首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
浙江省文物古迹介绍
座落在浙江省湖州市二都村上渚河上，南北走向，为单孔弧边石拱桥，全长40余米,高8.10米,净跨17.4米，矢高7.16米。据文献记载，桥建于南宋咸淳年间，距今已有七百多年的历史。该桥结构科学、造型优美、装饰古朴、保存较好，是浙北杭嘉湖乃至长三角地区迄今发现的形制最大，保存最完整的宋代单孔石拱桥。整桥石材采自当地著名的“武康石”，紫褐色的桥身青藤缠绕如长虹饮涧，具有极高的文物古建筑价值。寿昌桥较好的保存了历史原貌寿昌桥是一座很有时代特色的石拱桥之一，其设计之科学、造型之美观、建造之精良，尤其此桥单孔跨度较大、收分手法等，在同类桥梁中实属罕见。为省级文物保护
保国寺古建筑博物馆是依托第一批全国重点文物保护单位———保国寺古建筑群，以保护、研究、展示、弘扬地域古代建筑的历史、文化和技艺为主要内容的专题类博物馆，占地面积17600平方米，建筑面积7000余平方米，其中展厅陈列面积约3500余平方米，由宋、明、清、民国时期的建筑单体组合成建筑院落群组。主要分序厅、原真性的北宋大殿、千年木构祥符殿、祥符殿与《营造法式》等四大部分。博物馆的“东来第一山”基本史迹陈列体系以古建筑群的精华、我国唐宋木构建筑的杰出代表———保国寺大殿为核心，结合古代建筑文物资料，辅以历史文献记载、建筑构件和研究成果，从遗产的周边环境、整体布
宋代单孔石拱桥。位于浙江省义乌市赤岸镇雅治街西侧100米，横跨龙溪。建于宋嘉定六年（1213年）。古月桥采用单拱纵联分节列砌置法建造，桥拱呈五边形。该桥全长31.2米，净跨15米，桥面宽4.5米，两侧引桥各长8.1米，矢高4.15米，坡度30度。桥身分三层叠砌，底层用条石块直砌，共五折，呈五边形。每节用六块长2.8米、厚0.55米、宽0.3米的石条直砌，条石之间距离0.55米，搭接处用长4.75米、高0.58米、宽0.3米的横锁石承接。全桥共用三十根条石、四根横锁石。中间层为条石横砌，规格不一，桥面以沙泥和方石铺成，桥面两侧设有宽0.5米、高0.4米的压
頔塘是太湖南岸一项规模庞大的古代水利工程，对研究古代水利史、航运史和沿岸社会经济发展史具有意义。它与太湖溇港一起形成一张巨大的水网，把东西苕溪下泄的湍急水流逐渐分流至大大小小的河港之中，既减轻旱涝之灾，又灌溉了浙北地区数万顷农田，它是太湖流域古代水利工程中的一项伟大的发明创造，有研究者将其比肩于郑国渠、都江堰。頔塘及太湖溇港的开挖是我国水利史上值得浓笔重彩描绘的壮举，有非常重要的历史和科学价值。頔塘故道（因新中国成立后于南浔镇北开挖新航道而得以保留的，自南浔西栅祇园寺旧址始至南浔东栅分水墩的，全段均为砖石护坡，间有多处河埠及支流，总长约为1.8公里）则是
导游:在镇街东端，建于明朝晚期，殿宇轩敞，前后三进，建筑雄伟，飞檐翘角，气势恢弘，为四方众庙之最。:头进五间，山门连接万年台，上有清雍正乙己年（1725年）“古今鉴”匾额，台前雨廊连接正殿，东西侧厢上为观戏楼，下为“陆孝子之祠”、“郑公祠”等。正殿三间，殿宇高大。屋脊饰“云龙”，中置铜镜，两旁“国泰民安”四字，翘角飞檐，檐下悬立花边直式蓝底金字“勒封永镇侯李”直匾。殿内石柱下鼓石、浮雕精细。左右大柱上有双龙作舞爪悬空盘旋状。殿正中置方桌，上坐城隍“永镇侯李”，旁有其子行宫坐像，塑像威严，正气凛然。后殿大楼三大间，两侧厢楼各十五间，中是大庭院，两边花坛，植
大革命失败后不久，浙南农民武装斗争风起云涌，引起了中共中央的重视。1930年1月，中央派金贯真巡视浙南。3月，中央军委派胡公冕等到浙南领导武装斗争。5月，中国工农红军第十三军在永嘉正式成立，军长胡公冕，政委金贯真，政治部主任陈文杰，下辖三个团（师），最盛时达6000余人，军部设在五氵束鸟村。红十三军是当时编入中央军委序列的全国14支正规红军之一，它以永嘉、温岭、永康为活动中心，进行大小战斗百余次，足迹遍及浙江南部20余县。但由于党内“左”倾错误的指导，红十三军斗争最终遭到失败。红十三军斗争虽然失败，但它沉重打击了国民党反动派统治和农村封建势力，在
在浙江省诸暨市浬浦镇东南方向约二公里处，有一个依山傍水、风景秀丽的村庄，那就是盘山村。因其村后之山形如石磨，又似仰放的盘子，故名磨石山村，解放后改名为盘山村，盘山村文化礼堂就坐落其中。在盘山村中央，这座占地面积一千多平方，建筑面积就达870多平方的蒋氏宗祠依然屹立。它和许多宗祠一样，连进三透，由前厅、中厅、后厅、万年台及左右侧厢组成，具体是何年何月哪位族人建造，无论是历史还是族谱中，都已经无法寻找真实的记录了。2010年，蒋氏宗祠被列入了市级文物保护单位，并在上级政府和蒋氏族人的共同努力下，对宗祠进行了修缮。随着时代的发展，蒋氏宗祠还不断注入了更多的新元
分布于杭州市北郊的余杭县良渚和安溪、瓶窑镇等一带。民国25年(1936年)，西湖博物馆施昕更在良渚镇首先发现，并编写出版《良渚》一书。1955年，浙江省文物管理委员会在良渚镇附近的朱村发掘出一大批黑衣陶；1956年对吴兴钱山漾遗址进行发掘，在地层学上取得了突破。1959年考古学家夏鼐在长江文物考古队长会议上，正式提出“良渚文化”的命名，经碳14测定，距今约4000-5000年左右。这是我国长江下游太湖流域新石器时代晚期的一支重要的古文化。60年代在吴兴邱城，杭州水田畈，上海青浦县崧泽、马桥，松江富林，江苏越城，吴江梅堰等处发掘，证明良渚文化主要分布于长江
萧山博物馆位于浙江省杭州市萧山区，是一家地方性历史艺术类博物馆，隶属于浙江省杭州市萧山区文化广电新闻出版局。萧山博物馆主要功能为文物收藏、陈列展览、学术研究、社会教育，并承担全区文物保护和管理工作。办馆宗旨为传承萧山历史，弘扬陶瓷文化。服务理念为以文物为根本，以观众为核心。服务口号为探索观众愿望，满足观众期望。先后被命名为杭州市青少年学生第二课堂活动基地、萧山区爱国主义教育基地、萧山对外形象基地，是萧山对外进行文化交流、弘扬传统历史文化的重要窗口。萧山博物馆新馆地处北干山麓，占地面积30亩，建筑面积10000平方米，外型古朴大气，内设有瓷器曙光厅、历史名
今浙江绍兴城区胜利西路，紧邻大通学堂。清末徐树兰(1837年至1902年）创办。古越藏书楼，是我国图书馆史上最早对公众开放、第一家具有近代公共图书馆特征的藏书楼。古越藏书楼的创办人是山阴人徐树兰。徐树兰是位赋闲的兵部郎中,在西方文化的启迪和维新改良主义的影响下，参照东西方各国图书馆章程，以存古和开新为宗旨，捐献私人藏书7万余卷，于1903年在他的家乡浙江绍兴购地一亩六分，耗银三万二千九百六十两建造此楼，1904年正式向社会各阶层人士开放。在管理方法上除继承封建藏书楼的传统外，又吸取外国先进经验。编有《古越藏书楼书目》,旧分经、史、子、集、时务5部，编为3
中山村鸢泉位于浙江省温岭市石塘镇中山村澄海西路23号门前。建于民国二十五年六月（1936）。井身圆形，块石砌筑，白石六角形井圈，用六块开出榫头的大石板扦合而成，每边长65厘米，厚14厘米，高60厘米。西面井圈外侧上写有“鸢泉”二字，其相邻井圈上刻有“民国二十五年六月立”。水井规矩厚重，泉水清澈甘甜，是居民生活水源。望雨泉位于浙江省温岭市石塘镇胜海村小门头路57号西面。井身圆形，块石砌筑，白石六角形井圈，用六块开出榫头的大石板插合而成。每边长55厘米，高72厘米，面积为0.8平方米。其中一块井圈内侧横刻“望雨泉”，左右竖刻落款，右款刻“民国二十七年（193
王阳明故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明西路以北。这里是全国重点文保单位。瑞云楼始建于明代，是心学大师王阳明的诞生之地。王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，明宪宗成化八年生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年，明代著名哲学家、教育家、军事家。王阳明世居姚城龙泉山北麓，诞生的时候，他的祖母梦见神仙驾者祥云给他送来一个男丁，遂将其降生住宅称作“瑞云楼”。他的父亲王华考中状元后，王阳明随父进京。王阳明二十八岁中进士，历任兵部主事、龙场驿丞、卢陵知县、江西两广巡抚，官至南京兵部尚书，封“新建伯”，谥“文成”。王阳明的成就是多方面的，最突出的是总结并完成了宋明以
•普陀山三大寺之一，寺内的九龙藻井是南京明故宫遗物，造型奢华。景点介绍法雨寺位于普陀山风景区中部，被称作“后寺”，其规模仅次于“前寺”普济寺，是普陀三大寺之一。因为它在山脚下，有景区的旅游巴士直达，每天来此朝拜的香客非常多，是来到普陀山的游客不可错过的寺院之一。游览法雨寺，你可以从佛顶山上的慧济寺顺着香云路的台阶走下来，也可以坐车或走路从普济寺过来（约3公里）。进入山门的牌坊，来到放生池上的海会桥，抬头便能看见红墙上“天华法雨”四个大字，两边的放生池里成群的红鲤鱼也是法雨寺令人难忘的一景。过了放生池，沿着弯曲的步道上坡，前方便是法雨寺的主体建
位于绍兴市区城市广场东南隅（原西营大善寺内）。大善塔始建于梁天监三年(504年)，南宋庆元三年(1197年)，寺、塔焚于火。明永乐元年(1403年)，重建寺、塔。今塔为明代建筑，高40米，六角七层，砖木混合楼阁式。塔顶为圆形大藻井，其上用铸铁覆钵盖顶，重约5000斤。缘梯登高，可鸟瞰绍兴古城全景。清咸丰年间，塔刹、腰檐、楼阁均毁于兵燹，塔身犹存。省级文物保护单位。原建于大善寺内，故名。今寺毁塔存。塔始建于梁天监三年（504年），屡兴屡废。今塔重建于南宋绍定元年（1228年），明永乐元年（1403年）、清康熙八年（1669年）先后重修。砖木结构楼阁式塔，六
•乘观光车轻松环岛；买张明信片，从中国最东给亲友寄去祝福。景点介绍庙子湖岛是东极岛的主岛。这里各种旅游配套设施相对较好，也是东极诸岛中唯一可乘船直达的岛屿，因此成了人们东极之旅的第一站。若是想要体验更纯粹的海岛风情，可在此中转去东福山岛，返程时顺便在庙子湖岛逛逛。玩庙子湖岛最轻松的方式是在码头附近乘观光车环岛，50元/人，全程30分钟左右。岛上的路并不复杂，也没有东福山岛那么难走，如果想要步行环岛，可以从石码头的沿海水泥路往西走，走到山上的部队，最后绕到最东边的财伯公塑像，而后顺路返回。基本可以走到岛上的主要景点，全程大概四五个小时。岛上有些
千年古刹——金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。据清光绪《慈溪县》载∶寺始建于南朝梁大同年间（五三五年至五四五年）距今已有一千四百多年历史，初名静进庵。唐干元年间（七五八年至七五九年）福林度智禅师住此，改名福林。宋治平二年（一○六五年），因白洋湖曾名「金仙湖」，朝廷赐额金仙禅寺，成为当时浙东一名刹。清康熙三十八年（一六
香积寺位于杭州湖墅香积寺巷，始建于宋太平兴国三年（978年），距今已有一千余年历史，原名兴福寺，大中祥符年间，宋真宗赐名香积寺至今，是杭州湖墅地区的著名寺庙，曾是灵隐、天竺朝山香客的集散地，素有“运河第一香”之美誉.每天运河上千余船只往来，运输繁忙，夜间灯火通明，寺内热闹非凡，促进了湖墅地区乃至杭城的商贸、旅游的繁荣，对佛教禅宗文化的传播起到积极推动作用。香积寺内原有宝塔二座，建于清康熙五十二年（1713年），据《湖墅志略》记载：僧祥文于康熙年间住香积寺，拓展寺基造毗卢阁，并于寺前建石塔二座，现仅存一塔，该塔八面九层，下有须弥座，用白石雕凿，仿木结构楼阁
梁祝古迹遗址位于海曙区高桥镇梁祝村，1994年11月18日被公布为区级文物保护单位。梁祝古迹遗址东接宁波市郊，距市中心约8公里，西北濒临原百里姚江，甬梁公路横贯南端，又与沪、杭、甬高速公路相接。该墓呈“双凸”字形的前堂后室墓，南北长10．20米，东西宽1．0一5．25米，为砖砌拱券顶单穴墓。现存墓壁残高0．40米一1．05米，自南而北分别由甬道、前堂、过道和棺室四部分组成，墓底皆用砖铺地。墓葬文化层自上而下共分三层，第一层为房基土，第二层为黄色回填土，第三层为墓室内部灰褐色土。砌墓室的砖有长方形、刀形和楔形三种。随葬器物主要分布在前堂的东部出土器物有陶灶
原名王烈妇祠，位于浙江省嵊州市三界镇姚岙村东。庙南一里许为清风岭，庙为宋末临海王姓烈妇而修。据民国《嵊县志》：“王烈妇祠，-(乾隆李以炎《嵊县志》)，在清风岭。烈妇临海人，宋末为元师所劫，啮指血题诗岭石上。”“写毕，投岭下死。”“元至治元年，县丞徐瑞凿石为屋，树碑表之；后五年，佥浙东廉访桂秉彝为木屋四楹于石屋之南。至正中，旌曰‘贞妇’。十八年，屋毁，守帅周绍祖重建。”明正统初、成化十五年（1479年）、弘治十二年（1499年）、万历五年（1577年），清康熙五十七年（1718年）、嘉庆十三年（1808年）、同治四年（1865年），均行修葺。民国25年（1
烟霞观位于浙江省湖州市德清县武康街道五龙村——德清塔山森林公园内。据《嘉靖武康县志》、《道光武康县志》等记载，烟霞观源起于南宋年间。时京都南迁杭州临安，河南籍刘士颖道长慕爱自然山水，结庐修真于烟霞坞，并取名“烟霞庐”以崇玄养真，参悟修道，广植梅花，绵亘数里。后列为武康八大古景之一——烟霞洞天。历代有赞赏烟霞坞和高道隐士的古诗多首。宋淳熙12年，程九万于武康县令赋《烟霞坞诗》：“山深何限好，客到辄同登。泉壑岚光冷，烟林霁色凝。韵艰诗益健，杯数量难胜。老矣功名稳，何须叹沔渑。鬓发几星星，风霜抑饱经。年华经过鸟，身世俯危亭。寒碧还思照，飞湍盍暂停。平身爱山眼，