小姑岭青瓷窑址位于慈溪市匡堰镇倡隆村，在古银锭湖东部的小姑岭东南麓，南与鲤鱼山相望，东与象鼻山毗邻。窑址上树木茂盛，花草丛生，前有一池，因而俗称“大池墩”。1982年文物普查中发现，同年5月慈溪县人民政府将其公布为第一批文物保护单位。窑床方向朝西南，瓷片散布面积约2,000平方米，暴露的堆积断面厚度为1.2米，从采集的标本来看，该窑址的烧造时间为南朝。产品以碗、罐、壶为主，同时还烧造钵、盘、盏、盅、砚、高足杯等。器物胎骨灰白，较厚，含沙粒，有分层现象；釉色以淡青釉居多，也有青灰、青黄，普遍开细片纹；釉层薄，质感较差，有剥落现象，满釉器制作较规整，半釉器

虹明桥位于绍兴市柯桥区福全镇，年代为清。西跨湖桥始建于南宋，明万历年间重建，清嘉庆元年（1796）重修。整座桥由单孔拱桥与三孔梁桥组成，全长61米。其中拱桥长30米，拱券净跨5.5米。桥栏板处刻有捐资重建者姓名、年月等。三跨梁式平桥全长31米，均分三跨，现桥面已覆水泥。拱桥以北5米处有小型单孔梁桥一座，名“同堰桥”。与西跨湖桥平面呈“7”形。两侧座栏上刻清干隆、嘉庆年间重修字样。2011年浙江省政府将西跨湖桥公布为省级文物保护单位。虹明桥位于柯桥区福全镇徐山村徐山大江和徐山门前江交汇处，始建年代不详，清嘉庆年间重建。由主桥与引桥二部分组成，主桥在北，引桥

这个亭子因御碑而得名。乾隆皇帝六下江南，每次都会到嘉兴，为什么小小的嘉兴府对一朝国君有这么大的吸引力呢？因为他对嘉兴的南胡也怀有一份特殊的感情，曾八次游览南湖，每次来都会赋诗留念，以记其游。湖心岛上共有两处御碑亭，分别是东御碑和西御碑。乾隆御碑高188厘米，宽80厘米，厚25厘米。从碑上的诗可以看出：“不蓬莱岛即方壶，弱柳新夷清且都。烟态依稀如雨态，南湖消息递西湖。自宜春夏秋冬景，何必渔僬耕牧图。应放晴光补畴昔，奇遐毕献兴真殊。”这首诗是乾隆第二次南巡（1757年）游南湖时，留下的诗句。他把烟雨楼比作蓬莱仙岛，把南湖比作杭州西湖，觉得天然美景足以畅怀，根

从伏龙山向东眺望，可以看到不远处的石塘山山顶上的烽堠遗迹，它就是2003年被慈溪市人民政府公布为第五批文物保护单位的石塘山烽火台。石塘山烽火台是慈溪市目前保存较好的一处明代抗倭遗迹。石塘山烽火台设在石塘山顶端，台高4米，纵面呈梯形，底部各边长11米，上部各边长6.8米，有东西长3米、南北宽2.5米、深0.6米的凹槽，槽之西有一缺口，为烽堠守兵的出入通道。该台四周陡峭，树木繁茂，从下仰望，高耸的墩基明显可见。明洪武十七年，倭寇频频侵扰浙东沿海，所到之处杀人越货，无恶不作，百姓深受倭患之苦。《明史·日本传》载：“时两浙皆被倭，而慈豀焚杀独惨，余姚次之。”

飞来峰造像位于浙江省杭州市的灵隐寺前。飞来峰是一座高约209米的石灰岩山峰，山上怪石嶙峋，奇幻多变，石间分布着五代至元代的造像约300多处，是浙江规模最大的一处造像群。飞来峰造像群中五代时期的造像至今尚存有10多尊，都是佛教“净土宗”的“西方三圣”，分布在山顶和青林洞的洞口处。在青林洞入口的西侧有后周广顺元年（951年），滕绍宗舍钱雕造的弥陀、观音、势至等像，是飞来峰有题记的造像中时代最早的一龛，龛中的三尊造像都是坐在高束腰仰莲须弥座上，身后饰有火焰纹的背光，带有晚唐的造像风格。北宋的造像最多，有200余尊。分布在金光洞内的是小罗汉。玉乳洞内的是六祖像，

杭州素有“丝绸之府”之美称，随着杭州丝绸业的发展，一种为满足行业聚议和解决纠纷需要的组织——行会，及其建筑——行业会馆，也应运而生。杭州最早的丝绸行会，出现在清嘉庆二十二年(1817)，并于忠清巷建立了行会议事之所——观成堂。光绪三十年(1904)，因场地局促，无法满足丝绸从业者--、议事的需要，宋锡九等人提出“复创迁地改筑”方案，并获得众同业者赞成。此后，绸业巨贾王达甫、蒋延桂、徐吉生、丁立中等集资在保信巷（今直大方伯）内重建观成堂，于宣统三年(1911)初开始建造新厦，民国三年(1914)九月竣工，耗银币5.8万元。整个建筑占地20亩，层楼叠起，气势

新光古建筑群位于浦江县虞宅乡新光村，年代为清。很多人把新光村称作江南的乔家大院，一来是因为始迁祖朱可宾是清朝的传奇婺商，二来是村中灵岩庄园气派恢弘。新光村始祖朱照北宋年间为婺州通判，退休后定居浦江县城西街，第十三世祖朱胜于洪武二年（1369）迁居茜溪五沙畈上宅（现智丰村，俗称朱宅旧屋）。第廿三世祖朱可宾（号灵岩）于1740年前后在应家畈（现新光村，朱宅新屋）开始建造新宅灵岩庄园。嘉庆年间，朱可宾的后辈朱舍钢对灵岩庄园又进行了扩建。新光村古建筑群的主体便是朱可宾族人聚居的家族庄园。灵岩庄园的主体建筑群呈“井”字形布局，以家厅诒穀堂为中心，两侧布置的是朱可宾

瓦片滩青瓷窑址位于慈溪市匡堰镇倡隆村栋树下，东距上林湖约2公里。窑址遗物堆积丰厚，散布面积大，瓷片俯拾即是，故称“瓦片滩”。1982年文物普查中发现，1986年8月慈溪县人民政府将其公布为第三批文物保护单位。该窑址地表瓷片散布面积4,800平方米，断面堆积厚度1.7米，从采集到的标本判断，其烧造时间为五代至北宋时期。产品丰富多彩，做工精致，造型优美，不拘一格。器物有碗、罐、壶、钵、盘、盆、洗、盏、盒、灯等，碗有敞口斜腹环底碗、翻沿弧腹圈足碗、曲口斜腹圈足碗、直口深腹圈足碗，盘有葵口平底盘、敞口平底盘、翻口平底盘、曲口圈足外撇盘、敞口圈足外撇盘、敞口浅圈

黄氏家族经过近百个春秋的苦心经营成为当地的望族，于同治年间开始在后院兴建“梅兰轩”和“竹菊轩”两座楼房。又于光绪年间在中院建起一座“武扶技楼”，并于民国七年投资55000块银元在前院兴建一幢规模豪华的“百寿厅”。前院“百寿厅”俗称“七间”，为三进七开间，面阔27.6米，进深33.8米，厅中172根柱子井然并列。置身“百寿厅”，仿佛在艺术的长廊徜徉。厅内雕梁画栋，技艺精湛，均以“寿”字为主题，牛角和雀替上的200个篆休“寿”字，笔法无一雷同。后院主体是梅兰竹菊厅。门额、柱础的刻花，均围绕这一主题，尤以窗棂上的雕刻最为细致精微，出神入化。窗格之间嵌有小若指尖

明洪武年间，闽浙沿海，倭患频仍。朱元璋命开国元勋信国公汤和在浙东沿海一带建卫设所，以强化海防军事要塞。三山所城与浙东其它军事设施一样，是当时特定历史背景下军事斗争的产物。三山所即为今天的慈溪市城区浒山街道。光绪《余姚县志》载：“三山所在梅川一都之浒山，俗呼浒山城，东应观海，西接临山。”所城置千户等官15员，驻扎旗军1120名，辖历山、眉山、蔡山、吴山、担山等7处烽堠，隶属于观海卫。三山所城始建于明洪武二十年（1387年），由千户刘巧住监筑，围三里一百一十步，高一丈六尺。明永乐间城增六尺，址厚四丈五尺，面半之陆门四、水门一、月楼四、角楼四、女墙六百三十五

田塘头革命遗址位于岙底乡田塘头村中部，至今尚存红十三军活动旧址和永嘉临时县委活动旧址。红十三军活动旧址建筑依山而建，原为五开间二层悬山石木混合结构，建筑面积416.4平方米，通面宽17.9米，通进深约11.63米，坐北朝南。后在北边梢间旁和次间后部新搭一开间和一厨房。建筑用材自然，做工粗糙，形制简朴、随意性较大。永嘉临时县委活动旧址依山而建，为五开间二层悬山石木结构，建筑面积422平方米，通面宽18.1米，通面深约11.58米，坐北朝南。田塘头在“二战”、“抗战”和“解放战争”三个时期，是中国共产党在浙南长期坚持革命斗争的基本地区之一；有着漫长艰难、可歌

高桥位于海曙区高桥镇西首的官塘河中段，1982年6月公布为区级文物保护单位。高桥始位于官塘中段，横跨在大西坝与后塘河的汇合处，它北濒姚江，西连四明山余脉的石塘山、深溪山、南经集仕港、古林而入奉化境内；向东经后塘河即至宁波城，水陆交通十分方便。根据《鄞县志》记载南宋宝佑四年（1256）冬由大制使判府事吴潜重建。宋人袁商《重建高桥记》谓：“桥横跨西塘河北岸，南通晋家桥，北通大西坝村，自昔由杭、绍来宁为必经之路。”以后，历代相继维修，现桥为清朝光绪八年重修。高桥为一座单孔石拱桥，以高大故名，为鄞西平原最雄伟之古桥。全长28.5米，面宽4.68米，拱洞跨10.3

嵊泗县革命烈士陵园位于风景秀丽的国家重点名胜风景区—嵊泗列岛，在那碧波万顷，星罗棋布的岛屿中间，有一个面积最大的泗礁岛的宫山顶上，矗立着一座雄伟醒目的革命烈士纪念碑。它占地1500平方米，建筑面积2423平方米，道路1600平方米。1995年4月兴建，1996年4月落成，同年7月7日嵊泗解放46周年纪念日举行揭碑仪式。2000年5月后，把原分散在青沙、黄龙的烈士墓地陆续迁移到陵园内。陵园设计气势雄伟，依山傍林，山顶矗立革命烈士纪念碑，碑前正门屹立庄严的拱型门，正向朝南，气象万千。观碧海金沙，望山海奇景；数渔火点点、听林涛声声；守千米长滩，看海上日出。纪念