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江西省文物古迹介绍
中共苏区中央局第一次扩大会议旧址位于江西省赣州市宁都县黄陂镇山堂村瑶上村小组，原为“胡氏家庙”，占地面积1404.5平方米，建筑面积2033.6平方米。胡氏家庙建于清末民初，座南朝北，平面呈凹字形，两进院落和“四水归堂”式布局。通面阔五间27.35米，通进深四间51.84米，通高12米，局部两层，砖木结构，硬山顶，青砖砌筑的叠落式封火山墙，小青瓦屋面，檐口设勾头滴水。门首用四椭圆柱立起，用砖斗拱承托门顶，脊角上翘，均塑有兽吻，门面上有石格，格子周围阳雕云卷草纹。规模宏大，装饰精美，做工考究，雕梁画栋。建筑由前堂、前廊庑、前天井、中堂、后廊道、后廊庑、后天井和后堂组成构成。蒋介石在第一次“围剿”失败后，于1931年2月，以军政部长何应钦代行陆海空总司令兼南昌行营主任，调集十八个师另三个旅20万兵力，“以厚集兵力，严密包围及取缓进为要旨”采取稳扎稳打、步步为营的作战方针，积极部署对中央苏区的第
湖洲古建筑群(含花门楼、庭院、榜堂、继美堂、古戏台、习氏大宗祠、长乐庵、天府庙、古民居群、习振翎中魁立石、书院)湖洲村位于江西省吉安市峡江县水边镇，整个村落95%上都是习姓居民，大概有1000多户人家。以前湖洲村叫花门楼，后来因为历史变迁的缘故，花门楼改为湖洲村。古村内聚集着近600户3000多名习姓村民，保留着众多都属于明清时期建筑。习氏大宗祠位于湖洲村偏东，离沂江岸不远，最早为明代建筑，砖木结构，歇山式，进深60.8米、面阔22.2米，建筑占地面积1349.76平方米。现存建筑实体为清代重修，内建筑为三进，中间一天井，为前厅、中厅和后厅，现状保存较为完整，宗祠功能延续至今。文名世第宅，位于峡江县水边镇湖洲村东南面，包含继美堂、榜堂和门楼，作为一组古建筑群构成文保单位—花门楼。南北向，面阔7.53米，高5.6米，墙体厚0.6米。始建于北宋元丰乙丑（1085）年，初建时为木结构，元皇庆二年
九林墓画位于乐平市礼林镇铺里村石榴花兴山北麓，距市区25公里。四周松柏环抱，群山起舞，墓前紧依100米地带的勤俭水库，水库以东是乐洄公路。该墓于1987年4月发现被盗，12月由省、市考古人员一同进行了清理。据考证是南宋枢密副使-中夫妇合葬墓。该墓坐西朝东，偏东15度，男右女左属宋代彩色壁画夫妻合葬墓。男墓室长3.2米、宽1.4米、高1.15米。女墓室长2.75米、宽0.9米、高0.9米。两室共一坟仓，两墓室内之中用麻石分开，其中点留有窗洞。墓四周用厚砖叠砌，砖长1-2米、宽0.31米、高0.29米。墓四周之外又有平砖横砌，呈半弧圆形，弧的直径为10.9米，并用方形麻石铺成该墓的拜堂，拜堂前有斜坡神道。墓周壁绘有彩色壁画并用油脂多色，粗线条构成了仪座，导卫、侍女等。男室中绘大型方柜云头足屏风一架，柜施黯色，上绘绿叶红牡丹，富丽华贵。前绘三段典型搭脑，竖网雕花靠背折叠式交椅一把
大井朱德和陈毅同志旧居位于江西省井冈山市茨坪西北5公里大井，距毛泽东旧居约10米。是一栋黄泥墙体青瓦房。俗称“黄屋”。1928年5月起朱德、陈毅来到大井时住此。大门内左间为陈毅住室，右间是朱德住室。1928年秋，陈毅腿上生疮，就住在这里治疗了一段时间。在这期间，腿疼稍好一点就拄着拐杖深入群众家里进行调查研究，还带着通讯员到田里帮助老乡收稻谷。1929年2月，旧居被国民党反动派烧毁。1984年按原貌重建。土木结构二层楼房，有天井，占地671平方米。大井朱德、陈毅同志旧居与毛泽东、彭德怀同志旧居仅隔十余米。1928年5月以后，中国红军第四军军部从原宁冈茅坪迁上井冈山后，曾在大井村办公，办公的住地就是当地群众邹安仁家一栋干打垒的祖居房屋。军长朱德、军政治部主任陈毅同志便经常在这幢屋子里工作和居住。他们和毛泽东同志一起，在这里部署井冈山根据地的各项工作和军事斗争。朱德同志还经常从大井出发攀登八面山
快阁位于县城泰和中学校园东南隅。始建于唐乾符元年(874年)，初为奉祀观音大士之所,名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令时．更名“快阁”。元丰年间。黄庭坚任县宰时作“快阁诗”后，名闻天下。快阁占地400平方米，通高20米，砖木结构，三层翘角重檐，四周三米回廊。阁体负栋而立36根圆木柱．回廊有12根大红米石柱。檐楔彩色蓠头，梁雕翔龙舞凤。青砖墁地，图饰穹顶，头覆瓷瓯，角系铜铃，花格窗棂，砖砌拱门，座北朝南．门上石匾为沈遵手迹“快阁”，两侧石柱镌有对联。厅墙正面嵌有黄庭坚石刻画像，像下有黄庭坚自题像赞：“似僧有发，似俗有尘；作梦中梦，见身外身。”照墙两侧有陆游手书“诗镜”碑和黄庭坚手书“御制戒石铭”碑——黄庭坚在泰和任知县时，摘录宋太宗的警句：“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺。”可见山谷治县廉洁，品德高尚。阁下有涪园(黄庭坚又名涪翁)，园中建有八角亭，亭间曲径通幽，小桥流水，花木郁
官溪胡氏宗祠位于玉山县东南部仙岩镇内村境内，距县城约30公里。宗祠建于明万历四十二年(公元1614年)，占地面2264.2平方米，建筑面积3386.3平方米，规模宏大，至今已有四百多年的历史，清光绪十年(1884)进行的扩建，仍保持了明代建筑的艺术风格，飞檐翘角，雕刻精致，斗拱迭饰，特別是巍峨宏伟的十一开间大门廊为宗祠建筑中所罕见，整个建筑群多处浮雕，图案丰富格调古朴素雅，是座具有江南传统韵味的府第式宗祠，以徽派建筑风韵屹立在中国古代建筑之林。宗祠建筑线条粗犷，作风淳朴，是民间建筑的精品，江南典型的大宗祠代表之一，也是明清时期南方最具代表性的高等级乡土建筑，是古代民间建筑专家的杰作、能工巧匠智慧的结晶，充分体现了建筑技艺上的高超本领，对研究古代民间建筑特别是祠堂建筑形式和技艺具有重要的价值。官溪胡氏宗祠建筑年代清晰，建筑结构保存完整，设计布局有序，施工考究，风格独特，是宝贵的古建筑艺术遗产
御窑厂也称“御窑国家遗址公园”。该遗址地下遗存极为丰富，所产瓷器称“官窑器”。已出土元代官窑瓷器和大量明代洪武、永乐、宣德、正统、成化、弘治、正德年间的各类器皿，成为中华古代文明的共同记忆。在市政府大门的五米处，尚有石井一口，它是明御厂遗址留下来唯一的地面遗物。现已发掘多处元明清官窑遗址，里面值得看的还是景德镇博物馆，御窑厂本来是专做官窑瓷器的，现在只剩下一个很小的遗址，里面的博物馆陈列了一些景德镇从古至今的历史，制陶的工艺顺序瓷器品种，釉的分类和历史，对于了解景德镇这个千年文化瓷都有很大帮助。御窑厂，是明清两代为供应宫廷所需瓷器而设的机构。明洪武年间始设于江西景德镇。明代一般由宦官充任督陶官；清初由工部、内务府派员，或由江西巡抚主管。乾隆以后，以榷九江关使管理，并以饶州同知、景德镇巡检司监造督运，遂成定制。所产瓷器称“官窑器”。景德镇珠山御窑厂遗址是元、明、清三代专造宫廷用瓷的皇家窑厂，
契真寺，坐落于赣县田村圩镇中心，是一座历史悠久的汉朝古寺。契真寺初名“弃假寺”，后名“契假寺”，复改“契真寺”。现契真寺罗汉殿佛座中有五言诗云“汉代弃假寺，唐代易契真”的记述；寺内藏古联“汉朝契假寺，秦代天丛山”亦可知寺名的沿革。弃假寺初建于田村村北的天丛山。建寺初期非常简陋，香火不旺。汉代有十八儒生投宿于寺，遗下十八真经，即现存的十八部《佛名经》，香火始转旺盛。至唐，迁建寺于田村街市中心的铜锣窝（即今址），始改名为“契真寺”。寺自唐而来，几经沧桑，经历代修复、扩建，至民国初年有大小殿宇18座，占地9.85亩。传说汉代有十八儒生投宿契假寺，及曙，寺物如故，而亡其人，唯遗佛经十八卷。以人数与经数皆为十八，遂名《十八罗汉经》。又因其有灵瑞之光又名《瑞经》。明朱多炬有《瑞经记》，清顺治十三年（1656）李元鼎撰《募建瑞阁疏》，康熙时黄汝铨《佛名经应祷记》、陆长春《香饮楼宾谈记》等对十八儒生遗经的
马祖塔亭马祖塔亭坐落在靖安县宝峰镇宝峰禅寺后面，为中国佛教禅宗南天八祖马祖道一而建造。唐贞元四年（788年）正月，马祖80岁时率弟子登建昌石门山（今靖安宝峰），爱其山水奇胜、洞壑平坦，遂对随行弟子曰：“吾朽质之日，归骨于此”。同年二月初一圆寂。弟子遵其嘱，奉灵骨舍利藏于寺后窖中。唐贞元七年（791年），德宗李适派左仆射同平章事权德舆来到建昌石门山内为保存马祖灵骨舍利而造塔，权亲撰塔铭。元和八年（813年）宪宗李纯赐马祖谥号为“大寂禅师”，塔号为“大庄严”。大中四年（850年），宣宗李沈令江西观察使裴休重修马祖塔，并敕赐塔额为“宝峰”，故寺亦易名为“宝峰禅寺”。后又有人建木亭以护卫。宋元丰八年（1085年），又重新建造石亭以护之。亭高5.5米，深5.17米，六柱六角宝盖式顶，全身用花岗石为材料榫接而成。檐首六角均有昂首龙头石雕。亭外用十二块扇形石板覆盖，内顶上方呈南北方向架着一根粗壮主石梁，
闻名于世的上饶集中营，是国民党1941年1月初发动震惊中外的皖南事变之后，同年3月在江西上饶周田、茅家岭、李村、七峰岩等地设立的一座规模庞大的法西斯式人间地狱。这里当时监狱四周架设起铁丝网，负责管理的是军统康泽系特务。第三战区特务团调遣一个加强排担任看守，监狱门外有荷枪实弹的卫兵日夜站岗。主要囚禁皖南事变中谈判被扣的新四军军长叶挺和弹尽粮绝被俘的新四军排以上干部，还有部分从东南各省地方以上抓来的共产党员和其它爱国进步人士,共700余人。这些爱国志士在狱中秘密党组织的领导下,同凶残的国民党特务进行了英勇的斗争,并成功地举行了著名的茅家岭暴-动和赤石暴-动,谱写了一曲曲气贯长虹的无产阶级正气歌.为了缅怀在集中营牺牲的近200名革命烈士,继承先烈遗志,党和人民政府于1955年在茅家岭建立革命烈士陵园,陆续修建了革命烈士公墓、纪念碑、纪念馆、纪念亭等建筑物。该陵园1988年8月经国务院批准为第二批
八境台坐落在赣州市北八境公园内，章江和贡江在这里汇合，为省级重点风景名胜区。八境台建于北宋嘉毡年间（1056-1063年），因郡守孔宗瀚筑台后绘制《虔州八境图》，并以图求诗于苏轼而得名。历代文人在这里的题咏甚多。八境台依城墙建造，台高28.5米，总面积574平方米，朱楼碧瓦、雄丽壮观，屹立在章贡两江汇合处的古城墙上。登台远眺，但见碧波白帆、绿树红楼，江风迎面扑来，使人心旷神怡。交通八境台位于市区最北端，沿着文清路往北到建国路，沿建国路一直到底即到。 江西赣州市
南昌市新四军军部旧址，建于1915年，是北洋军阀张勋的公馆，内有两栋砖木结构楼房和一栋平房，属中西合璧的古建筑。1938年1月6日新四军军部驻扎于此，完成了组建新四军的艰巨任务。由八省红军游击健儿组成的新四军走出深山老林，路上了北上抗日征途，成为华中抗日的中流砥柱，为中华民族的解放事业建立了不朽功勋。南昌新四军军部旧址因其历史价值重大面被定为省级文物保护单位、省级爱国主义教育基地。目前旧址内设有4个展览：一是新四军军部旧址复原展，展出新四军领导人叶挺、项英、曾山、黄道、周子昆、邓子恢、陈丕显、赖传珠办公和居住的房间及他们的生平图片展。二是《铁的新四军》大型展览，分为四个展厅：铁流滚滚出深山；群英聚集南昌城；大江南北抗敌寇；铁军精神万代传。全面、系统地展现了新四军从1937年成立至1947年改编为华东野战军十年间的光辉战斗历程和英雄业绩。三是《新四军木刻展》展出创作于抗战时期保存至今的新四军
渣津是宗教圣地。早在晋代有吴猛和许逊（许真君），炼丹于黄龙山及龙安山，为民除害，追赶孽龙，留有许多故事传说。后来许真君被尊为净明忠孝道教派祖师，民间称为“忠孝神仙”、“西江砥柱”、“普天福主”。渣津老街修建有规模宏伟的万寿宫，历来香火旺盛。是历史上集宗教、经贸、文化、娱乐为一体的综合活动场所。兜率禅寺始建于隋开皇年间，是修水佛教传播最早的-道场。唐宋达到鼎盛时期，宋代为本县六大禅院之一，历代高僧辈出。僧墓、古迹众多，2002年释法照禅师主持投入巨资重建梵宇，其建筑规模、规格将建设成为江南著名寺院。2007年9月，由省民族宗教事务局授牌为“江西省重点寺院”。兜率寺兴盛时建筑颇广，宋代邑人黄庠，大文学家曾巩，清代翰林院学士毛奇龄等曾为兜率寺写过碑记文章。宋代“殿舍中严、斋宫、宿庐、庖幅之房布列两序，厩圉仓，以固以密，资所以奉养之物无一而外求。”清代规模为东西两序，一进九重，有“九井十八厅”之说
工农革命军第一军第一师师部旧址座落于修水县城凤凰山路60号，东临县城凤凰山路，北靠县政府招待所，西接秋收起义修水纪念馆，南抵林氏祠堂。旧址座北朝南，一进二重，砖木结构，小青瓦屋面，四水归内，麻石门框，整个建筑面积350平方米，占地面积1200平方米。上堂前为工农革命军第一面军旗设计、制作的地方，上堂前左右各一间房，为师长、副师长办公居住，下堂前左、右各二间房为师部八大处办公室，天井为青石铺砌，两侧厢房为警卫战士陈士榘、韩伟（解放后分别被授予上将、中将军衔）值班室，旧址正门前为练兵场。该旧址原系修水县商会，1927年8月，准备参加南昌起义的国民革命军第四集团军第二方面-卫团因起义部队南下，追赶不及辗转来到修水。8月12日攻克修水县城，在县城驻扎了近一个月，期间，警卫团汇同平江工农义勇队及通城、崇阳、修水农民自卫军、安源煤矿工人武装和驻铜鼓的浏阳义勇队等组编成工农革命军第一军第一师，下辖四个团
萍乡是秋收起义策源地。1927年初，毛泽东在安源主持召开秋收起义军事会议，并于9月9日亲自发动和领导了震撼全国的秋收起义，第一次高举起工农革命军的旗帜。为纪念这一在中国革命史上占有重要地位的伟大历史事件，1998年6月21日，0中央办公厅、国务院办公厅批准在萍乡市建立秋收起义纪念碑；2000年8月27日落成。秋收起义纪念碑矗立在秋收起义广场中心广场的主轴带上，紧临城市主干道建设路。秋收起义广场是为纪念秋收起义而建设的纪念性广场，位于萍乡城北新区，占地300多亩，以新建的昭萍桥为中心，萍水河为纽带，四个块面组合而成。广场以秋收起义纪念碑为重点，南向中轴线上设置五彩缤纷的音乐喷泉和气势恢宏的秋收起义纪念馆，园林小品将广场装点成多处供活动、休闲的场所，使广场兼有娱乐、展览、购物和-等综合功能，成为萍乡市区活动中心和市区风貌的重要标志。秋收起义纪念碑碑高30.9米，占地面积151平方米，巍
南昌起义总指挥部旧址在南昌中山路和胜利路交叉处的洗马池，有一座灰色五层大楼，原为“江西大旅社”，是当时南昌城内的大去处，共有９６个客房，１９２７年下旬，贺龙领导的起义部队到达南昌，包下这个旅社，在喜庆厅召开会议，成立了以-为书记的0前敌委员会。“江西大旅行社”成了南昌八一起义的总指挥部，１９５７年，在八一起义总指挥部旧址上兴建立了“南昌八一起义纪念馆”，纪念馆大门临街而立，门楣上悬挂着陈毅元帅手书的“南昌八一起义纪念馆”金匾。一楼按原貌恢复了当年曾举行领导会议的喜庆礼堂。二楼、三楼开辟了四个陈列室，此外，按原貌恢复了-，林伯渠等起义领导人的居室，以及军事参谋团、警卫连、卫生处的部分住房，此外，还展出了当年有历史文物和照片，系统地介绍了南昌起义爆发的历史背景详细经过和重大意义，供旅游者参观。落在繁华的中山路和胜利路交叉处的洗马池，是一栋灰色的五层大楼，原是江西大旅行社，建成1924年，是当时
昼锦堂座落在今新余市仙女湖区观巢镇汉泉村。系明兵部主事张均海私宅，又称“张均海官厅”。张鼎（1344－1413）字均海，新余市观巢镇汉泉人，进士，学问渊博，擅长词章，洪武十五年（1382年），以人才荐授兵部驾部主事，推贤让能，廉干有声。《明胡兵部主事张公均海墓志》云“张主事之为政也，上不负于国，下不病于民，在职六年，举无过事。”昼锦堂，为明国兵部驾部部主事张均海兴建，是一座典型的明代官厅建筑。据《汉泉张氏家谱》载：“汉泉在县西北长乐乡，地名汉下，山隅巨大屹立，中虚如屋，乡人呼为‘石屋’，其下水泉与汉泉通，虽大旱流溉不竭，张均海主事居此也。”载二：“明洪武二十八年乙亥也，学士解缙先生亲笔书‘昼锦’二字以赠行，故后名其祠曰‘昼锦堂’。至今子孙世世相传，于勿替云”。昼锦堂建于明代洪武年间，系一座带有江南地方特色的厅堂式院群体建筑，建筑面积950平方米，上存碧云，下覆青砖，砖石木结构，檐沿
出金溪县城，沿206国道南行12公里，就可以看到一座名叫猫儿岭的山峰，山下有一个风光绮丽的小山村，这就是左坊镇后龚村。村子不大，人口不多，但这个村子却因有一段烽火连天的红色的历史闻名遐迩，引得络绎不绝的游人前来瞻仰。从206国道拐进村子，便可以看到一座红色牌坊，牌坊虽然建于现代，却含几分古意。沿牌坊路东去，远远地便可以看见一棵郁郁葱葱的大香樟树，樟树下是一座古老的祠堂，这便是龚氏祠堂，龚氏祠堂就是当年红一方面军司令部旧址。1933年1月，中国工农红军第一方面军在黄狮渡大捷后，直属部队进入左坊一带驻防，周恩来、朱德、王稼祥等以后龚村为驻地，司令部驻后龚村龚氏祠堂，政治部驻离龚氏祠堂半里的王家仓下。朱德总司令住在后龚村南靠近竹山的一间民房里，竹山边挖有一洞，以防空袭。朱总司令在洞内多次召开红军干部会议，部署作战计划。清明时节，细雨霏霏。怀着一颗崇敬的心情，记者来到后龚村，只见青青田野中铁
观音桥，座落于庐山东南麓的星子县境内，由白鹿洞循九星公路南行，经五里公社再折向西北行数公里，即可见一座石桥横跨高崖，这就是著名的千年古桥——观音桥。观音桥又名栖贤桥或三峡桥，建于北宋初年，至今已有近千年的历史。它是一座石造单孔桥，长24.4米，宽4米，桥面铺以大石，两侧砌有石栏，桥孔内圈由七行长方形石首尾相衔，凹凸榫结，渐弯呈弓形。在桥孔正中石块上刻有当日造桥的能工巧匠的名字：“江洲匠陈智福、弟智汪、智洪”。观音桥，被誉为“南国桥梁建筑上的一颗明珠”，千百年来任凭桥下“银河倾泻，起蛰千雷”的三峡涧水狂奔撞击，桥身却安然无恙，至今经受汽车重压仍岿然不动。难怪游人观赏古桥，遥想当年陈氏兄弟凭着劳动的双手凌空飞架巨桥，无不拍手称赞：“神施鬼没，巧夺天工”。观音桥畔，秀林葱翠，景色如画。桥的南端，傍山矗立着石造小亭，亭内有一眼清泉，俗名“招隐泉”，为唐代茶神陆羽品题的“天下第六泉”；另一头有石
石邮村距南丰县城约30公里，是一个有近2000人的以吴姓家族为主的自然村，村边有一座远近闻名的明代傩神庙。据考证，这也是我国现存的历史最久远的傩神庙。石邮村傩神庙位于村西南口，是一幢三开间的清代建筑，为青砖砌成。傩神庙至今已有500多年历史，元代建筑风格。据村谱记载，傩神庙始修于明代，毁于明嘉靖四十年（1561），重建于清乾隆四十六年（1781），并从村北的塖头山移至现在的位置。1985年春节，傩神庙不慎失火，傩神神像、面具俱毁，仅存石刻庙门，后来村人集资照原样修复。现在看到的傩神庙，朱红大门八字朝外开，上方刻红底黑字“傩神庙”三字，两侧有一对武将砖雕，一人执斧，一人握锤，脚踏狮形瑞兽，背插翎旗。檐口线角有一对形制较小的文官砖雕，各手执“平安吉庆”、“天官赐福”竖联。檐口外侧下方亦有两对人物砖雕，似是戏文故事。门畔有一副石刻楹联：“近戏乎非真戏也，国傩矣乃大傩焉”。殿内约30平方米，正中有