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浙江省文物古迹介绍
武山庙位于武山南麓，原为溪口镇上蒋、张、单、宋、任五姓氏族共同享用的众庙，用于红白喜事。故名武山庙，因坐落在武山南边脚下而得名。庙屋结构完整，分前后两进，东西两厢廊庑，中间天井设戏台，后进前廊增设盘龙石柱，保持清中叶前江南庙宇建筑风格。武山庙是溪口镇内重要祠庙，坐西北朝东南，轴线上为山门、戏台、东西厢房、大殿，东西有厢房各三间，建筑总面积达500多平方米。戏台呈方形，歇山顶，内置藻井，大殿前檐为青石盘龙云纹柱，内部结构穿斗和抬梁相结合。武山庙原系蒋、任、宋、单、张五姓祭祖场所，现为溪口博物馆。武山庙始建年代无考，1790年（清乾隆五十五年）集资修葺，仅在
离宁波市区17公里的东钱湖风景区，历来以兼有"太湖气魄、西子风光"而著称，近几年先后在湖畔山岙中发现大批南宋(1127-1279年)墓道石雕，再一次引起世人瞩目。因为过去出版的《中国美术史》、《中国雕塑史》都没有谈到南宋的墓道石雕，而东钱湖南宋墓道石雕群的发现，则是填补了这段历史的空白，现在已被列为浙江省重点文物保护单位。古代称墓道石雕为石象生，根据墓主身分，按照当时规制进行配置。东钱湖石象生遗存之多、制作之精美不仅省内罕见，在国内也属稀有，这与特定的历史和人文条件密切有关。据记载，在南宋152年中，鄞县籍的丞相就有史浩、史弥远、
钱学森故居是我国现存唯一的一座为纪念伟大科学家钱学森而修缮的钱氏祖宅。故居位于杭州市上城区方谷园2号，建于清末，历经百年，主要建筑仍然保存完整。经过修缮，钱学森故居重新焕发了“江南书香门第”的人文气韵，与陈列其中的各类展品，一起映衬出一代科学巨匠的成长背景和成才之路。钱学森故居于2011年12月钱老诞辰100周年之际隆重开馆。故居分为正厅图片展及二楼生活场景两个部分。正厅内《钱学森与杭州》图片展，展示了“杭州之子”钱学森的传奇人生。二楼为生活场景还原，分为卧室、书房及实物陈列室等，再现了钱家当年“古朴”、“雅致”的生活品味。1911年12月11日，钱学森
太白庙位于鄞州区东吴镇天童村。2002年6月13日被公布为区级文物保护单位。该庙地处太白山余脉之南麓，东为浙东名刹天童禅寺，西为屹立于少白岭之颠的镇蟒塔（少白塔），背山面向天童街市，现存建筑为清咸丰六年重建。整组建筑群坐北朝南，由大门、主楼、戏台、厢房、大殿、观音阁等组成，共分二进院落，总长约87米，占地面积约1500平方米。大门位于太白庙的建筑群体的最前端，为单檐硬山顶，面阔三间，通面阔9.83米；进深6.71米。明间用四柱，门前部设卷蓬轩廊，檐柱上部横出重栱，上施花机承托檐檩；前部出牛腿，上置插栱花机以承托檐方，前檐有飞椽。前后梁架六界，且不完全
是宁波鄞县四明山区，峰峦叠嶂，地势复杂。在各个革命时期，中国共产党都在这里领导人民进行不屈不挠的斗争，尤其是在抗日战争和解放战争时期，党在这里领导人民建立了武装，与日本帝国主义、-顽匪进行了长期艰苦卓绝的斗争，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。为了纪念这些为革命抛头颅、洒热血的英雄先烈，从1951年开始，宁波和鄞县人民在鄞县西部的章水镇兴建、扩建烈士陵园和革命烈士纪念馆。目前，郸县四明山革命烈士陵园占地面积已达14300平方米。陵园内，树茂花繁，风景宜人。纪念馆的整个建筑错落有致，庄严肃穆。在这一建筑群中，有纪念塔、纪念碑、纪念厅、烈士事迹陈列室、烈士公墓
东岗碶：东岗碶位于宁波市北仑区小港街道东岗碶村东岗碶自然村北侧。西北、东南向跨小浃江，占地82平方米。全长28米，13孔，每孔孔距2.1米，宽2.8米。以三石柱并列为墩，西南侧呈分水形，条石为梁，每孔安闸，双重石门，上游砌左右翼墙。《宁波府帖文节略》载：“东岗碶横截江流，内蓄淡水，外阻咸潮，鄞定丰邑，田地全赖，蓄泄灌溉，为得甚溥”。据民国《镇海县志》记载，明嘉靖三十五年（1556）建东岗老碶，5孔，灌溉农田1.3万余亩。万历年间，在东岗老碶西百步处，筑8孔东岗新碶。万历三十一年（1603），增筑新碶为13孔。现存东岗碶系清康熙二年（1663）重建。
延庆寺塔从塔身构造到木构出檐都没有发现后人修缮的痕迹，是江南诸塔中保存最完整的北宋原物。步入塔院，一条鹅卵石大道延伸至塔底，两边树木葱郁，鲜花怒放。前面就是那座0式砖木结构的斜塔，六面七级，中空，每层设有平座回廊；斗拱瓦镏作双卷头，出檐舒展平缓，颇具唐风，铁质塔刹相轮为卷草图案，曲线流畅。延庆寺塔经历了一千余年的风雨洗礼，眼下，塔身出现倾斜，上世纪八十年代修缮古塔时，延庆寺塔塔身已倾斜2°12，偏心距一米多，人们将其称为东方比萨斜塔。这样一来，古塔反而增添了另一种魅力。古塔第一层最高，挑出的阁檐也最宽，越往上登塔，每层的高度越来越低，倾斜度越来越大，让人
龙兴寺，为于国家历史文化名城临海市区的灵江之畔，巾子山麓，古城墙内，历为台州之首寺。自唐以来，成为中日佛教文化交流之重要场所。天宝时，寺僧思托，六随鉴真东渡-，讲说天台宗义，弘传天台章疏，亲制鉴真干漆夹宁坐象，被日人奉为国宝，开日本雕塑艺术之先河。贞元间，日僧最澄入唐求学，驻锡龙兴149天，研习天台教观，抄录-，并授菩萨戒，回国后创立日本天台宗教派。后代历朝，有日僧圆珍、荣西、成寻、周然等先后来求学。寺始建唐神龙元年（705年），初名中兴，后为龙兴。历代屡更其名，曾曰开元，景德，崇宁，广孝等。及元以后，均称天宁。悠悠古寺，历历千年，名僧辈出，昭著史志，突
杭州胡庆余堂中药博物馆享有“南有胡庆余堂、北有同仁堂”盛誉的胡庆余堂创立于清·同治十三年(1874)。杭州胡庆余堂中药博物馆是中国专业性博物馆，位于浙江省杭州市大井巷。1989年10月胡庆余堂制药厂建厂115周年时在厂内建立，现为国家重点文物保护单位。占地面积2700平方米，于1991年开馆。在杭州秀丽的吴山北麓，坐落着气宇轩宏、金碧辉煌的古建筑群，这就是闻名遐迩的“江南药王”-胡庆余堂国药号。胡庆余堂是清末著名红顶商人胡雪岩集巨匠、摹江南庭院风格耗白银三十万两于1874年创立。胡庆余堂承南宋太平惠民和剂局方，广纳名医传统良方，精心调制庆余丸、散、膏、丹
沈钧儒位于浙江省嘉兴市城南，是为纪念伟大的爱国主义者、杰出的民主战士沈钧儒先生而建，设在沈钧儒故居内。沈钧儒（1875—1963），字秉甫，号衡山，浙江嘉兴人。他从一个科举出身的进士成为一个坚强的民主主义者，进而成为中国0的亲密战友和杰出的党外共产主义战士。新中国成立后，沈钧儒历任第一任最高人民法院院长，第一、二、三届全国政协副主席，第一、二届全国人大常委会副委员长，民盟中央主席等职，是我国德高望重的老一辈国家领导人之一。沈钧儒故居建于清代晚期，具有太湖流域和新安江流域两种传统建筑文化的特征，粉墙黛瓦，古朴典雅，有一定的历史和艺术价值，是浙江省重点文物保
开化灵山寺简介灵山寺始建于宋仁宗·皇祐三年（公元1051年），原寺院内有千佛阁、地藏殿、净照堂、园通阁、钟楼、鼓楼等建筑物。1934年，在寺院创办了开化佛学进修社，中国佛教第十三代祖师印光法师曾亲临弘扬佛法。1995年开始复建灵山寺，规划总面积150亩，总投资1500万元，开发建设大雄宝殿、天王殿、西方三圣殿、钟鼓楼、灵山宾馆等。现已投资500多万元，殿内佛像形象逼真，院内走道栏杆均为石雕，规模位居浙西第一，正在申报省级重点管理寺院。浙江省开化县位于浙江西部边境（东经118°01′－118°37′，北纬28°54′-29°30′），地属衢州市，是浙皖赣三
阿育王寺是我国现存唯一以阿育王命名的千年古刹。其地在今宁波市东20公里，鄞县五乡镇宝幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面对玉几山，左界育王岭，右是赤莹山峡谷。三山拥处，吉林参天，修竹蔽日。西望古刹，寺在山奥之底，南而远眺，俱在峰峦之中，有世外桃源之感。加之四周翠岗蜿蜒，群陵起伏，称之为“六殊胜八吉样地”实非虚言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列为“天下五山之第二”。明洪武十五年(1382年)，被诏定为“天下禅宗五山之第五”。阿育王寺位于浙江省宁波市鄞州区的阿育王山，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。创建于西晋太康三
侵浙日军投降仪式旧址位于浙江省富阳县长新乡宋殿村，它们是日本帝国主义侵略中国、侵略浙江，最终被钉在历史的耻辱柱上的见证。侵浙日军投降仪式旧址占地4.3亩，建筑面积总计440多平方米，1995年经修复作为浙江人民抗战纪念馆，旧址坐北朝南，泥石木结构，重檐亭式房屋，1995年9月正式对外公展。在200多平方米展厅内，分“侵华暴行，铁证如山”、“抗日烽火，烧遍全国”、“换庆胜利，严惩战犯”三个部分，陈列展出了近200幅历史照片、图片和当年受降仪式现场的部分实物，用生动直观的形式展示了日本军国主义的侵华暴行，表现了中华民族不屈不挠反抗侵略的斗争精神和取得的伟大胜
宁海石碾群共7处10座（只），时代跨度为明——民国时期，分别位于宁波市宁海县长街镇西岙村、茶院乡寺前王村、许家山村、深甽镇岭下村、力洋镇力洋孔村、一市镇东岙村和越溪乡梅枝田村。其中西岙村四座，其他各村分别一座。2012年3月26日，宁海县人民政府公布西岙石碾、许家山石碾、领下石碾和力洋孔石碾为宁海县第六批县级文物保护单位。2017年1月13日，浙江省人民政府公布宁海石碾群为第七批省级文物保护单位。1.西岙石碾群公园石碾老学校石碾老爷庙石碾寺前石碾长街西岙村，有4个碾子座，除一个为圆柱体碌碡外，其余均为大碾轮的碾子座。大石碾碾盘周长17.27米，槽深0.1
遂昌王村口红军革命纪念地位于浙江省丽水市遂昌县西南部的王村口镇,地处仙霞岭山脉之九龙山东麓，青山簇拥，绿水环绕。小镇因初为王氏所居，且川、江汇合口于此，故名王村口。1934年12月17日,中国工农红军抗日先遣队洪家云部首次袭取王村口镇，惩治了部分土豪劣绅。1935年1月2日，洪家云部再次袭取王村口镇，毙敌10余名，俘敌40余名，缴获50余支-和大量弹药及军用品。洪家云部两次袭击王村口，有效地宣传了共产党、红军，鼓舞了人民群众起来闹革命、求解放的勇气和信心，为挺进师入浙开展游击战争打下了基础。1935年7月下旬,中国工农红军挺进师师部进驻王村口镇,在此设立
阜山清真禅寺属县文物保护单位，全国百座名寺之一。寺庙主体建筑以中轴线为标准，依次为山门、钟鼓楼、放生池、一进门台、二进白衣丞相殿、三进观音殿、厢房，西侧配殿有夫人殿，总占地面积约一万平方米。山门为砖混仿古建筑，重檐歇山顶，首建于1985年。门额匾“泽被侨乡”为沙孟海于1991年题写，过山门左右两边为钟鼓楼，平面呈正方形，8.2米见方，三重檐四角攒尖顶，楼内分别置巨形钟鼓各一。天井中处为放生池，并建“吉祥桥”，放生池面积约200平方米，1987年修建。一进门台面阔七间20.9米，进深三柱4米，五架檩，中柱分心双步梁。二进白衣丞相殿，面阔22米，进深11.2
2000多年前，秦始皇建立了我国历史上第一个统一的封建王朝。有一次，秦始皇望着滔滔的海面，心潮澎湃，想到统一大业来得不易，不知将来会有什么变化，就萌发了寻求仙药的念头，以求长生不老，倒是由此引出了徐福东渡的故事。徐福，又名徐市，是个有名望的方士（古代自称懂得求仙方术的人），懂得不少科技知识，又有丰富的航海经验。徐福受旨率领数千童男童女和各类工匠，带着五谷种子，渡海替秦始皇去寻求仙药。自然，仙药无从求得，徐福也一去不再回来。不过，徐福如何东渡，驶向何方，这成了中国古代航海史上一个耐人寻味的谜。徐福到了哪里？史学家认为：当年徐福的船队一直向东驶去，最后到达了
在东钱湖之东岸，福泉山高耸，绵亘数十里，大慈山兀立于西。其间有下水岙，南宋宰相史弥远葬慈母于此，故名“大慈山”。山麓有大慈寺，为史氏家庵。后史弥远亦葬于寺右。弥远子孙曾在慈云岭砌石百丈，垒成假岭，层峦叠嶂，松樟掩荫，四周群山环抱，前有一泓小溪，山水相映，宛若仙境，为钱湖东岸的旅游胜地。大慈寺建于宋绍兴二十年(公元1150年)，规模甚大，当时住僧逾百，为浙东著名丛林。后被史氏请为功德寺，南宋宁宗特赐“教忠报国寺”门额。高僧大慧宗杲法孙物初大观法师，曾住持大慈寺，佛业大兴。入宋参学的日僧寒岩义尹禅师曾到此参禅，爱此山水，回日本后即创立大缥山(在今日本
河姆渡遗址博物馆位于浙江省余姚市河姆渡镇浪墅桥村，距余姚约２５公里。馆名由国家主席-亲笔题写，是为研究和保存河姆渡遗址文化而于1993年5月建成开放的遗址性博物馆。河姆渡遗址是我国东南沿海最早的新石器时代遗址，该遗址具有浓郁的江南水乡地域特色。河姆渡遗址发现于1973年，遗址总面积达4万平方米，叠压着四个文化层。经测定，最下层的年代为7000年前。通过1973年和1977年两次科学发掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各类质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件，动植物遗骸等文物近7000件，全面反映了我国原始社会母系氏族
萧家小龙桥位于金华市婺城区汤溪镇，年代为清。江南多雨，江河纵横，水网密布。古人出行，桥，不可或缺。早在清乾隆年间，萧家小龙桥还是金衢古驿道上的交通要塞。时隔300多年，这座婺城区现存最长的古桥早已不见旧时的熙熙攘攘，曾经开阔的莘畈溪也激流不再，就连桥侧的时刻文字都已淡得模糊难辨。如今出行便利，这座古桥既无法通车，也没有平坦的道路与之相连，有时候一整天也未必有人来踏访。小龙桥好似一位饱经沧桑的老人，望着静谧流淌的河水，遗世独立、静默平和。造访古桥时是一个深秋的晌午，以水稻为主要经济作物的萧家村已经进入了繁忙的收割季。萧家村位于汤溪镇西北面，北靠洋埠和铁路，