石棚位于海城东南17公里的析木镇姑嫂石村南山上，是由六块打磨光滑的花岗石板组成。一块铺地，三块为立壁，一块做棚顶，一块小石板为南门。棚顶的石板最大，长约6米，宽约5米，厚约0.5米,高约2.7米。其建筑形状很象一间小屋，故称石棚。石棚分为上、下两座，山上的为嫂石，山下的为姑石，故称姑嫂石。相传，古时候，当地住着一户人家，姑嫂在一起生活。嫂子很贤惠也很勤劳，承担了全部家务，小姑子却好吃懒做，而且经常打骂-嫂子，时间久了，嫂子不堪忍受小姑子的辱骂和-，跑到山上化为石棚。小姑子追悔莫及，便在山下化为石棚。石棚规模宏伟壮观，被称为巨石文化，有的壁石或盖石重达几十吨，它的开采、搬运和架设，每一步都凝聚着古代劳动人民的血汗和智慧，是中国古代较早的一种建筑物，它为研究我国古代建筑的发展、原始社会的状态具有很重要的价值。辽宁省人民政府于1963年9月公布海城石棚为省级重点文物保护单位。2001年被国务院公

金牛山遗址位于辽宁省营口市大石桥南8公里处一个孤立的山丘上。遗址海拔约70米，自西而东的三个地点沉积有第四纪的堆积物。1974年～1978年曾在这里先后进行了四次考古发掘，发现了丰富的动物化石，人类用火遗迹——烧骨、烧土和炭屑以及少数打制石器。1984年9月，北京大学考古系旧石器时-古实习队在发掘金牛山A点洞穴第6层时，发现了一批人类化石和用火遗迹，化石有较完整的头骨（缺下颌骨）、脊椎骨、肋骨、筋骨、尺骨、腕骨等共50余件，属一个刚成年的男性个体。金牛山出土的石制品用脉石英制成，石核较少，石片较多，以锤击法和砸击法打制。石器有刮削器和尖状器，前者数量多，石器的打片方法、加工方法或类型都与北京人相似。在地层中发现有厚约30厘米的灰烬层，其上还有两处圆形的灰堆，灰烬层与灰堆内有大量的烧骨和烧石，烧骨中有较多的兔类、鼠类和鹿类的肢骨，这些动物都是当时人们狩猎的主要对象。与金牛山猿人共存的动物化石

【冮官屯窑址】位于辽阳市文圣区小屯镇冮官屯村。窑场很大，已被太子河水冲去不少。所烧以白釉粗瓷为主，白釉黑花和黑釉瓷器较少，也烧少量的三彩器。该窑初建于辽，金代达全盛时期，元代渐衰至废，是一处烧造时间较长，规模宏大的烧造瓷器的民窑。辽阳冮官屯窑废弃至今虽有七八百年的历史，但窑址基本保存，而且面积大，瓷片堆积丰富，是当时东京辽阳府唯一的古窑址，辽阳地区许多辽金墓随葬瓷器均属此窑产品。冮官屯窑对研究辽金时期陶瓷生产工艺、特点以及当时的社会生产、生活具有重要意义。1988年此窑址被列为辽宁省文物保护单位，2013年被国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位。冮官屯窑址为我国重要民窑之一，国内外学者十分关注。文圣区拟恢复重建冮官屯古窑。

台子屯石棚，位于辽宁省瓦房店市松树镇台子村境内，是新石器晚期到青铜器时期的遗物，亦是最古老的地上文化遗址。考古工作者称之为巨石文化或石棚文化。1979年9月21日台子石棚被列为旅大市文物保护单位。石棚，由6块石板组成。多是用较进步的工具加工过的。底部用一块大石板铺就，四周用四个大石板作壁，上面覆盖一块大石板并长出四壁支石构成长方形的墓棺。石棚外原加盖有许多沙土，因年代久远，盖土经水冲风刮早已荡然无存，故仅剩下巨石了。石棚墓反映了当时部落权力的集中，他们已能够用大批劳动力为自己修墓。这一时期，应属于原始社会逐渐解体，阶级社会出现的早期。在生产力很不发达的古代，建造这样的墓葬是一件不容易的事，表明氏族显贵已经产生，即将迈进国家的门槛了。保护范围：石棚盖石投影外20米以内。建设控制地带：保护范围外50米以内为一类建设控制地带，一类建设控制地带外80米以内为二类建设控制地带。

龙泉寺龙泉寺，在千山北沟中部，东距无量观约1.5公里，立于群峰环抱中，地势宽阔，建筑宏伟，是千山五大禅林中现存最大的佛寺。该寺始建于唐代，金元时期规模还小，明代大兴土木，建筑较多，后来重修仍保持明代风格。该寺半依峭壁，半筑短垣，坐落在幽壑丛林之中。寺内现存主要建筑有大雄宝殿、天王殿、韦驮殿、毗卢殿、龙王庙、藏经阁。寺中神像造型、雕刻精巧，栩栩如生。寺后有清泉一处，常年流水潺潺，相传是“龙诞水”，又由于山水下流弯曲似龙，因此得名龙泉寺。寿后山坳有后阁，是明嘉庆年间和尚刘宾创建。寺周围有松门塔影、瓶峰晨翠、螺峰月夜、黾石朝日、狮口钟声等16景，在千山风景区中亦久负盛名。清人王尔烈曾吟诗赞叹龙泉寺胜景：“一千峰呈烟霞胜，十六景中图画存”。 

它座落在普兰店市安波镇二龙山南端山腰处。所谓报恩寺，取报达佛恩之意，故名。占地面积1000平方米，大雄宝殿居中，两侧为禅房。大雄宝殿三楹，中座为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤菩萨。释迦牟尼背后有一尊倒坐观音。山门楹额为隶书“报恩寺”三个字，楹联写着：复州河畔烟云盛，二龙山中古刹存。该寺始建于明代，在清代经过四次修缮。20世纪八九十年代，又几经修缮，焕然一新。远远看去，报恩寺背依雄峰，左右二龙环抱，大气大象，动人心魄。寺庙虽建于明代，因经几番修来改去，如今已为清代建筑风格。1993年3月10日，报恩寺被公布为市级文物保护单位。景区地址：辽宁省大连普兰店安波镇二龙山南端山腰处乘车线路：在大连乘班车至普兰店安波镇，转乘小巴或出租可达。

龙峰寺位于辽宁省辽阳县下达河乡境内，距辽阳市区约35公里，在千山自然风景区和汤河水库风景区之间，自然风光秀丽多姿，山水一脉相承，诸多风景佳胜，是人们观光旅游休闲度假的极好去处。不仅如此，许多著名的人文典故和神奇的传说也为来此游览观光的游客增添了许多乐趣。今年来，每年到龙峰寺观光旅游的游人达十余万人，使该寺成为辽阳地区发展较快，吸引游人较多的旅游风景区。龙峰寺始建于唐贞观年间，明清两代均有修缮，据寺内现存的明代碑文记载：唐太宗李世民东征时在此屯兵挥师，薛仁贵一箭定天山而修此庙。另据寺内现存的清代碑文记载：乾隆44年，乾隆皇帝东巡到此，见其势清幽足为修真之所，景物秀毓堪做养性之区。并御封龙峰寺为“保清寺”，白云洞为“灵神洞”，峰陀螺峰为“大、二金刚”。龙峰寺经历唐、宋、元、明、清五个朝代，跨越一千三百余年，帝王涉足，百姓常往，纳两次皇封，名声远扬。但文革期间，龙峰寺被浩劫得以无踪影

实胜寺全称莲花净土实胜寺，又名皇寺，位于沈阳市和平区皇寺路206号，占地面积1万多平方米，始建于清崇德元年（公元1636年）7月，竣工于崇德3年（1638年），距今已有360多年的历史，是东北地区著名的藏传佛教（密宗）寺院之一。皇寺是清太宗皇太极赐建的寺院，因而得名。皇寺呈长方形，坐北朝南，两进院落。山门北行为三楹天王殿。大殿位于天王殿北。大殿西南是玛哈噶喇佛楼，因供俸玛哈噶喇金佛而得名。寺内还有办事房、花房等各种建筑物，共计殿宇79间。寺庙供俸各种佛像262尊，经典340部，法器30件，礼器231件，乐器16件，文物61件。皇太极每年正月上旬必率诸家亲王、大臣前来朝贺的蒙古各部王公到皇寺拜佛。

牛河梁遗址位于辽宁省凌源县与建平县的交界处。遗迹分布在范围达50平方公里的十余处地点，是在1981年的文物普查中发现的，包括有用于祭祀的女神庙与积石冢群。遗址的年代为距今约5000年，属于新石器时代的红山文化。已发现的女神庙由一个多室和一个单室两组建筑物构成。多室部分南北长18米多，东西宽7米左右；单室部分南北长2米多，东西宽6米多，为土木结构，墙壁以原木为骨架，经过结扎禾草秸把、敷泥和表面压光处理，然后在上边彩绘以赭红色相间、黄白色交错的三角几何纹、勾连纹图案。女神庙内堆满了女神、动物的塑像，目前仅发掘了遗址的一小部分，就出土了人物塑像的头、肩、乳房、手等残块和玉猪龙、大鸟雕像数十件。人像残块至少分属五六个不同的人像个体，均为女性形象，形体有大有小，或与真人相当，或大于真人若干倍，有的一只耳朵就有12厘米长，塑像的表面还涂以朱色。这些塑像表现出相当高的造型技巧，其中有一尊基本接近真人大小

小珠山贝丘遗址小珠山贝丘遗址位于广鹿乡吴家村西部小珠山上，面积5000平方米，1978年发掘80平方米。其地层堆积分5层，代表3个不同时期的文化类型。下层出土的生产工具有打制的刮削器、盘状器、网坠、石球和磨制的玉石斧、磨盘、磨棒等，生活用具以黑褐陶直口筒形平底罐为主，年代为6000年前；中层有居住区、柱洞等房址遗迹，生产工具以磨制的石斧、石铲、石刀、石镞为主，生活用具有陶罐、壶、鼎、三足觚形器等，年代约5000年前；上层出土的生产工具有磨制的网坠、斧、锛、刀、镞等，年代约4000年前。该遗址1985年7月公布为市级文物保护单位，1994年被市委宣传部定为爱国主义教育基地。保护范围：以遗址保护标牌为基点，南20米，西70米，北40米以内。建设控制地带：保护范围外20米以内为一类建设控制地带。

在兴城市红崖子乡老付马村的杂木岭，有一座明代建筑----望海寺庙。据乡志记载，清乾隆二十三年曾重修此庙，到解放前，只有3间正殿，4间耳房，3间厢房，1座古碑，1个铁香炉（于1966年被砸铁盗卖）。殿内供有药王塑像。解放后，寺庙改成了学校，后又改建成果树队。1992年，经兴城市民委批准，重修此庙。现在的望海寺寺院东西宽80米，南北长120米，庙内有山门，有龙土殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、玉泉殿、佛主殿、念佛殿、斋堂和3个香炉、1座宝鼎。有4名主持僧人。该庙坐落在山林之中，背靠青山，面对水库，可谓位处山水之间，松柏之中。逢春夏季节山花烂漫时，松柏翠绿，到此一游，如进仙境一般。每逢农历初一、十五多有信男信女来庙烧香、拜佛。

抚顺“观音阁”位于市区浑河北岸，高尔山森林公园山顶，有古高尔山山城遗址，古山城建于东晋咸康元年，八角九级密檐式古塔建于辽代，塔前古刹“观音阁”建于明代中叶。亭、堂、廊、寺隐于松柏绿树丛中，十分秀美。高尔山古塔是历史的见证，该塔始建于公元1088年，经过近千载的风雨残蚀，高尔山古塔却雄姿屹然，独领-，该塔是抚顺地区现存最早的古塔，塔高14.10米，直径为6.8米，全塔呈八角形，为八角九级密檐式结构，古塔造型古朴，布局严谨，充分体现了中国古代工匠的聪颖才智和高超技艺，在古塔不远的半山腰处有一古刹名曰“观音阁”古刹横穿半山腰与山领之塔相映成画。景区地址：辽宁省抚顺市顺城区高山路高尔山上乘车线路：在抚顺乘33、603、606等路可达。

张果仙桥据清末民国初期地方史料记载，在盖县盖州镇南25公里，今营口市鲅鱼圈区号房村有一古桥，名叫仙水桥。桥建在冷水河上，为石造，长约500米，建造十分宏伟。桥下流水，夏季凉而刺骨，无人敢入其中，故名冷水河。但严冬腊月不结冰，实为奇绝。人们认为冷水河之水是一种神水，故又将桥称为仙水桥。当地故老相传，张果老骑驴漫游神州大地时曾到过这里，因饮酒过量，不慎跌于桥上，于是便在桥面条石上留下张果老的手掌印和驴的蹄印。从此以后，人们便将仙水桥改为张果仙桥，俗称张果老桥，或张阁老桥。其实张果老桥并不足为奇，只是由于时人赋予了瑰丽的神话色彩，才招引了不少游客，因而被列为熊岳八景之中。张果老桥筑于何代，无从查考，桥已全部颓毁。

大连中山广场近代建筑群围绕在一个直径为213米、向外辐射10条道路的圆形大型城市中心广场周围，建造时间多为1908年到1936年之间（日本关东州统治时期），绝大部分都属于代表日本势力的重要政治、经济机构，设计师也绝大部分是日本人。为了在西伯利亚铁路太平洋一端寻找一个不冻港，沙俄于1898年强租辽东半岛，次年建立新城市“达里尼”，仿照巴黎进行城市规划，在市中心围绕圆形广场设计放射状道路，广场周边设政府、邮局、银行等机构。然而，由于日俄战争，规划未能实现。日本占领辽东后，在占领地设关东都督府，对已建成区域的道路建筑进行大规模改名行动，并继续扩建城市。直至中国收复辽东，绝大部分广场及周边原有建筑保留至今，成为今日大连市的标志性景观。保护范围：各建筑物墙体以外12米以内。建设控制地带：保护范围外18米以内为Ⅲ类建设控制地带。

黑山阻击战烈士陵园位于黑山县城北，总占地面积32224平方米，由陵园、纪念馆、101高地三部分组成。黑山阻击战是辽沈战役中的著名战役，为全歼驻东北的国民党主力兵团，解放全东北发挥了决定性作用。为缅怀在战役中英勇牺牲的烈士，激励后人继承烈士遗志，弘扬革命英雄主义精神，战役结束后，当地政府和参战部队于1949年修建了“黑山战役烈士之墓”，1979年重修，1984年辽沈战役胜利35周年之际维修扩建成“黑山阻击战烈士陵园”。陵园由纪念塔、烈士墓群等组成。塔高13.5米，塔身正面阴刻楷书“黑山阻击战纪念塔”，背面刻着原第四野战军政委罗荣桓元帅的亲笔题词“为人民而死虽死犹荣”。墓群包括一个公墓和六个单墓，共安葬着751具革命烈士忠骨。当年参加黑山阻击战指挥的原东北野战军第10纵队28师师长贺庆积(1909—1998年)逝世后部分骨灰于1999年安葬在陵园中。纪念馆建筑面积300平方米，内容分为党中央的