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安徽省文物古迹介绍
刘铭传故居原建有房屋数百间，是合肥郊县当时一处规模宏大的私家圩宅，原建筑现多数不存。故居四周清雅静穆，风景怡人，现仍有当年刘铭传亲手栽植的广玉兰，虽经百年沧桑，至今仍高大挺拔，香飘四方。据说，广玉兰是慈禧太后赐给淮军的，后来被刘铭传等淮军将领带回合肥栽种。广玉兰如今已成合肥市的市树。刘铭传故居位于肥西县的紫蓬山区最高峰大潜山北麓2公里处。占地面积近百亩，四周筑有内外两道深深的壕沟，壕沟内的水是从大潜山引来的金河水。四周的围墙用石头砌成，其上共建有五座碉堡。故居的外壕东南、东北角各建有一座大吊桥（现已改建为石桥）。各桥分别有两层门楼七间，旧时住有兵勇保护圩
陆建章（1862—1918）字朗斋，乳名八庚，蒙城东南六十华里陆瓦房庄人。曾任清二品道员，曹州总兵，袁世凯政府的陕西督军等职，后被段祺瑞指使徐树铮诱杀于天津，归葬蒙城故里。陆建章的府第和墓地是他在陕西督军任内兴建和选定的。府第在庄内，墓地在庄东头，两者直线距离约100米，中间有一条南北大沟。府第南北长60米，东西宽27.3米。现仅存前大门（见照片）、两边耳房与后厅两部分，门楼超过耳房三尺多高。房屋均为砖木结构，木刻花纹，门槛高约一尺。门槛两旁有两块长方形的上马石，石的前面及内侧雕有花鸟鱼虫，雕工精湛，栩栩如生。后厅房较为高大，并排七间，出厦，木柱，础石为
《辞海》给牌坊下的定义是：“又称牌楼。一种门洞式的纪念性建筑物。一般用木、砖、石等材料建成，上刻题字。旧时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口，用以宣扬封建礼教、标榜功德。“很显然，牌坊具有表彰、纪念、导向或标志作用。假如让时间倒流40年，江村路口至水口巍巍然挺立着6座牌坊。用江村老人的话说：聚秀湖是方砚，象山宝塔是彩笔，村头的一排牌坊恰是笔架。除此以外牌坊集中的地方与棠樾一样建在江氏宗祠前，横跨老街一群6个，那阵势谁见了不肃然起敬。父子进士坊位于旌德县江村老街上，是江村牌坊的侥幸留存者，幸亏紧挨它建的民房保护了它。据说“0”时有人想用0炸掉它
位于皇甫山国家森林公园内。皇甫山国家森林公园位于滁州市，距南京市、合肥市约100公里左右，一小时车程。皇甫山古称“曲亭山”、北将军山，昔因南唐大将皇甫晖在此屯兵而得名。最高峰北将军岭海拔400米，为皖东北第一高峰。景区总面积53273亩，森林覆盖率96%，是皖东北地区唯一一个集国家森林公园、自然生态保护区和具备国家AAAA级旅游景区基础为一体的特殊区域，具有江淮地区保存最完整、面积最大的原始次生林森林景观带，素有华东西双版纳之称。古树参天，藤萝翠蔓、景色瑰丽，令人心旷神怡；丛林间，鹭啼雀鸣，其中皇甫珊的鹭鸟最为壮观，每年清明至初夏期间，数十万只白鹭纷纷云
石山孜遗址位于烈山区古饶镇石山孜村，遗址南依石山，山上纯石无土，峭峰怪石林立。石山周围较为低洼，大雨过后，积水呈现护山河状。据清光绪《凤阳府志》记载：“宿州西北50余里有石山，周围上一里许，纯石无土，介然独峙，层层迭起，嵌空玲珑，如雕如画。”故老乡传此山为天庭中的神仙杨二郎担山时掉下的扁担楔子，又称为“飞来峰”。1984年第二次全国文物普查时，石山孜遗址被文物部门发现。遗址处于石山的北侧，中间有一条宽4米东西向的村路穿过，路北沟内切面处文化层暴露明显，厚约1.5米，上距地表1米。五花土层呈不规则状，内含大量的颗粒状红烧土和各种陶片。路南沟内有大量贝壳堆积
中华第一祠——翟氏宗祠位于泾县桃花潭东北，建于明嘉靖年间，坐北朝南，五楹三进，仿皇家祠堂兴建，规模宏大，建筑面积约3524平方米（含偏房，总建筑面积6700平方米）。传说，1607年，翟氏家族出了一名叫翟国儒的文武状元，被明万历皇帝封为镇抚大将军，翟大将军奉命在云南平定叛乱，平叛结束凯旋而归时，被0臣害死。为了表彰他的忠诚和对国家的贡献，万历皇帝特赐“忠孝堂”匾一块，此事轰动江南。后许多地方纷纷仿建翟氏宗祠，但没有一个祠堂的规模能与翟氏宗祠相比。祠前有石柱、抱鼓石和石狮，祠内有前厅、天井、享堂和寝楼。地基为花岗石铺成，建筑采用银杏木、红木、楠木等名贵木材
姚元之旧馆，坐落桐城市北街小学内。姚元之(1776～1852)，字伯昂，号荐青，桐城人，嘉庆进士，画家，官至左都御史。其旧馆现存三组建筑：前楼、东西厢房、后楼。前后楼之间，东西厢房，中成院落，称为“前院”。后楼后，有长方形院落，称为“后院”。整个建筑长45.75米，宽20.48米，总面积为936.96平方米。前楼面积为132.34平方米，系前后廊式建筑，木构架保护完好。楼分五开间：明间长6.7米，宽4.25米，面积为28.48平方米，两侧次间，均长6.7米，宽3.9米，面积为26.13平方米，两外侧为稍间，均长6.7米，宽3.85米，面积为25.08平方
古寿州窑遗址主要分布在淮南市大通区上窑镇内，包括管嘴汶、高窑、医院住院部、松树林、车小湾五个保护区。中心窑址面积约3万平方米，总面积约16万平方公里。1981年公布为省重点文物保护单位，2001年公布为全国重点文物保护单位。寿州窑，创烧于南朝陈，停烧于唐末，前后烧造约400余年。器型主要有壶罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。寿州窑是唐代七大瓷窑之一。寿州窑早期产品有罐、四系瓶、豆、盏等，多着淡青灰色釉、青釉，胎质较细。吸水率低，釉色青中带绿，系用还原焰烧成，釉层薄而透明，腹下部及底足不施釉。盛期产品有碗、盘、杯、钵、注子、枕、玩具等。釉色以氧化焰烧
半个蒙城县，五座战国城，是蒙城之佳话。蒙城地处中原腹地，历代兵家必争。据专家考证，仅在涡河以北，半个蒙城县的区域内，就有大大小小五座战国乃至战国前的古城遗址。分别是：漆园古城、殷墟北蒙、礼城、瑕城和赵集古城遗址。北蒙和礼城，千年古城墙至今依然屹立，绵延不断，气势恢宏，漆园古城也因庄子而名满天下，瑕城与赵集古城址则名不见经传。县城东北行二十公里左右，北淝河北岸，有一座古城，古称瑕城，今名乌集(乌衣集)。古城垣大部被毁、小部分突出地面，规模已无法确切计算，大约在四平方公里左右。古城内外，时常出土战国时的陶器残片。《水经注》记：“北淝水又东，积而为坡，谓之瑕坡
吴氏是皖南名门望族自北宋迁居以来，人文蔚起，堪称泾县第一家，茂林吴氏大宗祠始建于明代的家族祠堂建筑，属于家族祭祀祖先和先贤的场所。现为省级文物保护单位。宗祠代表着家族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。宗祠主体五楹三进，建筑面积1131平方米，吴氏宗谱记载，明崇桢已卯年（1639）湖广布政使吴尚默倡建。1941年新四军撤离皖南时，在此祠召开告别大会，又为革命遗址。是现存宗祠当中,唯一称“大宗祠”的，是茂林吴姓的祠堂。祠堂大门上的横额“吴氏大宗祠”五字，为明邑庠生吴国抡所书，书法苍古奇逸，如老树枯藤，互为撑柱；天梯石栈，自相钩连。大门两边还
世太史第(赵朴初故居)，坐落在安庆市迎江区天台里街。因赵氏族中自赵文楷始，赵田匀、赵继元、赵曾重四代翰林，故旧称“世太史第”、“四代翰林宅”。清末，赵田匀女婿、直隶总督兼北洋大臣李鸿章亲笔题书“四代翰林”金字世太史第(赵朴初故居)正门悬匾，惜于抗战时期日寇掠走。清光绪三十三年(1907)十一月五日，赵田匀曾孙赵朴初诞生于此。故居占地面积4463平方米，建筑面积2773平方米。花岗石铺地广场，造型别致的赵家古井置于其间。建筑群坐北朝南，外墙为青砖勾缝清水墙，古朴典雅。马头墙高低起伏，富有韵律。主体建筑系砖木结构，平面呈长方形，东西长42米，南北宽84米，分
袁术古堆墓，俗称袁氏孤堆，东汉墓葬。占地2756平方米，高7.5米。墓脚下有多座小坟包，为省级重点文物保护单位。袁术，字公路，汝南汝阳人。仲家皇帝。人称伪帝。汉司空袁逢之子，袁绍从弟。曾任汉河南尹、虎贲中郎将、前将军。董卓进京专权，袁术攻击南阳，自荐为南阳太守。后与兄长袁绍闹矛盾，北结幽州公孙瓒，遭袁绍、曹操夹击。袁术抵挡不住，率众袭击九江，自封扬州刺史。建安二年(197年)在寿春称仲家皇帝，国号仲家，肆意搜刮民财，采选后宫，骄奢淫逸，把江淮一带弄得残破不堪。建安四年(199年)被曹操部下刘备所破，在投奔袁谭的途中病死。袁术出身豪门，家世显赫。可以说，古
古昭关遗址东有马山、西有城山，整个山脉呈东西走向，形成一道天然屏障，两峰对峙，地势险要，易守难攻，自古以来都是兵家必争之地。南宋绍兴十一年（1141），宋名将张浚曾在此依山筑城，抗击金兵，取得重大胜利。关隘原建于两山谷口北坡，全系青石砌成。南口门头石上刻“昭关”二字；北口刻“吴头楚尾”四字。关洞拱形，径深约七米，宽约三米，关拱最高点距地面约四米。关顶上建有“伍相祠”。据《含山县志》记载，此祠建于明万历二十四年（1596），以后又重修多次。抗日战争前可见的伍相祠，是明三暗五砖瓦木石结构的房子，雕梁画栋，飞檐张角。大殿中有一木龛，中间是伍子胥塑像，东厢的一尊
杜康烧酒遗址位于口孜镇东北方向2公里处，今杜康行政村杜家岗。传说古时有个酿酒大师名唤杜康。他酿造的酒桨，色清劲大味酵，即使装在瓶子里、缸子里，瓮子里，插上塞子，加上盖子，那浓郁的芳香，都可飘出一里之外。那些瘾君子们一闻到扑鼻的酒香，连路都走不好了，撩得你非想喝个痛快。只须喝上三杯两盏，便可解忧，添兴，壮胆，浑身很舒坦。过去，到口孜镇，如果不看刘伶墓不喝杜家岗酿的酒，犹如探龙颔而遗骊珠。刘伶墓易见，然而杜家岗酿的酒却不易喝到。缘何如此，皆因杜家岗有一口仙塘，用此塘水酿的酒纯正清香，素有口不干，头不疼之说。这口塘一年四季没有蚊蝇，夏天听不到青蛙叫。这是口孜镇
信步东禅寺，夕阳古塔尖。院深藏野竹，垣矮如远山。端坐佛含笑，颂经僧不闲。一声清磬动，明月送人还。这首《游东禅寺》诗中所指东禅寺，就是寿县城内的报恩寺。这座千年古刹，随着古城的开放，吸引来无数游客。报恩寺座落在城内东北偶，旧名崇教禅院，或名东禅寺，明洪武年间改为今年。据《寿州志》记载，此寺始建于唐忐观年间（公元627—649），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积一万四千七百多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。走到东大寺巷尽头，越过高大红色的照壁，迈进山门，即到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍
在含山县仙踪镇仙踪河东岸江淮桥桥头有座降福寺，又称“将公庙”。其西岸曾有座三官庙（已毁），有诗词曰：“两岸钟声惊客梦，一湾淮水锁仙踪”。降福寺始建于唐永泰元年（公元765年），扩建于南宋隆兴年间，元、明、清年代又有数次不同的修葺。庙内供奉的是唐将睢阳守张巡。据《历阳名人大辞典》和《旧唐书•张巡传》记载，安禄山叛乱时，唐睢阳守张巡誓死守城，每与贼敌，大呼誓师，皆烈血流齿牙皆碎，气壮山河，视死如归。安史之乱时与睢阳（今河南商丘）太守许远在乱军围困之下，坚守孤城数月，城被攻破后，壮烈捐躯，随之者有三十六壮士。张巡在敌我力量悬殊、外无救援、内无粮草的
天柱山西北面的龙潭乡万涧村，群山环绕，苍松翠竹，溪流飞瀑，相映成趣，环境幽雅。该村杨氏宗祠内，有座古朴典雅的古戏楼，人们称之为“万涧古戏楼”。它好似镶嵌在天柱山峰岭幽谷间的璀灿明珠。古戏楼始建于清乾隆初年。道光十九年（公元1839年）、民国三年（公元1914年）两次重修。今台上除部分木雕及画枋在0中被破坏外，整个戏台尚好。是我县唯一保存完好的古戏楼，现仍以常接待文艺团体演出。戏楼系杨氏宗祠的一部分。杨氏宗祠为三厅两厢，总面积为6千平方米。古戏楼位于前厅，离地面2.8米。中为正台，左右为副台。正台宽5.5米，台深6米，空间高约为3米，台口有雕花栏杆
敦履堂坐落在绩溪县上庄镇上庄村中，距县城39公里。应是上庄村仅有的一栋明代民居，因而具有较高的文物保护价值。它的存在，为世人研究上庄村的社会历史状况、明代徽派民居的建筑法式与特征等提供了珍贵的实物资料。1998年5月，敦履堂被安徽省政府公布为省级文物保护单位。敦履堂距今已有好几百年了，看起来有些破旧，但梁柱结构还是好的，足以证实古人有着很高的建筑水平。这栋房子有280平方米，当年建造花去了两年时间和一大笔钱，在上庄村的民居中要算高档的了，没有经济实力是做不起来的。敦履堂房主祖上是经商世家，就像所有的绩溪商人一样，不仅有一股默默耕耘的牛劲，还善于积累，不断
文昌阁位于泾县桃花潭镇(古称水东、南阳镇）境内，桃花潭东岸。整个水东的地形呈关公大刀形，沿河为刀口，而文昌阁就恰似大刀上的一朵红樱，闪亮夺目。文昌阁为乾窿三十二年（公元1767年）水东翟氏共同筹资兴建，“计费若千金”，“巍巍砥柱，八面森然”。据说，接清朝旧制，一族出二十位举人之后方可建造文昌阁。而水东翟氏为皖南旺族，“十步之内，芳草萋萋”，清初翟氏共出二十三位举人，被乾隆恩准建造文昌阁。阁基高一丈，阁高三层共计七丈三尺五寸；广围十四丈四尺。阁平面呈八角形，三层八角均系风铃，最上层为铁铃，下面两层为铜铃，微风吹拂，铃声朗朗，十里可闻。三层屋面逐
楚幽王墓，墓址在寿县城东南25公里处的朱家集（今属长丰县）附近，发掘前称李三孤堆，封土高出地面2米以上，径约100余米，周约400米。民国12年（1923年），当地农民在附近农田耕作中偶然发现青铜器有鼎、壶、簋、镐与带钩、镜、车马饰具等，后为蚌埠外侨瑞典人加尔白克所得，现藏瑞典首都皇储搜集部。民国22年和24年，当地人曾先后两次进行挖掘。这两次发掘，虽没有控及椁室，但已取出不少器物，均被瓜分变卖，著名的“曾姬无血阝”（一对）就是在第二次挖掘0土的。民国27年，-第五战区副司令长官兼十一集团军总司令李品仙，令其驻寿县所部彻底挖掘，这次有组织的大规模行动，挖