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广东省文物古迹介绍
“九厅十八井”是客家民居的三种典型代表（土楼、九厅十八井、围龙屋）之一，广泛分布在福建、广东、江西等客家地区，是客家人结合北方庭院建筑，适应南方多雨潮湿气候及自然地理特征，采用中轴线对称布局，厅与庭院相结合而构建的大型民居建筑。兴宁九厅十八井，位于广东省梅州市兴宁市宁新街道办东风居委.始建于元代(1127年)，距今有730余年历史。坐北朝南，为三堂六横三围的围龙屋，是兴宁县境内最老古建筑。屋内九个厅，18个天井，190多间房。
威远炮台旧址位于广东省东莞市虎门镇南面社区南山，地处珠江海口东岸，在南山炮台基础上扩建而成。始建于清康熙五十六年（1717年），清道光十五年（1835年）增建，清道光二十三年（1843）、清光绪四年（1878）、光绪十一年（1885）曾重修，总占地面积约5080平方米。南山炮台系清康熙五十六年（1717年）建，台周五十二丈五尺，台上炮位十二个，安放大小生铁炮十二门。清道光十五年（1835年）邓廷桢、关天培奏准于原台前海滩上加筑三合土月台一座，面宽六十丈，炮位增至四十个，为威远月台（威远炮台）。威远炮台于1841年2月26日英军进攻虎门时受到破坏，1843年修复，1856年又被英军破坏，1878年重修。现存威远月台是第二次鸦片战争后重修的炮台，有二十六个暗炮位和三个一大二小的露天炮位以及短距离射击的-眼。1885年重修南山炮台，将原炮位一律改建为露天炮位，命名为威胜东台，有四个露天炮位。威远
塔岭烈士墓园位于连平县绣缎镇塔岭村大地墩山上,距大湖圩镇约3.5公里。大湖、绣缎是连平县抗日战争和解放战争时期的革命老区，在革命斗争中，涌现了许多为人民群众得自由、得解放而甘心抛头颅、洒热血的革命烈士。原桂林队钢铁连连长曾坤延同志为了纪念在塔岭、狮脑山等战斗中牺牲的烈士，顺应烈士遗属和老区人民的愿望、要求，提议建立塔岭烈士墓园。他的提议得到了县委、县政府以及原东江纵队、粤赣湘边纵队领导特别是原东二支队司令员郑群的重视和支持。曾坤延、郑群等老同志带头捐款，社会各界纷纷鼎力相助，共筹集资金46万多元。塔岭烈士墓园工程1993年开始动工兴建，1999年竣工。塔岭烈士墓园占地面积约5000平方米。墓园分三部，前部是墓园直道，长73米，有仪门，门上有“魂壮九连”4字，两侧书对联“钢铁旌旗红映日，丹心碧血写诗篇”。中部是大坪，琉璃瓦牌坊式大门，座东向西，坊额刻文“塔岭烈士墓园”，两侧对联“战功昭日月，
背夫山墓位于罗定市罗平镇横垌村背夫山，1983年清理，为战国早期土坑墓。墓长4米、宽2米、深2.3米。出土青铜器、玉器、陶器、石器、原始陶瓷器共116件，在97件青铜器中，有人首柱形器4件，其余的以兵器最多，有戈、剑、矛、钺、镞等。此外为饮食器、盥洗器、乐器、仪仗器、工具等，出土时排列有序。该墓墓坑基本完好未被扰乱，随葬器物在墓坑内呈纵线排列，组合完整成套，排列有序，大多数是实用器，其中以兵器和工具的种类和数量较多，鼎是越式鼎，陶器花纹是广东常见的组合印纹。在墓坑底部设腰坑埋一件陶瓮。四件人首柱形器分作两对竖放于墓坑两端，各种随葬器物放置有序，说明当时有一定的埋葬规格和仪式。出土器物中，兽耳铜鉴、铜三叶矛、叉、锯、镰和陶豆，是广东首次发现。有胡铜戈是广东战国墓中发现的同类器中保存较为完好的，十分难得。随葬器物中，有的具有中原青铜器的特点，也有不少器物反映了广东与南方各地青
灵溪大石围位于韶关市仁化县周田镇灵溪村。这座具有浓郁客家风情的古朴建筑位于仁化万叠红岩边的偏僻小镇内。清朝道光年代社会-，匪贼横行，四处抢劫民财，焚烧房屋，残害百姓。灵溪各村寨经常遭受匪贼的侵犯，人民生命财产受到严重威胁。饱尝了匪贼抢劫灾难的村民，渴求安居乐业的居住环境。乾隆廿六年（公元１７６５），黄见盖依据村民的需求，发动村民有钱出钱有力出力，十一月动工，组织村民担泥土筑墙，后因为病疫流行而中途停工，乾隆廿八年，又用了三年时间对缺塌损坏的墙体进行修补加固、完善，使全面的围墙牢固、平整美观。围墙基本呈长方形，在东南北三面分别建有三座围门：东边门中文坪门，杜屋门，围门上建有围楼，从地面有石级通上围楼，楼房用于住人或议事，墙上部，每隔一定距离开有射击孔，以防匪贼攻打大围。沿围墙内侧走廊建有房屋，由此把三座围门和围楼连接起来形成一个完整的防御体系，犹如一座城池，围内有四口泉井。匪贼来侵犯时可动员
大辽山墓群位于德庆县城东大辽村，共3座，为东汉后期。一号墓于1975年发现，长方形土坑墓。墓底垫细砂，砂上铺碎木炭，随葬品置于碎木炭上，尸骨和葬具均腐朽。墓长2.8，宽2.2米。出土的陶器有罐、簋、鼎、壶、灶、屋、炉、珠等19件；铜器有剑、洗、壶、镜、案等11件；装饰品有银环、银指环、松香珠、玛瑙珠等23件。此外，还有五铢钱260多枚，多数为剪轮五铢。其中价值较高的青铜剑，长104厘米。龙凤鱼虫纹铜案，长64.5厘米、宽42.5厘米、通高13.3厘米，案内阴刻七组花纹，其中第三组刻四个龙虱。铜洗有刻铭“元初五年七月中西于造谢著胨”。铜壶铭文刻“元初五年七月中西于李文山治谢著有”。元初为东汉安帝的年号，西于县属交趾郡，在今越南北部。据此，知此两器是西于所造，工匠李文山，墓主人是谢著。松香珠是广东墓葬首次出土。金星石兽，形似狮子，刻工简炼。二号墓于1984年发现，为长方形土坑墓，墓长、宽与１号
冠山书院，在现在的汕头市澄海区境内，在这里有一副有名的对联：“礼门辟冠山，亦步亦趋追鹿洞；道岸登澄水，为高为美溯杏坛。”联中的冠山二字，指的就是冠山书院。从历史来看，冠山书院可谓是澄海文化的发祥地。宋庆历年间（1041—1048），潮州前八贤之一、宋太子中舍、易学大师卢侗“见冠山山明水秀”，环境幽雅，遂于此结庐读书，后定居于冠山。卢侗在书院教授邑中子弟，为澄海乃至潮汕的文化教育作出了很大贡献，冠山遂成澄海的政治文化中心。神山是先哲在澄海传道、授业、解惑的历史见证，是澄海人好学求知的象征。新中国成立后，冠山书院曾一度是冠山初级中学、上华中学初中部的教学办公用地，上世纪80年代初上华中学初中部迁址，冠山书院一度荒废。上世纪90年代末，在澄海区政府主持下，冠山书院得到重修。神山又名冠山，“冠山环翠”是澄海古八景之一，历史悠久，文化底蕴深厚，是远近闻名的旅游圣地。从历史来看，冠山书院可谓是澄海文化
石龙中山纪念堂位于石龙镇中山公园内，GPS坐标：北纬23°0646.3，东经113°5107.4，海拔高程5米。纪念堂坐北向南，为二层砖木石结构，后改钢铁金字架。长42.2米，宽26米，建筑面积1200平方米。纪念堂为纪念孙中山先生而建，1934年由石龙乡民集资兴建，1937年落成。1925年2月，为讨伐盘踞在东江地区的军阀陈炯明，广东革命政府组织了第一次东征，因石龙水陆交通发达，商贸繁荣，靠近广州，孙中山带领东征军进驻石龙并把大本营设于石龙，多次来到石龙指挥作战。在第一次东征中，东征军击溃了陈炯明的军队，但此时广州发生了杨希闵等军阀的叛乱，东征军不得不回师广州，结束了第一次东征。期间孙中山于1925年3月因病去世。孙中山与石龙人结下深厚的革命情谊。他逝世后，石龙人民为缅怀他的革命业绩，把石龙公园改名为中山公园。1929年，把9条小街道扩宽并更名为中山路。1934年，石龙建五条马路，略有余
文峰塔位于广东省英德市区北江东岸大站镇江南村，1985年被列为“英德市重点文物保护单位”。该塔距今已390余年，曾两次遭受雷击，北面一行狗牙式砖被击落，但塔身保存尚好。该塔为出檐平座空心砖塔，座南向北，八角九层，高48.5米，每层均有8个船蓬式券门，东南西北四门均通塔心，其余四个门为外壁龛，有塔刹。首层高5.48米，外围周长34.4米，塔身厚3.4米，建筑面积约220平方米，以上逐层楼列递减。平座上窄下宽，用6层狗牙式砖叠涩出檐，后用同样方法还原，加砌7层平砖，再用了层狗牙式砖叠涩上平座，每角隐砌出一个半六角形柱，砖柱之间呈栏额式。二层以上建筑方法与首层大致相同。据知情者说，原塔身每层铺有楼板，并有梯可供攀登至最高层，因年代久远，楼梯现已全毁。文峰塔不论从哪个角度看，都有正面之感，这充分体现了明代劳动人民的聪明才智。它与南山鸣弦峰相互衬托，相映成趣，相得益彰；又与英德城区隔江对望，从市区向
李小龙祖居位于均安镇鹤峰社区上村，父亲李海泉是粤剧四大名丑之一。李小龙1940年出生，1959年定居美国，其后在西雅图大学修读哲学，先后出版《基本中国拳法》和创立截拳道拳法。李小龙曾获国际权威武术杂志《黑带》评为世界七大武术名家之一、中国武术协会颁发的武术电影巨星奖、《时代》杂志的“二十世纪的英雄与偶像”，是唯一入选的华人。关于李小龙祖籍何处，祖居又在何处，历来众说纷纷，近年来，顺德市政府办公室经过两年多的考证，终于揭开历史之谜——李小龙的祖籍和祖居均在广东省顺德市均安镇上村乡。在上村村口，一座高大的祠堂，这便是李氏宗祠了。正堂上供奉着李氏列祖列宗的灵位。整座祠堂显得宽敞整洁而有肃穆之气。李小龙祖居离李氏宗祠不远，大约有半里路左右，就位于以李小龙的名字命名的“小龙巷”的中部。李小龙祖居占地51.8平方米，分一房一厅一厨一天井，为珠江三角洲地区传统的砖木结构民居。该房是李小龙的祖父李震镖所建
河婆塔，位于揭阳市揭西县河婆镇西北郊横江河畔。县级文物保护单位。塔建于清嘉庆年间（1805）。塔八角七层，（残）高二十八米，全由青砖砌成。每层之间边缘，由砖块砌成花边，精美脱俗。塔门北向上游，上石刻“清河砥柱”四大字。旁附刻“清嘉庆乙丑春月建。各层有门洞，洞顶分别嵌石刻书“千秋监”、“云路”、“天衢”、“东海”等。最高层有塔廊。塔顶原有一灰葫芦，直刺青天。清末为雷击毁，失去尖顶，上积尘土，生满鸟榕，枝叶交错，苍翠茂密，现塔刹已修复。河婆古塔，是进入河婆盆地最先可见的古建筑物，与西南边玉峰（又名大庙山）两相辉映，同为河婆山城之标志。此塔乃镇水塔，原建于河弯之东，三面环水。兴建此塔，意图紧水口，镇水妖，以为“清河砥柱”。然因江流蜿蜒，如迥肠九曲，偶逢暴雨，古塔终淹于浊流之中。1970年，河婆将弯河改直。宝塔由河东划到河西，似觉塔飞过河，古塔变为灵物，世称“宝塔飞渡”。由于水移山改，河道如箭笔直
能仁寺位于白云山南面山麓登山公路的左侧。广州市白云山建设管理处1995年4月刻石《能仁寺简介》记载：“该寺由幻寄、惟中建于清咸丰、同治年间（按：1851—1874），其地即宋代之玉虹洞（又名‘玉虹涧’），涧上有小隐轩，为李昴英当年解职归隐于文溪（按：今长塘街）后，慕白云山之胜，在此疏泉凿石，辟地为亭，雅集友朋吟唱之所。”同治年间《番禺县志》卷二十四载：“能仁寺在白云寺东南，即旧玉虹洞故址，道光四年（按：1824）建寺，右有虎路泉。”1924年5月17日孙中山先生偕夫人宋庆龄在国民党中央军事部长、建国粤军总司令许崇智，大元帅大本营秘书长古应芬以及邵元冲、黄惠龙、侍卫长马湘等十多人陪同下，浏览了白云山，并在能仁寺小憩。几天后，又返回能仁寺休养。1937年日军侵华，1938年10月广州沦陷，能仁寺被日军烧毁。1993年秋，在广州市人民政府的重视和关心下，于原寺基位置上重建能仁寺，历时一年多竣工。
何仙姑家庙是广州市重点文物保护单位，位于广州市增城区小楼镇小楼墟何仙姑旅游景区内。始建于唐朝，历经沧桑战乱，屡经修建。明代作大规模修缮，清朝清咸丰八年(1858年)重修。家庙砖石台梁式结构，第一、三进13架出前廊为封火山墙;第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶，其正脊和垂脊均有反翘装饰。庙内外装饰以木雕、灰雕、砖雕为主，飞檐板遍布花鸟戏曲人物，工艺精湛优美。大家请留意，庙正面山石门镌刻的隶书门额：“何仙姑家庙”，为咸丰八年戊午嘉平黄培芳所书，山门镌刻的行书石对联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠”，出自当年吏官王映斗手笔。上联中“履”，“舄”二字均指绣花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的绣花鞋留在井边的故事。下联反映了何仙姑家庙历史悠久和人们对何仙姑的崇敬。宗庙内有仙姑殿、庙顶仙桃、仙姑井、三忠庙、八仙堂等景点。每年家庙有两大节庆，农历三月初七仙姑诞、八月初八仙姑得道日，善信自发举行盛大纪念活动
贞仙祠有1200多年历史，是古邑四会的一座古祠，历代屡毁屡修，现在的贞仙祠是1982年由四会旅港同胞苏东霖先生捐资重建的。建祠初期，有两副对联，如今仍留于门口和祠内：“贞风留竹柏，仙气活鱼螺”,“麻缕纺当年，一片冰心尘不染；鱼螺传千古，千寻潭影月同清。”在贞山的山溪里，有种鱼叫做煎鲫鱼，鲫鱼一面煎成了黄褐色，而另一面象平常鲤鱼的色，俗称“煎鲫鱼”。有一种石螺则是无尾笃的，俗称“无笃仙螺”。相传贞女躲进深山后，一直没有忘记村子里孩子们放牧捉鱼摸螺的艰苦生活，时时回来煎鱼，煮螺给孩子们充饥，一天那几个纨绔子弟进山企图施暴，贞女把剪了尾笃准备炒的石螺和刚煎了一边的鲫鱼踢落到山溪里，义正词严地呵斥他们：“宁死不从，休想辱我！”然后登上潭边石崖纵身跳下深潭，大家正欲下潭捞起文姑遗体的时候，骤闻仙乐齐鸣，众仙姑乘着彩云飘然而至，将文姑托起，然后飘然西去。而在贞山山脚的山溪里就长满了肉质鲜嫩、美味可口的
南磜观察第位于广东省梅州市蕉岭县南磜镇南磜村。由黄氏十五世祖琼石公（号作楫公）始建于清康熙年间，至清雍正年间建成，历时30余年，故当地又俗称“晚成堂”。2002年黄氏后裔集资重修。坐西南向东北。由泮池、外大门、照墙、禾坪、堂屋、花胎、围龙、横屋等组成，为三堂五横前后围龙布局，通一进五间，总面阔79.6米，总进深89.5米，共计房屋173间，占地面积约7124平方米，建筑占地面积约4792平方米。悬山顶、灰瓦面、三合土夯墙。正立面呈凹肚形，麻石条大门框。下堂方形石基支撑构筑木质屏风。下堂与中堂之间左右两庑对称，方形石基木柱支撑，抬梁式木质梁架，中间天井宽大。中堂为敞厅，比下堂高一台阶，抬梁式木质梁架，圆形石基木柱多柱支撑构筑屏风；中堂前过廊屋檐下施卷棚顶。中堂与下堂之间的左右两廊厅对称，木质梁架，中间天井略小。上堂石基木柱支撑与木质屏风构筑屏风，供奉黄氏先祖牌位。花胎高而陡，卵石不平整。后围
宝峰禅寺座于汕头市濠江区河浦宝峰山山麓，又名金钟山，前名宝峰岩，周围茂林修竹，鸟语啁啾。山巅上有莲花石，也称观仙石，登顶俯瞰，寺院隐于绿荫中。宝峰禅寺始建于明初，距今已有六百余年历史。据当地县志记载，洪武年间，乡民常闻宝峰山上的狮吼石洞夜间传出钟鼓之声，众人遂结伴诣往探其究竟。见狮吼洞内灯光闪烁，观音菩萨应迹于洞内，从此显圣之事传开，有乡民陆续前来进香膜拜，不久众人塑菩萨金身供人瞻仰礼拜。洞内还有一泉水，其味甘甜，涓涓不息，饮之能去除杂病，至今不知泉水源头。寺院还有一处古老闻名遐迩的《望仙台》；位于寺院山顶，仙龟巨石之间，相传很久以前，就有山民在巨石缝中总能看到若隐若现的仙人景象，从此奇闻不断传开，之后瞻圣望仙者陆续不断，有缘人皆能演见神仙，至今如是。此处是潮汕地区最古老的登山演仙圣地之一。宝峰禅寺座北向南，占地面积约200余亩。2000年，宝峰禅寺主持法性法师对寺院进行整体规划，在原有的
虎门销烟池在东莞县太平镇口，南临珠江，北靠牛背山，西为镇口关隘．19世纪30年代英国、葡萄牙等武装0鸦片进入我国南方边陲。大量鸦片运入，危害我国人民健康，无数金银流出国外，害得国弱民穷。清道光帝接受林则徐禁烟奏折，特派林则徐赴广州查办，迫使外国鸦片商在虎门交出了鸦片2万多箱，共重1175吨。为了销毁这些害人的-，特意筑了两个大池子，长宽各45米。池底平铺石板，四周栏桩钉板，池旁开一涵洞，池后通一水沟。销毁鸦片烟时，先将池内蓄水，撒盐成浓盐卤水，将鸦片分批投入池内，用浓卤水溶化。然后再投入生石灰搅拌，马上引起反应。0开了，使其分解销蚀。最后把这些混合废品残渣用江水冲走，涓滴不留。三个星期后，终于销毁殆尽。当时(1839年6月3日到25日)销烟池中的池板、木桩等遗物现陈列在池旁的鸦片战争博物馆里。销烟池旁立有鸦片战争虎门人民抗英念碑一座。博物馆运用了141件实物、130幅历史照片、19个图表以
潮汕抗日战争纪念馆位于汕头市金平区中山公园内。在馆中，展示着不少抗战时期的珍贵藏品，其中包括被掳劳工证件、抗战期间潮汕籍空军资料、日方在侵华期间发行的多期画报、潮汕地区出水日军、潮汕民间抗日所用的--等武器、军方及日军物资一批、华侨抗日爱国侨批一批，甚至笔录的亲闻日寇侵略罪行、官家小姐参加救护队所留的战地赠言本等藏品，已经超过350件，这些藏品均来自民间收藏家及相关慈善机构捐赠。1939年6月，日军华南沿岸，发动了攻占潮汕的命令，在6月21日端午节当天出动飞机44架次，对汕头地区进行大肆轰炸。“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，霎时间，烽火连天，家园被毁，满目疮痍，尸殍枕藉。“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”，在危难时刻，潮汕军民共赴国难，与疯狂的日寇展开了激烈血战，谱写了潮汕人民抵御外侮的壮丽篇章。潮汕抗战史，是波澜壮阔的中华民族抗战历史的一道缩影，事实上，从“九·一八”事变起，日本便蓄
榕石永福寺，位于广东揭阳惠城北郊半公里处榕山，古称“榕石庵，”创建于明万历八年（1580）。崇祯十七年（1644）和清康熙九年、乾隆五十五年、光绪二十二年（1896）修建，1989年至1999年重建一新，规模宏大，并改称“榕石永福寺”。1987年被列为县重点文物保护单位，1988年登记开放为佛教活动场所，是惠来名胜之一。“古榕报石”，有古榕抱石而生，榕则虬枝劲干，石则苔痕斑驳，木石结缘，蔚为奇观。石上曾有一祠奉祀九子母神，明代又于其旁建榕石庵。据今幸存于寺内、清乾隆六年（1741）方世滨《员门碑记》所载，明万历八年，县太学方秉臣，因向倚榕石而建的“九子母（一胎生九子）祠”，求子有验，遂将榕山之粮地捐献，当年便创建榕石庵。又据清《惠来县志》记载：“榕石庵在县城一里处，崇祯十七年知县沈煌建，寇乱颓圯，清康熙十一年重修”。民国时，庵坐东向西，分为首座祀庵主、施主和玉皇大帝，第2座祀大颠祖师，第3
民国广州东征阵亡烈士墓园位于广州东郊黄埔长洲岛万松岭。是纪念黄埔军校师生在1925年两次东征中光荣牺牲的516位烈士的墓园。墓园占地面积约5万平方米，由纪念坊、墓道、凉亭、墓冢和纪功坊组成一中轴线。墓园坐南向北，面临珠江，后枕万松岭，依山而建，气势雄伟，有“小黄花岗”之称。纪念坊矗立珠江边，高约10米、宽约47米，用长方形花岗石砌成，3个大石拱门，中门较大。坊上两面石额篆刻贴金“东征阵亡烈士纪念坊”，为黄埔军校校长蒋中正题书。顶上为棕色琉璃瓦，庄严肃穆。墓道用花岗石板铺成。墓冢成正方形，高1.85米，长、宽约31米，面积约1000平方米，四周边绕以铁栏杆，正中建一方形花岗石碑亭，高约3.4米，亭中石碑刻隶书“东江阵亡烈士墓”七个大字。墓冢前有一座水磨石米的长方形大拜桌。纪功坊在墓冢后，为花岗石砌成的凯旋门式建筑，高约10米、宽约14.3米。坊上横额刻“东江阵亡纪功坊”，署“民国十五年八月张