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福建省文物古迹介绍
奎聚楼坐落在洪坑村西北部，建成于清道光十四年（1834年）。坐北朝南，占地约6000平方米，三堂两落。中轴线自南而北依次为大门、门厅、天井、中厅、天井、大厅（祖堂前厅）、祖堂，两侧为横楼。主楼方形，土木结构，面阔33米，进深31米，底层墙厚1.5米，内通廊式，穿斗、抬梁混合式木构架。前半部分高3层，后半部分高4层，前低后高，落差较大。前半部分的一、二层不开窗，后半部分因靠近后山，一、二、三层不开窗，全楼只设一个大门出入。该楼前楼与后楼的屋顶都分成3段，作断檐歇山顶，两侧的横楼屋顶则作悬山迭落。主楼底层为厨房、餐厅，二层为粮仓，三层以上为卧室。两侧横楼的前半部分与后半部分之间，从底层至三层均以青砖砌筑的防火墙隔开，内通廊以砖砌拱门贯通，两面砖墙两边对称。实际上这两面砖墙同时也是前楼后楼的分界线。底层内通廊以鹅卵石铺面，二层以上均以较薄的青砖铺面，可以起到防火作用。祖堂位于后楼中轴线上，它在全
漳州府文庙大成殿位于福建省漳州市芗城区修文西路2号。大殿始建于宋庆历四年（1044），政和二年（1112），绍兴九年（1139）复回原址，明成化十八年（1482）重建，几经废兴。漳州府学亦设于此。现建筑由仪门、大成门、两庑、丹墀、祭台、大成殿等组成，占地面积2600多平方米。朱熹知漳州，曾每旬之二日必领官属至此“视诸生讲小学为正义”。郑成功、黄道周等都曾到此祭祀孔子。主体建筑大成殿，为明代建筑，坐北朝南，面阔五间（23.2米），进深六间（23.7米），重檐歇山顶。花岗岩大石柱支撑着抬梁式木构架，下檐梁架皆为插入金柱的三步梁架，硬挑单挑出檐。金柱柱径达0.8米。上檐在额枋之上施弯拱叠枋偷心式斗拱一圈，除柱头及转角外，补间斗拱施一至二朵，斗拱外檐出檐部分为七铺作单抄三下昂单拱偷心，斗拱之上设井口天花。屋檐起翘显着，两山山尖升起较高，正脊弯起，山花挑出山柱之外，保留了早期闽南建筑特征，具有许多宋
四堡书坊建筑位于福建省连城县四堡镇。四堡书坊建筑，于中南、四桥、雾阁、田茶四个行政村，占地约82.5公顷。书坊，是雕版印刷的基本场所，称堂、楼、阁、屋或记、局等，迄今为止尚存明清时期书坊建筑80余处，其中重要的有建于清乾隆年间（1736－1795）的林兰堂，建于道光年间（1821－1850）的林兰集记、林兰仪记、大光书局及雾阁村的子仁屋（由天宝楼、务本堂、翰宝楼组成）等。这些书坊建筑多为四合院形式的木结构。中轴线上有前、中、后三厅，山墙多为青砖风火墙，具有防火功能，俗称“风火屋”。前有池塘、晒谷坪、门楼，两侧各有一至三排横屋，四周有围屋或围墙。这样既便于聚族而居，又适作家庭手工作坊。隔扇和窗棂上多有精美木刻图案，照墙上饰有砖雕。建筑内保留有当年的雕版5000多块及切书架、切书刀、墨盘、墨刷、墨缸等雕版印刷工具。四堡雕版印刷业起源于宋，发展于明，鼎盛于清，是明清时期四大雕版印刷基地之一，也是
时代：明地址：福建省漳州市龙海市南太武山麓，鸿江之滨这是是一座闻名遐迩的兵戎古城，城墙全部用石头砌就，依山临海，如出水蛟龙，与威海卫、天津卫、金山卫并称明初四大名卫。镇海卫系明江夏侯周德兴于明洪武二十年（1387年）建以备倭，比漳浦赵家堡还早一百八十余年，其规模也比赵家堡大一倍多。卫城原有东西南北四个门，门各有楼，后东门常闭，另开水门，现在保存较好的是南门和水门，特别是南门，建造方式奇特，有两重城门，进入第一道城门后，两侧又各筑一道半月形城墙，俗称月眉城（简称月城）。城内有后山、鼓山、曜山、昭山、仓山，俗称五星山，城外有酿酒桶头山、土地公山，状似七星散落，合称七星落地。城南还有象鼻山、旗尾山。镇海卫城内到处是井，据说共有九十九口井，分布于石径、榕树之旁，庭院之中。传说七星井和柳树井井水最为甘甜。七星井现在解放军营区内，井水可供整个营区食用洗漱，柳树井则在南门内民宅区。镇海卫内外不仅山海俊秀
黄石宁海小学旧址位于莆田市荔城区黄石镇桥兜村林墩自然村。1927年夏，初步接受革命思想教育的黄元从福建省立第四师范学校毕业后，回到家乡林墩村，在林墩戚公祠创办宁海小学，从事农村教育，向学生宣传革命道理，以实现他教育救国的理想。1928年夏，黄元因资助办学的老板要篡改他的办学方针而停办学校，随后考入上海中国公学大学，1929年底回莆田参加革命，不久，加入中国共产党并由县委选送到闽西中央苏区的中国红军大学学习。1930年10月，从中央苏区回莆田，被任命为福建红军游击队第2支队教导队副队长，参与领导广业外坑苏区的创建工作。同年底，莆田外坑苏维埃斗争失利，他并不灰心失望，同其他同志一起继续战斗。1931年6月根据省委指示，恢复中共莆田县委，黄元任县委委员兼军事部长。同年9月，被派到仙游协助县委书记郭寿銮整顿扩大游击武装队伍。1932年3月，他同郭寿銮、余光等仙游县委领导人到北区检查工作，在书峰大类
西林·瞰青别墅坐落于永春路72、73号，为旅越华侨黄仲训的私人别墅。1918年，黄仲训在日光岩北麓建造了“瞰青别墅”。1927年，又在日光岩西北侧建成西林别墅。现为厦门郑成功纪念馆馆址。西林·瞰青别墅均为欧式建筑。建筑特点西林别墅：坐南朝北，砖混结构，地上三层（局部四层），半地下一层。建筑面积1360平方米。东、西、北三面设外廊，北外廊3楼中部加设外突半圆形敞廊，南面二、三楼加设窄外廊。墙体勒脚下为花岗岩条石砌筑，勒脚上为清水红砖。三楼顶为平顶，四周砌高1米的女儿墙，东南角设观景亭。四楼顶为四坡顶，屋面铺灰色机平瓦。柱头为爱奥尼和科林斯混合柱式。入口处以高大的台阶、半圆形拱门和半圆形敞廊构成建筑物的核心通道。瞰青别墅：坐东朝西，砖木结构，共两层，建筑面积459平方米。平面呈前廊式布局，前廊中部外突呈曲形。墙体勒脚下为花岗岩条石砌筑，勒脚上为砖砌外抹灰粉白。屋顶为四坡顶，屋面铺灰色机平瓦。保
凤山祖庙凤山祖庙位于灌口镇灌口街北侧，始建于明朝启祯年间。该庙原为两落宫殿式结构的建筑物，几经历代重修。现在前殿是由海峡两岸信徒集资，按清乾隆丙午年（公元1786年）式样修葺一新；并留有一堵乾隆丙午年修建的青石窗雕及盘龙石柱，青石狮及石柱楹联原物。楹联都是前清时期同安的举人，太学生所书，作对工整，书法技艺精湛。后殿是民国十八年（公元1929年）由仰光同安县仁里公会捐建混凝钢筋建筑，庙内祀奉李府清元真君二郎神，其中殿的八幅青石窗雕记载着该神的来历。青石窗雕描画着孽蛟兴风作浪，一老一少正与孽蛟搏斗；后江上风平浪静，祥云朵朵，一老一少驾着被驯服的蛟龙，迎着彩云，冉冉上天。二郎神是中国民间神话中的水神。据《中国宗教祠典》释：二郎神系指战国时代秦蜀郡守李冰三次子，因“除蜀郡都江之孽蛟，有水功”后人遂在今四川灌县立庙纪念。宋真宗时追封为“清云妙道真君”。灌口凤山祖届与台湾、海外渊源关系密切。明末清初，
仙洞赏春台位于莆禧城东北角约二里路程的普陀山麓。这里古榕参天，绿树成荫，山泉叮口当，怪石嶙峋，摩崖题刻比比皆是。这是一处鲜为人知的胜景佳迹。步入山门，“洞天”二字赫然入目。“紫霄洞”、“望仙门”、“叮咚洞”、“普陀庵”等景点各具情趣，漫游其间，雾霭缭绕，似梦似幻，如入仙境一般。北面有一巨石，如墙矗立，-“赏春台”三个大字，笔力苍劲不凡，相传是明代御史所书。伫立“赏春台”上，观不尽春花烂漫，田畴如锦；赏不完舟楫如梭，港湾似镜。据说古时名人骚客，多会于此，论古谈今，下棋作赋，好不闲情逸致。并在这里流传着许多仙洞“乞仙梦”的传说。
福州开元寺建于南朝梁太清三年（549年），是福建省现存较古老的寺院。始创初建时，此寺原称“灵山寺”，后改为“大云寺”，唐初又名“隆兴寺”，唐开元二十三年（735年）改为今名。寺额“开元寺”三字，据说出自唐朝名书法家欧阳询之手，笔力险劲，结体紧密，今尚存。开元寺曾是福州历史上现存规模最大的寺院，曾数度遭灾被焚。其范围按现在的地名来说，东起井大路，西至尚宾路，南达三牧坊，北跨龙山与芝山，当年约占城区面积的十分之一。会昌五年（845年），整饬天下佛寺，一州只准保留一寺，当时开元寺在福州规模最大，得以保存。1979年重修后，现存铁佛殿、灵山堂和佛化社等数座殿宇。开元寺内有许多珍贵文物。在开元寺铁佛殿内有一尊铁铸的“阿弥陀佛”坐像。像身披袈裟，螺髻敞胸，两耳垂肩，迭掌合坐在莲花台上，外表贴金，法相庄严肃穆，体现唐代风格。寺内有副名联“古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身。”九百多年前这尊10万斤的大铁佛是
南山宫位于福建省华安县良村乡的南山腰，距县城13公里。南山宫坐西向东，面对笔架山，海拔300米，占地面积2000多平方米。始建于南宋德祐元年(1275年)，明正统六年(1441年)重建。明太仆陈天定曾流寓此宫二年，亲题匾额“德茂天初”。南山宫祀圣祖大仙(仙妈)和都统舍人神像，有签诗36首，据传为陈天定所作。南山宫为道观，建筑仿皇宫太和殿式，砖木结构。道宫基盘近正方形，四周均有走廊。宫内呈正方形，有彩绘天花板，正中是一圆锥形旋式藻井，藻井的斗拱计99个，上置八卦太极图，蕴含天圆地方之意。殿堂四根红漆棱形木柱，有云龙和八仙彩绘，宫内外木壁墙上均有彩绘，图画清晰可见。宫中木作构件，挑梁椽榫较为古朴凝重，装饰构件相当简约明快，屋脊饰飞禽走兽、花草树木、人物故事、重檐迭脊、翼角飞举。南山宫现存建筑风貌，基本上属明清风格，唯四支红柱及柱础工艺异于椽梁，经鉴定为宋代遗物。南山宫今仍存有长方形蜈蚣旗13面
小山城革命烽火旧址位于漳州市漳浦县石榴镇小山城村的吴氏祠堂。1930年间，小山城村已建立秘密农会，时任0闽南特委书记的陶铸同志建立了一支红军游击队，开展积极的游击战争，并在漳浦小山城附近乡村成立闽南红军游击司令部，成为闽南红军游击队秘密落脚点之一。1931年底，0厦门中心市委巡视员邓子恢接替陶铸工作，为开辟闽南革0据地，决定引导小山城村农民从为切身利益开展抗捐抗税斗争逐步发展到武装斗争、土地革命。先是秘密农会会员提议斗争步骤，以开祠堂会议事的方式，召集村民讨论减免捐税问题，逐步启发农民觉悟，统一村民认识，后在村民一致强烈要求下，邓子恢与0漳州中心县委率闽南红军游击队在此支持小山城农民武装抗缴-军第49师为扩张军事实力强行摊派的“航空救国捐”，点燃小山城革命烽火，公开建立农会组织和赤卫队武装，并发展到周围数十个村庄，打败了-军及地方反动武装数次进犯，逐步形成靖和浦革0据地雏型。中央红军东路
开平寺坐西北朝东南，中轴线自东南向西北，寺院三面环山，左山高，右山低。其山势正如古语说的“青龙高万丈，只怕白虎抬头望”。后山古木苍林，景色清邃秀雅，寺前地势平坦，视野开阔，堪称洞天福地。开平寺历代高僧辈出，在海内外享有盛誉。其中少年出家于开平寺的虚云法师最为著名，他少年在此成学，先后行脚全国各地和东南亚、美国地，1953年被推选为中国佛教协会名誉会长，1959年圆寂于江西省云居山真和寺，享年124岁。在福建省丛林古刹中，开平寺仅次于福州鼓山涌泉寺、西禅寺、厦门南普陀寺，与泉州开元寺，莆田广化寺齐名，是福建省34座名山古刹之一，也是闽北最负盛名的佛教圣地之一，并有康熙皇帝亲笔题写的“开平禅寺”镶于山门。开平寺佛节甚多，尤其以农历四月初八浴佛节和观音圣诞节最为热闹，四方僧侣信徒都会来此听经闻法，烧香拜佛，不绝于途。开平寺作为闽北最负盛名的千年古刹，改革开放后，迎来了一批又一批海外佛门弟子，为促
九日山摩崖石刻位于福建省南安县丰州镇。九日山以风景秀美、古迹众多而闻名于世，山高80余米，有东、西、北三峰环拱，现存主要胜迹有八戒石、翻经石、高士峰、老佛岩、姜相峰、姜相墓、陀罗尼经幢等九日山最突出和最珍贵的是摩崖石刻，在东西两峰的摩崖上，有宋至清的题刻75段，其中有反映海外交通的13方祈风石刻，记载了从北宋崇宁三年（1104年）至南宋咸淳二年（1266年）泉州郡守偕市舶-为“番船”祈风，预祝一帆风顺、满载而归的史实。古代航海主要依靠风力，船队出海要“祈风”保佑平安。“祈风”的典礼十分隆重，由泉州郡守或提举市舶使主持，率领属僚、商人在海神“通远王”面前举行，然后宴饮于怀古堂，并勒石记事。九日山石刻中还有蔡襄、苏才翁、苏绅等人的题刻。西峰顶上有一尊大石佛，盘膝于莲花须弥座上，高4.5米，是太师陈洪进在北宋乾德三年（965年）所倡刻的。（国家文物局）
李增皆，字益伯，号谦堂，清代马巷侯滨人，浙江水师提督李长庚从子（李廷钰之弟）。嘉庆三年（1798年）随从父李长庚征战蔡牵海上武装集团，非常得力。十二年（1807年）十二月二十五日李长庚在粤海黑水洋被蔡牵大炮击毙，李增皆愤激流涕，决心以消灭蔡牵为己任。不久随水师邱良功（金门后浦人）率八百人为先锋，采用铁签戳入贼船的方法，继续在黑水洋围剿蔡牵。十四年八月十七日，海战非常激烈，“两军皆拼死狠斗，兵刃短接，火箭横飞”。激战两天一夜，蔡牵寡不敌众，眼看大势已去，只好裂船沉海身亡。此次海战，双方伤亡巨大，李增皆将士得活者仅十九人，他自己在战斗中也负伤落水，后获兵士救起。李增皆在洋二十余年，大小二百余战，由于战功累累，由偏裨升至广东水陆提督。道光年间授南洋总巡大使，赏换双眼花翎，赏玉扳指一。整理出版其父遗著《外海水程战法纪要》。道光十九年（1839年）九月十七日卒于广东任上，归葬马巷陈坂大宅。李增皆故居
登云寺位于南靖县山城镇六安村紫荆山麓，始建于清乾隆五年（1740年），为清代紫云禅师所建。寺坐西南向东北，占地约3000平方米，建筑面积890平方米，为三进式建筑，以穿斗式柱架的正殿为中心，四周间以弄式天井，-是后回廊、左右厢房和前围墙相连围成，左右石柱刻有“一禁周围不得暂停贮柩罐”、“二禁乞丐不许借片时住宿”。寺院今尚存有清乾隆和嘉庆年间的碑记。1983年，登云寺被南靖县人民政府列为县级文物保护单位。古刹登云寺的前殿为观音殿，供奉观音佛祖、十八罗汉等；中殿供奉注生娘娘、紫云法师等神明；后殿为阎罗天子殿，供奉阎罗王、地藏王、大众爷公等神像，阎罗天子殿内有两支石柱，浮雕蟠龙，栩栩如生；屋脊有双麒麟弄球和双龙戏珠雕塑，还有诸多部位布有人物、戏剧、花卉、禽兽等剪瓷彩雕，精美华丽，效果别具。寺里装饰考究，窗花木雕内容丰富，梁架木雕精细生动，整座寺庙红墙绿瓦，金碧辉煌。寺前镶嵌一八卦图案，右边还有一
红军临时战地医院旧址位于清流县林畲乡舒曹村石寨下自然村仁寿峰山脚下。1933年7月至8月间，彭德怀、滕代远率红军东方军首次入闽作战，转战于宁化、清流、连城、归化、将乐一线。此时正值盛夏酷暑，山村痢疾横行，红军中染病人员颇多，加上战事频繁，伤员骤增，红军后方医院又远在宁化西南20余里的茶湖岗，运送困难，因此许多伤病员无法得到及时救治，部队减员严重。为了更好地及时救治伤病人员，尽量减少不必要的人员损失，保存有生力量，红军东方军指挥机关便利用石寨下特殊的地理条件，设置了临时战地医院，为及时抢救红军中伤病人员的生命，保存红军战斗力并进而达成战略目的发挥了重要作用。1934年3月，为阻止国民党军第10师向中央苏区推进，红7军团和福建军区宁清归军分区独立7团在将乐、归化（今明溪）交界的铜铁岭设伏阻敌，宁清归军区领导出于安全考虑，将军区后方医院和兵站由归化迁往林畲，石寨下再次成为红军医院院址。红军临时战
长乐市孔庙孔庙在城关十洋街兴贤坊，原为学宫。唐乾符四年(877)创建，坐北朝南，背负六平山，面对三台案山。风火高墙，围墙内古建筑20余座，占地面积约6000平方米。经宋县令袁正规、邑绅林通，元儒生林文寿，明兵部侍郎陈省，知县邱宗亮、任衡、罗叙、王涣、曾铣、戴时望、万编、夏允彝，教谕刘洙润、袁文绍，训导林慈，清知县吕鸣纯、张植、殷凤梧、贺世骏，教谕陈梦龄，训导谢大锡等，或倡捐廉俸，或劝募钜金，屡作重修拓建，终具规模。清同治八年(1869)学宫文庙周界：北接县前街，东临文洽浦，西靠十洋街，南至省牲所(酒厂办公楼)。孔庙中央为大成殿，祀奉至圣先师。殿堂中顶藻井斗拱重叠，为歇山式单檐翘角。大成殿南为东西两庑。南为戟门，戟门南凿泮池并建桥其上，暗通江水。泮池桥栏刻有“明崇祯辛巳仲冬吉日造，知长乐县事云间夏允彝”。泮池南面横列牌坊三座，牌坊南面为照壁；泮池两旁砌东西墙，从戟门直抵照壁。照壁外镶石刻
芝山红楼，又称毛主席率领红军攻克漳州纪念馆，位于福建省漳州市芝山南麓的胜利西路118号。红楼原为美国教会创办的寻源中学的校长楼，1932年4月20日，中国工农红军东路军攻克漳州后，毛泽东同志曾居住在这里。建筑为三层砖石结构楼房，占地约700平方米，建筑面积480平方米，其中陈列室面积400平方米。楼坐北朝南，底层为地下室，墙体用条石垒砌而成，二、三层为砖木结构，红砖砌墙，故有“红楼”之称，小巧美观，引人注目。楼内有7个房间，二层西南侧带有前廊，罗马拉式拱顶，三楼有凉露台，平面布局较合理，有明显的西式风格，楼前有广场，后有花园庭院，四周筑围墙，正面和东侧围墙上留有工农红军攻克漳州时书写的革命标语和口号。纪念馆馆藏丰富，有文物近千件。既有闽南地区革命活动的大量党史资料，又有红军攻克漳州照片、红军战利品、宣传品和游击队使用过的武器、袖章等实物，还有毛泽东当年工作生活用品。馆内分设4个展室，突出漳
六胜塔位于石狮市石湖村钗山上,六胜塔是八角五层塔心柱仿木楼台阁式花岗岩石结构,为北宋政和年间僧人募资建造,元代重修,六胜塔是海船进出泉州湾的重要航标。<史载，北宋政和年间（公元1111年－1117年），高僧祖慧、宋什等通过募捐建六胜塔于山坳，南宋景炎二年（公元1227年），该塔被元军毁坏。根据民间传说，1276年，南宋端宗赵昰被拥于福州，受元军所逼，--闽南，又为蒲寿庚所阻，进泉州城未遂，一度避居石湖，并在此建行宫，后由石湖出海，死于硇洲（今广东吴川县南海）。石湖因而遭到元军报复性的洗劫，六胜塔亦未能幸免。嗣后，海上贸易继续发展，蚶江再度繁荣，民居稠密，番船所经，风樯林立。元顺帝至元二年（公元1336年），蚶江富商巨贾凌恢甫鸠资重建。其后，该塔历尽沧桑，1961年5月被定为福建省第一批重点文物，1984年由省政府拨款修茸一新，同时收入“九年义务教育三年制初级中学教科书”《中国历史》第二册。
马尾潮江楼位于马尾镇旧客运码头边，现为马尾旧街177号。潮江楼始建于清末，原为2层砖木结构建筑，面阔14米，进深28米，老板周用梁，初时开茗楼，后兼办旅社、菜馆。民国19年，潮江楼毁于大火，重建后改为3层。2017年对潮江楼进行修缮及开展王荷波事迹展陈工作。潮江楼为中共中央特派员王荷波在马尾造船所组织-时期的居所，也是国民党、共产党、海军三方“马江会议”的会址，为市级革命历史纪念地。2020年1月公布为第九批区级文物保护单位。