世太史第坐落在安庆市迎江区天台里街。世太史第始建于明代，因赵氏族中自赵文楷始，赵畇、赵继元、赵曾重四代翰林，故旧称世太史第、四代翰林宅。清光绪三十三年（1907）十一月五日，生前任九届全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长赵朴初先生诞生于此，故亦为赵朴初故居。世太史第集古建与园林艺术于一体，占地面积4463平方米，建筑面积2773平方米。古建筑群坐北朝南，外墙青砖勾缝清水，古朴典雅。马头墙高低起伏，富有韵律。主体建筑系砖木结构，平面呈长方形，东西长42米，南北宽84米，分东路四进，西路三进，共七进。除西三进为三开间外，余均为五开间，面阔为20米，沿两条南北走向中轴线规整排列。每进两侧由厢房或回廊贯通。东一进、东二进，东三进、东四进，西一进、西二进之间为起采光和承接四面檐水作用的天井。后花园由六角亭、荷花池、假山、碑廊、园艺等组成，面积982平方米，似一颗碧绿的翡翠镶嵌在古建筑群

袁大化故居，位于安徽省涡阳县青町镇。占地4000平方米，存有房屋40余间。现为涡阳县重点文物保护单位。淮北平原一个普通的小村庄里，静静伫立着一座颓败的故居，祠堂旁边松林响起的阵阵松涛声，向路过的人讲述着它的百年沧桑，讲述着从这里走出的一段传奇：在这个叫大袁庄的地方，曾经出来一位叫袁大化的清廷要员，做了很多要事、好事，也有受人诟病的瑕疵。袁大化故居在涡阳县青疃镇大袁庄，日前，记者来到这里看到大门是新修的，开门进去，一种古朴和衰败之感扑面而来。院内晒着一些农作物，原西花园里种点蔬菜，杂草丛生，一些房间看上去已成危房。这三进三出的大院，已看不出原貌，屋内也没任何旧时摆设。涡阳县文物管理所副所长刘书平说，袁大化故居曾被严重毁坏，尤其文革时，房屋、什物、石雕、大门、院墙等大多被毁，也作过粮站、小学和村务室，现在仅剩这些残宅。据1983年《青疃区志》记载，袁氏旧宅“计正堂九驾五间，东西厢房各

涡阳天静宫，也称太清宫、道德东宫、老子庙，位于涡阳县城西涡河之北郑店（正殿）子村，是国家3A级旅游景区。太清宫始建于东汉延熹八年（165），初称老子庙。因汉桓帝梦老子降于殿廷，乃颁旨在老子故里，建庙祭祀，命陈国丞相边韶撰《老子铭》碑文。涡阳天静宫，元代以前也称太清宫，元代定名为天静宫，但有时仍叫太清宫，现在法定名称“天静宫”。该宫自汉以后，历代帝王均颁旨修葺，规模渐大。唐、宋时，殿宇林立，金碧辉煌，不逊于帝王之都。元代视道教为不安定之源，为巩固其统治，对道教采用怀柔政策，将供奉老子的太清宫改名为天静宫，寓天下安静太平之意，涡阳天静宫也由此得名，并于至顺三年（1334）再次对天静宫进行大规模续建。到明清时代，天静宫仍占地3000亩，食业数千人，实为华夏第一道观。现在的天静宫是由海外的道教信徒捐资，在原址上兴建的。主殿老君殿，按宋代规制修复，九重檐，东西长47米，南北深28米，殿高23.75米

淝水之战发生在合肥市肥西县以北的东记河上。它邻近安徽寿县。又作肥水，源出肥西、寿县之间的将军岭。同源而异归：向西北流者，经200里，出寿县而入淮河；向东南流者，注入巢湖。三国时，魏将张辽曾败孙权于淝水。东晋时，谢玄亦败苻坚于淝水。是有名的古战场。特别是东晋的淝水之战，是我国历史上著名的以弱胜强的战例。前秦主苻坚于太元八年（383），强征各族人民，组成90万大军，号称百万，长驱南侵，欲问鼎江南，踏平东晋。晋相谢安，派出以谢玄、谢石为首的8万军队在淮南迎战。符坚派前在襄阳俘获的晋将朱序前往劝降。朱序心向晋室，借机将军情密告谢石，并建议趁秦军兵力尚未集中，迅速挫其前锋。谢石采纳其计，于是派刘牢之车情兵五千渡过洛涧，一战斩秦军将领十人，秦兵万余被歼，首战告捷，晋军士气大振。于是水陆并进。苻坚与其弟符融登上寿阳城，见晋军队伍严整，又望见八公山上草木，以为是晋军伏兵（“八公山上，草木皆兵”成语源此）。

大洪岭古道位于黄山市祁门县，年代为明。祁门地处万山之中，古代交通十分不便，历代祁门人为了大洪岭通道，多次修建，捐输很多。这条通道开拓始于何时，今已难考。明万历(1573)前，南坡上岭以今大坦老岭之月形为起点，万历后以燕窝里为起点。关于这次改路，祁门民间有湘源郑寡妇捐金辟新路的故事，颇有趣味。大洪岭最后一次重修为清道光元年(1821)，从明万历年间开辟修建到道光年间，历经2百多年苍桑，水冲石剥，道路损坏严重，于是来往大洪岭的商人、官宦及祁黟的商号纷纷捐款，耗资数万金，历时6载，终使危途成坦道。整条道路以青石板铺就，阔达3、4米，这在处于崇山峻岭古徽州来说，是很难得的大路了。当年在岭头修建了一个碑亭，风格独特，是以巨大的青石碑为墙。碑亭宽约2米，由8块石碑砌成;两头深约3米，各由4块石碑组成，上下镶有石条以固定。如今碑亭已圮，幸好石碑大多犹存，碑文描述了大洪岭的险峻和开拓大洪岭的历史，指出开垦

齐山位于贵池区城南1.5公里处，素有“与九华之胜，并擅江南”的美誉，齐山高不过百米，方圆约5公里，山自西向东北绵延，直抵白沙湖滨，总体远观，形如伏虎昂首。齐山以岩溶地貌为主，遍山岩、洞、石、壑、泉、峡密集丛生，形成奇特幽深、琳琅纷繁的岩溶景观。史书记载，自晚唐以来，齐山千姿百态的岩石，幽暝奇幻的溶洞就倍受游人青睐，“齐山洞天”被推为知州十景之首。到明代，齐山已与“九华之胜”并擅江南。漫步其间，如行画中，千丛怪石犹如天然盆景，令人无不惊叹大自然造化神奇。一面青山三面湖，清新秀丽的齐山由十余座峰峦迤俪排列，“参差列岫似围屏，斜压湖天十里青”。令人心旷神怡。诗人陆游称赞“齐山景物绝佳”。远江近湖，萦青缭白，山水因借，既蕴江南的清新明丽、诗情画意，又富皖南的质朴自然。这里的人文景观也是丰富多彩的。自唐代会昌初年，池州刺史李方元发齐山摩崖石刻之先端，其后任——晚唐诗人杜牧在齐山西巅建造翠微亭以兹李白

相隐寺位于安徽省巢湖之滨的西黄山腹地，曾经是一座高僧辈出的古刹，原名“白衣庵”，始建于唐朝贞观年间，明朝末年，遣臣吴相（祖籍合肥人）目睹世事沧桑，以及明朝没落衰亡景象，回到故乡愤世出家，隐居于白衣庵。后清延请其出山，帮助治理朝政，未得应允，并说：“吾出家之志坚，指南即不向北矣！”由此则将白衣庵更名为“指南庵”。巢湖自古即是文人雅士、高僧大德云集之地。近代著名爱国将领张治中先生即生长于此。自十一届三中全会以来，落实了党的宗教政策，举国上下如沐春风，各项事业得到蓬勃发展，现任中国佛教协会常务理事、安徽省佛教协会副会长兼秘书刊号长、合肥市佛教协会会长妙安老和尚身为安徽佛教界领导人，为安徽各地佛教的重兴和发展做了大量工作。近八十高龄老和尚，想别人之所想，急别人之所急，爱国爱教，终日操-务，真可谓菩萨精神之再现。他对安徽佛教的贡献，是众所公认的。然而，作为大和沿幼年出家的祖庭（即相隐寺），他却一直

赛金花故居清黟县2003年在赛金花故园遗址上恢复、修缮的徽派园林归园，故又称归园景区。地处两处世界文化遗产西递、宏村之间,修缮过程中运用了徽州传统的造园手法，其叠山、理水、建筑、植物与苏州、扬州等江南园林相比，有着很多不同之处。。2004年5月正式对游人开放。景区内有赛氏旧居、赛金花书斋、用过的水井、海棠花梨花伴月、双桥截春、静寄弄鱼、远风耸逸、环碧秀色等，从人物、历史、文化、旅游角度来看，是一笔宝贵财富。。赛金花故居资料陈列馆展示了从国内外收购的大量历史资料、赛金花不同时期的照片，以及刘半农、鲁迅、夏衍等名人对赛金花的评价，充分展示了赛金花扑朔迷离的一生。赛金花，原名郑彩云。1872年10月出生在黟县上轴村。10岁时随父亲迁居徽州，因家道衰败，年少的赛金花一就沦为清信人，也就是卖艺不卖身的艺伎，后嫁于清状元洪钧，成为状元夫人，并以公使夫人的身份，随夫出使俄、德、荷、奥四国。因外交事务，当

考溪古建筑群（考溪村南路亭、汪贵香宅、胡天香宅）位于板桥头乡考溪村，其中考溪村南路亭及汪贵香宅、胡天香宅保存较好，对研究考溪红色革命历史很有价值。考溪村南路亭坐落于考溪村村尾，坐北朝南，东西走向，粉墙黛瓦，人字顶，单间建筑，占地面积22平方米，建于清末，2015年进行了整体修缮，保存现状良好，历史价值较高。1933年，红军第五次反围剿失败后，主力部队战略转移，留下部分骨干党员继续在皖南一带发展地下组织。舒梦熊来到考溪村一带开展革命工作，考溪村南路亭作为一个秘密联络点，地下党同志在此接收、传递革命信息。汪贵香宅坐落于考溪村村中央，坐北朝南，一进三开间，二层楼房，楼层间高2米，硬山屋顶，三合土地坪，建于清末年间，保存现状一般。坐落于考溪村村中，坐北朝南，一进三开间，二层楼房，硬山屋顶，三合土地坪，门楼镶嵌四块飞砖，装饰古朴简单，房屋整体未见雕刻，占地面积102平方米，建于清末，保存现状很差。汪

砀山天主教堂，位于砀山县城关，由加拿大和法国传教士联合建于1914年，1917年竣工。整个教堂占地面积9000多平方米，现存建筑面积779平方米，由钟楼、圣堂、更衣室三部分组成，钟楼尖顶，与圣堂十字建筑浑然一体。圣堂外观青砖小瓦，朴实无华，厅内结构复杂，金碧辉煌。1998年5月4日公布为安徽省省级文物保护单位。1882年德国圣言会的传教士开始在砀山县侯家庄传播福音，1892年法国神甫艾莱沃在侯家庄建立了教堂和学校，开始了天主教在砀山乃至宿州的传播的历史。1929年天主教在皖北成立了蚌埠教区，宿县、灵璧、泗县的教务归其管辖，而砀山的教务则归徐州教区管辖（砀山县于1955年划归安徽省）。教会在各地开办学校、医院和慈善事业，其中有宿县崇真中学、砀山晨光中学和泗县崇正小学（1949年停办），信徒达到15000人以上。1930-1950年代，天主教堂历经战乱，但其仍作为私立晨光中学校舍，和砀山中学临

龙潭洞遗址又名和县猿人遗址,或龙潭洞和县猿人遗址.在安徽巢湖市和县境内。在县城西北45公里的陶店乡汪家山北坡。地居长江下游，位于北京猿人和爪哇猿人之间中间地带。构成洞穴的地层系寒武系白云岩，洞穴高出海平面23米。1973年冬，陶店乡农民兴修水利时，发现龙潭洞内埋藏着丰富的脊椎动物化石，中国科学院古脊动物与古人类研究所和省、县考古工作者联合考查，于1980年11月4日掘出一具完整的猿人头盖骨，一块左下侧下颌骨碎片和三个零星的牙齿。这个头盖骨，中等大小，脑壳厚，额骨低平，眉骨粗隆，从冠状缝、矢状缝、人字缝尚未愈合推测，和县猿人头盖骨为20岁左右的青年个体。并发现有粗陋的石器、骨器和火烧的骨片、灰烬等遗迹。在同一洞穴堆积层中，还发现哺乳类动物化石25种，加上鸟类、爬行动物化石共有50多种。其中有北方生长的肿骨鹿、剑齿虎、巨河狸；南方生长的剑齿象、中国狨、鬣狗等。龙潭洞遗址的动物化石，种类多，分布

省级文物保护单位，坐落在绩溪县伏岭镇境内，湖村古民居素以砖雕门罩著称面世，尤以余社旺、章祖旺、章祖强、章秀珍等四户者为代表。这些砖雕门罩的风格内容各不相同，就工艺水平而言，可谓精美绝伦，巧夺天工，为传统徽派所罕见，具有较高的文物价值。1998年5月，公布为省级文物保护单位，批准文号皖政【1998】16号。章氏宗祠：省级文物保护单位，坐落在伏岭镇湖村，总面积867.5平方米，为清代建筑。该祠堂为前、中、后三进，坐西朝东，前进门楼为歇山式屋顶，抬梁、穿斗並用式梁架，三合土地坪，砌封火墙，仪门彩绘秦叔宝、尉迟恭，其后是庭院、廊庑，廊庑面阔三间，进深一间，设拱轩，庭院条石铺筑。中设甬道，享堂面阔三间，进深三间，前步设人字轩。抬梁、穿斗並用式梁架，三合土地坪。其后庭院，南北端设台阶登上寝楼，寝楼面阔五间，进深三间，前檐有石雕栏板，明间悬挂“文魁”、“武魁”匾额，北山墙前端开一边门，饰垂花式砖雕门罩，

半塔保卫战旧址半塔保卫战旧址位于半塔镇西北光山山坡上，目前系国家级重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地。半塔烈士陵园位于半塔保卫战旧址，半塔古称白塔，历史悠久，因塔塌倒三层，仅存半个塔，故名半塔，地名亦称半塔集。半塔集地处苏皖两省的盱眙、天长、来安、六合、嘉山五县交界处，四周丘陵起伏，战略地位十分重要。一九三九年秋新四军第五支队开辟了以半塔集为中心的淮南津浦路东抗日游击根据地，初步打开了淮南路东敌后抗战局面。一九四○年三月在蒋介石的策划下，安徽李品仙，江苏韩德勤两顽军对我皖东地区实行东西夹击，妄图消灭我新四军部队，我军在0中原局书记-同志率领下，对-顽固派的进攻予以坚决反击，浴血奋战，击退了顽军多次进攻，最终取得半塔保卫战的胜利。半塔地区地形险要，山势如环，抗日战争时期为新四军在津浦路东的活动中心。1940年3月，著名的“半塔保卫战”在此打响。为纪念这一战役和在抗日战争中英勇牺牲的烈士，