士第撰写的碑文。碑座立在平台的中间，上平台长8.4米、宽12.4米；下平台长35米、宽25米，缝口细密，平台全部用花岗岩石条铺成，平台外沿周围竖着石栏杆，建筑雄伟壮观。站在纪念碑前，可俯望汀江、梅江、梅潭河在此汇成韩江。纪念碑所在的笔枝山，居高临江，地势险要，易守难攻，总面积达1
六祖寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。寺庙四面环山，山势峻俏，景色宜人。与六祖寺相邻的山间，还有“六祖池”、“佛堂顶”、“仙人路”、“烂布衣”等与六祖当年行迹有关的地名和山名。六祖寺自唐代建成以来，就吸引了众多善男信女前往参拜。逢年过节，寺门香客如鲫，香火甚为鼎盛。参拜者除本地信众外，珠江三角洲一带亦有不少人慕名前往参拜。历史传说：六祖惠能为岭南佛法之始，为什么要在四会避难藏身呢？相传惠能投湖北黄梅东山寺（现五祖寺）五祖弘忍门下，因作谒得到了弘忍赏识后，弘忍便秘传禅法，付与法衣钵孟，成了禅宗六祖惠能，弘忍的大弟子神秀因未能得到师傅亲付衣钵，很不服气，于是纠集一班门徒，欲害惠能，夺回衣钵，弘忍见有人想害惠能，便吩咐他从速南去，临
德安里位于洪阳镇区，是清广东水师提督方耀的府第。始建于清同治七年（1863年），分老寨、中寨和新寨（新德安里）三部分。老寨俗称“百鸟朝凰”，中寨为“四马拖车”，三寨相连，里面有祠堂、佛堂、官厅、书斋、卧室、莲池、餐厅、库房、后七座等房屋733间，还有寨前广场、后花园，占地面积约40000平方米，外修“护寨”河，是罕见的府第式巨形建筑群。整个建筑规模之大，构筑之精，造型之美，堪称建筑艺术一朵奇葩。德安里的建筑，集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三厅亘、五间过、四点金、下山虎、驷马拖车、五壁联、独脚狮等。在潮汕见不到或罕见的建筑形式，在这里都能看到。德安里整个建筑组群由三部分有机联系组成，每一部分又是一个独立完整的富于特色的建筑组群，一组“百鸟朝凰”、两组“驷马拖车”，每组里面又有多座独立的造型结构，各具特色而又有机联系在一起的建筑物。德安里老寨和中寨坐西朝东，新寨坐北朝南，老寨建筑格局为“百鸟朝
珠海“梅溪牌坊”被视为中国第一牌坊，该文物群已经被国家列为重点文物保护单位。梅溪牌坊位于前山镇梅溪村，建于清光绪十二年（1886年）和十七年（1891年）。现存3座，是光绪帝为表彰清朝驻夏威夷领事陈芳及其父母等人造福桑梓而赐建的，于1987年被列为珠海市文物保护单位。梅溪牌坊分别建于清光绪十二年（1886年）和光绪十七年（1891年）。其中，两座八柱三间三楼，高12、宽12.2米、深4.6米；一座四柱三间三楼，高10.1米、宽9.4米、深4.6米。牌坊以花岗岩构造，庑殿顶，立鸱吻、鳌鱼、火焰珠。阑额、角柱石和须弥座雕刻着花卉、瓜果、人物、瑞兽、暗八仙。正上方镶“圣旨”、“急公好义”和“乐善好施”等石匾。中座“急功好义”石匾落款是：“光绪十二年八月六日奉钦加二品顶戴并加阶荣二级花翎候选道前夏威仁（注：即夏威夷译音）国领事馆陈国芬敬建”。余左右两座“乐善好施”石匾分别落款是：“光绪十七年六月二
大鹏所城位于龙岗区大鹏街道鹏城社区。亮点：一处访古凭吊、了解历史、领略明清古风的好地方。大鹏所城全称“大鹏守御千户所城”，占地11万平方米，始建于明洪武27年（1394年），是深圳目前惟一的国家级重点文物保护单位。用条石和青砖砌建的东、西、南三座城门至今巍然屹立，雄伟壮观。城内有东西、南北向的街道各4条，古朴的清式建筑保存完好。鸦片战争时抗英名将广东水师提督赖恩爵的“振威将军第”和福建水师提督刘启龙的“将军第”规模宏大，气势不凡。摸着这道已经被岁月侵蚀得斑驳的城墙，仿佛依稀听到几百年前阵阵的-声，那白色的城墙脚跟的墙砖是明朝的墙砖，青色的墙砖是清朝的墙砖。大鹏古城雄伟庄重风格古朴。大鹏古城位于深圳市东部大鹏镇鹏城村，始建于公元1394年，为广州左卫千户张斌开所筑。是明代为了抗击倭寇而设立的“大鹏守御千户所城”，简称“大鹏所城”。当年大鹏所城占地约10万平方米，城墙高6米、长1200米，城墙