遥参亭与岱庙之间是岱庙坊，又名玲珑坊，建于清代康熙十一年即公元1672年，为四柱三间三楼式牌坊，高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，为清代石雕建筑的珍品。坊顶是歇山式仿木结构，螭吻凌空，斗拱层叠，檐角飞翘，脊兽欲驰。正脊之中竖立着宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠，龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。坊下奠立方形石座，座上均竖立双柱，柱下侧是滚墩石，石上前后有立雕蹲狮两对：雄者戏耍绣球，雌者嬉闹幼狮，姿态各异，生动可爱。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠及群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的

明鲁惠、恭、端王墓明鲁惠王、鲁端王、鲁恭王墓，旧称三王墓，在泗水县圣水峪乡二岐山下的皇城村后。西南与尼山为邻，南与盗母山相望，东为颜母山，四山环绕，群峰相拱，而以二岐山为最。境内地势平坦开阔，土地肥沃。十分壮观，别具气象。三王墓中，惠王墓居东，端王墓居中，西为恭王墓。三墓约呈馒头形。而以恭王墓为最大。封土高3米，长宽各约4米。该墓营建在由九块长方形梯田连成的所谓“九级台阶”上，处于二岐山下的中央部位。墓的周围原建有陵园，墓前亦有享堂和建筑物。现尚能找到柱础石及琉璃瓦残片。“九级台阶”下便是一条南北大道，墓前约一里左右，现存有陵园门址，长6米，宽3米，高

戚姬庙位于定陶城北偏东6．5公里，始建于汉文帝年间(前180——前157)，是文帝刘恒为纪念其父高祖刘邦之妃戚姬而建，距今已两千多年。因庙建于戚姬墓高固之上，又称戚固庙。戚姬庙占地面积约5亩，为县级重点文物保护单位。戚姬庙迭经沧桑，屡圮屡修，代不乏人。明朝正德元年(1506年)，由于风剥雨蚀，墙壁坍颓，加以重修。庙堂明柱八根，丹楹刻桶，古色古香。清朝同治13年(1875年)，此庙残缺已甚，村人鸠工构材，修葺一新。殿堂庄严肃穆，台阁参差，彩椽飞檐。天王、火神诸配殿，形制规整，壁画华美。四方百姓，游览瞻拜，流连忘返。庙内古柏苍劲，浓郁蔽日，傍晚乌鸦归巢，绕庙

城湖故城址系指成武县新城以北、旧城护城堤以内的广大范围。这一地域较堤外低2.5米左右。由于地势低洼，过去常年积水，一般水深1米许，深的达2米多，故而人们称之为城湖。城湖之内现存两个堌堆，一为文亭山（又名云亭山），一为大台（史称东台，又名寿峰）。1986年春天，在南隅地段开挖鱼塘过程中，大大面积暴露了古代文化遗存，引起了文物工作者的注意。经过细致的调查和考古钻探，基本摸清了该遗址的范围，即西起城关镇窑厂之西，东到西刘楼村，南到南护城堤以内，北达北护城堤，有的地方如张瓦房一带便穿越了北护城堤。东西长3525米，南北宽1800米，总面积632.5万多平方米。在

太平宫位于崂山县王哥应镇仰口村南,始建于北宋,历代均曾重修。太平宫是宋太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙敕建的道场。因落成于宋太平兴国年间,故初名“太平兴国院”,后改名为太平宫。伞、明、清各代重修。青岛解放后亦曾重修。有三清殿、三官殿、真武殿等殿堂十多间。此处景观很多,宫西有“犹龙洞”、宫北有“白龙洞”、宫东有“绵羊石”、东北有“狮子峰”等胜景。在崂山太平宫内沿太平宫后墙上山走不多远，有一块硕大的圆形巨石。由另外两块巨石支撑着。其中一块极像一只巨鳌。3块巨石组成一个天然的石洞。洞外石壁上镌有凸刻双勾的4个大字“鳌老龙苍”。洞深阔宽敞，可以容二三十个人，里面供有道

东阿镇地处济南、泰安、聊城三市交界处，是济南的西南大门，新老两条220国道贯穿全境，济菏高速毗邻而过，交通便利。该镇是“中国阿胶之乡”，与茅台镇、景德镇同为受国家原产地保护的中国三大传统特产名镇之一。阿胶东阿镇是著名的“阿胶之乡”。明李时珍《本草纲目》注，阿胶因产于东阿而得名。原全国人大常委会副委员长，许德珩曾来东阿考察，给予阿胶极高的评价：“狮耳山前，狼溪河畔，千载珍品，扬名中外。完全大党委会副委员长，著名物理学家钱伟长，一九八八年给平阴东阿阿胶厂题词“祖国医药魂宝”。2003年，经国家质量监督检验检疫总局认定，山东福胶集团生产的“福”牌、“东阿镇”牌

明道观位于崂山东麓招风岭前，在华严寺西2.5公里，海拔600多米，为崂山庙宇居地最高者。庙分两院，东院建玉皇殿，西院建三清殿，共有房舍32间，院庭宽阔，竹松清深，占地面积1300多平方米，建筑面积380平方米。山门外的峭壁上有清宣统二年（1910年）题刻“明道观”3字，山门外有道光年间立庙产碑一通。观内藏有木板《金刚经》、《道德经》、《功课经》各1部，明宣德年间铸造的香炉2只，道光年间即墨文人题写的六扇屏。清光绪年间是该观鼎盛时期，有道士18人，房屋32间，土地160亩。1939年该观被日军烧毁，后逐步修复。1949年青岛解放前夕，仅有道士5人。1956

定陶县城东北2.5公里有个村庄，名叫刘固堆。该村南100米处有个椭圆形土丘，南北长130米，东西宽52米，最高处5米。占地10余亩，这就是县级文物保护单位项梁墓。项梁，下相（今江苏宿迁）人，楚国贵族出身，名将项燕之子，因杀人与其侄项羽一起避仇于吴中（今江苏苏州）。他为什么葬于定陶呢？这还得从秦胜、吴广在大泽乡发动起义说起。秦二世元年（前209年）七月。陈胜、吴广在大泽乡发动起义。提出“伐无道，诛暴秦”的口号。在攻下陈（今河南淮阳）后，陈胜称“王”，建立了“张楚”政权。这股反秦的浪潮涌向江东后，项梁与项羽便杀死秦会稽郡守殷通，在吴举行起义。他们攻城略地，很

中陈郝瓷窑遗址位于山东省枣庄市区西稍偏北10公里处，属于薛城区邹坞镇中陈郝村。窑址北部是与钓台、卓山一脉相承的山麓，南部丘陵时起时伏，附近有煤矿，盛产瓷土，蟠龙河自北向南从村中流过，瓷窑址面积颇大，方圆约四、五平方公里。田野中、河流边散落很多古瓷片，俯拾皆是，整个村落就建筑在手工业作坊区的废墟上。村中自地表以下3米多深，全是不同时代堆积起的瓷片。历年来，村民在耕田翻土、开挖水渠时发现数以千计完整的瓷器，有日常生活中所用的器皿，有造形生动灵巧的玩具。中陈郝古瓷窑址可以划分为三大区域，自蟠龙河出村东上为青瓷区。河床两岸散布大量青釉瓷片和窑具，一直延伸到北陈郝

三里河遗址位于山东省胶州市南关街道办事处北三里河村神仙沟西。遗址面积约为5万平方米。60年代初，山东大学历史系刘敦愿从一件题有高风翰诗序，画有插莲花三足陶器的绘画条幅中发现线索，按图索骥，找到这处古遗址。1974年秋和1975年春，中国社会科学院考古研究所山东队对遗址进行两次考古发掘，共出土文物2000余件。遗址的地层堆集分为上、下两层，上层属龙山文化层，下层为大汶口文化层，经两次发掘，出土文物达2000余件，是一处内涵极为丰富的古遗址。出土文物中最珍贵的是蛋壳黑陶,经修复完整的有25件,其中在中国历史博物馆展出的黑陶高柄杯,高20厘米,重量只有39

【天柱山摩崖刻石】天柱山，古称高宝山，位于平度市北25公里，属葡萄之乡的大泽山脉，海拔280米。天柱山名，为北魏光州刺史郑道昭所称：“以其孤上千云，傍无溪鹿，因以名之”。但天柱山之所以显名，还因为有著名的北魏刻石，这些刻石都是我国稀有的书法石刻艺术的瑰宝。山中除有郑文公碑外，还有东汉、东魏、北齐以及金、元等历代刻石。郑文公碑，在天柱山之阳亦称郑文公之碑，称其为上碑，是因郑道昭此后在莱州市云峰山觅得佳石又刻郑文公碑，称做下碑。两碑文字大体相同，但下碑结衔下刻有“草”字，字数也少有出人，故又有草稿之说。上碑全称《魏故中书令秘书监郑文公之碑》，郑文公乃郑羲之谥

城隍庙位于辖区南部，旧州城南部偏西，与旧州署隔道平列(现三八西路与解放北大道交接处西北角，国贸大厦建设处)，占地面积1公颂，建于1411年(明永乐九年)。1935年《德县志》载:“城煌庙在喧哗角西，明永乐九年知州何源建。”城隍庙内沿中轴线自南向北为山门3间，上悬黑底金字“城隍庙”匾额l块。门内左右各有两尊高2米许、戴毡帽，穿号衣、持黑红棍、貌似皂吏的泥塑彩绘站像。山门对面是1座砖砌影壁。进山门有坐南面北砖木结构两层戏楼1座，东西宽10米，南北7米。上层台柱上镶透雕檐板，底层中间有通道，通道两侧有泥塑彩绘马童与高头骆马。穿过戏楼通道有八角碑亭1座。

神头历史悠久，文化底蕴丰富，是西汉时期智圣东方朔先生的故里，境内现存朔墓遗址、厌次故城遗址及古汉墓群等重点保护文物，1977年4月22日被确定为省级重点文物保护单位。东方朔，字曼倩，汉武帝太中大夫，是西汉时期著名的政治家、文学家。《史记》、《汉书》对其均有记载，他博学机智、能言善辩。《史记滑稽列传》、《汉书东方朔转》记载了他滑稽幽默、正言直谏、诙谐劝谕的独特风格。由于敬佩东方朔的人格，崇拜他渊博的学识，后人把他誉为“智圣”，与“文圣”孔子、“武圣”孙子齐名。他还被捧为岁星、桃仙子、滑稽大师、知识之星，被推崇为笑话、相声、谜语、占卜和俗文学的祖师爷。东方朔

青岛城阳区老母庙景区初建于1915——1916年间，供奉“老母娘娘”，原庙共占地3平方米，庙内无神像，只供一砖刻“龙山老母之神位”的牌位，“文革”时期被毁。旧社会，古历四月十九为庙会，会期三天，人们抬轿-，民乐齐奏，异常兴隆。1994年，村民自发，筹集资金2000余元在原地修复，新建“老母庙”，占地约6平方米，庙分两殿，东殿供“观音老母”、“三老母”，西殿供“天皇姑”，神像皆为瓷制。2009年以来，为继承和发扬城阳的历史文化，开发地区旅游事业，霞沟社区在社会各界人士的大力支持下，原地对老母庙及其山门进行了重新修复。新修复的老母殿建筑占地面积23平方米，殿

东周时期邾国故城遗址位于邹城市城东南12公里的峄山之阳，地势开阔，呈南北高亢、中部略低状。故城平面呈长方形，东西长约2530米，南北宽约2500米，城周长约10公里，城内面积约6平方公里。故城墙现共残存4000余米。东、西城墙北端均与峄山相接，一般残高3至4米，最高处为7米，墙基宽20至30米，夯土坚实，层次分明，每层厚8至12厘米，夯窝直径4至6厘米，多为春秋时代的棍夯痕。东、西城墙各有2个城门。南部城墙筑在廓山顶上，呈斜坡状或台阶状，上为夯筑，下为石砌墙基，城墙残高1至2米，墙基宽3至4米，夯层不明显。在今峄山街村南有内城北城墙遗迹。东南角城墙呈内折

东昌古城即聊城古城，统称为山东聊城古城。东昌古城坐落在聊城市区内东昌湖中间，北宋时期的城垣。城呈正方形，总面积约100万平方米，现重新改建为中华水上古城。城墙始建于宋熙宁三年(1070)，初为土城。明洪武五年(1372)，东昌平山卫指挥佥事陈镛改筑为砖城。城墙周长3.5千米，高11.7米，顶宽6.7米，基厚11.7米。内墙用三合土夯筑，外墙用砖石砌垒。城设4门，上筑门楼，外设瓮城。南、东、西瓮城为扭头门，南门东向似凤头，东、西门南向似凤翅，北门北向似凤尾，故名“凤凰城”。四城门楼皆重檐歇山，四角飞翘，东曰“春熙”，西曰“清远”，南曰“正德”，北曰“宣武”

仓颉墓位于山东省东阿县铜城办事处王宗汤村东南1·5公里处。明万历二十四年(1596年)于慎行主编的《兖州府志》记载：“仓颉故居在城(东阿县旧治，即今平阴县东阿镇)西北三十里。有墓、有寺。”清《东阿县志·古迹志》记载：“仓颉墓在县(今平阴县东阿镇)西北三十里，墓前有祠，久圮。道光五年知县李贤书捐俸重建。”“县西北三十里”，即今铜城办事处的王宗汤村。在这里原有封土高大的仓颉墓，当地俗称“仓王坟”，墓前有一面阔三间的二层硬山式砖瓦建筑，当地俗称“仓王寺”、“藏王寺”、“南楼”。在中华民族光灿夺目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民

仿山墓群位于定陶县城北偏西约5公里处，西距菏泽至商丘公路约1.5公里。乘车至定陶县化肥厂，举目东望，突兀隆起，绿荫覆盖，仿佛若山，即仿山墓群。仿山墓群由东西两山构成：东山阜高约12米，东西宽90米，南北长340米，中间跨越50米的深谷，即至西山；西山高约4米，东西宽54米，南北长140米。两山共占地约3.8万平方米。堌堆之高大，工程之宏伟，在菏泽地区首屈一指。1977年被列为省级重点文物保护单位。仿山墓群是西周至春秋战国时期曹国贵族墓地。据《定陶县志》记载：“仿山在县西北十二里，层阜隆然，古曹国葬地，积壤之高，仿佛若山，自曹叔振铎至伯阳二十五代并司祠焉。

原名曾公祠，在大明湖东北岸，北临汇波楼，为纪念北宋文学家曾巩而建。曾巩（1019至1083），字子固，北宋嘉?年间进士，江西南丰人，世称“南丰先生”，官至中书舍人。熙宁五年至六年（1072至1073年）任齐州知州。在职期间，倡修水利，剪除豪强，深得民心。能诗善文，为唐宋文学八大家之一，著有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》等著作。该祠始建年代无考，清道光九年（1829年）历城知县汤世培重建，仅有大厅三间。解放初期，与西侧供奉水神晏戌子的晏公庙（庙毁仅剩台基，称晏公台）、清光绪十二年（1886年）山东巡抚张公（曜）祠划归一体，改称南丰祠。今祠为清静幽

毛纪、毛敏墓（毛纪的家族墓地）位于莱州市区西2.5公里处西山张村西北的禄山之阳。两墓并列，面向东南，毛敏墓居右靠前，毛纪墓居左偏后；两墓背靠禄山，三面山丘环抱，西北隔海约5公里；墓前为一片平坦的台地，隔一小埠，远处与云峰山相望，视野开阔；墓东约2公里处，南阳河（掖河）自南向北流过，注入莱州湾；墓东南不足1公里处为西山张村。毛纪、毛敏墓“以东南神山诸峰为案，层峦环对，掖水朝于其左，西南诸流毕会于前，往北稍西以入于海，海上蜉蝣岛隐隐峙于其北，穴坐山之麓，罗经谓乾山巽向者也。”（毛纪《禄山茔园碑》）毛纪、毛敏墓原有大面积的树林覆盖，后被砍伐，现在树木稀少，荒草