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辽宁省文物古迹介绍
61、沈阳广福寺
佛教圣地——沈阳广福寺相传在康熙三十年乡亲们在村中士绅康福广的带领下,就在此处盖起了三间正殿,请了三尊佛,正中供奉的是眼光娘娘观世音菩萨,东西两位护法,一位是伽蓝菩萨关公,另一位药师菩萨孙思邈,寺庙名称叫广福禅庵,老百姓管它叫娘娘庙。并请这位到此处化缘消灾的尼姑住庙主持,法号祖兴,她便是广福禅庵的开山祖师。根据广福禅庵的碑志所载,建庙时间为康熙三十二年(公元1694年)发愿人为康福广和常进孝。娘娘庙从此更是香火旺盛,方圆百里的人们都到此处烧香还愿。随着经济条件的改善和信众的要求,大家发心,于乾隆五年对娘娘庙进行了扩建,重修大殿,增建东西廊房,并建有钟鼓楼,娘娘庙的规模也正式由庵堂改为寺院。据出土的碑文记载。广福寺始建于康熙三十二年(公元1694年),康熙三十八年正式立寺碑一块,详细记载着发愿人及施工人员和组织人员的名字。乾隆五年广福寺经重新修扩建以后,广福寺已成为远近闻名的佛教活动场所,每
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62、沈阳般若寺
般若寺位于沈河区大南街8号。由高僧古林禅师于清康熙二十三年(1684)修建。宣统元年(1909)、民国13年(1924),曾两次重建。20世纪60年代中期遭到破坏,1979年后进行了维修,重修塑像。在1984年10月建寺300年时,举行了佛像开光仪式。1985年被公布为市级文物保护单位。寺庙坐北朝南,二进院落,占地2289平方米,建筑面积2037平方米。主要建筑为砖木结构的硬山式建筑,是我市保存较好的佛教建筑群。该寺是比丘尼庙。具有布局严谨、中轴明显的特点,在中轴线上的主要殿堂有:天王殿、大雄宝殿、藏经楼。东西两侧的配房,是住持室、僧舍、厨房、斋堂及接待室等。东院是祖师堂,东西配房是僧舍。天王殿殿两侧是山门。正面大门上悬挂着一块由著名书法家冯日庵先生书写的“般若寺”三个金字的匾额,后门上的横匾题字是“三洲感应”。两边有对联,上联是“圣迹召垂任从劫火洞然炉宛在”,下联是“神功叵测深信金刚不怀
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63、浑河西峡谷
浑河西峡谷生态公园位于浑河沈阳段下游,距离沈阳市中心19公里,东起铁西区翟家乡郎家村,西至翟家乡大挨金村,北接大堤路,南临浑河,河岸线全长7公里。遵循“浑河水系为轴线、南北呼应”的总方针,形成“一水、两带、六岛、七节点、多广场”的总格局。面积3.5平方公里以带状绿地为主,为沈阳经济技术开发区的发展提供重要的绿色基础设施。浑河西峡谷生态公园建设工程于2011年11月开始施工,截至2013年项目工程投资总额约为6亿元人民币,2013年10月建成后对外开放。浑河西峡谷生态公园建设内容:动用土方约98万立方米。水利、交通、房屋、电力、景点、绿化等建设工程20项。水利工程:新建橡胶坝、护岸和丁字坝。交通工程:新建道路10公里,桥梁一座。房屋工程:新建灯塔两处,核心服务区一处。电力电气工程:电缆铺设20公里,景点工程:新建景点15处。绿化工程:新增绿地面积2平方公里。浑河西峡谷生态公园充分尊重现有地形
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64、南关天主教堂(沈阳天主堂)
清光绪四年(1878年)始建,光绪二十六年(1900年)被义和团焚烧,1912年用清廷赔款和法国巴黎传教会集资重新修建。现在的这座南关天主教堂是1912年重新建造的。整个建筑分东、西两个院落,大教堂在东院的北端,南北长66米,宽17米,占地面积达1100平方米,属于“歌德式”建筑,全部用青砖雕造,它的顶端是高高矗立的尖塔,高45米。教堂前面是一大两小三扇门,两侧有成排的尖拱小窗,内有二十四根石柱支撑,穹隆部位镶嵌着巨大花纹,教堂可容一千五百人。教堂之外有森严的高墙围绕。位于沈河区乐郊路40号,始建于清光绪四年(1873年),为法国传教土方若望所建,光绪二十六年(1900年)被义和团焚毁,现存建筑是由南满教区法国苏悲理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的。义和团是中日甲午战争之后兴起的民间武装组织,以“扶清灭洋”为宗旨。光绪二十六年(1900年),义和团运动发展到了盛京,6月30
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65、塔湾舍利塔
沈阳舍利塔位于沈阳市皇姑区塔湾街45巷15号,称塔湾舍利塔。因佛塔内供藏1548颗“舍利子”,所以又称无垢净光舍利塔。"建于辽代重熙十三年(1044年),由北方契丹人修筑。1640年(清崇德五年)重修,是沈阳市历史较久的古建筑之一,为省级重点文物保护单位。此塔为密檐塔。1985年维修时,发现塔身为空心,这在全国同类建筑中是绝无仅有的。塔内出土有鎏金佛、舍利子、经卷、瓷器等大批珍罕文物,地宫四壁尚有保存完好的彩色壁画。此塔北侧新建了一座沈阳古塔遗物陈列馆,馆内展出有沈阳各塔先后出土的大量珍贵文物。无垢净光舍利塔东眺昭陵,南临沼泽,古色苍然,风景甚佳。清人有诗咏道:"一湾塔影水流春,寒食烟生树树新,疑是雨余青到眼,十三山色欲留人"。雄伟壮丽,历史久远,从古至今景色不减。舍利塔高30余米,13层密檐八角砖塔。整体分地宫、塔座、塔身、塔檐、塔刹五大部分。地宫在基
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66、沈阳北塔法轮寺
清太宗皇太极于崇德八年(1643年)仲春敕令,以沈阳古城为中心,在东西南北四方各距中心庙2.5公里左右的地方修建四塔四寺,即:东塔永光寺,取义“慧灯普照”;西塔延寿寺,取义“虔祝圣寿”;南塔广慈寺,取义“普安众庶”;北塔0寺,取义“流通正法”。《世祖实录》顺治元年六月十八日条:“盛京四郊塔工成,赐诸喇嘛宴,及鞍马、币帛、器皿等物有差。”即四塔于1644年六月完工。满文档案还记载,顺治元年六月十九、二十二、二十五、二十八日,分别对北塔、东塔、南塔、西塔逐一开光。寺院有硬山式山门3楹、天王殿3楹、东西配殿各5楹。歇山式大殿5楹。该寺原属沈阳实胜寺的下院,0寺在历史上佛事活动较多,香火很盛。乾隆皇帝东巡时(1778年)曾驾临0寺礼佛,并亲书“金镜周圆”匾额。和“护国0寺”匾额。每年的三月十五日是0寺庙会,并跳金刚舞,前来烧香拜佛者不计其数。1905年部分建筑毁于日俄战争。1962年市人民政府公布
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67、大连金龙寺国家森林公园
金龙寺国家森林公园位于大连甘井子区营城子镇和红旗镇交汇处,距大连市中心25公里,占地21.38平方公里,属国家级森林公园。公园内山峦起伏,森林茂密,奇石遍布,绿草如茵,植被覆盖率达94%以上。公园内有植物72科、296属、757种,有动物30多个品种,形成集旅游、休闲、科普考察、强体健身于一体的生态旅游景点,已于2002年5月底开放。金龙寺国家森林公园共规划为十大景区。城山高406米,登上城山,可看到古城墙等人文景观,其中风凰山景区海拔381米,龙山景区海拔406米,登上此山后,可壮看渤海,南观黄海、东部大连市区的高楼大厦尽收眼底。金龙寺国家森林公园森林茂密,植物资源丰富,全园共有植物112科,296属,700余种。森林覆盖率高达92%。主要森林类型有黑松林、油松林、赤松林、刺槐林、辽宁栎林、针叶阔叶常绿林、落叶林等;园内还有百年以上的大树屡见不鲜,真可谓是辽东半岛一片不可多得的天然次生
全国重点文物保护单位国家级森林公园
68、海城大悲寺
大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村(邮编114200),始建于1668年,由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿和东西配殿构成,有西方三圣和十六尊者,享受人间烟火,保护万民平安。辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律,日中一食。僧人每天早上2点钟起床,10遍楞严咒,下午2个小时读诵戒律,每天只休息4个小时。保持佛陀制度,每年农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨,僧人威仪具足,佛陀戒律在此得以充分体现!大悲寺里没有功德箱,每月2场佛事(14日超拔、15日普佛,不收取任何费用)。每年四月初八,七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》、《大悲咒》,才发给皈依证书。辽宁海城地区的大悲寺,全体僧人持金钱戒律,日中一食。寺院里没有功德箱,每月2场佛事(14超拔、15普佛,不收取任何费用)。每年在4月8,7月15两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》,才发给皈依证书。僧人每天早上
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69、葫芦岛灵隐寺
大虹螺山北面山脚下,是灵隐寺,山顶是玉皇庙。1916年,大德居士李文聚开始修建,以后遭到破坏。1994年,李文聚的嫡孙李树德,带领周围的善男信女往山上背水泥,背砂子,一天三次往返,玉皇庙终于在1996年复建峻工。灵隐寺寺门前,耸立两根12米高的旗杆,旗杆的中下部,有一副楹联:“庙型巩固,山势嵯峨与天地而并列;佛法森严,神威显赫同日月以常昭。”旗杆下面蹲坐两只威猛的雄狮,镇守山门。山门是一座四柱三间抱鼓石雕牌坊,门楣上镌刻四个大字“与天为寿”。山门两侧有二副楹联,其一为:“崇圣道辟邪说鱼跃鸢飞真性理;悟玄机参妙谛祥云瑞霭小蓬莱。”另一副为:“坐列五行山分八卦;虹腾百尺螺绕千重。”这些楹联皆出自清末秀才、少林下院八卦院居士徐鸣銮之手。进山门之后便是五母宫。五间正殿分别供奉无生老母、王母、地母、斗母和金母。左侧供奉送子娘娘、子孙娘娘;右侧供奉眼光娘娘、痘疹娘娘。后侧顶端塑有《西游记》故事,西边的
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70、大黑山山城
大黑山山城也叫卑沙城,位于辽宁省大连市金州区大黑山中、南两峰及相邻的山脊上,延绵5000米。所属时代从魏晋延至唐朝。城垣沿大黑山山脊,绕山梁围峡谷顺山势而建,城墙由大小不等的山石叠砌,墙宽约3.3米,残高3-5米不等。是由东晋末年公元404年后在辽东兴起的高句丽人在大黑山修建的山城,是当年高句丽人统治大连时期的政治、军事中心。自50年代至80年代中期,大黑山山城曾遭到了严重的破坏,所幸尚存。现存多处有关唐太宗李世民的遗迹,点将台便是一处。大黑山山城是辽东半岛著名的军事古城堡之一。在城垣西南角的凤凰口,建有城堡一座,居谷为关,故称关门寨,现已坍塌,尽存旧址。在古代,卑沙城是兵家必争之地。隋唐时期曾有二次大战于此。《隋书·来护儿传》和《资治通鉴》均有记载。石墙随山势构筑,绵延约五公里,伟岸奇俊,蔚为壮观。城内峡谷蜿蜒,城外四周悬崖绝壁,安营扎寨于城中,进可攻,退可守。尽管现存的山城已部分
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71、鞍山香岩寺
香岩寺在千山南部,虽处诸峰环抱之中,但入其境并不觉其狭,反有远峰近坡层次鲜明、深远开阔之感。《辽阳县志》载:“寺当山阳,山花极盛,春夏之交,满山花开,香气氤氲,故名香岩寺。昔人谓香岩寺中名胜最多,为一山之冠。盖龙泉至狭,大安近险,祖越亦少纡回,惟香岩外境既旷,近复双崖夹护,鸟道千盘,如往而复,万树参差阴翳,时有怪石出没其间”。香岩寺是千山的早期建筑,相传始建于唐,最迟也不晚于金、元时期。寺东山上的“双峰塔”就是金代留下的古塔,是千山现存的最古建筑,塔上有砖雕飞天等图案,建筑美观大方,是香岩寺的著名景点之一。寺前还有元代和尚雪庵的墓塔,元代皇庆时雪庵碑,寺内有明、清石碑十余块。据文献记载,香岩寺曾遭灾被毁,现址是在废旧址上重建的。清代,香岩寺已远近闻名。清雍正、乾隆、道光、光绪等年间又相继对其进行重修和扩建。香岩寺的建筑艺术素为人们所赞叹。它那精巧的结构,玲珑剔透的雕刻,秀丽华美的装饰,为千
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72、姜女石遗址
姜女石遗址位于辽宁省绥中县,濒临渤海湾。民间传说的“姜女石”,是指在海中耸立着的一组自然礁石,即一组海蚀柱。1982年4月,锦州市文物普查队在“姜女石”附近的海岸发现了石碑地、黑山头、瓦子地、大金兰丝屯等遗址,以后又调查了止锚湾和周家南山遗址。1983年12月,省文化厅、省博物馆组织专人复查,确认了石碑地遗址是秦汉时期的高台建筑群址,并于1984年4月组成联合考古队,对黑山头遗址进行清理,对石碑地遗址进行了试探性发掘。“姜女石”海岸及其附近的6处秦汉遗址,以石碑地建筑群址规模最大,时代较早,另几处遗址也都不晚于西汉前期。石碑地遗址南北长500余米、东西260多米,面积约15万平方米,四周建有宫墙。南端中心为一座多级的夯土高台,高8米,台基坐北面南向海,东西两侧及背面有夯土建筑基址。石碑地高大的夯土台和密集的建筑遗址,正对着海中的“姜女石”,其中最大的一块高出海面24米,根基呈不规则的长方形
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73、抚顺海林禅寺
海林禅寺位于辽宁省抚顺市抚顺县后安镇,辽宁省长白山龙脉的龙头,前有卧佛山,后依领袖峰,浑河源头的社河从山上玉带而过,依山傍水,风景秀丽,到这里来的人们都留连忘返,确是人杰地灵之宝地。喝山泉水,吃野生植物,念佛、坐禅、参话头——念佛是谁?这是一处能够让人解脱烦恼、放下万缘、了脱生死的人间净土。北天佛国,龙兴祖地,荣载之法音道场,承绎于佛力加被,孕蕴殊胜因缘。今者上明下殊比丘尼,师承辽宁省营口市楞严寺上圆下山长老,又依江苏省扬州市高旻寺上德下林老和尚修行,发愿恒顺众生,效法先贤,弘扬我佛,为和谐社会造福一方。二〇〇六年逢盛缘而至,在辽宁省佛协会长上照下元大和尚引荐下,以“落实国家宗教政策,弘扬民族佛教文化”为宗旨,经国家宗教局正式发文批准海林禅寺为开放的佛教活动场所。在多年的建设中,地处深山老林的海林禅寺,占山地面积100多亩,仅靠几位出家师父和居士开山建庙,力量甚为薄弱,但是她们坚定的道心、
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74、少帅陵
少帥陵位于台安县西平森林公园,由功臣坊、正门、纪念堂、衣冠冢、少帅碑林五部分組成。为了缅怀张学良将军,台安县人民政府在辽宁省最大的平原森林公园——西平森林公园内,修建了少帅陵。少帅陵于2005年9月18日建成,由湖南建筑设计院设计,整体风格与中山陵相像,占地面积26000平方米,建筑面积1900平方米,距张学良出生地纪念馆仅3公里。少帅陵的牌匾是由原国务院副总理-所题写。2009年台安县政府对少帅陵进行了全面的翻新。重新彩绘了张学良将军纪念堂;路面重新铺设条石;陵内做了绿化;前三门广场进行了扩建;建造了标准化的水冲厕所。使景区的基础设施建设得到了进一步的完善。到目前为止,纪念馆接待了海内外的游客12万多人次,2006年,少帅陵被评为爱国主义教育示范基地,2008年与张学良出生地纪念馆、西平森林公园整合为少帅陵旅游风景区,并晋升为AAA景区。今后,将继续对少帅陵进
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75、营口楞严禅寺
楞严禅寺位于站前区八田地街道办事处惠安社区,东与公园毗邻,得名楞严寺公园。是我省现存较为完整的民国时期的大型寺院建筑群之一,坐北朝南,三进院落,占地一万平方米,有佛殿九十九间。楞严禅寺始建于1922年,1931年落成开光。是禅定和尚多方募化费用,在原佛教宣讲堂旧址上建成的。据传,当时浙江宁波观宗寺禅定法师来营口宣讲佛经,产生在本地建庙的构想,即与众人商讨,经测风水,认为佛教宣讲堂所在地乃龙头所在,建庙于此,会大吉大利,经当时营口县署批定修建禅寺。楞严禅寺历时十年才建造成功,山门悬巨匾一块,上书四个大字“楞严禅寺”,此为浦仪小朝廷“国务大臣”郑孝胥手笔。全寺有佛殿九十九间,院落规整。全部建筑物分布在正南正北走向的一条中轴线上。寺院建筑规模宏大,气势壮观,南北中轴线上排列着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼,两侧建有钟鼓二楼和东西配殿。二十世纪九十年代中期又在寺院东临建九级宝塔,此后又在山门正南
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76、望儿山塔
望儿山塔位于鲅鱼圈区熊岳镇望儿山村的望儿山顶,是一座藏式砖塔。使用青砖砌造,底基直径4米。全塔由塔基、塔座、塔身、塔上、塔顶和沙杆六部分组成,高约11米。塔基八角形,直径4米,高0.35至0.5米,高低不整由岩石凹凸不平所造成,使用素面青砖砌筑。塔座下部亦八角形,高2米,由座盘、束腰、上眉及莲花组成。塔身建在莲花座上,枣核形,接近上部有一亚腰,正南面下鼓腹部位设一券顶式小佛龛。龛内原供有神像一尊。塔上为八柱形,上部出檐,极似古冠。塔顶由正倒而置的双铁釜构成。沙杆为一铁矛状装饰,立在塔顶的铁釜内正中。建塔所用青砖长为33厘米、宽17厘米、厚7厘米。白灰抹口厚约一厘米。综合塔的形制及所用建筑材料分析,此塔应为辽金时期所建的藏式塔。据《盖平县志》卷一,礼册,七十四页古迹,名胜篇记载:“望儿山高,山颠有塔,根有石桥”。又据本卷七十一页古桥篇载“仙人桥在城南五十里望儿山后山麓,为沙砾结成一道石岗。有
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77、大连普明禅寺
普明禅寺坐落于素有“辽南第一峰”美誉的普兰店同益乡帽山脚下,始建于清顺治八年(公元1651年),距今已有三四百年的历史。普明禅寺南望复州河,北依神帽山,坐北朝南,呈长方形,占地面积约有10000多平方米,殿宇建筑依山势次第而建,殿宇之间,曲径回廊,雕梁画栋,飞檐翼角,蔚为壮观。帽山具有悠久的宗教文化历史背景,普明禅寺佛教文化底蕴深厚,鼎盛时期,香火旺盛,每逢初一、十五和庙会之日,善男信女纷至沓来,寺院内外,帽山脚下,人山人海,车水马龙,热闹非凡,因此闻名遐迩。-年代,寺院被毁于一旦,一片荒芜间,遗址依稀可见。随着国家宗教政策的不断落实,为弘扬祖国传统的佛教文化,恢复中华民族宝贵的文化遗产,大家积极呼吁恢复重建普明禅寺。为了满足广大信众的愿望,在当地政府的大力支持下,依据《宗教事务条例》的有关规定,经大连市宗教局和普兰店市宗教局同意批准,于2006年11月8日批复了《关于同意复建普明禅寺为
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78、抚顺清永陵
清永陵位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇,座落在永陵镇西北一公里之启运山南麓。陵寝65依山面水,四周群山拱卫,众水朝宗,山环水抱,风景壮观,交通方便,气候宜人。清永陵是清皇室的祖陵,位居清初盛京三陵之首。始建于明万历年间。初称兴京陵,顺治十六年(1659年),改兴京陵为永陵。至今已有400余年的历史。这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满,祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。顺治五年清世祖福临追封孟特穆为“肇祖原皇帝”,福满为“兴祖直皇帝”,觉昌安为“景祖翼皇帝”,塔克世为“显祖宣皇帝”。并追封礼敦为武功郡王,塔察篇古为恪恭贝勒。永陵古建筑群由下马碑、前院、方城、宝城、省牲所等部分组成。陵寝总占面积一万一千多平方米。陵前有八百多米笔直的参拜道。参拜道的南端东西两侧,及参拜道的北端东西两侧各有一座下马石碑。陵寝建筑,黄瓦红墙,琉璃瓦顶。形制简陋、朴实无华。陵山
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79、关山辽代古墓
关山辽代古墓,位于关山种畜场附近的王坟沟、马掌洼、三道沟等地,为省级文物保护单位。关山辽墓群已发掘九座,均为辽太祖淳钦皇后宗室先茔之地。其规模、大小、繁简不同,均为砖筑,平面作八角形,由墓道、天井、墓门、甬道、耳室、主室组成。在辽墓内发掘的文物、壁画是研究辽代历史的百科全书。萧德温墓:位于关山东南山麓。萧德温是辽代丞相陈王萧知足(阿刺)之子,辽道宗宣懿皇后之侄,辽道宗的“左金吾卫上将军”,是辽国祚兴之功臣。辽大康元年三月十九日,逝于辽水西之行帐。卒45岁。据1926年出土的墓志铭记载,其兄弟五人,分别以“温、良、恭、俭、让”顺序为名。其高祖萧阿古只为辽太祖淳钦皇后(述律后)之弟,是辅佐耶律阿保机建立契丹大辽国的开国元勋,曾任北府宰相。曾祖父萧和,祖父萧穆。其家庭自高祖以下各代,先后任北府宰相者17人、封王者13人、招为附马都尉者20人,女辈中有5名皇后、2名皇妃,是声名显赫的名门
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80、北镇庙
北镇庙坐落于辽宁省北镇县城西2.5公里的山坡上。北镇庙是医巫闾山的山神庙,山下立有祠庙,始建于金代。根据碑刻记载,现在的北镇庙基本上是明永乐十九年(1421年)和弘治八年(1495年)重修扩建的。北镇庙规模宏大,东西宽109米,南北长240米,庙内建筑从山下到山顶依山势层层向上,排列而成。庙中的主要建筑有御香殿、正殿、更衣殿、内香殿、寝殿五重大殿,建于一个工字形的高台上。五重大殿之前又有石牌坊、山门、神马门、钟鼓楼等建筑,之后又有仙人岩、翠云屏等景致点缀。御香殿共有厅堂五间,是陈放朝廷御书和皇家祭祀用香蜡供品的地方。御香殿的后面是大殿,大殿是庙内整体建筑的对称中心,也是庙内最大的建筑,殿宽23.4米,面阔七间、进深五间,是举行祭扫大典的场所;大殿为歇山式大木架结构,殿墙以青砖围砌而成,绿琉璃瓦顶,雕梁画栋,柱、檩均为红色;墙壁上绘有汉代至明代各朝著名的文臣武将画像32人,各具神态,惟妙惟肖
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