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安徽省文物古迹介绍
小岗村是中国农村改革发源地，沈浩精神诞生地，全国十大名村之一，国家4A级旅游景区、全国生态文化村、全国民主法制示范村、全国文明村、全国创先争优活动先进基层党组织、安徽省爱国主义教育基地、安徽省历史文化名村、安徽省干部教育培训基地，位于凤阳县东部约28公里，距宁洛高速小岗出口仅15公里，京沪铁路、宁洛高速公路、省道307、101线依村而过。现辖23个村民组，946户，3970人，村域面积2.25万亩，其中农用地1.89万亩，可耕土地面积1.45万亩。小岗村是一块神奇的土地。中国农村改革发源地小岗村，位于凤阳县东部25公里处，距南洛高速凤阳出口15公里。享有中国十大名村、安徽省历史文化名村、安徽省农家乐旅游示范点等称号。小岗村在滁州旅游局、凤阳县文化旅游局、凤阳县旅游发展有限公司精心策划、量身打造，大力发展小岗村红色旅游景区建设。目前，小岗村已开发形成的旅游项目有：大包干纪念馆、当年农家、村文
三国合肥新城遗址，在合肥市西15公里鸡鸣山东麓。是三国时期魏、吴争霸的遗址之一。魏青龙元年（233）扬州都督满宠筑新城以抵抗吴-队。吴大帝孙权于嘉禾二年（233）率十万大军围攻，未能攻下。据《三国志》载：“是岁，（孙）权向合肥新城，遣将军全琮征六安，皆不克还。”次年，夏五月，“（孙权）率大众围合肥新城”，也没有攻下。在合肥东南的巢湖，更是魏、吴连年争夺的军事要地，后人常用作典故的“生子当如孙仲谋（孙权）”就是曹操在巢湖口儒须坞望见吴水军军容整肃后说的。西晋淮南郡曾设治于此。西晋太康元年（280年），灭吴国后，废此城。合肥三国遗址公园于2006年9月28日对外开放，现为安徽省重点文物保护单位、合肥市爱国主义教育基地。公园占地530亩，南临肥水（古施水）故道，西邻鸡鸣山、将军岭。园内空气清新，景色秀丽，三国历史文化积淀深厚，拥有新城文物陈列馆、金虎台、聚贤堂、满宠草堂、征东门、东侧门遗址、练兵
九华山大愿文化园，从1995年缘起动意建造大愿佛圣像，1998年批准立项，1999年9月9日破土动工，2002年规划延伸扩大，历时17年，终于在2012年7月以庄严神圣的姿态，向世人揭开她神秘的面纱。这尊宏伟壮观的铜像，是九华山佛教史、中国佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是庄严国土、利乐有情的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。九华山大愿文化园占地面积1500多亩，是一座专为弘扬地藏菩萨大愿文化建设的主题公园。共有4个单元，分别是：“向往地藏”、“亲近地藏”、“赞颂地藏”、“朝礼地藏”。在参观游览过程中，大家可以有趣地发现，在我们大愿文化园，分别有9个“世界之最”，9个“地藏之谜”。到底是哪9个“世界之最”，哪9个“地藏之谜”，待会儿我会向大家一一进行讲解。我们大愿文化园建在九华山麓的柯村，无论从她的外延还是内涵，都离不开九华山，与九华山一山相依，一脉相承。美丽而又神奇的九华山，她是国家
垓下之战遗址位于北纬33°21′，东经117°38′处，在今灵壁县城东南，韦集镇单圩老庄胡村附近。公元前202年，楚汉两军决战于此，刘邦大败项羽，迫使项羽演出“霸王别姬”和自刎乌江的历史悲剧。如今，这片土地已经很难找到当年战争的痕迹，不过依然留下了许多传说和纪念建筑。座落在今灵璧县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧。虞姬为项羽的宠妾，当年楚汉相争，项羽四面楚歌时，虞姬自刎而葬于此。公元前202年楚汉决战垓下（今灵璧城南沱河北岸城后大队），项羽兵少粮尽，四面楚歌，陷入重围，遂夜饮帐中，面对宠妾虞姬、骏马乌骓，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项王歌罢而泣，虞姬知军情突变，哀叹大势已去，歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云，虞姬歌词为：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢，拔剑自刎；项羽突围，仓皇出走
皖南事变为烈士陵园位于泾县城郊的水西山。1990年初，安徽省委、省政府为纪念皖南事变新四军将士殉难五十周年而修建，占地15公顷，建筑面积7000平方米。整个陵园由入口纪念碑、主题广场、主碑纪念广场和无名英雄烈士墓四个纪念性空间序列，配以皖南事变史料陈列室有机组合而成。以-亲笔题写的“皖南事变死难烈士永垂不朽”纪念碑为中心，结合山形地势，将各纪念建筑组成为一个完整有序、庄严肃穆的有机整体。陵园入口建有四座七米高具有皖南特色的石阙，以数字寓意新四军的四，七米高隐喻皖南事变悲壮惨烈的七天七夜，形成纪念性空间的第一序列。进入陵园后，沿台阶向上三十米，是一个不规则的小型广场，正对面的挡土墙上镶嵌着叶飞题写的“皖南事变烈士陵园”字碑，点明陵园的主题，形成了纪念性空间的第二个序列。从广场右转，建有五十米长的九十级台级的神道，五十米寓皖南事变50周年。九十台阶分为三个层次，寓有当年九千新四军将士分三路纵队
渡江战役总前委旧址系全国重点文物保护单位。全国青少年爱国主义教育基地、南京军区革命传统教育基地、安徽省爱国主义教育基地、国防教育基地、北京大学生社会实践示范基地。渡江一战定中华。1949年3月20日，渡江战役总前委、华东局机关在曾希圣、李伏仇的建议和安排下，陆续进驻瑶岗村，27日邓、陈-由蚌埠乘火车进至合肥，当晚在洪家花园为南下干部培训班学员作动员报告，28日一早乘车赶到总前委，华东局瑶岗驻地指挥部。-在这里亲自撰写《京沪杭战役实施纲要》。自1949年3月20日至4月27日早，总前委、华东局整整在瑶岗驻了38天。-、-、陈毅、粟裕、谭震林五人组成的渡江战役总前委。根据-、毛主席的指示，运筹帷幄，决胜千里，指挥二、三野、四野十二兵团百万大军，打过长江去，解放南京、上海、杭州等名城重镇，并包括江苏、安徽南部全境，浙江大部及福建北部、江西东部之171座县城，歼俘敌40余万。震惊中外的渡江战役自4
寿县是我国历史文化名城之一，寿春为寿县县城。公元前241年楚考烈王自陈迁都寿春。寿春古城以其独具魅力的名山、名水、名城、名人，享誉海内外。寿春历史为军事重镇，位于淮南岸的八公山下，肥水饶城而过，古称寿春、寿阳、寿州，至今已有2000多年的历史。寿春古城墙是全国保存最为完好的宋代城墙，也是全国重点文物保护单位。现存城墙为北宋熙宁年间重建，石基砖壁，高8.33米，顶宽6—10米，周长7147米，城内面积3．65平方公里。城有四门，门上阴刻其名，东宾阳、南通淝、西定湖、北靖淮。古城墙以瓮城、城门、护城河、吊桥、角楼、警辅以及城垛的望洞和射孔组成一个完整防御体系，在冷兵器时代形容它为“金城汤池”或“固若金汤”，历史上有“铁打寿州城”之说。1991年遭遇特大洪涝灾害，寿县县城被洪水围困，城外一片0，而城内安然无恙。寿县是全国文物大县。由-题写馆名的寿春楚文化博物馆，珍藏着上自殷商下迄明清不同时期的文
尤家花园第一景区以盆景、花木为佳，景色秀丽宜人。步入大门，迎面是太极石，石上地龙松盘绕，中间圆形花池名叫三环套月，奇花异草布满池中，72棵梅花桩环绕一周。花池东边有梅岭，取“十月先开岭上梅”之意，岭下有雄奇伟崖的苍松称十三太保，岭上风官亭古朴典雅，岭东竹林摇曳。花池西有月季池、花桐和八间玻璃花房，种植各种名贵月季，桐下陈设各种花卉盆景。花池南面溪流上有过河小桥，桥东三潭映月是赏月胜地：桥北有松狮守门，松人迎宾；桥下绿水荡漾，游鱼戏水；桥上江心亭构造精巧，游人可在此倚栏小坐，领略小巧玲珑的园林美景。第二景区以山、石、亭、阁取胜，别有一番风光。越过溪桥，就步入古朴典雅的长廊。长廊东边有一座花厅，名“迎客轩”，清静雅致，古色古香，厅前石柱上刻有对联“漫扫落花旦作庭前锦绣，莫惊鸣鸟聊为园中笙簧”，恰到好处，令人称绝；厅侧黑柿楼，奇特古朴，东南松桂亭丹桂飘香。长廊向西有九老石，由9块奇异的陨石、岩石
安徽黄梅酒业集团近千万元打造的国家级4A旅游景区——安徽黄梅酒业文博园。充分展示了安徽黄梅酒业集团与生俱来的优势和全国任何一家白酒企业所不可比拟的特点：就是桐城派文化和黄梅戏文化的丰富内涵。它们与中国酒文化相互交融，成就了黄梅酒业独特和独占性的企业文化和产品的内在魅力。步入黄梅酒业，人们在浓浓的徽派建筑氛围中，品尝黄梅酒、欣赏“桐城派”、观看“黄梅戏”，自然景观与人文文化相互辉映，展现了黄梅酒业集团企业文化底蕴和产品品质内涵，让人流连忘返。“为社会酿造价值，为员工酿造幸福”是企业永恒不变的宗旨，“弘扬黄梅戏文化，成就安徽地产名酒”是全体员工的共同愿景！以中国酒文化、黄梅戏文化等传统文化为企业的“文化基石”和品牌核心，坚持千年徽酒古法酿造技艺和严格的品质保证，黄梅酒将伴着黄梅戏飘香万里，步入中国白酒先进行列。
合肥是一座具有2000多年历史的古城，素有“三国故地，包公家乡”之称。合肥在城市发展中，大多数时段都比较沉寂，唯一持续闪光、处于中国历史上地位最显赫、最重要的时期，就是三国时代！据《三国志》记载：青龙元年（233），魏明帝曹睿采纳征东将军满宠建议，在合肥西三十里建立新城屯兵抗吴。孙吴曾于公元233年、234年、253年等多次围攻，均兵败而归。历经1800年风雨沧桑，三国合肥新城遗址至今犹存，现为安徽省重点文物保护单位，堪称中国保存最完整、最具史学价值和军事研究价值的三国文化遗产之一。在遗址基础上建成的合肥三国遗址公园占地530亩，位于安徽省合肥市庐阳区，航空、铁路、公路交通便利，是合肥市爱国主义教育基地、合肥市最具文化内涵景点。景区分为遗址保护区、三国文化区、旅游服务区、行政办公区，主要景点有新城文物陈列馆、金虎台、征东门、聚贤堂、满宠草堂、兵器铸造窑址、屯兵营遗址、练兵指挥台遗址、牡
迎江寺位于安庆城区东南部，濒临长江，占地2.2万平方米，是我国长江沿岸著名的宋代名刹。内有乾隆皇帝亲赐“善狮子吼”和慈禧太后亲题“妙明圆境”匾额。迎江寺，原名“万佛寺”，始建于北宋开宝七年（公元974年），清代改称“迎江寺”。迎江寺是组古建筑群，为沿江一颗古建筑明珠。数百年来，迎江寺香火奇旺，久盛不衰，僧徒曾达千人。寺中主要建筑有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿及藏经阁。历代名流名宦，莅寺揽胜，吟诗作赋。寺中“迎江茶楼”，专供香客游人用膳休憩，可品尝传统素食素菜。交通从安庆港口步行前往仅需10分钟，从安庆汽车站可乘10路公交车前往 安徽安庆市
位于六安市区南56公里处的东河口镇大华山，地处舒城、霍山、六安三县交界处。大华山自然风光优美，禅寺、古枫、圣泉、奇石依山取势，曲径辗转迂回，掩映在苍松翠竹之中，春天，山花烂温，处处锦绣；夏天，云天飘渺，蓊郁清凉；秋天，层林尽染，晕赭流丹；冬天，玉树琼枝，瑶风素裹。此处仙境山清水秀，翠柏苍松，晨钟暮鼓，香烟缭绕，形成特有的佛国景观。景区内有千亩竹海、古矿泉井和多株70多米高的古枫树，集自然风光、佛教道场于一体，誉为“江北九华”。大华山云峰寺始建于唐代，相传唐永徽四年（公元653年），古新罗国（今韩国）太子金乔觉西渡中国学经修行，首选六安番山（今小华山）为道场，因坐禅地陷，在大华山建庙一座，名云峰寺。该寺于1993年重建，赵朴初题写“大华山云峰寺”匾额。每年农历二月、六月、九月的十九日庙会期间，来自皖豫苏鄂的香客逾万人。云峰寺，位於安徽省六安市南部，云峰寺始建於唐代。据六安史料记载∶古新罗国
池州府儒学，始建于唐代，初为夫子庙，又叫文庙，是历代朝廷、百姓供奉祭祀孔子及儒家学派贤哲的祠庙。宋代以后各地将官办学校与文庙合建。此后，池州府儒学成为历代池州教育文化中心和礼制圣殿。1917年，池州师范学校在池州府儒学原址上创办。池州府儒学所属的大成门、大成井、状元桥、泮池等古建筑以及古城墙和古建筑之间原有的历史空间轴线至今仍保存良好。池州市博物馆位于池州市池阳路（原池州师范学校校址），隶属于池州市文化广电新闻出版局，正科级建制，全额拨款事业单位。池州市博物馆属地方综合性博物馆，是征集、保藏、研究和陈列自然历史标本、物质及精神文化珍品的公益性文化事业机构，是面向群众开放、传播历史和科学文化知识、进行爱国主义和社会主义教育的公共文化场所，是展示池州历史文化、树立池州形象的重要窗口。池州市博物馆占地面积14600平米，建筑面积6500平米，是在复建的池州府儒学基础上建设的，由大成门、大成殿、明
吴敬梓故居建筑风格与苏州园林相似，为中国古典园林建筑传统的院落式结构，走进其中如同步入江南民宅大院。故居分为8个展区，分别为正宅东进、正宅中进、正宅西进、民俗生活展区、祖祠“延陵堂”、赐书楼、文木山房、西花园敞轩。其中陈设还原清代风貌，仿佛让人回到清时人家。尤其是民俗生活展区的展品，做得维妙维肖。赐书楼前建有假山、亭台、小桥、荷塘等景观，景色很美，不可错过。景区地址：全椒县襄河镇河湾街88号开放时间：9:00—17:00（周一闭馆）门票价格：免费交通线路：从全椒火车站乘3路公交车到达；自驾车从合宁高速全椒出入口下，往县城方向行驶3公里到达景区。
古城西大街中段，有一座北向南的宏伟古建筑群，这就是俗称“黉学”的孔庙，孔庙，是祭祀孔子的地方。据《寿州志》记载：此建筑始建于唐，元代由城东南隅移建于此。占地面积达二万平方米，有坊、阁、殿堂等大小建筑物三十处。饱经沧桑的孔庙，虽占地面积有所减少，但主要建筑物如大成殿、明伦堂等至今基本保存完好。特别是近年来经国家拨款维修，面貌一新，接待四方游客。第一进院前是牌楼式的“泮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，斗拱飞檐，古色古香。第二进院正是半月形的“泮池”，常被人称之为“状元桥”。人们总爱扶栏登桥，俯视碧水游鱼。池北中轴线上为“戟门”，东耳房为名宦祠，西耳房为乡贤祠。由戟门进入第三进院，即来到孔庙的正殿——大成殿，殿面阔五间，深三间，是黉学主体建筑，气势磅礴，雄伟壮观。大成臀两侧有配庑，是放置从祀牌位之所。大殿前是一米高的石块月台，台周护以雕花石栏，台左、右是两棵参天银杏树，把大殿点缀得更加肃穆。从大殿
正阳关，古称颍尾、颍口，又名羊石，系蜚声海内外的中华名关。正阳镇早在东周中期已具雏形，据《左传》载，鲁昭公十二年(公元前530年)“楚子狩于州来，次于颍尾”，以此计算，正阳镇已有2530多年的历史了。正阳关位于淮河、颍河、淠河交汇处，是淮河中游重要水运枢纽，古有“七十二水通正阳之说”，地理位置优越。正阳镇得水运之利，擅舟楫之便，商贸自古繁荣，是淮河中游重要的货物集散地。近年来正阳镇加大对历史文化遗存的保护力度，做到保护与开发并重，重新修建了玄帝庙公园、清真寺等一批文物保护单位。肘阁、龙灯、狮子灯、花鼓灯等传统民间艺术得以重新挖掘整理，2003年，文化部正式命名正阳关为“中国民间艺术之乡”。慕名到古镇寻幽访古的日渐增多，旅游业也日益成为古镇经济的亮点。2A级玄帝庙公园景区位于寿县城西南30公里正阳关镇境内，占地80余亩，玄帝庙公园因始建于唐贞观年间（公元627—649年）的玄帝庙而
大别山烈士纪念园位于六安市中心九墩塘畔，原名“皖西烈士陵园”，始建于1953年，是第二批“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”和民政部命名的“全国爱国主义教育基地”。2004年由市政府投资5500万元对园区进行了全面整修，占地面积85亩，四面环水，由4座桥梁与闹市连接。步入纪念园，犹如走进生态园，雪松傲立，翠柏长青，鲜花盛开，四季如春。烈士塔、许继慎将军塑像、主体雕塑、纪念石刻等纪念设施掩映其中，浩气凛然，雄伟壮观。悼念广场和护花墙宽敞、连贯，错落有致。整个园区既是瞻仰先烈、启迪后人的传统教育基地，又是思想和艺术相结合的人文景观，是人们学习、旅游、休闲的好地方。大别山革命历史纪念馆位于纪念园东北区域，是由原皖西烈士陵园的将军馆、陈列馆拆并重建的新馆，庄重典雅，与周围的绿树、碧水、建筑物浑然和谐，是市委、市政府精心打造的集“生态化、园林化、景观化、人文化”为一体的“城市名片”重要组成部分。纪念馆
霍山文庙，前称圣庙，亦称圣宫、孔庙、夫子庙,位于霍山县城关镇文盛街中段，始建于明弘治五年（公元1492年）。占地面积约4027平方米，现有建筑面积2052平方米。文庙现存主体建筑大成殿（又称圣殿），大殿面阔五间，进深三间，重檐歇山顶。大殿后为崇圣祠、明伦堂，左后为藏经阁；殿左为东庑，右为西庑；殿前为戟门，戟门左为名宦祠，右为乡贤祠共45间均为小瓦、砖、石、木结构，现保存基本完整，整个建筑群古朴典雅，端庄宏伟，具有典型的明清建筑特色。霍山文庙为本县明、清以来,尊孔祭孔的场所。也是其时“法先圣先师”“重道隆儒”“兴化起教”供生员肄业的教育场地,故又名“学宫”。戟门前原有泮池，泮桥和宫墙，1967年元月被拆毁，泮池左原有土地祠，右有省牲所；宫墙东为“礼门”，西为“义路”；进口处各立有“圣旨碑”一方，携“奉圣旨凡文武大小-及仕农工商军民等至此下马”字样，此碑立于乾隆年间，现已无存。霍山文庙于明万历
文庙，位于历史文化名城桐城市老城区的广场北端。此庙系悠久丰厚的桐城文化的标志，饮誉海内外的“桐城派”的象征，古代寺庙建筑的经典，江淮之际的一颗熠熠生辉的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。桐城，系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。远古祖先曾在这里留下各种历史见证的，历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更加灿灿明珠，烘初这座古城的风采。在众多的古建筑中，桐城文庙超群绝伦，光彩夺目。桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱。明洪武初拓展重建今址，明清两代修葺凡十九次，为元明清以来桐城孔的礼制性建筑群。“文革”开始，1966年8月其门楼遭毁，1985年开始“整旧如旧”，进行了第二十次修葺，并立碑铭文以纪。桐城文庙为明清以来当地祭孔的礼制性建筑群，雄居县城中心，面临广场，正对繁华街
鼓楼，又称中都谯楼，为国家3A级旅游景区，位于凤阳县城中心，建于明洪武八年（1375），是中都城的重要附属建筑，与西边的钟楼相距六里，遥遥对峙于中都城中轴线的两侧。鼓楼由台基和楼宇两部分组成。台基南北长72米，东西宽34.25米，高15.8米，是中国最大的鼓楼台基。台基上楼宇初建之时，“层檐三覆，栋宇百尺，巍乎翼然，琼绝尘埃，制度宏大，规模壮丽”，鼓楼一直以其高大雄伟为国内之最。1989年被列为安徽省重点文物保护单位。朱元璋展览馆建在鼓楼台基上，是全国唯一全面介绍朱元璋一生及明朝历代帝王的展览馆。展览馆从多个方面用翔实的图文资料、真实的历史实物展示了朱元璋充满传奇色彩的人生历程。