慈恩寺位于沈河区大南街慈恩寺巷12号，始建于后金天聪二年（1628年），清顺治、道光及民国年间均有扩建和重修，是我市现存最大的佛教寺院。寺院坐西朝东，占地约12000多万平方米。正面是山门，门内有钟、鼓二楼，往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿，面阔三间，檩枋彩绘，朱红地仗，殿内供奉着四大天王、弥勒、韦驮的塑像。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。大雄宝殿建在高台之上，面阔五间，进深三间，前后出廊，殿内供奉如来三世佛、航海观音、四大菩萨和十八罗汉。比丘坛为单檐歇山前廊式，正脊梁上装有“0常转，国泰民安”的文字砖，殿内供奉释迦牟尼佛像；寺院南路自东向西有退寮居、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院等；北路建筑有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂库房等。全寺共有房舍135间，建筑面积2995平方米。值得一提的是，有一位僧人曾对慈恩寺产生过重要影响，他的法名函可，号剩人，是明朝礼部尚书

石鼓寺即唐王殿，创建于隋唐时代，相传是隋末唐初大将尉（yù）迟敬德为李世民所修。李世民东征高句丽时曾在此驻过军，所以这里的许多遗迹都与李世民有关，故名唐王殿。清代乾隆五一年金州汉军正黄旗人鞠行金募化重修，道光和民国初年又多次修葺（qì）。这里林木郁翠，景色清幽，山峦叠嶂，浮云迷雾，名胜景点星罗棋布。早年间，寺前曾有圆石两块，山风鼓动，其敲击声如鼓，因此得名石鼓寺。自山脚下南可从关门寨口经十八盘攀援而上，北面可从朝阳寺沿盘山路而至。大雄宝殿内供奉的是佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像。释迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，是佛教的开启者。据佛经记载，佛陀在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，-45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。另一说为30成道，-49年

九门口碧云寺辽宁省绥中九门口水上长城南端的老牛山，半山腰上坐落着气势雄伟、飞檐凌空的碧云寺。夏日的碧云寺它自有特别的情调和风格，它的美是豪壮的、庄严的。绿树掩映，丰满的树冠使人感到处处勃勃生机，葱茏郁茂皆情韵，白云流连，仙风缭绕。碧云寺总建筑面积14300平方米，寺内设有天王殿、地藏殿、祖师殿、伽蓝殿等多处殿阁。灿烂纷呈更显吉祥、安谧。只要亲临其境便能体验国文化的博大精深，源远流长。寺院至下而上，依山势而建，金碧辉煌的殿阁一层一层增高，优美典雅的景致也一级一级递进。院落呈现出极强的艺术性，形成了一个别开生面的格局，所到之处无不给你留下深刻的印象。它始建于洪武三年（公元1370年），由明太祖朱无璋御笔亲书“碧云寺”，军师刘伯温选址，开国元勋徐达奉旨修建，普贤和尚主持，经佛像开光，开七传戒，盛况空前，常住僧人达五十人之多。一个可以净化灵魂的圣地，所有的文字都被赋予了圣洁的色彩，我们遥远的虔诚在

天然寺景区，位于大虹螺山的西南面，现属钢屯镇张家沟村邢屯范围，距连山区西北30公里、钢屯镇东南5公里左右。这里山峦起伏、谷幽林密，一条小河从西向东流淌。两岸山脚之下，有一块开阔的平地，是一个老梨园，天然寺遗址即在此处。站在梨园向东面的山顶望去，只见一块巨石横卧，恰似一头老虎踞守在山顶，因虎头突出，笔者暂称“虎头岩’吧。山顶的下面有一块巨石，人称“和尚帽”，不仅形状酷似，还可以清晰地看到帽子四周的棱角。如稍稍向左转动身躯，继续仰视，便可以看到一座山峰，它的顶端由几块长条状、不规则的巨石排列而成，很像张家界武陵源的山石。山石上面稀疏地生长几棵松树，还是称它为盆景峰为宜。近处的山石很特殊，石体很大，坡度很缓，这里有一块巨石，巨石的左下方，有一块圆圆的大石头，前面的部分缩了回去，称龟石。天然寺景区，满山遍野草木繁茂，百花争妍。高大的松树，四季常青;不多见的皂角树，垂着长长的荚果;能引金凤凰的梧桐树

“宝林寺”座落于大连市瓦房店，曾有着“西屏晓月”之称的西屏山东一山坳，修建于大唐贞观19年（公元645年），至今已有一千多年的历史。“宝林寺”是一座依山傍海，水秀山清，人杰地灵，景色怡人的千年古刹，这座古刹有着悠久的历史和神奇的传说，曾有着香火旺盛，有求必应的盛名。星移斗转，岁月流逝。闻名辽宁的宝林寺经历了唐、宋、元、明、清历朝历代千余年来的岁月沧桑，于1950年毁于一旦，现在只剩下残基断碑，成为千古憾事。“宝林寺”这座千年古刹，相传公元645年（大唐贞观19年）李氏民亲统大军与亲句丽骆驼山寨主对战，驻扎在西屏山顶不知何朝何代修建的古庙里，腊月三十的除夕夜唐太宗在古庙宴请君臣，午夜钟声响起唐太宗忽见东方升起一弯明月对群辰说：“今夜除夕，何来新月？”军师说：“除夕看到月亮，亘古闻所未闻，今出现新月此乃吉祥之象，这是我主洪福达于天庭，东征大业成功指日可待。”唐太宗因为观到古今未见除夕晓月吉祥景

卧鹿山风景区位于岫岩县城南26公里的杨家堡子镇松树村境内，以峰秀、庙奇、景美而著称。山中有一长约百米、形似卧鹿之背的青石脊，传说古时有一骑黑鹿的道人居住山中，死后化身青石脊，卧鹿山因此而得名。卧鹿山山势险峻，秀色可掬，景点随处可见。石制古庙——效圣寺效圣寺座落在卧鹿山脚下，因其历史久远而被当地人成为老古庙，是目前辽宁省内现存唯一一座保存完好的石制古庙。效圣寺原是一座三间房舍的草堂古庙，始建于唐。1981年辽宁省文物厅拨款进行全面维修，新建东廊房三间，修仿古山门一座，建花墙长60.4米。后又在西面建廊房三间。这座巨型庙宇，全是石质结构，正殿三间长9.15米，宽5米，高5.4米。除门窗外，墙体、廊柱、梁架、屋顶、殿脊、吻兽等皆用石料雕制，贸隼插接而成。石庙东西山墙由61块条石砌成，庙后墙65块条石，庙前墙30块条石。让人称奇的是，石庙的脊檩能预知天气情况，雨前有“小雨微润、大雨重润、无雨不润”

辽源二战盟军战俘营旧址位于吉林省辽源市西安区，侵华日军辽源高级战俘营旧址是一面镜子,折射出世界人民团结一心并肩作战,共同抗击日本法西斯侵略者的英雄壮举。辽源二战盟军战俘营旧址占地面积为27954平方米,展览馆建筑面积为2097平方米,展览馆内部展陈文物数百件,主要包括太平洋战火、黑色的囚程、将军的故事、战俘的遭遇、活着回家、远逝的背影和二战时期大事记7部分内容,采用了空中翻书、幻影成像、全息成像、将军对话等数字化互动展项,累计投入保护建设资金近5000万元。辽源市于2010年启动战俘营旧址抢救性恢复、文物本体保护工程；2011年启动辽源军分区异地迁建工程；2012年开始进行国内外相关文物征集工作；2014年启动战俘营展览馆建设、景区综合治理、展览馆内部展陈工程等,现各项工程已经整体竣工。2019年10月，辽源二战盟军战俘营旧址被列入第八批全国重点文物保护单位名单。

营口西大街近现代建筑群位于西市区渔市街道办事处境内，辽河大街西段，西大街约有1300余米。我市西部地区是营口的发祥地，当时为我市政治经济中心，营口开港后，由西部逐渐向东部扩展，此区域内因靠近港口，经济活动在近现代社会非常发达，人口密集，商号鳞次栉比，虽经200余年变迁，至今仍保留一批古代和近代的庙宇、民居、商业建筑和金融建筑物等约30多处，是我市历史人文景观最多最集中的街区，从这些建筑物的建筑目的和使用功能上，可以看出我市当时经济、金融等发展情况，有的在我国经济史、金融史上占有一定的位置，这些近现代建筑是我市港口城市历史沿革的佐证，是探究我市城市建设史的重要历史文化遗存。营口凭借海河交汇的地理优势，成为贸易往来的枢纽，于是具有服务性质的“大屋子”应运而生，这种建筑已经不是单一的商店或商号，是营口商业资本一种特殊的经营行业，与现在的仓贮运输公司相似，代理批发转运，兼办租车、租船、货物发送及交

千山祖越寺祖越寺是千山最早的庙宇建筑之一。相传，在开始建寺时，有一位祖师从这里路过，曾仔细察看该寺的建筑，遂名为祖越寺。据考证，它最初建于唐朝，当时的建筑宽阔宏伟，大于现在几倍。后来，在金、元时期，山洪暴发，寺庙被冲毁，遗址就在现址前的低洼开阔处。从遗址中曾发掘出较大的浮雕石栏板、望柱莲花佛座、柱基、残石碑头、瓷片等。这些遗物为考察千山的庙宇建筑和宗教历史提供了重要线索。祖越寺现址为明朝时建筑，清乾隆、道光、光绪年间曾相继重修、整饰，解放后，又多次进行修缮。现有建筑七幢，释迎殿为正殿，它的东侧是胡仙堂和客室，正殿阶下为东西配殿，配殿南有钟楼、鼓楼，呈东西对称。释迦殿正对寺门，门外是一堵石墙，长达五十多米。祖越寺的建筑比较紧凑、集中、规整。它建造在蜿蜒、狭长的喇叭形山谷中，山的地势北高南低，寺前的平地边沿距下面坡地约有十余米，庙宇低洼部分全由石块垒筑垫高，可见当时的建筑工程是很艰巨的。祖越寺

广宁城位于辽宁省北镇市。广宁城即北镇城，始建于辽代，金元时置广宁府，明置广宁卫，为九边重镇之一的辽东镇，总兵戍守。清置广宁县，民国初改名北镇。明初所建广宁城（北镇城）南城墙南城门楼正处于今之北镇鼓楼位置。后来城池向南扩展，明代南城门楼遂成为今之鼓楼。砖砌台基，长24米、宽20米、高8米。楼台上有女墙。台上两层楼阁有民国十八年（1929年）书“幽州重镇”、“冀北严疆”八个大字。镇城中街北、鼓楼前有明神宗万历八年（1580年）敕建的表彰辽东总兵李成梁功绩的石坊，石坊全部采用暗紫色沉积砂岩建造，为三间四柱五楼式、单檐庑殿顶仿木结构牌楼，高9.25米，宽13.1米，翘檐、通枋、栏板、斗拱等俱全，间饰人物、四季花卉、鲤鱼跳龙门、一品当朝、二龙戏珠、三羊开泰、四龙、五鹿、海马朝云、犀牛望月、喜禄长寿封候等浮雕，坊额竖刻“世爵”二字，横额刻有“天朝浩券”及“镇守辽东总兵官兼太子太保宁远伯李成梁”字样，下

响水寺风景名胜区位于宽甸满族自治县毛甸子镇，距丹东市60公里。这里山形奇秀，植被完好，湍流平湖，悬泉飞瀑，这里幽中见奇、秀里藏险、可谓风月无边之地。富寿山是响水寺景区的主体山峰，在众山拱卫中，突兀矗起，自山脚至山巅，整石几百米，浑然一体，如缸倒扣，雄伟壮观。东壁悬崖陡峭险峻，多姿多彩。石峰线条色彩变化多端，奥妙无穷。峰巅崖壁上古松排空，或挺拔刺天，或横空展翅，构成了一副奇妙的中国山水画。位于富寿山中心向阳处的响水寺古庙，是明朝万历年间修建的一处道观。现仅存残垣断壁，碑石瓦砾。当年香火鼎盛时，为宽甸南部第一大庙。庙前有名曰“寺院顶”的石峰相照，后有横峰为靠，前有蟠龙、卧虎两峰环抱，周围古树相拱，风水独特。庙东50米处为一片平地，丛林茂密，树下是青草池塘，别有洞天。东湖大瀑布高大52米，山顶流下来的两股泉水，将石山冲刷成一个弧形的深穴，形成90°的悬崖断层。瀑水倾泻，轰鸣浩大，

佑安寺，又称于寺，位于阜新蒙古族自治县西北，距市区65公里始建于康熙六年（1667年），是阜新地区由清朝皇帝亲赐匾额、册封1的寺庙之一。康熙四十三年(1704年)，在土默特右旗王府(黑城子)东10公里处，清廷拨款修建“佑安寺”，俗称于寺。该寺建殿堂l0座，共84间。有法相僧院、时轮僧院、医药僧院。香火盛期有1500多人。寺院有耕地6000亩、牲畜1300头、车辆3台。寺主为呼图克图。康熙二十一年（1682年）康熙东巡，经喜峰口、热河、凌源、朝阳、北票黑城子“驻跸于1寺”。康熙二十八年，建成“佛殿、天王殿、东西配殿，佑安寺碑文记之：“满堂圣像，顶礼之，大金灯常点照，玉炉焚香”。此后，于1去北京觐见皇帝，康熙亲赐汉白玉二龙戏珠碑冠，以及银孥若干，继续扩修寺庙。康熙四十三年（1704年）山门殿、大经殿、八狮托底塔等相继建成，主题工程竣工。康熙亲书佑安寺名，赐蓝地金字雕

中会寺：在千山大安寺之北。寺前有明嘉靖四年（1525年）碑记：“襄平南千山之山上，自唐敕建古刹有五，中会居其中。”故名中会寺。寺内建筑分主殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。寺宇前临海螺、净瓶二峰，背依犀牛望月峰。明人诗中所谓，“花香浮塔院，霞影落立岑。杳杳钟声动，遥峰护碧林”，即咏中会胜景。根据重修记载，中会寺在唐代就已经存在，几经水火，多次重修，现在的建筑大多具有明代的风格.中会寺分上下两殿，前殿临涧，后殿依山,布局巧妙。主要建筑除前殿、后殿外，还有天地楼、韦驮楼、钟鼓楼、禅堂等。殿内有精美的雕塑和彩绘。中会寺位于千山中沟，是千山五大禅林之一，因居五寺之中，且昔年五寺僧侣多-于此，故名中会，系市级重点文物保护单位。中会寺的建筑，明显的有新旧之分，新的建筑为毗卢宝殿，它是中会寺最宏伟的建筑，历经三年修建在1999年全部竣工。转过大殿，可以看见比较古老的建筑，首先是天地楼，它是千山唯一一座芜殿式

观音阁水库旅游风景区位于辽东半岛东部的本溪满族自治县小市镇，是以水库为依托，集天然、人文景观于一体的燕东旅游胜地。观音阁水库是辽宁省大型水利枢纽工程，水库大坝坝长1040米，总库容21.68亿立方米，是采用日本碾压（RCD）筑坝技术的中日经济技术合作项目，工程总投资21亿元人民币，1990年5月开工，1995年9月竣工。观音阁水库大坝气势宏伟壮观，水面浩瀚无垠，四周群山环绕，碧水、清山与蓝天相接，形成山水长天一色的高霞平湖自然风光。与东北道教发祥地——九顶铁刹山山水相连，库区峰高奇峭、林茂花繁、鱼目繁多、百鸟云集，是水上娱乐、观光、避暑、渡假、垂钓、登山、游泳的佳境。  在水库坝下兴建了水上乐园、儿童乐园、音乐广场、露天舞池、葡萄长廊、虹鳟鱼池等旅游项目，以及与娱乐设施配套的烧烤、野餐、小型饭店等旅游服务设施。其中儿童游乐区还填补了本地区的一项空白。 

被孔夫子第七十七世嫡孙孔德成先生誉为“中华第一碑林”的中国辽河碑林，位于盘锦市双台子区，是一座集古今书法艺术精华的宝库。它是在以启功先生为首的书法艺术大师及原盘锦市建委主任刘兴泉等各界有识之士的倡议、策划、支持下，经盘锦市委、市政府决定兴建的。1999年10月一期落成。中国辽河碑林占地面积18万平方米，建筑面积4036.86平方米。林林总总的刻石，上起新石器时代的陶文符号，下至当代书法精品，历时上下五千年，囊括纵横九万里，刻碑2000余通，是我国唯一不断代的碑林。这里镌刻的陶文、甲骨文、金文、石鼓文、帛书、简书及汉碑、魏碑等充分展示了我国汉魏以来书体的发展及演变；以二王（王羲之、王献之）为首的颜、柳、欧、赵；苏、黄、米、蔡及其它大师的作品，又充分体现了晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态、清人尚变等各朝代的不同书风及追求；而以于右任、郭沫若、启功为代表的近现代书法大师的作品则说明了近现代

海印禅寺座落在自然风景区美丽的卧龙湖畔，天龙山上，四周被森林公园拥抱着，该寺始建于二零零零年，九月十三日，佛历二五四五年八月十六日，此前经县、市、省三级宗教事务局批准，场所登记证为宗场证字，（辽）沈0130027F甲号，占地面积五二八零平方米，建筑面积三四四七平方米。承蒙各级政府的关爱支持，感恩十方善缘慨施净资，当家师上空下照法师带领四众弟子历时十年艰苦劳作，建造起康平新中国成立后的第一座佛教寺院，寺外建有牌坊广场，内有天王殿、钟鼓二楼、大雄宝殿、卧佛殿藏经楼、文殊普贤殿、观音亭、地藏殿祖师殿、伽蓝殿、龙王殿、护法殿、南北配楼、僧僚、居士林、念佛堂、客堂、斋堂。全殿圣像六十尊、庄严辉煌、寺院道风严谨、道场清净、僧团和合、道心坚固、香火兴盛、信众日增，公元二零零四年，九月二十一日，佛历二五四九年，八月初八，寺院举行大雄宝殿落成佛像开光仪式，省、市、县各级政府及宗教局主管领导，苗处长、刘玉新、

我国历史上秦、汉、明三次大规模修筑长城，在锦西境内穿过的是明代长城，又称“辽东边墙”，是万里长城的一部分。辽东长城始建于明正统二年至明万历三十七年(公元1437—1609年)。《明史》记载：“故终明之世，边防甚重。东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地守御。”明代辽东镇长城西起蓟镇长城交接的山海关北锥子山，北至义县，东至黑山，转向开原、昌图，东南至鸭绿江边，全长1000余里。明代辽东镇长城在连山境内呈西南——东北走向，西南自兴城市元台子满族乡入境，经寺儿堡镇南的歪桃山到老边，经村北越过山梁入沙河营乡，经水口子西沟过高家屯南山，穿过公路经黄土坎南山到长岭山。再沿小虹螺山脊转向正北，在今塔山乡境内盘道沟北登顶峰，到今大兴乡境内毛家沟转向东北，经虹螺岘西二台子、双台子进入平川。在火台子过女儿河，经过台集屯金家砬子、北安，在水口子村出境。穿越连山7个乡镇、53个村。全长32.5公里。连山境内的明

中日甲午末战殉国将士墓位于大洼县田庄台镇境内，占地面积大约10000平方米，是为纪念中日甲午战争清军殉国将士所修建的一处纪念性景区。中日甲午末战殉国将士墓景区分为纪念牌坊、将士雕像、纪念浮雕和陈列室四个部分。纪念牌坊为汉白玉仿古式牌坊，上面朱红的大字书写着：“中日甲午末战殉国将士墓”几个苍劲有力的大字。左右一副纪念长联，上联为：甲午沉沉望中烽烟神州远；下联为：旌旗猎猎梦里铁马辽水寒。游人到此，无不仰头长叹，感慨万千，既为阵亡将士的英灵祈祷，又为不堪回头的历史叹息。将士雕像是鲁迅美术学院设计、制造和安装的。将士雕像高3.99米，形象逼真，才分体现了清军将士英勇杀敌、视死如归的英雄气概和同仇敌忾、精忠报国的爱国情怀。将士雕像的脚下是1894年的中华帝国的版图，它明确的昭示了帝国主义在那段历史时期对我国主权和领土的破坏。每到此，那青色的花岗岩都会沉沉地压在每个游客的心头。将士雕像后是殉国将士墓。