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福建省文物古迹介绍
陈嘉庚先生故居坐落于集美镇后尾角，今嘉庚路149号，是陈嘉庚先生居住过的地方，1918年建成。故居是一座两层小楼房，1938年被日本飞机炸毁，后重修，直到完工后才重修居宅。现故居是1980年按小楼原来格局修缮的。故居按先生晚年居住情况陈列，并珍藏有手稿、衣服及日常生活用具等遗物。二层的会客室、餐室、工作间、卧室等，均按陈先生生前原样陈设。故居西侧的一座三层楼房为“陈嘉庚先生生平事迹陈列馆”，共以“经商南洋，情深乡国”，“倾资兴学，百折不挠”，“赤诚爱国，鞠躬尽瘁”三部分陈列，展现出陈嘉庚先生经营实业的聪明才智，勤劳俭朴、倾资兴学的高尚品德和赤诚的爱国情怀；交通：乘坐18路公交车可以到达；到达集美学村后，步行即可地址：厦门市集美区嘉庚路149号类型：名人故居历史建筑游玩时间：建议1-2小时电话：0592-6681022;0592-66818206开放时间：9:00-17:00门票信息：免费开
振成楼坐落在洪坑村中南部，由洪坑林氏21世林鸿超兄弟等人于民国元年（1912年）建造。俗称八卦楼，以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而著称。其局部建筑风格及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色，大胆采用了西方建筑美学所强调的多样统一原则，达到了极高的审美境界，堪称中西合璧的生土民居建筑的杰作。该楼坐北朝南，占地约5000平方米，由两环同心圆楼组合而成。外环土木结构，高4层，直径57.2米，内通廊式。两面坡瓦屋顶，穿斗、抬梁混合式木构架。楼内按中国传统《易经》八卦原理布局，以青砖防火墙分隔成8个单元，楼房呈辐射状8等分，寓意乾、兑、坤、离、巽、震、良、坎八卦，每等分6间起脚为一卦。每卦关起门户自成院落，打开门户全楼贯通。每层2个厅、44个房间，共有208个房间。底层每单元各自与内环天井围合成一个院落。每个单元的青砖隔墙均有拱门，使各层的内通廊畅通无阻。底层和二层不开窗，底层为厨房、餐厅，二层为粮
方广岩在永泰葛岭镇，方广山腰方广岩，方广岩下方广洞，方广洞中方广寺。方广岩的奇就在“一片瓦”下别有洞天，外观仰角高180多米，宽约百米，深50多米。核心景点可容纳上千人。洞中建五座楼阁如大雄宝殿、脱凡楼、观音楼、天泉阁、生活厨房等；尚有许多客厅、楼道、台阶等通行空间。方广寺始建宋建隆二年，寺以佛经第十部类“方广”名之。既体现方广洞天福地的自然面貌，又符合佛教圣地命名规则，历经千百年被保存下来。方广洞中建寺错落其中，巧妙实现立体空间构图布局。又因借助洞顶广大岩壁俗称“一片瓦”避风雨，无需再添盖寺顶瓦片，既省工，又轻巧。洞口为西南方向，悬寺木构干燥不腐。现存寺阁凌空架构，巨木顶托，天泉阁几乎悬空，方广水帘直落深谷，雾气腾空，回声山洞，俯看断崖壁立千尺，仰望洞寺凌空飞悬，无论哪个角度都是惊险奇观。方广山海拔760米，方广寺海拔300米，因方广洞天仰角大，给人以奇妙的印象。寺右侧凿通的石栈道通羚羊
导游花桥慈济宫始建於宋绍兴年间（1131-1162年)。祀北宋泉州名医吴本(979-1036军)字华基、号云冲。闽台尊称吴真人、大道公、花桥公、保生大帝。据史志载,其一生“以医名天下,以济人救物为念,而义不取人一钱”、“业医无贵贱,按病授药,如矢破的”。花桥为其生前行医故址。介绍清光绪四年（1878年）,泉州绅士及商民于花桥宫内倡设泉郡施药局,博采药源,广施民众,以弘扬吴真人业医济世、扶危济困之精神。光绪六年（1880年）改称泉州府施药局。光绪二十三年（1897年）,泉郡鼠疫猖獗,花桥宫施棺舍药、恤孤扶贫,做了大量救死扶伤、济困赈灾公益善举。是年,改称花桥宫善举公所。施药局隶属善举公所下辖单位,以赠药施医为主,兼办施棺、度岁（年关救济）、平粜赈灾等慈善事业。百余年来深获社会各界善信、热心家和海内外侨胞、港澳台同胞及宗教界人士支持赞助,常年不断捐款送药奉献爱心。五十年代,曾
宝应寺坐落于吉山村口，东靠北陵山，面临文川溪。始建于北宋景佑四年（公元1037年），距今已有900多年的历史。它几经战乱焚毁，尔后多次重建。1984年3月，由释寂理法师与刘明如居士募缘在旧址建房居住修行，取名宝应精舍。1985年初又筹款陆续扩建了大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、天王殿、伽蓝殿、祖师殿、千手观音殿、海会塔等。现建筑面积2000多平方米，占地面积近5000平方米。是年改为宝应寺。1987年12月24日，宝应寺经三明市委明委（1988）2号文件批准开放。该寺院在创建文明寺中成绩显著，1990年至1992年连续2年被永安市佛教协会授予文明寺院称号；1994年又被三明市宗教局授予文明寺光荣称号。2005年被永安市评为五好宗教活动场所。现寺院住持释寂莲法师（毕业于福建佛学院）。宝应寺是永安市的重点寺院。提倡文明进香，不烧纸钱，不燃放鞭炮。既可保持寺院的整洁又可消除事
蓝氏宗祠年代：明、清漳浦县赤岭畲族乡石椅村简介：明嘉靖二年（1523）始建，清康熙三十四年(1695)重修。西南朝向，建筑面积540.96平方米，由门厅、正堂及两边耳房组成；堂前有大埕，埕下排列七星潭，祠后为小石山及状同日月的二口水潭。附属文物主要有门厅左侧墙中康熙三十四年（1695）“重修祖庙碑记”，记述了蓝理重修种玉堂的事迹，以及民国丁卯年“勒缘石碑”等。种玉堂位于漳浦县赤岭乡（原苌坑）石椅村，始建于明嘉靖二年，清康熙年间由福建陆路提督蓝理重建。种玉堂门联“由镇海而分支，木本水源思先德；卜苌溪以衍派，文经武纬振后昆”，表明“镇海”是明代镇海卫，为漳州海防重地，文臣武将从这里兴起。种玉堂是闽南畲族祖祠，几百年间，“种玉堂”蓝姓族人不但传衍整个赤岭畲族乡，而且分衍到其他地方及台湾东南亚各地，总人口达五万多。在种玉堂的显要位置，悬挂着清康熙皇帝赠给蓝理“所向无前”匾、康熙皇帝赠给蓝廷珍“平台
西禅寺，全国重点寺庙之一，名列福州五大禅寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药,点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年重建，定名为“清禅寺”,后改为*延寿寺”、“怡山西禅长庆寺”俗称“西禅寺”。该古刹十分巍峨壮观，门坊名冠全国最大。寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公顷，还有唐七星井《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代壁画等。西禅寺在海外久负盛名，海外廨院有新加坡的双林寺、马来西亚槟城的双庆寺、越南的普陀寺等，至今与西禅寺仍有密切的联系。西禅寺又以盛产良种荔枝而驰名中外。寺内玉佛楼,专奉海外侨胞捐赠的两尊玉雕佛像。一是坐佛，身高2.3米，为释加牟尼的坐像
泰宁尚书第建筑群位于泰宁县城区胜利二街福堂巷，与世德堂、李氏宗祠共同构成尚书第建筑群。旁有胜利一、二街及红军街等较有代表性的老街道。尚书第建筑群为明代民居建筑精品，保持了明、清以及民国至今的不同时期的建筑风格，浓缩了古代建筑的生活场景；周围亦有城中留存的老街及古代民居。泰宁尚书第建筑群为明代民居建筑精品，俗称“五福堂”，位于泰宁县城区胜利二街福堂巷，为明代兵部尚书兼太子太师李春烨的府第，是福建现存规模最大、保存最完整的明代民居。尚书第建于明天启年间，府第坐西朝东，有主宅5幢、辅房8栋，分5道门沿甬道一字排列。除厅堂、天井、回廊外，120余间房屋皆为砖石木结构。每幢主宅均为三进，甬道、庭院、走廊、天井全用花岗岩石板铺设，厅堂是方砖地，天井有雕花的石柱、花架和石缸。庭前甬道分南北二门进出，北端进门设仪仗厅、接客厅。甬道设五重门楼，门额都嵌有石匾，分别题刻有“尚书第”、“柱国少保”、“四世一品”
华林寺是全国重点文物保护单位，位于鼓楼区北隅、屏山南麓。该寺建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的历史了。原名越山吉祥禅寺，明正德时始改名华林寺，寺大殿今列为省重点文物保护。当时，吴越国国王钱镠割据闽浙等地，福州郡守鲍修让为祈求佛祖保佑郡境的安宁，拆除闽王宫殿，利用拆下来的材料在屏山南麓修建“越山吉祥寺院”，内有文昌祠、普陀岩和正殿等。正殿之后有法堂，法堂之西有祖师殿，都以屏山（越山）为靠背。此后，后人又在附近建造数座禅院，规模宏大。宋高宗曾赐该寺御书“越山”、“环峰”。明正统九年（1444年），御赐匾额“华林寺”，一直沿用至今。明正德年间（1506-1521年），附近的罗汉院、越山庵等并入，华林寺规模更大了，后又增建了御书阁、环峰亭、绝学楼、胜会亭等建筑物。清嘉庆至道光年间（1796-1850年），重建大殿、天王殿、山门、廊庑、客堂、僧舍等。但时至今日，均已无处可寻，仅存大
五十年前，古田旧县城东北郊外两溪交汇处的沙坂高地处有座建于宋淳化二年（991）的溪山书院，朱熹曾在此讲学，并题匾曰“溪山第一”，曾圮于水，明清两代曾重建、重修，清代每年盛夏这里是诗人雅士吟哦之所，1952年为大水冲毁，1958年建古田溪水库，溪山书院旧址亦随之沉入湖底，人们总是念念不忘。五十年后的今天在原溪山书院不远处的翠屏湖后垅后岛建起溪山书画院，真是令人欢欣鼓舞。从湖滨码头乘溪山号轮船航程20分钟，就可望见后垅后岛上一座巍峨耸立的主楼和卫星拱卫式的别墅群点缀掩映在绿水青山之中。下船后，从南朝北沿石级而上，直奔古香古色的书画院主楼，进入正门，青石门边镶嵌着朱熹手迹的对联是：碧海开龙庄，青云起雁堂。横批是溪山书画院院长-堂书写的“溪山书画院”五个大字，门内天井是鹅卵石铺成的。靠上厅旁的天井中有巨石，石上又现朱熹笔迹“引月”两字，上有仿朱熹笔迹“溪山第一”四个大字。由左右两走廊可
世泽楼坐落在高头乡高北村西北部，承启楼东侧。始建于明嘉靖四十四年（1565年），1929年毁于战火，1931年按原状重建。长方形土楼，坐北朝南，占地约5100平方米。高4层，面阔40.8米、11开间，进深41.2米、12开间，每层38开间，主墙厚1.6米，一、二层不开窗。一、四层内通廊式，二、三层四面各有两间伸至回廊外边，不能相通。二层以上不设厅堂。楼内侧每隔一间以生土墙承重，每两间之间以土坯砖相隔、承重。中厅已废，两侧为石木或土木结构单层厢房。后厅为祖堂，上方悬挂匾额：“邦家之光”。全楼设4部楼梯，1个大门，内院两边各有1口水井。用时参考2小时交通永定——高北村：从永定县汽车站坐“金丰线”，永定—高头（土楼），7:25、8:20、10:30、11:40、13:00、14:20、15:15、16:30，途经列市、岐岭、大溪、湖坑。门票高北村土楼群门票为50元/人，包括承启楼、世泽楼与五云楼
林阳寺是福州五大禅寺之一，位于晋安区岭头石牌村瑞峰之麓，故又称“瑞峰林阳寺”、林洋院，又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。宋梁克家纂《三山志》载：“怀安县遵化里瑞峰林洋院，长兴二年置”。“长兴二年”即公元931年，距今已有1000多年。后几经兴废，明万历四十年（1612年）重建时改称“林洋寺”。清光绪年间，鼓山涌泉寺高僧古月禅师来寺为方丈，发愿兴复此寺，分遣徒弟四出募化5年，足迹达于南洋，后按涌泉寺格局重建殿宇，将寺名改为“瑞峰林阳寺”。1930年，圆瑛法师曾担任住持。“文革”中，寺遭破坏，后逐渐修复。林阳寺主要建筑有钟鼓楼、天王殿、大雄殿、法堂、伽蓝殿、地藏殿、大悲殿、祖师殿、报恩堂、古月塔院、客堂、禅堂、斋堂及僧寮等。1981年，林阳寺作为佛教活动场所重新开放。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。其中天王殿东侧为90年代新建的玉佛堂，内供有自印尼整尊空运而回的玉石卧佛。林阳寺历史悠
浦口宫位于莆田市黄石镇江东村，是纪念梅妃春秋二祭修建的宫宇。占地面积1500平方米，建筑面积999平方米，宫内殿堂高大，威严雄伟，金碧辉煌，门楼两边抬梁精刻“皇图巩固，帝道遐昌”八个大字楷书，是闽东南仅有的皇宫建筑。据《莆田县志·大事记》载称，浦口宫创建于唐至德元年（公元756）。后经宋翰林院学士吴孟慈等人重修，明万历四年，清康熙二十八年，乾隆二十一年等多次扩建修葺，至今完整地保持明清宫宇重雕风格，一切按帝王后妃的礼节建造。建筑构造编辑浦口宫建筑结构科学。其采用宫殿式建筑，由照墙、门楼、廓房组成，建筑古朴大方，富有皇家气派。拜亭、大门额以的斗拱层迭铺作，疏密有致，布局科学，独具一格；拜亭四周屋面方形翘角，浮雕生动，庄严大方；拜亭与主殿前檐连为一体，主殿为歇山顶带两披，面阔五间，进深四间，高大宽敞，尤其是屋面由100根木石柱抬梁穿斗混合支撑，结构科学，受力平衡，极具特色，被郭沫若称为百柱独特
昙石山文化遗址昙石山文化遗址位于闽侯县甘蔗街道昙石村，是中国东南地区最典型的新石器文化遗存之一，距今4000～5500年，是一座高出江面20米长形山岗。“福建文明从这里开始”，以闽江中下游为中心连接闽台两省的昙石山文化是福建古文化的摇篮和先秦闽族的发源地，它的出现，惊现了不为人知的先秦闽族文化，将福建文明史由原来的3000年向远古大大推进了一步。2001年6月22日，国务院将昙石山文化遗址列为第五批文物保护单位。昙石山原名“墰石山”，是福建省闽侯县城近郊的一座小山丘，东距福州市区约20公里。在福州话中，“墰”，即“海边礁石”之意，此山并不似北方名山大川巍峨险峻，只是一个东北西南走向的“纺锤形”小山丘，南北长约430米，东西最宽处也不过150米。如此寻常的小山丘，却因为1954年的一次意外发现，改写了福建的历史。景点位置福建省闽侯县昙石村330号
吉巷乡长洋村有一群古民居，博得专家的高度赞赏，专家坦言：长洋古民居群古朴壮观，独具风姿,文化底蕴深厚，保存状态良好，是福建大地上传统古建筑的一朵奇葩。一位著名画家专程来这里写生，看到这古朴瑰丽的景观，大为惊讶，执意要多留几天多画几幅,才意犹未尽的离开，画家感慨万千地赞赏：这是历史留给后人的无价之宝。该古民居始建于晚清年间，传说是一位徐姓钱庄财主，在外做生意积累了大量财富，为光宗耀祖,世代显赫，便耗巨资，大兴土木，盖了这片豪宅。古民居分前后两排连在一起，坐西朝东，总面积约2000平方米，主人建宅选址讲究避风朝阳,依山旁水。这里四周是绵绵青山，一条清泉自北而南从村前流过，非常符合中国传统的风水观。古民居整体建筑吸取了徽派建筑的方正和气派的特点，又广纳南方庭院建筑的灵秀与绮丽，外观及风火墙有徽派建筑的豪迈气势，三层式风火墙层层迭起，微微翘曲，轻盈舒展，像一只只山鹰，随时会
甘露寺位于大帽山农场北面，观音山之南麓。观音山海拔400多米，因西部陡峭处奇石状若披纱的观世音座，故名。《同安县志》载：“甘露寺始建于唐时，后废。明末中兴祖师无疑和尚鸠资重修”。为二进三开间，天井加拜亭的宫殿式石木建筑。寺中原悬有宋末宰相陸秀夫的魏体寺额“甘露禅寺”和明大书法家张瑞图的木刻楹联，惜已毁佚。寺右山坡有无疑禅师的舍利塔，塔为圆形莲辫纹基座，为市级文保单位，前年修葺一新。周围有无疑和尚手植的茶树和榕树。据传甘露寺修建时遍山松竹皆滴甘露，故名。相传古时原有上下寺九十九间，最盛时有百名和尚。甘露寺奉祀三世佛祖，两旁为护法神。前殿为笑口常开喜迎八方善信的弥勒菩萨。寺内有楹联十多对，均系古今佳作，富有哲理，书法精美。前殿柱联为“碧岭长流甘露水，慧心彻悟梵天钟”。弥勒座联为“大肚包容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁”。大门冠头联为“甘如佛果参真谛，露滴杨枝普大千”。这里群峰环抱、争奇
鼓山涌泉寺为“闽刹之冠”，又是全国重点寺庙之一，为福州五大禅寺之一。寺建在鼓山半山腰的白云峰之下，海拔455米处，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。涌泉寺的故地原为“华严寺”。唐五代后梁开平二年（公元908年），闽王王审知延请国师神晏主持修建新寺，寺成立后赐名“国师馆”。因在天王殿前有罗汉泉，后梁乾化五年（公元915年），改名为鼓山白云峰涌泉禅院。明永乐五年（公元1407年）称涌泉寺。永乐六年（公元1408年）和嘉靖二十一年（公元1542年），寺两次毁于火。万历、天启间相继修复。清顺治初僧元贤又主持重修。清康熙三十八年（公元1699年），康熙皇帝颁赐的御书“涌泉寺”泥金匾额至今仍高悬于天王殿寺门之上。涌泉寺占地约1.7公顷，仍保持着明清的建筑风格。现存的主要建筑物有天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、白云堂、明月楼、圣箭堂、藏经阁、回龙阁等，均清朝及近代所重建
福州定光寺俗称白塔寺，是于山景区的重要组成部分。始建于唐天佑二年(905年)，是由闽王王审知创建，为宫殿式建筑。两年后，为祝贺朱温即位，改名为“万岁寺”（俗名塔寺），是当时福州最辉煌的名寺之一。
狮峰寺。又称狮峰广化禅寺．位于福安市柏柱洋狮峰山麓：距县城30公里。寺始建于唐景福元年(892年)，原在山顶，明永乐年间(1403—1424)移建于此。据载。明武宗曾游此寺，御题寺匾“狮峰广化禅林”，并赠诗，诗中有“影动方池鱼惊客，声来半岭竹引风”之句。清嘉庆年间(1796—1820)重修。寺院占地1．3万平方米．坐西朝东，傍山而立，建筑雄伟。虽时历千年而庙貌尚存。传说古时一老僧云游四方，见此处群山如拱如揖，流水如白练绕山而去，其间一山，酷似雄狮，高踞群峰之中，气魄雄伟，便欲在此建庙。于是老僧便乘夜移来一香炉置于山麓一林姓人家门口。翌晨，主人见香炉遂将其移置他处；次日开门，香炉又在家门口，如是数日，林家主人惊诧，莫知所以。忽闻木鱼声响，见一老僧从远处走来，遂向其请教。老僧说：“这是佛祖有意，要主人捐宅建寺。”林家主人就捐出柏柱洋林家全部田产房屋，用于建寺。寺院落成后，林家祈求佛祖指示安家之
全国重点文物保护单位，是福建省罕见的一座大型民居建筑，省内现存最完好的古代夯石建筑之一。以其精堪的清代建筑艺术风格，被誉为“闽中瑰宝”，是展示中国古代建筑实体的活化石。安贞堡于清代光绪十一年（1885）由当地乡绅池占瑞、池连贯父子鉴于清末匪患四起，倾其万余资财，建此土堡，历时14年完工。1991年3月，被列为福建省重点文物保护单位，开始修复开发安贞堡。安贞堡面积约10000平方米，建筑面积6000平方米，坐西朝东，前部呈方形，后部为半圆开，依山而建，逐次增高，远远望去，层次分明，气势不凡。外墙用厚石加土夯制，高9米，厚4米，建有5口水井，12个厨房，大小房间360余间，三进设有18个厅堂，堡内屋檐、门扇、窗棂、柱础、斗拱梁架、雀替等均随处可见雕刻、彩绘、泥塑和壁画。安贞堡只有上下两层，其中楼上有四条环堡走廊，最外围环堡走廊墙壁上布有枪眼180个，瞭望窗90个。各厅堂楠木浮雕刻有三国、水浒、