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浙江省文物古迹介绍
余宪文（1886——1947），谱名协铭，字鼎三，乐清雁湖乡人。少时天资聪颖，勤奋好学，因家境贫寒，靠亲友资助读完小学，后考入乐清中学，继又在南京陆军将备学堂、保定军校骑兵科、北京陆军大学学习，毕业后在军队中历任见习官、排长。清宣统二年（1910），余宪文参加孙中山先生组织的同盟会，从事反清活动。武昌起义后，他回到浙江。1912年1月初任浙江都督府参谋处一科代科长，6月任陆军第五军司令部少校参谋。同年8月，余宪文重返保定军校复学。毕业后回浙江，历任陆军第一师骑兵团附、代理团长、团长、旅长、师参谋长。1921年2月加附军少将衔。1925年任国民革命军十九军二师师长。1926年12月任国民革命军十九军第一师师长，奉命进驻宁波，阻击福建军阀周荫人部入浙，以两团兵力对付八九万之众，终于失败，只身赴闽，以图依靠十七军军长曹万顺（中共党员）重整旗鼓。1927年2月代理十九军军长，不久该军被暂编国民革
王应麟墓道位于鄞州区五乡镇宝同村。2005年4月5日被公布为区级文物保护单位。据民国版《鄞县通志》记载：“礼部尚书王应麟墓县东四十五里同谷山”（今五乡镇宝同村）。经宁波市有关专家、学者实地调查、勘探，疑该墓地为王应麟墓。该墓地处宝同村同谷山之南麓，其东为千年古刹、浙江省文物保护单位阿育王寺；西为镇政府所在地，距宁波市中心约15公里；329国道在墓道南面约500米处横贯而过。墓道坐北朝南，偏东110。。分墓室和墓道两部分，墓道依山势而筑，由南而北依次排列为石笋、石龟、石羊、石虎、石马、、文相、武将等，均东西相对峙，其相隔距离以石羊起依次为6.86米、6.70米、6.50米、6.51米、，墓道总长约50余米，宽10余米。王应麟墓及墓道由于历史上的原因，加之发现较晚，受自然损坏或人为破坏程度较重，现墓道内遗存石刻共计10件：即文臣一件、武将一件、石马二件、石虎二件、石羊二件、碑座、
在南凌云路南段，露岩峭壁有摩崖石刻。内容为梵文音译嘛呢叭咪哞，为佛教密宗语，即-教六字真言。计长6米，高1.2米，年代无考。新筑平台，置石桌、石凳，供游人小憩。达蓬山摩崖石刻由佛迹洞摩崖题刻和秦渡庵画像石刻组成。佛迹洞位于达蓬山磨坊岗南部，洞口朝西南。洞深10米，宽5米，洞南壁下部留有一只硕大的天然左足迹，此足迹与普陀山“观音跳”的右足迹有异曲同工之妙。相传唐天宝元年，僧达慧在洞中结庐修行时发现此足迹，以为佛迹，遂称之为“佛迹洞”。佛迹洞东壁刊摩崖题刻三则：第一则题刻文：“巍巍达蓬，跨海之东，古留佛迹，今逢慧公。自来十载，苦志潜踪，达摩面壁，仿佛宇风。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指挥花落，入定云封，佛迹维异，师行维崇。余聆其铎，语语透宗，虎溪相过，敢附陶翁。游佛迹洞谒慧初大师，率笔志之。赐进士翰林院修撰秦宗游题。康熙丙子年仲冬。”第二则题刻文：“武林钱竽、锦屏陈邦彦皆奉亲来瞻佛
鼓楼又称海曙楼，位于宁波市中山西路公园路口。海曙楼的基础是唐长庆元年(公元821年)所建的子城南城门，几经兴衰，几度易名。五代时，称“望海军门(楼)，宋为“奉国军门(楼)”。到了元代，下令在全国范围内，拆城毁城，子城的南门——海曙楼自然也难逃劫难。元至治元年(公元1321年)又建城、楼，名“明远楼”，不久又被毁。明宣德九年(公元1434年)，太守黄永鼎重建。明万历十三年(公元1585年)倾圮欲堕，太守蔡贵易重建，使之面貌焕然一新，更名为“海曙楼”，沈一贯作碑记，董大晟作赋，清康熙五年(公元1666年)及以后多次重修，乾隆四十七年(公元1782年)，除赋碑外，其余均被毁。现存的建筑是清咸丰五年(公元1855年)重建。海曙楼又称“谯楼’’俗称“鼓楼”，置有刻漏，更鼓以报时。宋庆历八年(公元1048年)，新任鄞县县令王安石几次登楼，特为奉国军楼的刻漏作《新刻漏铭》：自古在昔，挈壶有职。匪器则弊，
大安寺塔位于义乌稠城街道绣湖社区绣湖公园内，以大安寺得名，建于北宋大观四年（1110)，由吴圭（1068~1121）出资兴建。据遗迹和史料考察，塔的腰檐、平座栏杆、塔刹等在民国时已毁，现仅存塔身5层，残高23.45米。大安寺塔为六面五级疏檐砖木结构楼阁式塔，由塔基、塔座、塔身、塔刹组成，其中塔刹为1997年维修时加盖的覆钵顶。塔座直径6.82米，高0.55米，用石板叠砌成台阶式。塔身底层内径2.96米，外面宽3.21米，塔壁厚1.34米。转角处有倚柱，柱头卷杀。倚柱间有兼柱，将每面分成3间。明间设壸门或壁龛，底层3面设有壸门，第2至5层错落设有壸门3座。每层均有腰檐和平座，扶壁拱施重栱。斗拱下面的普拍方用木枋子。内部有砖砌的台阶，各层出挑腰檐和平座的木角梁和斗拱残件尚存。塔砖模印有“庚寅岁建”“孝妻王氏建追荐故夫”“省干吴忠翔速升天界”及“吴知县宅”等楷书铭文，有阴文和阳文不同字体。据嘉庆
鼠疫场遗址为日本帝国主义侵华战争中细菌战遗址之一，1940年10月22日，日军向位于中山东路以南，东北到太平巷，南靠开明街的范围内空投蜘蛛拌和的小麦跳蚤，面粉和传单，内有鼠疫菌。几天后，暴发鼠疫，市民惨死一百零六人，为铲除疫源忍痛烧毁区内百一十户居民房屋及财物，其惨状目不忍睹。1996年抗战胜利日，在遗址外立“毋忘国耻，励志图强”鼠疫场遗址纪念碑，为我区爱国主义教育基地。2005年9月3日，为纪念抗战胜利60周年，迁建重立鼠疫纪念碑于遗址内。2009年7月6日，记载和痛斥当年侵华日军发动细菌战灾难历史的陈列馆——“宁波开明街鼠疫灾难陈列馆”正式开馆。据了解，1940年10月27日，侵华日军在宁波开明街上空投撒许多染有鼠疫病毒的跳蚤、麦粒和棉絮等杂物，几天后，开明街一带暴发鼠疫灾难，一个月内死亡110余人。11月30日晚，当时国民党鄞县政府对疫区进行焚毁，经过四个小时焚烧，疫区内全部住房、商
台山景区坐落在瓯江流域的宣平溪上游,景区总面积5平方公里,系国家AA级风景旅游区。景区因千年古刹台山寺得名，台山寺始建于北宋乾德年间（公元963年）距今已有1040余年历史，系有“浙中佛教圣地”“括苍山脉山景”的美誉。景区内有世界黄金，有静妙湖；有千年茶树王。台山寺建于宋建德年间，已有千年历史，属县级重点文物保护单位，寺名由中国佛协主席赵朴初亲笔题写，寺中15米高的观音佛为浙中第一大佛。台山顶上的千年古井久旱不涸，令人称奇。台山景区坐落在瓯江流域的宣平溪上游，景区总面积5平方公里，系国家AA级风景旅游区。景区因千年古刹台山寺得名，台山寺始建于北宋乾德年间（公元963年）距今已有1040余年历史，素有“浙中佛教圣地”“括苍山脉仙景”的美誉。它座落在台山之巅，由中国佛教协会会长赵朴初题写寺名。据记载，早在北宋乾德年间（公元963－968年），号称伏虎禅师的高僧人在台山说法，结茅安禅，骑虎募创
陈亮墓位于永康市马铺山卧龙岗，为土堆墓，墓制规模较大，占地约3亩。墓前两侧有石质八字形翼墙，右刻“光昭日月”，左刻“书上中兴”。墓前和墓后各有石碑一块。墓前石碑长1.3米，宽0.67米，厚0.14米，上刻“状元龙川陈公之墓，明万历壬寅年冬月重立”字样。虽历经沧桑，其遗迹至今犹存。陈亮墓1993年经永康市政府组织力量修缮后，墓地更加庄严肃穆，气势恢宏。经认定为爱国主义教育基地以来，结合陈亮的爱国主义精神，陈亮墓作为爱国主义教育基地的作用不断发挥。陈亮（公元1143—1194年），字同甫，号龙川，婺州永康人，爱国主义思想家、文学家。一生主张抗金救国，有积极的用世精神，学术上卓著独到的见解，在国际上赢得崇高声誉。宋光宗绍熙四年五月状元及第，授建康军节度判官厅公事，次年末至官而卒，归葬卧龙岗。近年来，每逢清明，在龙山镇政府的号召和组织下，机关干部和众多群众都主动参加陈亮墓的祭扫活动，祭奠这位伟大的
登步岛战争遗址公园是以50余年前的近代中国两大海战之一——登步岛战斗为历史背景而建造的，由登步岛战斗烈士纪念碑、登步岛战斗陈列馆、渔农民文化休闲广场、西岙青少年国防教育基地组成。为使广大人民群众特别是青少年牢记人民解放军的英勇事迹，了解当年硝烟弥漫的岁月，继承革命传统，立足现实，畅想未来，明白责任，我乡利用此基地开展一系列教育活动。现对本乡爱国主义教育基地作一简介。登步渔农民文化休闲广场坐落在登步岛革命烈士纪念碑山脚下，是我乡爱国主义教育基地——登步岛战斗遗址公园的重要组成部分，共投资180万元，于2006年5月初建成。我们不仅将广场建设成为广大渔农民休闲的场所，更使它成为进行爱国主义宣传教育的场所和传播精神文明的地方。登步岛战斗烈士纪念碑建于1999年，登步岛战斗50周年之际，共投入50万元。纪念碑高15.7米，碑体位两翼四棱式结构。主场地呈长方形，长24.5米，宽16.5米，占地面积4
双河堰，又名双河塘，俗称漾塘，原为慈溪余姚两县分界线，今为慈溪东河区与中河区的水位节制堰坝。堰坝呈南北走向，宽3.3至5.8米，全长960米，南与东横河东端相接，北至镇龙闸，东西为烟墩漾塘。东河上连杜湖、白洋湖，下通鸣鹤、观城以东内河；西河西接东横河，下经洋浦入海。两河西高东低，水位落差约0.5米。历史上，慈溪和余姚两县共用一河，因游源诸地隶属余姚，地势高于慈溪，如遇连续暴雨，余姚上林之水泛溢，直淹慈溪鸣鹤等地，数万亩农田则一片汪洋，乡村农舍如同泽国，百姓屡遭水患侵扰。慈余两县为使百姓免受水灾之苦，共同创建了抗御性水利工程——漾塘，把一条大河自南向北分隔成东西两半。唐景隆元年（707年）邑人又创两闸于漾塘，“南曰双河”，“北曰洋浦”，双河之名由此而来。宋乾道九年，里人曹闶捐钱二千缗，倡率乡豪创建双河界塘六百余丈，从此西流截断，水患扼制，鸣鹤之田遂为膏腴，农业生产频获丰收。清人叶金铿赋诗描述
三北游击司令部成立旧址位于慈溪市观海卫镇白洋湖畔的金仙寺内。1942年8月，根据抗日战争形势发展的需要和中共中央华中局关于开展灰色隐蔽斗争的指示，第三战区淞沪游击队三北游击司令部在金仙寺成立，何克希任司令，连柏生任副司令，谭启龙任政治委员，刘亨云任参谋长，张文碧任政治部主任。司令部成立后，立即将部队统一整编为三、四、五支队，简称“三五支队”。9月1日，司令部在金仙寺举办浙东第一期教导队，学员达70余人，由蓝碧轩任队长，张浪任指导员。9月22日，中共浙东区委和三北游击司令部领导在金仙寺召开会议，作出了“坚持三北，开辟四明”的重大战略决策。在司令部领导下，1942年11月12日，三北根据地经受了浙东第一次反顽自卫战争的考验。三北游击队依靠人民群众的支持和地方党组织的密切配合，把制造摩擦、破坏抗日、妄图把人民抗日力量消灭于“立足未稳之际”的国民党忠义救国军2000余人逐出三北，削弱了顽敌
南岩寺为省民族宗教事务委员会批准的正式开放寺，在县城西5公里的西山村，旧志载：“山岩陡险，皆沙石积成，如筑墙壮，以物触之，纷纷而落，时或有崩堕者，世传大禹治水，东注积沙成岩。”“人掘其地，有螺蚌壳，云岩下乃海门也。”唐李绅《龙宫寺碑》载：“南岩海迹，高下犹存。”宋范仲淹诗：“伯禹水既治，一峰留此也。”宋王十朋〈会嵇赋〉：“南岩嵯峨，海迹古兮。”南岩山景区延绵十多里，胜迹有南岩寺、任公子古钓台、化云洞、大洞、铁佛寺、蝙蝠洞等。南岩寺：这里没有香火庄严、禅房幽深的气氛，没有游人如织、熙熙攘攘的景象，更没有达官贵人光临的显赫场面，寺院宁静得象一口青苔封衍的古潭，几位象清泉一样朴实而透明的看门老人告诉我们：南岩寺是最早的石窟古寺之一，距今已有1600多年，唐宋时有八百僧众，唐明皇闻其名，曾在此映水塑貌。据说，新昌是先有南岩寺后有大佛寺的。而今，僧人远去，遗迹尚存，只有那佛殿、僧房、碑刻不时地闪烁
达蓬桥是一座典型的江南水乡梁式石桥，位于慈溪市三北镇达蓬村，东西横跨门前河。该桥整体采用条石构筑，三板二栏，两边各六级踏阶，全长6米，面宽3米，结构坚固，形态朴实。桥栏左右各设两个方形望柱，外侧刻“达蓬桥”三个大字，落款刻“宣统元年八月重修”、“宣统己酉桂月榖旦重修”小字。桥门柱有铺首含环，南联刻：“中流窖水三千丈，上达蓬山几万重”；北联刻：“受书谊访留侯迹，题柱愧无司马才”。南联以自然景观为题，生动地描述了达蓬桥周围的山水风光；北联用历史人物引导，表达了作者受书撰联时的思想情感。可谓字如珠玑，妙趣联璧。据1983年文物普查座谈采访得知，桥联出自“三北第一才子”洪允祥之手。达蓬桥始建何时，志书无载。据孙氏老人所传，由“孙家太婆”建造。1982年文物普查时，孙氏祠堂内发现一方与建祠同期的清乾隆四十九年“燕翼堂女祠碑”，孙氏宗祠建于清乾隆四十九年，与《镇海县志》记载相符，说明达蓬桥建造与明代
英雄园即嘉兴革命烈士陵园始建于1969年，原址在市区三塔路，是新中国成立后为纪念为嘉兴解放牺牲的革命先烈而建。1996年5月，搬迁至南湖风景名胜区，占地面积30.1亩。2005年底进行整体改造，2006年3月正式竣工对外开放。英雄园分设英雄纪念碑、英雄广场、英烈园（烈士墓区）、嘉兴革命历史陈列馆等区域。英雄纪念碑总高度7米，宽12.5米，由总重400吨的66块花岗石拼装而成，底座四面浮雕以嘉兴革命和建设时期的重大事件为背景，表现各个时期英雄人物的献身精神。嘉兴革命历史陈列馆位于园区西侧，用以史串人、以人彰史的方式，展示了各个不同历史阶段革命先烈的英雄事迹和嘉兴地方革命史。陵园功能齐全，设施完备，分设英雄纪念碑、英雄广场、人民英雄革命纪念园（烈士墓区）、嘉兴革命历史史料陈列馆等区域，同时在周边环境增添各类休憩设施，使人们在瞻仰缅怀先烈的同时，又可以在园中休闲、游览。嘉兴革命烈士陵园以嘉兴地方
崇德城旧址及横街建筑群位于桐乡古镇崇福。崇德城旧址包括城墙遗址、护城河及运河古桥梁司马高桥。崇德于后晋天福三年（938）就已置县，但建城较迟，崇德城墙最早建于元至正二十八年，明洪武十九年，为防倭寇进犯，当时的海防长官下令拆崇德城墙，将砖石全部搬运到乍浦筑城，崇德老城墙至此拆毁。明嘉靖三十四年，为抵御倭寇侵犯，崇德知县蔡本端奉檄重新修筑城墙。第二年正月初七，时任右通政，正好在家乡休假的崇德邑绅吕希周为防倭寇，发动全城兵民再筑城墙，新城周长近4公里，有水旱城门各5座，城墙完工后，根据吕希周建议，引大运河改道，回环绕城，作为护城河。现城墙遗迹尚存崇福镇城墙弄内长10余米，宽20米的一段城墙断垣，护城河踪迹清晰，部分水域还在通航。横跨护城河的还有一座运河古桥—司马高桥，这是桐乡市境内唯一保存下来的运河古石桥，该桥南北向跨河，为单孔石拱桥，桥长29.4米，宽3米，净跨9.7米，两侧施石栏，桥顶望柱雕
1930年7月，中共江苏省行动委员会根据中央指示，决定以姚北开明乡绅费德昭的余姚纠察队（原为浙东人民自卫军）为基础，扩大革命武装，择时在三北一带举行农、盐民革命武装暴-动。时任中共余姚县委副书记的-扃奉命，会同中共江苏省行动委员会的史济勋、中共余姚县委委员胡尧田二人与费德昭第四子费永思进行了接触。费德昭早年参加过辛亥革命，思想激进。通过接触，费接受了共产党的主张，成立了由史济勋、-扃、费德昭、罗希三、徐云千等组成的“军事行动委员会”，筹建以原余姚纠察队为基础的100余人的革命武装。1930年8月初，中共江苏省行动委员会把这支革命队伍命名为“浙东工农红军第一师”，费德昭为师长，史济勋为-表，-扃为政治部主任，下辖2个营，师部设在坎东六灶庵。浙东工农红军第一师成立后，一面加大对群众的革命思想宣传，一面派小股武装四处游击，先后袭击了姚西黄家埠和慈西蜀山保安团。“红军”锋芒初露，引起了社会震动
明招文化起源于东晋，鼎盛于南宋，传承于当代，是中国传统儒学文化发展的一个重要里程碑。武义明招寺又名惠安寺、智觉寺，俗称明招寺，始建于东晋咸和初年。县史记载，东晋“竹林七贤”之一阮籍的曾孙阮孚，赴任广州刺史时，弃官于明招山隐居，晚年又舍宅建惠安寺。该寺至清乾隆年间奉敕改为智觉寺，为我省境内最早的佛教寺院之一。到五代后唐时期，著名佛教建筑大师德谦禅师前来明招山开山聚徒，由此，明招寺成为当时影响全国的佛教胜地。明招寺位于武义县城东北上陈村明招山麓，距县城12公里，距金丽温高速西田畈出口1公里。明招寺四周环山，峰峦清秀，风景秀丽。明招寺至今已有1600多年历史，比杭州灵隐寺还早500多年，阮孚死后，就葬在明招寺旁。后人为纪念他，在寺内外建造了阮公祠、金貂亭、腊屐亭。宋代时，在寺对面的玩珠山上建造了玩珠亭。清乾隆二十年（1757年），敕赐名“智觉寺”，民间因其坐落于明招山而称其为“明招寺”。以上建筑
新河闸桥群位于浙江省温岭市新河镇。新河闸桥初建于宋代，后历代都有修建。新河闸桥群由中闸、糍闸、北闸、下卢闸等四座闸桥组成。其它如中闸、北闸、下卢闸等，均为两孔闸梁桥，建筑年代略晚，细部做法也较粗放。是国家重点文物保护单位。麻糍闸位于新河镇原高桥乡驻地东约500米的河上，传为朱文公建。传说桥石将断，仙人以麻糍粘之，故名。闸计两孔，东西走向长11.1米，宽3.7米，两孔跨度均为4.75米，闸正中开两闸槽。两孔梁式闸桥，制度精良，桥墩中间两侧做出两道竖向闸槽，以安放木闸板；与此对应，桥面中心不施梁板，留出空隙开启闸门，其做法古拙。桥墩两端均做出分水尖，其上部做成类似普柏枋的线脚，之上的桥墩部位隐出柱础、立柱及重栱结构，其栱瓣、栱眼、齐心斗等做法具有宋元建筑的风格特征。墩下部做成分水尖，分水尖上叠砌石台，石台之上采用叠梁，其挑出的叠梁头做成插拱状，并用斗承托拱状叠梁，非常有特色。下卢闸位于新河镇城
在浙江省象山县丹城塔山东南麓，依坡濒海，面积约3万平方米。1988年发现后，在浙江省考古研究所主持下，1990年、1992年两期发掘601平方米。，使象山地域人类活动的历史，从春秋战国时期，上溯到6000年前的新石器时代。象山地处浙江东南沿海，在宁波市最南端，从历代《象山县志》记载来看，春秋战国时期始有人类在象山活动，因而一直以来都认为象山的历史不很悠久，但塔山遗址的发现、发掘，却把象山的历史推进到6000年前。塔山遗址位于象山县城塔山南麓的缓和山坡上，面临大海，据地质调查，离古海岸线只有几十米，总面积约20000平方米。1990年在省考古所的主持下于1990年、1992年两期发掘，证实了塔山遗址是新石器时代晚期文化遗址。此遗址文化层堆积厚80-230厘米，分作十个地层，分属于三个大的历史时期。早期年代相当于河姆渡遗址三期，以泥质红陶、夹炭陶、夹沙陶比例较高。中期文化内涵接近了良渚文化，泥
1926年1月14日，吴锦堂先生在日本神户养和山庄与世长辞，享年72岁。弥留之际，吴锦堂先生一再嘱咐子孙将他的遗体运回祖国，葬在家乡。1929年农历四月初十,其子启藩等将灵柩经上海、宁波从水路辗转运至慈北，在金仙寺举行了隆重的追悼营葬仪式。回顾他“不欲以多金为子孙计”的懿行硕德，慈北广大群众扶老携幼，自发前往送行致哀。吴锦堂先生墓位于慈溪市观海卫镇鸣鹤的白洋湖畔，由墓园和墓庄二部分组成，占地面积1,354平方米。墓前湖堤横贯东西，东接金仙寺，西邻湖口村，东南近杜湖，西北是漾塘，适居锦堂先生生前造福乡里的重点水利工程中心。墓园平地起墩，四周条石砌筑，形成一块南北长38.3米，东西宽25.4米，高于路面的长方形大平台，其正面为石栅栏，东西北置水泥栏杆。进大门入墓园，墓道左右置抱鼓石，墓前外明堂石狮相护，内明堂石鼓对列，周围长条石兼作石凳，正中圆锥形墓穴，高4.81米，四周建花坛32个，植松柏栽