千山无量观为道教著名宫观，位于辽宁省鞍山市东南十公里的千山北沟，亦名无梁观，传因初建时无梁而得名。清代康熙六年（1667），道教全真龙门派第八代弟子刘太琳创建，后屡有修缮。观内外主要建筑有老君殿、三官殿、慈航殿、南天门、八仙塔、祖师塔、葛公塔等；老君殿创建于清代康熙初年，嘉庆、道光及同治年间均有修葺，殿内供奉太上老君塑像；三官殿系清代道光二十六年(1847)创建，因祀三官大帝而名；慈航殿，原名慈航阁，中供慈航道人圣像。观前山腰间有一石台，台上置石桌石墩，四周环以短石垣栏柱及石板，相传昔日常有仙人羽客栖集于此，故人称“聚仙台”；台东有八仙、祖师、葛公三塔。沿山门拾级而上至西峰，峰顶石台，名振衣岗，岗北山峰，古称拜斗台，昔为观内道士朝拜北斗之处。观之周围峰峦叠嶂，松海环绕，有南天门、钟楼、万年松、正直松、石龛松等众多名胜古迹。无量观整个建筑依山随景而筑，殿宇房舍成阶梯状，层层而上，气势壮观，布

熊岳古城位于鲅鱼圈区熊岳镇光华社区，古城现在基本保留了明清时期城的布局，城址轮廓尚可辨，局部城墙遗迹仍存。此城为正南正北走向，南北略长，东西稍窄，设南北两座城门，北城门名“绥德”，南城门名“迎熏”。城门外原均有翁圈。城墙为大条石基础，上砌筑青砖，为内外青砖中间夯土的标准明代砌法。城墙宽约8.5米，残存最高处约2.5米。白灰口抹缝，灰口厚约2厘米。青砖的规格为长40厘米、宽19厘米、厚10厘米。城南北长566米、东西宽440米，分布面积约249040平方米。北城门于2001年重新维修，现在保存较好，为市级文物保护单位。南城门在文革时期被毁，仅能见残石条遗迹。城整体虽呈方形，但城的四角略成弧形内收。西城墙北端残存城墙长约8米，残高约2米，被当地居民砌于房墙内；东城墙残存约有100米，可见青砖构筑的墙体，最高残存约2.5米，部分墙体被当地居民利用成为房屋的山墙；南北城墙均已不存。有的民房直接修建

朝阳双塔朝阳双塔分别位于朝阳老城区双塔街的南北两端，相距300米.北塔是东北地区最古老的佛塔，从初建至今已有1500多年的历史了。东晋时期，朝阳是十六国当中的前燕、后燕、北燕三国的都城，名曰龙城。北魏灭掉北燕后，燕王冯弘的孙女入侍北魏皇宫，后被尊为皇后、皇太后。冯太后于孝文帝太和年间（477-490年）在龙城立了一座思燕佛图（也就是佛塔）。这座佛塔的旧址就在北塔.北塔下面8米多高的夯土台基和东晋风格的龙凤纹方形大础石就是它的遗迹.隋代奉文帝之命营造的舍利塔也在北塔，冯太后的思燕佛图和隋代重修的塔均为木塔。到了唐朝初年，又在木塔的基础上建起一座砖塔，经过后世的几次整修，形成了具有独特风格的北塔。唐代的北塔是十三层密檐空心砖塔,塔体呈正方形，造型与西安小雁塔相似。塔身有券门，可以进入塔内。各层密檐的束腰白灰壁上，绘有色彩鲜艳的花纹，具有很高的艺术价值.辽代对此塔进行维修时,在基座和塔身外面又包

三江会馆位于盖州市鼓楼街道办事处前进社区，坐落于钟鼓楼东的鼓楼办事处院内，与福建会馆、山西会馆、山东会馆合称盖州四大会馆，因其建有天后宫，又称海神庙。三江会馆是江浙客商组成的商业团体聚会议事的馆舍。三江会馆现仅存正殿，坐北朝南，面阔三间，进深五间，为复式建筑，东西长11.9米，南北宽15.9米，建筑面积约150平方米。正房结构为大木架式结构前有劵棚厅堂，檐栏设装饰性斗拱，厅堂檐栏间无隔断。建筑内的砖雕精美绝伦，梁脊上的彩绘五彩斑斓、色彩鲜艳，保存完好，这种敞口厅不用门窗装修的作法应是南方作法。正房与厅堂建筑精美，木雕纤细，是南方建筑在北方的再现与结合，该建筑的风格与盖州财神庙极为相似。自清康熙二十三年开放“海禁”以来，三江人士便乘船渡海来到辽东经商贸易。当时的盖平（盖州）是辽南地区主要的商业口岸，因而三江客商便首先到此驻足谋生。据文献记载，海船可溯大清河直达南关外，当时城内店铺林立、商

田庄台抽水站旧址位于盘锦市大洼县田庄台镇一面街东北，大辽河下游西岸，北50米为田庄台抽水站新址，西200米为二沙公路。日伪“开拓总局”于1939年在田庄台镇修建抽水站（日伪称扬水场），1942竣工受益，至今已有72年的历史，厂房长53.2米，宽11.7米，实体钢筋混凝土块基框架结构，上部为木衍架砖混结构，主体厂房建筑面积约622平方米，总的占地面积约为10000平方米，总装130公分口径卧式离心泵8台，总容量2800千瓦，提水量25立方米／秒，引水渠长度仅50米，具有引水便利的优点，机房前池直通大辽河，压力池直接引水总干渠，出水口混凝土护底、护坡，底宽40米。田庄台抽水站南进水道紧连大辽河，北靠田庄台上水总干，西30米为居民区。每年可灌溉面积大约15万亩，粮食单产750公斤左右。抽水机叶轮一直在使用，70年代对叶轮进行修补过，70余年以来一直在正常运行，主机叶

赫甸城城址位于宽甸县青椅山乡赫甸村。赫甸城为宽甸六堡之一，六堡又被称为六奠。明朝中后期，建州女真不断侵犯边境，明朝为了加强对建州女真的控制和防御，除继续修筑辽东边墙外，还采纳了李成梁的建议，于万历元年，开始修筑宽甸六堡。经略辽东的熊廷弼称之为“八百里新疆”。一堡经管一段辽东长城，迫近女真根据地，扼守了女真拓展的出口。六堡位于鸭绿江以西，毗连建州女真，是防御女真的前哨，战略地位十分重要。六堡建成后，李成梁又以此开市，和少数民族做生意，缓和了当时明朝与少数民族的矛盾，另一方面，开市带来的可观收入也给辽东士兵带来了很大帮助。赫甸城城址是宽甸六堡中保存最为完整的一座，位于青椅山镇赫甸城村的平坦台地上。坐北朝南，平面呈正方形，每边长300余米，占地9万多平方米。城墙为砖石结构，底部为经过加工的大型块石砌筑，上面为青砖卧砌至顶。基宽7—10米，顶部上收为2米，存高3—5米，城墙顶部局部还可见青砖层。东

正明寺，相传始建于唐代贞观六年（公元632年），原址位于今天的大李家街道正明寺村王屯与石槽村和尚屯交界处的“西北山”的山脚下，寺庙的规模不大，为佛教寺庙，每年的农历三月初十是正明寺的庙会，可惜在“文革”初期的“破四旧”运动中惨遭破坏，没有留下一点踪迹，只能够从“正明寺村”这个地名可以得知这里曾经有一座寺庙。进入新世纪后，在当地政府和老百姓的支持下，于2005年在正明寺村老虎沟屯北边的扁担山下重新修建了正明寺，2006年农历八月初十举行了开光大典，被称为“正明禅寺”，同时在这里还修建了大连天后宫，这样占地5万余平方米的正明寺成了佛教、道教共存的寺院，这里的主持是一位道长。整个寺院坐北朝南，依山势而建，面对着黄海，背靠着风光秀丽的扁担山。寺院由山门（天王殿）、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、聚财神殿、地藏殿、大连天后宫、观音殿和斋堂9座仿古建筑组成。在钟楼的南面立着“正明禅寺庙记”、“正明禅寺庙赋”两

辽海卫位于何处？明初以来的有关史籍中，既有置昌图牛家庄之说，也有海城牛家庄之说，而各有其据。现就辽海卫遗址如下考证：经查证，明初实行军政合一的卫所制。辽海卫初治，确置三万卫（开原）之北的昌图牛家庄（今昌图十八家子乡牛庄窝堡村），距昌图境内的东辽河同江口（今通江口）码头十华里，昔昌图之水路枢纽。其依据：《奉天通志（二）》在辽海卫条目中载：“清史稿地理志：昌图府东北二百四十里（有误），明初置辽海卫于此，地名牛家庄。”实为距昌图府西南九十里的牛家庄。又谓，“辽东志：辽海卫洪武十一年置，初治牛家庄，二十六年徙开原城，领千户所九。”“明实录：洪武二十三年二月，置辽海卫指挥使司于三万卫即开原之北城”辽东志、明实录，两者都说明，辽海卫置于开原北邻昌图的牛家庄。那么牛家庄的分歧从何而来呢？《奉天通志（二）》在辽海卫条目中有段按语：一日“今海城西四十里有牛家庄城，此外别无牛家庄”其实，昌图有昌图的牛

将军墓位于桓仁雅河乡米仓沟村北约500米的山岗上，距今已有1500多年的历史。将军墓是一座大型的封土石室墓，原呈截尖方锥形，像一只覆扣的斗，天长日久，雨冲水涮，楞角圆钝了，形状渐渐近似了圆丘，封土高8米，周长150米，直径45米，由甬道、耳室、墓室构成，方向西偏北15度。甬道两侧分别筑有南耳室和北耳室，甬道东端是墓门，上有门楣、下有门槛，两扇石雕的门扉，早已倒地，进门后便是宽敞的墓室。墓室平面呈方形，边长3.5米，举高亦为3.5米，藻井为四层平形叠涩以上覆斗状。地面平平整整的铺着巨石。南北平例两具石棺床，是整块花岗岩。墓室四壁、平行叠涩梁、藻井及耳室内全部绘有壁画。壁画绘在墓壁一层薄薄的白灰面上。墓室四壁绘有莲花图案，每朵莲花都为侧视，为9个花瓣，有5瓣用红色线条勾勒而成，另4瓣用墨线在每两瓣花中间又画出尖状的花瓣，黑红相间，错落有至。每朵莲花下部用墨线勾勒出“工”字形花托，形成完整的个体

阜新“万人坑”死难矿工纪念馆，是国家重点文物保护单位、省国防及爱国主义教育基地，省、市红色旅游景区。位于阜新市太平区孙家湾南山，始建于1968年，占地20.4万平方米，建筑面积1505平方米，有死难矿工遗骨馆11座、大型图片展览馆和纪念碑各1座，是全国唯一一座保存最完整、规模最大、最形象的大型死难矿工群葬遗址。阜新“万人坑”形成于1936年至1945年间，日本侵略者为了掠夺阜新煤炭资源，残酷奴役、破孩煤矿工人，造成13万名矿工死亡，主要分葬在4处“万人坑”，被史学家称为“南有-，北有阜新‘万人坑’”。只有这座“万人坑”保存下来，约埋葬死难矿工4万，是日本侵略者侵略、残害中国人民的历史罪证。