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浙江省文物古迹介绍
新昌城墙位于新昌县南明街道，年代为明。新昌古称剡东，唐代以前属剡县，后梁开平二年(908)建县，并无城墙。南宋嘉泰《会稽志》载，宋有旧城。而至南宋末，已无存，仅有迎恩、镇东、侯仙、共仁四门之名。明成化《新昌县志》引《东堤记》(南宋时县人俞公美撰)说：“余方辑《南明录》，尝疑《会稽志》载：邑城周一十里，其高十尺，厚十有二尺。今环邑固无是城基也。”明万历《新昌县志》记载：“至弘治十八年(1505)知县姚隆始筑洞门于祥溪庙右。至嘉靖三十一年(1552)倭寇猖獗，民无守计，知县万鹏始相时审势，首议筑城。自嘉靖丙辰(1556)至丁巳(1557)不期年而成。城周一千
孝子祠坐落于临安区清凉峰镇的杨溪村，今天的孝子祠已经不是明代时期的建筑，而是清代时期所建。乾隆二十五年，皇上御赐重建祠宇，到了咸丰年间祠堂因为战乱被毁，于1807年重建。孝子祠屡经损毁拓建，规模宏大，祠堂坐北朝南，呈典型的廊院式徽派建筑，青砖汉瓦，四水归堂马头墙。硕大笔直的96根或圆或方的柱子与鼓形、六边形、方形、覆盆形等形态各异的石础，整齐排列，顶端支起数百根拱形大梁，构成祠堂空间层次丰富的梁架。祠堂由门楼、中堂和后寝三进两天井组成，面宽五间，占地面积739平方米。门楼为五架梁前卷式，深两间，明间辟大门，外檐下用坐斗和扇面拱作装饰，撩檐枋上有木雕。屋面
抗战全面爆发后，全国掀起了抗日救亡运动。为了培养抗日救亡青年干部，中共闽浙边临时省委于1938年1月15日借用原山门畴溪小学校舍，创办抗日救亡干部学校（简称“抗日干校”）。该校对外称“国民革命军闽浙边抗日游击总队救亡干部训练班”。粟裕任校长，黄先河任副校长，黄耕夫任教导主任，邓扫空任总务主任。学员主要来自温州各地进步知识青年及少数工人、教师等，以及来自丽水、台州、宁波、绍兴和上海等地的知识青年，共计100多名。学校开设哲学、政治经济学、抗日民族统一战线和游击战术等4门课程。粟裕亲自讲授游击战术，刘英也时常到该校作形势与任务的报告。中共中央东南分局副书记兼
笕桥中央航校旧址位于笕桥镇东北部横塘村。1930年，蒋介石决定在原中央军校航空班的基础上，择址杭州笕桥，扩建为中央航空学校。1931年春，校舍和机场等建成，设立机构，采购飞机，招生办学，并先后在洛阳、广州设立分校。至1937年抗战前，共培训学员500余名。抗战爆发后，航校先后迁往云南昆明、巴基斯坦拉合尔，并改名为中央空军军官学校，而笕桥机场作为空军的主基地使用。至抗战胜利学校又迁回杭州原址。1948年冬，迁往台湾。杭州解放后，航校由中国人民解放军空军部队接管，仍作为航空学校和军用机场使用。1957年，改为军民两用机场。2000年，因杭州萧山机场建成使用，
往南湖大桥边上步行时路过的这处旧址著名翻译家朱生豪故居。故居的旧址是在原南大街东米棚下14号，现属梅湾街历史街区东片，2006年嘉兴市城投集团出资修建新址，现址具体为：嘉兴市南湖区禾兴南路73号。故居为具有浙北风格的传统民居，坐东朝西，建筑现存两层的楼屋五间、南北偏屋各两间和东北侧的小偏房(灶披间)两间，东西有前后院。故居参观主要分成两部分，一楼为陈列厅，从左往右参观，分为三部分，从幼时到青年到离世前；二楼为旧时卧室朱生豪，浙江嘉兴人，生于1912年2月，病逝于1944年12月，终年32岁的文学巨匠！他所译的《莎士比亚戏剧全集》是迄今我国莎士比亚作品的最
卢金峰墓建于明嘉靖间(1522-1566)，有墓和享堂组成，占地面积近1000平方米，是瑞安现存的最大古墓。坟墓上下分五坛，下三坛是拜台，逐坛依着山坡坡度建造，均用刨面白石铺设，并向上逐坛递减宽度。每坛两侧均置踏跺三级，最后一坛有踏跺五级。各坛两侧都建青石屏风墙，墙壁上有浮雕、上面设置屋顶，盖着青石雕成的瓦。第二坛前有青石栏杆，配以精美的青石雕荷叶荷花状作为支柱，踏跺三级。第四坛正中立墓碑一方，上阴刻“金峰卢公墓”五字，上置荷叶状碑盖，碑前地坦成龟背状隆起封堆。第五坛后面是神龛牌楼，五间，通高2.40米。明间檐柱方形，高1.37米，上置坐斗，下有石础，台
晋代古刹寿宁寺，位于宁海县城东五公里的港头村，是天台山佛教开基的首刹，是该省中日文化旅游线之一。晋义熙元年（405）天竺（古印度）僧人昙猷乘枫槎（枫树制的筏）从海上东渡，进三门湾白桥港登岸，上岸后，枫槎飘搁对岸，至今称枫槎山（在港头寺对面）。当时，昙猷感到口干，四周没有谈水，昙猷以禅杖戳地，白泉涌出，遂建白水庵。寺前今尚存昙猷石和白泉井二古迹。白泉井高出地面1.5米左右，但常年不干枯，村民也以此井做食用井。白泉井又名洗肠井，相传昙猷之母怀胎，时经葱园，秽臭犯胎气，饮了白泉井的水，能除去秽气。佛门不食葱蒜等五辛的戒律典故也出于此。此后，昙猷沿宁海白溪进天台
慈城孔庙位于宁波江北区慈城镇中心竺苍东路55号，孔庙是诸多文物古迹中的闪亮一点，是目前浙东地区惟一保存最完整的学宫。孔庙是用来祭祀我国伟大的思想家、政治家、教育学家孔子的地方。慈城孔庙建于北宋雍熙元年，比现今北京孔庙的历史还要早318年，1048年迁移到现址。历代古建筑累有兴毁，但现存的孔庙仍保持清代光绪年间的原貌。占地约7000平方米，共有祠、阁等房屋137间，建筑布局完整，气势宏大。中轴线上由南向北分别为棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、梯云亭；两侧的左右轴线上也对称地建有祠、阁，体现出儒家“中和为美”的审美标准。布局完整，气势宏大，系全国保存完
桃渚城位于浙江省临海市东南41公里东海之滨的桃渚镇城里村。桃渚城始筑于明洪武二十年（1387年），置桃渚千户所，筑土城，为防御倭寇的入侵而建，后内迁至中旧城；1442年再次内迁；1443年新建桃渚所城，保存至今；1559年抗倭后增建东西敌台两座；1564年修桃渚城。桃渚城平面基本呈方形，城池前有护城河，西南两面为一片旷野。根据《台州府志》和《临海县志》的记载，“城高二丈一尺，周围二里七十步”。城的平均高度一般在4．6米左右，平均宽度5米左右，城基宽10米。城上原建有敌台十四个，敌台的城墙外壁均做成“马面”。现尚存十二个，东面城墙三个、南面城墙二个、西面城
书圣故里位于绍兴蕺山以南大片古民居之中。东起中兴路，南抵胜利路，西至解放路，北达环城北路，总规划面积约0.8平方公里。是目前绍兴市区保存比较完整的历史街区，有着得天独厚的地理、人文、历史资源。蔡元培故居、戒珠讲寺、蕺山书院、题扇桥、探花台门、太平天国壁画等镶嵌在街弄间；古式台门、里弄小巷、石桥流水、充满了浓郁的江南气息。2001年至2006年，市政府按照“重点保护、合理保留、局部改造、普遍改善”和“修旧如新、风貌协调”的原则，投资1.5亿元，对书圣故里居民道路和河道设施作了修缮保护，修缮后的建筑布局为前街后河，设沿廊、埠头、岸上萧墙粉壁，圆洞曲径，花丛柳
仙都观，曾名赵侯祠，又叫赵侯庙、乌伤侯庙。祭祀赵炳，是缙云有文字记载的最古老祠庙建筑。赵炳字公阿，东阳人，系东汉时善医方士。云游仙都，适遭兵乱，瘟疫横行，遂施方术为人治病，救人无数，百姓感其恩德，建祠祭祀。当时缙云仙都一带属于乌伤县管辖，故朝廷敕封其为大将军和乌伤侯。《道士下山》《飞刀又见飞刀》《射雕英雄传》等影视剧曾在此拍摄。天鹅孵卵。青龙岙口多巨石叠垒，上部巨石酷似天鹅，下部石头小如鸟蛋，酷似天鹅正在孵化后代，组合成形象逼真的天鹅孵卵奇观。其形成系多节理、裂隙的流纹岩山体，在风化剥蚀、流水侵蚀特别是重力崩塌作用下，形成岩块错落堆积，架空叠垒，岩块表面
大有桥街章宅位于桐乡市濮院镇鸣凤社区大有桥街40～46号，为清代末年濮院镇人章辅臣所建，距今一百余年。章辅臣为清末濮院镇本地商人，以经营南货生意及米行发家后，遂起建大宅。整座民宅占地面积约210平方米，坐西朝东，前临大有桥街，背临濮院西市河，三进三开间天井院式建筑，分前后两院落。前院有房屋建筑二进，第一进为披屋，依傍临街院墙起建，第二进为平厅，宽敞轩朗。后院正中为楼厅，两侧有厢楼，天井、院墙、厢楼保存完好。房屋整体布局保持历史原状，梁架结构完整，建筑木构件雕工精细。现老宅前院建筑依次为照墙、披屋、前天井、平厅和后天井，临街照墙气势恢弘，中间有石库门，右边
节孝亭位于海曙区龙观乡大路村村办公楼东侧，建于清道光年间，南北向，为歇山顶石构建筑，简瓦骑缝，屋脊两端饰有吻兽，面宽2.1米，进深1.26米，高4.5米，建筑面积约5.8平方米，檐下中竖雕龙“圣旨”匾额，下枋上从右至左有“道光四年十一月县学□，道光四年十二月各宪具请，道光五年十二月礼部汇题奉旨旌奖”等字样。两旁额上刻有监事官姓名。正方形亭柱四周围筑青石栏杆，柱上刻对联“一片冰心盟古井，九重丹诏勒穹碑”。亭中立石碑一块。该亭自建成迄今未见有较大的损坏，整体保存程度较好，具有一定的历史文化史料价值。双节坊位于海曙区龙观乡桓村桓村自然村，据坊上记载，双节坊建于
圆通寺位于浙江桐庐县城内，面临清清幽远的富春江，背倚林木葱郁的舞象山，寺院青山环抱，清幽庄严，是两江一湖（富春江、新安江、千岛湖）风景名胜区中规模最大的佛教胜地，素有“浙西普陀”之称，历来与拉萨布达拉宫、昆明的圆通禅寺、南海的普陀山齐名，并称为中国著名的“四大观音道场”。历朝以来，由于兵火灾害，圆通寺屡毁屡建。圆通寺始建于唐贞观八年（公元634年），距今已有1370多年，初名“紫竹林”，供奉观世音像。唐会昌年间（公元841—846年），扩建为寺，名圣德寺，又名潮音寺。宋大中祥符七年（公元1014年），朝廷赐名“圆通禅寺”，明朝洪武八年（公元1375年）
多宝讲寺多宝讲寺位于高枧村岩峰竖尖山麓，旧名龙翔院，为东晋高僧昙猷法师所建，距今有1600年的历史，清同治七年重建。为江南最大的一个藏传密宗禅林，寺中供奉着藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师。及其上首弟子克主杰和贾曹杰。其中，清定大师转赠的高约3米、高4.5吨的缅甸玉为镇寺之宝。文革期间又遭到严重破坏，殿宇被改为高枧中学校舍。1985年，成都昭觉寺方丈清定法师出资修缮了多宝讲寺大师殿。清定法师佛学造诣高深，为全国十大上师之一。原籍三门高枧，俗名郑全山，1903年出生，毕业于黄埔军校一期步兵科。从一名下级军官一直擢升为重庆大本营中央训练团少将处长。抗战期间，因
1949年1月31日凌晨，国民党珊溪镇镇长夏志卿和恶霸魏明岐准备乘船逃往温州。坦岐村党总支书记朱志玉立即组织民兵将船截获，活捉了夏志卿等人，并了解到珊溪便衣队准备逃往大峃敌情。当日下午，坦岐党总支立即通知飞云江两岸各地党组织，随即成立解放珊溪总指挥部，发动一万多民兵，包围了国民党盘据珊溪的鲤鱼山炮台。2月2日拂晓，民兵抬来土炮“大九节”，装上硝药犁铁，对准炮台连放三炮，未能奏效。解放珊溪总指挥部立即派人到泰顺峰文向青景丽县队和平阳独立大队求援。中午，民兵攻打珊溪镇的消息传到大峃，国民党文成县自卫总队二中队和便衣队300多人前来珊溪增援，被民兵伏击退回大峃
茅湾里窑址位于杭州市萧山区南18公里的进化镇大汤坞村裘家山茅湾里。茅湾里印纹陶原始瓷窑遗址包括裘家山、狮子山、蜈蚣腿等地，面积约20000平方米。1956年调查发现，采集有大量的印纹硬陶器及施青黄色釉的原始青瓷片、红烧土块、釉渣等。文化层堆积丰富，分布范围较广，保存完好。其附近还有大坟山、梅园、安山、后山等多处印纹陶原始瓷窑遗址发现。茅湾里窑址以烧制印纹硬陶和原始青瓷为主。靠近席家村方向的主要为印纹硬陶。硬陶以含铁量较高的粘土为原料，因烧成温度不同，胎色呈赭褐色、深黄色、深灰色。纹饰为拍印而成，主要有米字纹、网格纹、方格纹、云雷纹等。用泥条盘筑法，高温焙
导游:鲁迅故居位于都昌坊口周家新台门西首。1881年9月25日鲁迅就出生在这里，一直生活到18岁去南京求学，以后回故乡任教也基本上居住此地。:新台门是周家多年聚族而居的地方。这里原有的正中大门是六扇黑漆竹门，改建后已不复存在。新台门整座屋宇是江南特有的那种深宅大院，它是老台门八世祖周熊占(1742—1821)在清朝嘉庆年间购地兴建的，同时建造的还有过桥台门。鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，到了清光绪、宣统年间，整个周氏房族逐渐衰落。1918年，经族人共议将这群屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部
1931年下半年，红十三军第一团团长雷高升率领红一团在永（嘉）、仙（居）、青（田）边境坚持斗争，国民党政府视之为心腹之患。次年春，国民党浙江省保安处成立了“温州剿匪指挥部”，由一二三旅旅长李杰三兼任指挥官，纠集了国民党浙保四、五团和当地民团共约2000人进行“清剿”，并悬赏1000块大洋缉拿雷高升。在国民党疯狂“围剿”下，雷高升等的活动范围日渐缩小，最后被迫退入人烟稀少且极度贫穷的小横坑一带山林中，靠食野菜野果度日。国民党多次放火烧山，情况万分危急，雷高升英勇顽强，仍不放弃对敌斗争。国民党军队在多次军事“进剿”仍未达到目的后，便采取“剿抚兼施”的办法，将
白云庄位于宁波市海曙区白云街道管江岸，始建于明代。它原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，人称白云先生，卒后葬于此地，故名“白云庄”。清康熙七年（1668年），明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲应万泰等邀请，先在万泰的广济街宅，后迁至延庆寺，康熙九年（1670年），迁至白云庄授徒讲学，开“证人书院”。清乾隆年间，黄宗羲的私淑弟子全祖望，为了区别于黄宗羲在绍兴的“证人书院”，特冠以“甬上”两字，称“甬上证人书院”。黄宗羲（1610-1695）字太冲，号南雷，世称梨州先生，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以