法华寺座落在大连市庄河市城山镇北部。城山古城之内，据有关记载，此山开拓肇自汉唐，距今已有一千五百多年历史。系高句丽第二十六代婴阳王为防御敌军。在仙人指点下兴建此城，此城分为前城、后城全长8800米，山上建点将台、紫禁城、撩望台、座纛旗、还有盖秀英的梳妆台，遗址尚在现已复修。法华寺原名觉僧寺，始建於明朝万历四十二年，据有关碑文记载，此寺当时数殿连亘，结构精壮、征诸往昔、香火炽盛、寺中-、灵足跡多彰、庙宇周围，怪石成形，多种多样，罔似九龙，阵守古刹，高山天作，梵寺神创，城围四周，庙镇中央，不远望去，山岭嵯峨，道场安详，群山朝拱，佛殿堂煌，孤城前仞，佳木千嶂，峭石崪巍，仙迹徜徉，天造佳境，可谓礼佛胜地，禅坐仙乡，多少道人曾稳居山中内守悠闲，此中妙意，引人向往，本寺开山祖师上通下知禅师系上普下靖之高徒，宿值善根，生有灵光，幼怀贞敏，神通异常不食人间烟火，禅坐功深，老虎把门，仙鹤翱翔，精通戒律，研习

前砬山烽火台位于大石桥市金桥镇前砬山村南，建在海拔22米的砬砬山顶。砬砬山为一缓坡小山丘，其四周为黄土平地，烽火台目标十分明显，远处可观。此处为建造烽火台的最佳选地。台保存的基本完好，可为我市境内同时代烽火台的参考，根据结构、特点和建筑材料综合分析，此台应为明代所建。台基为花岗岩条石砌筑，其上是大块青砖建造的台身，白灰勾缝，最上部分的垛口仍可见。方形台通高12米，底边长为10米，由底向上逐渐内敛。烽火台遍布我市境内，其遗址、遗迹如今仍可寻。整体布局为两大体系，一是沿海岸线走势南北相连，形成了辽东半岛没有边墙的边墙之军事防御体系，烽火台顺海岸贯通半岛南北，并与关内沿海烽火台相连，是我国烽火台网络体系的重要组成部分。我地区由南至北依次建在：盖州市归州乡三台子、熊岳仙人岛、鲅鱼圈区墩台山、沙岗子望海寨、团山乡西崴子、老边区二道沟村高台庙、市区内（梁房口墩）、大石桥市水源乡赏军台等。另为内陆腹地烽

大佛寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号，古名“保安寺”，始建于唐朝，因年久失修，逐渐荒废。明万历四十二年（1614年）重修大佛寺，发现了唐朝遗碑，清乾隆十二年（1649年）、五十六年（1693年）、宣统二年（1910年）多次重修，民国五年（1916年）住持比丘尼常慧法师弟常智法师再次主持重修。该寺为比丘尼修行道场，占地543平方米。现存建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿等，地藏殿的东、西山墙内各有碑铭，记载着建寺经过和重建地藏殿的概况。原有乾隆所书匾额和大铜佛，现已不存。大佛寺初建于唐代，后因年久失修，殿宇逐渐倾颓。在明历万历四十二年（1614年），对大佛寺进行重建时，发现寺内遗存的唐代残碑和法器。清乾隆十二年（1747年）、乾隆五十六年（1791年）曾两次对此寺进行大规模维修，当时寺中有殿室十二楹，住持比丘尼两人。清宣统元年（1909年）农历六月，比丘尼修真用清币900

高明寺座落于普兰店沙包镇广得福的南沟，白云山中，因山上经常云锁雾罩，白云围绕，每遇山雨将来雾霭围绕山腰，仿佛白云，故得名为“白云山”。整个山势与沙包、莲山、大谭、元台等镇山峰相连，蜿蜒起浮数十里长。山上红松树枝叶繁密，高耸入云。林木葱郁，涧泉潺潺，深秋红叶，层峦晴雪，四季各异。气候凉爽，适宜人们浏览避暑的风光宝地。传说唐太宗东征时，曾在山峰上建有古长城和烽火台等古战场遗迹。现保存基本完好。山北坡山湾里有饮马湾，传说曾屯兵供军马部队饮水之处（现在有古井为证）。高明寺坐西朝东，依山而建，四面山峰环绕，草木葱茏。沿山路拾级而上，一座掩映在苍松翠柏中寺院，就会逐一呈现眼前，错落镶嵌于重峦幽谷之中。殿堂逐级而上，参差错落层层排列，砖石水泥结构，硬山和歇山灰瓦覆顶，寺院为黄墙，红门，雄伟壮观，高低错落，明暗相间，殿内佛像栩栩如生极为精美。随地势而逐级升高，气宇轩昂，庄严古朴。依山就势，别具一格，曲径通

鹤羊寺山遗址位于盖州市团山街道办事处郑屯村西二里的朝阳山顶西坡，是一处平缓地带。2003年恢复了部分明清建筑。遗址所在山的北侧是大清河的入海口，西侧是碧波荡漾的辽东湾。该山遗址丰富，有商周遗址、汉墓地、高句丽山城、明至清寺院和烽火台等人类活动遗迹。遗址范围有7千平方米，文化层厚在0.4—0.6米之间，发现有贝壳、红褐陶和褐陶的陶片以及石器等，陶片多为素面。《盖平县志》记载：“伴仙山在城西南二十里，转山子西北，又名朝阳寺，半颠有寺曰鹤羊寺”。《盛京通志》载“明天顺年间，有一个黄花道人居此-，数年后，俗传乘鹤仙去。”1984年营口市人民政府公布鹤羊寺山遗址为市级文物保护单位，2014年辽宁省人民政府（辽政发[2014]27号）公布其为省级文物保护单位。营口市人民政府（营政发[1990]38号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：即商周遗址周围10米为保护范围，汉墓地周围10米为保护范围，

兴隆寺又名关帝圣祠，坐落于庄河城北1公里处。始建于明朝崇祯四年，即1631年，距今376年，原为庄河县佛教分会会址，隶属奉天省佛教分会。东北沦陷后改称“满洲佛教总会庄河分会”始建时只有大殿三间，后经多次扩建共有房产60余间、土地60余亩。1947年土改运动时被部分拆除，留有禅房十四间。被当地企业占用。1992年企业将占用的房产还给释觉修法师，成立了兴隆寺念佛堂。2004年12月，经大连市文管办批准恢复重建。寺院共分五部分：第一部分为山门、第二部分为天王殿、第三部分为大雄宝殿、第四部分为藏经阁、第五部分为关帝台。该寺院占地43亩，总建筑面积1800m2、殿堂面积940m2，它是一个集寺院和广场为一体的休闲理佛场所。该场所现有教职人员7人，住持为释照敬法师。管理组织人员5人，信教群众1000余人，每年农历正月初八、四月初八、五月十三、七月十五法会日，均有近万人参加活动。该寺院是2006年被

海龙川山城位于大石桥市周家镇冯家堡村，在村东海龙川山上，为高句丽时期的一座重要山城。周围皆为山，城内亦有两条山梁，东大背居东，庙后山居西，山泉形成的一条溪水由城内向西流出。现山城内有庙宇建筑，山城西门外即为东金村民住宅区。山城平面基本呈圆形，周长6200米左右，占地面积78.5万平方米。山城整体东高西低，沿山脊走势修筑石头墙体，墙体约有1米至1.5米残存宽度，长、高不等，约高出山体0.1米左右，部分墙体残存清晰可见，北门至东门大部已山险为墙，不设石头墙体，山城西门到北门沿山势现城墙，东门向南过南门依山势可见城墙。在山城内庙后山西侧，平坦台地上，有泉眼一个，应为当时城内饮用水源，南门外有一个人工堆成的土堆。根据山势和墙体综合分析，此山城应设东、西、南、北四个城门和一个水门，2012年营口市人民政府（营政[2012]173号）公布海龙川山城为市级文物保护单位。营口市人民政府（营政[2013

牛庄俱乐部旧址位于站前区八田地街道办事处三楼社区。其前身是外国人设在中国的洋总会，最早是由成立于1904年的英国人商会发展而来。牛庄俱乐部旧址是1915年建成，在其门顶上原有“1915”字样，是近代营口开港后洋人设立的洋总会所在地。该建筑分二层，一层为半地下式，顶部有0。整体为红砖砌筑，木架结构，“人”字架铁瓦顶。建筑内设图书室、大客间、玉突台、事务室、简易料理、浴场和理发室等，建筑面积为1994平方米，高度达12米。日本侵占营口期间，这里改作宪兵队，设有刑讯、水牢等室，关押中国人民，充满了血腥的味道。2005年，中国农业银行辽宁分行将牛庄俱乐部旧址产权移交营口市文化局。2007年，辽宁翰鸿置业有限公司认领，并于2009年投资对其全面维修。1990年营口市人民政府公布牛庄俱乐部旧址为市级文物保护单位，2007年辽宁省人民政府（辽政发[2007]22号）公布其为省级文物保护单位。辽宁省人民政

时代：明至清地址：辽宁鞍山千山区主要包括千山风景区的五大禅林及无量观等明清寺庙古建筑群。大安寺、龙泉寺、中会寺、祖越寺、香岩寺被称为千山五大禅林，其建筑多为明、清时期所建。大安寺以建筑规模雄旷著称于五寺之首。龙泉寺初建年代已无法考证，据寺内现存碑记，后山佛堂建于明嘉靖37年（公元1558年），东庵建于明万历25年（公元1597年），现存建筑多经清代重修或增修。香岩寺是千山创建最早的寺庙之一，寺内有元代皇庆二年（1313）“雪庵和尚金公塔铭”碑是千山现存最早的古碑。中会寺因地处五寺之中，北有祖越寺、龙泉寺，南有大安寺、香岩寺，且五寺僧多-于此，故名“中会寺”。祖越寺前有两座石塔为金元时建筑，寺内有大缸两口为明代遗物，寺内前崖石壁上刻有：“明隆庆三年巡辽侍御题”的“独镇群岳”及竖刻“含泽宣气”四个小字。无量观是千山风景区修建最早的一座道观，其建筑规模之大，优美风景之多雄冠千山之首，据《辽阳县志

朝阳南塔位于辽宁省朝阳市慕容街（原双塔街）南端，为辽代兴中府城遗迹建筑。因市内原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗称东塔、南塔、北塔。南塔为十三级密檐式砖筑佛塔，现高42.6米，由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成。朝阳南塔为方形空心十三级密檐式砖筑，塔高四十五米，修复后塔高五十六米。塔基方形每边宽二十米，高十米。须弥座有二层束腰，设壶门、镶砌着砖雕莲花，云龙图案，至为精美。塔身南面中央辟券门，上雕体盖，内通塔心室，其他三面设假门，门楣饰卷云纹，上垂华盖。每面塔身上部各嵌二块石碑，碑上刻楷书八大灵塔塔名，从南向西依次为净饭王宫生处塔、菩提树下成佛塔、鹿野苑中0-塔、给孤独园名称塔、曲女城边宝阶塔、耆阔崛山般若塔、庵罗卫林维摩塔、姿罗林中圆寂塔。八大灵塔的内容是释迦牟尼从出生到圆寂一生中的重大活动。塔身以上密檐迭起，层层内收，高耸云霄，尉为壮观。第一层大檐用仿木砖雕塑斗拱承托瓦面，

辽宁省新宾满族自治县三教寺，历史悠久，至今已有300多年的历史。始建于清朝爱新觉罗·努尔哈赤年间。当时有殿堂18间，为佛、道、儒三教合一的寺院。历史沧桑，时代变迁。1990年11月经县政府批准，为落实党的宗教政策，决定恢复三教寺。将其三间正殿归还县佛教协会。1996年收回县针织厂占用三教寺的五间房屋作为三教寺宗教活动的场所。1998年9月25日，因东南公路扩建，三教寺拆迁。1999年10月28日经县政府批准，在新宾镇南山电视塔下重建三教寺。，占地面积4800平方米，建筑面积为1560平方米。当时三教寺为县佛教协会管理。2009年9月23日聘请上觉下慧老和尚为三教寺主持。2006年10月经县民宗局批准释觉慧法师为三教寺方丈，从此僧人正式管理寺院。至今已建成大雄宝殿五间350平方米，观音殿100平方米，东配殿690平方米，西配殿690平方米，钟楼50平方米，鼓楼50平方米，投资约400多万元。

东三省总督府，地处故宫和帅府之间，位于北通天街与盛京路的交会路口，当年在偌大的盛京城，它是仅次于故宫的名震东三省的建筑。这座建筑外部为青砖墙体，内部为人字架木结构，建筑用料选材考究，雕饰精良，为典型的欧式建筑。它是沈阳最具历史意义的建筑物之一。整个建筑呈“凹”形，门前还有对狮和上下马石。从清朝末年的官员到后来的东三省几任总督，再到奉系军阀张氏父子，都曾在这里办理过公务。东三省总督府，建筑面积2600多平方米，分上下两层。外部为青砖墙体，内部为人字架木结构，建筑用料选材考究，雕饰精良，为典型的欧式建筑。东三省总督府始建于清朝初年，1644年清军入山海关后该建筑成为留都府，也叫陪都府。1747年这里曾为当时最高军政机关盛京将军府所在地。1928年，张学良率东北“易帜”后将此改名“东三省总督府”。300多年的风雨早已使该建筑风雨飘摇，自1988年产权单位撤离以后，迄今闲置。这座建筑代表了当

云栖禅寺，原名观音阁，坐落在大连市的瓦房店市谢屯镇，它的西侧是茫茫的渤海，与交流岛相望，距长兴岛南20华里，三面环山,云栖禅寺坐落在山峦之中，是一个幽静的世外桃源，大连人称它为大山里的寺院。据史料记载，该寺院始建于清代道光十四年，占地面积约两公顷，顺山势而建，依地形而造。文革期间被毁，2002年复建，占地面积1.8万平方米，建有大雄宝殿、观音殿、僧寮、斋堂等建筑，2007年被批准为宗教活动场所。该寺于2009年5月12日，从泰国清迈禅修中心迎请释迦佛一尊,并造东北首尊“四面佛”（主生财佛）、有“八大论师”、“八大菩萨”及世间护法等三十余尊圣像来寺坐落，于2009年7月12日开光。云栖禅寺以禅修闻名，南传佛教的建筑风格另人耳目一新，不同于本民族的佛塔和佛陀像，另人步入异域他帮。晨钟暮鼓之余，法会佛七之外，禅修是这里的主课。大山里的夜晚是宁静的。远离喧嚣的城市，远离昏暗的灯光，只有繁星点点，

旅顺监狱位于辽宁省大连市旅顺口区旧市区的元宝坊内。旅顺监狱是沙俄和日本帝国主义统治旅（顺）大（连）时期-中国人民的一座法西斯魔窟。这座监狱是沙俄侵略者于1898年建立的。日本占领旅大后，日本关东都督府于1907年决定在沙俄所建监狱的基础上进行扩建，监狱也由原来的85间牢房增至253间牢房，可同时关押2000多人。监狱占地26000多平方米，其四周砌筑有4米高、725米长的红砖围墙，在围墙的外边还占据有大片的土地，建筑了住宅、砖窑等，内外总面积为226000多平方米。日本统治旅大的初期，“关东都督府监狱署”就设在这里。1919年改为“关东厅监狱署”。1909年10月26日在哈尔滨火车站击毙日本伊藤博文的朝鲜民族英雄安重根被捕后，就被关押和处死在这座监狱里。1934年以后，因伪满洲国成立，这里改称“旅顺刑务所”。监狱的正面是办公楼，从正门走进去，便可看到向左、中、右三个方面伸延的三叉形牢房楼，

横山寺森林公园占地面积45万平方米。是一个以佛教文化为主题，集休闲观光、文化传播、生活体验、运动健身为一体的大型大连旅游景点、佛教圣地。森林公园以横山寺为核心景观，以观音故事、园林艺术、生态山水、休闲旅游设施为主要内容，构汇成一个美丽壮观的人间仙境、室外桃源。横山寺建筑面积12000平方米，是中国北方最大的观音菩萨道场。被横山九峰环抱的横山寺气势宏伟、金碧辉煌。寺庙殿堂供奉释迦尼佛、毗卢观音等48尊佛像，庄严慈祥、令人肃目。除寺院建筑群以外，景区内还有牌楼、净瓶、真言大道、放生池、荷花池、林荫路、亭台楼阁等，山坡上还有巨大的铜质观音塑像和各种石雕。近年寺院还增加了横山茶舍、横山面馆、慈氏图书馆等，以供来客之需。横山寺已成为祈福、观光、休闲、文化、慈善、禅修等活动的好去处。地址：大连市旅顺口区龙王塘街道祥坛路1号类型：森林山寺庙游玩时间：建议2-3小时电话：0411-86295000开放时间

营口县解放斗争纪念馆位于大石桥市青花街道办事处站前社区蟠龙山南坡上，是纪念为解放营口而牺牲的革命烈士们。营口县解放斗争纪念馆的前身是日本人修造的神社，二战日本投降后，他们的神社也随之灰飞烟灭。为了中国人民的解放事业抛头颅、洒热血的革命先烈，在营口县解放斗争纪念馆里将永远得到人民的敬仰。营口县解放斗争纪念馆面南的大门两侧，在门柱上敬题这样的联语：独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。花岗岩铺设的台阶直通馆前。馆内前为陈列室，后是灵堂。陈列室内有步枪、手枪、手表、纪念章和名章等革命遗物三十余种，墙上悬挂着宋光、丁隽一、那学、李旭、张福聚等烈士的遗像。2004年，大石桥市民政局将馆内烈士遗像和实物迁到烈士陵园。1984年营口市人民政府（营政发[1984]108号）公布营口县解放斗争纪念馆为市级文物保护单位。营口市人民政府（营政发[1990]38号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：即以纪念馆为

鞍山卧鹿山位于鞍山岫岩县城东南24公里的杨家堡乡松树秧村。石庙原名“效圣寺”，俗称“老古庙”，是省内现存唯一大型石构古代庙字。1988年12月被列为省级文物保护单位。卧鹿山山势险峻，奇峰怪石，林深草茂，景色迷人。卧鹿山石庙依山傍壑座落在山前一平地上。石庙正殿三楹，高5．4米，宽5米，长9米许，36块精制巨型石瓦覆盖殿顶，整个建筑除门窗为木制外，其余栋、梁、柱、瓦、屋檐、殿脊等，皆为青白石料建造，精雕细刻，严密合缝，宛如一体。石庙内供五尊石佛像，庙前立一石钟楼，庙院四周皆为石墙围砌，整个石庙建筑可谓“石庙房、石佛像、石钟楼、石围墙”。遥望石庙，如处飘渺烟云之间，游人至此，惊羡不已。石庙西侧有一碑林，已竖起的石碑50通，真、草、隶、篆各体书法一应俱全，其镌刻年代，自明万历朝起，止于民国年间，其中清碑居多，石碑图案精美，雕工细致，是一批石刻艺术佳品。卧鹿山石庙位于青山掩映之中，远望烟云缥缈，如在

九莲寺坐落于大连市金州区石河九莲山,这里山峰奇秀、弯延起伏、一山傍水、云雾缭绕、古树参天。传说九莲寺始建于盛唐时期（仅见明初之石佛和碑额，及道光十四年寺院重修时所立之碑），已有近千年的历史。时至国家盛世寺院重修，大雄宝殿、天王殿、观音殿、地藏殿、护法堂依山而建，相互辉映、佛光神姿。寺中近千年的皂角树，文革时期被-烧死，在三十三年后寺院重修时竟奇迹般的复活。它的树形左边似龙右边似凤，互相环抱、龙凤呈祥、巧夺天工。山岭上自然生长的松树，伴随着晨钟暮鼓之声，竟巧妙的形成了一条巨龙之壮，卧于山岭之上，极为神奇壮观。寺院东西宽65米，南北长200米。现有教职人员6人，主持为释传正法师。信众遍布全国各地。每年农历四月初八为浴佛节，九莲寺举办庙会历时三天，信众每天达万人。景区地址：辽宁省大连市金州区石河街道（今属于大连普湾新区管辖）东沟村张家屯莲花山的南麓乘车线路：从大连北港桥汽车站乘坐到石河的大客可达

正隆银行旧址位于站前区八田地街道办事处三楼社区，现由交通银行营口分行辽河支行使用。正隆银行旧址在营口市政协北临，南与牛庄邮便局旧址相望。该建筑为清光绪三十二年（1906）建造，现在保存较好。其结构为“人”字架铁瓦顶两层楼房，顶部带有0，为西式建筑风格。建筑面积403平方米，高15米。墙面用红砖和白石砌成，为辰野式，上覆孟莎式屋顶，转角突出穹隆顶，是精心设计的独特的近代建筑。该银行当年为中日合办，但实际由日本人控制，1914年正隆银行总行由营口迁至大连，营口改为支行。1987年由交通银行使用。2009年交通银行对正隆银行旧址本体进行修缮。1990年营口市人民政府公布正隆银行旧址为市级文物保护单位，2003年辽宁省人民政府（辽政发[2003]12号）公布其为省级文物保护单位。辽宁省人民政府（辽政发[2004]34号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：建筑物外墙基外东3米，南5米，西5米

山海钞关旧址位于西市区渔市街道办事处西大庙社区西大庙里40号，北距辽河约30米，是一处近现代海关建筑，代表了营口开港后海关设立的史实。因其地处营口埠内西部，又被称作“西海关”。西海关的管辖范围包括奉天府、锦州府和山海关地区，因此设有多处分局、分卡，管辖区西起喜峰口、东至皇姑屯、南到庄河（不包括日本侵占的旅大地区）。民国元年（1912），民国政府财政部在营口设立专职山海关监督，由民国大总统任命，主管西海关、监督东海关关务，到1930年12月，山海常关下设税局15处、稽查局3处、分局7处、分卡47处。铁路开通后，沿线增设若干常关税局。1900年俄军占据营口，俄国民政厅接管营口东、西海关，日俄战争后，日军占领营口期间攫取东、西海关的管理权，直到1906年12月6日日军撤离后，两个海关才交还中国。1910年的时候，西海关以关平银4500两购买天后宫（西大庙）僧人宝山的房产，建成西海关办公房、验货场