江苏宜兴市龙池山澄光禅寺（又名禹门禅院），地处茗岭龙池村，距市区35公里。据称，澄光禅寺建于宋咸淳年间，有上中下三院。上院在山上玉阳X旁，凭虚阁右，内供观音大士像。中院在龙池山之畔，由邑令丁懋建修茸。永乐年间御赐大藏经一部，慈仁太后赐金观音一尊，金蓝一只。下院背山临峁。明隆庆初年由僧慧澄重建，名士万士和撰记，万民表书，文彭镌碑，时称“三妙碑”。清康熙南巡游龙池山御笔亲书澄光禅寺，后制匾额蓝底金字与山门照壁墙五个大字“面南看北门”相呼应。澄光禅寺鼎盛之时有常住僧人达千余单，时称江浙八大业林之一。由于历史诸多原因，澄光禅四亦几经兴废。“文革”时期，拆庙毁像

茭渎桥，在宜兴市新庄街道茭渎村。2003年3月，宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。2006年6月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。茭渎桥建于明成化年间（1465—1487），1917年重修。桥下拱券内有明成化、嘉靖桥铬銘各一块。茭渎桥为单孔石拱桥，由青石、阳山石、花岗石混砌，南北走向（南偏西35°），南北各有石阶14级。桥全长14.70米，中宽2.40米，堍宽3.10米，坡度12°。桥孔净跨5.25米，矢高2.85米，南北两端老街长约百米，依旧保持着明清建筑风格，与茭渎桥融为一体，环境古朴协调。大浦桥，位于宜兴市丁蜀镇大浦老街北端，跨大浦港（又

磬山塔林，在宜兴市湖氵父镇岗下村，是磬山崇恩禅寺及分属寺院高僧的墓地。1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。磬山崇恩寺兴建于明代天启年间，名磬山禅院，入室弟子4人，以玉琳通秀最为著名。清顺治皇帝慕其名，于顺治十五年（1658年）遣使诏请，次年抵京后，赐以名香法衣，赐名大觉禅师。顺治十七年（1660）秋再次奉召入京，赐号大觉普济能仁国师，赐紫衣金印，于佛成道日（农历十二月初八）在阜成门外慈寿寺说佛讲经。次年顺治帝驾崩，玉琳国师率弟子为他作佛事7昼夜。康熙帝即位后，遣重臣驿送南归，改磬山禅院为磬山崇恩禅寺。雍正三年（1725）赐额“宏阐法印”

忠肃祠，在宜兴市宜城镇东珠巷东端，是为祭祀明末兵部尚书、抗清名将卢象升而建。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。卢象升（1600—1639），字建斗，号九台，宜兴茗岭人。明天启二年（1622）进士，历任户部主事、大名知府、按察使、右佥都御史、左佥都御史、兵部侍郎兼湖广巡抚、兵部左侍郎、兵部尚书等职，三赐尚方宝剑。象升虽文士，但善骑射，娴战略，能治军。将兵平叛，屡立战功，任内力主抗清，反对议和。崇祯十一年农历十二月十二日在与清兵交战中，牺牲于河北巨鹿蒿水桥。崇祯十二年赠太子太师、兵部尚书，赐祭葬，世袭锦衣卫千户。南明福王时追赠忠烈。忠肃祠原

忠肃祠，在宜兴市宜城镇东珠巷东端，是为祭祀明末兵部尚书、抗清名将卢象升而建。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。卢象升（1600—1639），字建斗，号九台，宜兴茗岭人。明天启二年（1622）进士，历任户部主事、大名知府、按察使、右佥都御史、左佥都御史、兵部侍郎兼湖广巡抚、兵部左侍郎、兵部尚书等职，三赐尚方宝剑。象升虽文士，但善骑射，娴战略，能治军。将兵平叛，屡立战功，任内力主抗清，反对议和。崇祯十一年农历十二月十二日在与清兵交战中，牺牲于河北巨鹿蒿水桥。崇祯十二年赠太子太师、兵部尚书，赐祭葬，世袭锦衣卫千户。南明福王时追赠忠烈。忠肃祠原

位于湖滏镇镇的磬山崇恩禅寺是我国历史上有名的古寺，据《宜兴县志》旧志记载：“唐代有一僧人，周游各地，一日至此荒山野岭，见四周山峰叠嶂，形似莲花，其中上坡地，状似象背，山清水秀，景色宜人，僧惊叹不已，遂掘基建寺，得一玉器，观其形似钵，击其声似磬，僧视之为宝，因命此山曰磬山，寺曰磬山禅院。”《江南通志》记载，明末，高僧天隐禅师重修磬山禅院，他当时有弟子四人，其中箬庵、玉林最为著名。清顺治十七年，玉林奉诏入京，在内廷说法，被封为“大觉普济能仁国师”。康熙初年，皇上命重臣护送其回到宜兴，并改磬山禅院为崇恩禅寺。从此，崇恩禅寺的佛学大为兴盛。天隐禅师的另一个弟子箬

据史书记载，宜兴善权寺是南北朝齐建元二年，公元480年，“祝英台故宅”所建。过去洞是庙产。储南强先生当年就是先从和尚手里买下山洞和山地的产权，再进行整修的。这就给善卷洞罩上了佛都溶洞的光环，善卷寺因避齐东昏侯萧宝卷讳，改“卷”为“权”，沿用至今。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”善权古寺是宜兴佛教文化的发源地之一。历史上曾经有三个宰相到善权寺结缘，为宜兴善权寺留下了千古佳话。唐代大司空、节度使李蠙自出俸钱赎善权；宋代主战派宰相李纲整修善权寺；宋代大学士李曾伯读书善权寺。善权寺成了古人的读书圣地。古代许多状元，宰相都慕名前来善卷洞游览。明代善权寺住持和尚方

岳飞衣冠冢及岳霖墓，在宜兴市周铁镇彭干村庵前自然村。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人，出身佃农，南宋抗金名将。建炎间任清远军节度使，任内力主抗金，屡立战功。南宋绍兴十二年以“莫须有”罪名冤死狱中。绍兴三十二年平反，追谥“武穆”，宁宗时被追封为鄂王。据史料记载，宋建炎年间，岳飞曾多次驻军宜兴，抗击金兵，剿平湖盗，深受地方百姓的爱戴。在岳飞、韩世忠等主战派抗金将领多年的艰苦奋战下，抗金战争取得了重大胜利，收复了被金军侵占的大片土地。正当岳飞等准备整饬军队，奋起反击，直捣金巢之际，

周培源故居位于宜兴市芳桥镇后村，周培源故居坐北朝南，建于清末至民国初年，现有建筑三进，占地750多平方米。1987年周培源将故居捐献给宜兴市政府。1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。故居第一进面阔四间14米，进深六架8米，前后有卷棚。第二进四间二层楼，面阔14.3米，进深七架7.5米，南侧有走廊一架。其楼下原为故居的厅堂，楼上为周培源和家人的卧室。二、三进之间有天井，天井内有水井一口，东西两侧为二层厢房，西侧厢为楼梯间，可通达二、三进的二楼。第三进为转楼，正面四间二层，进深六架6.4米，东西侧各为三间二层楼，与主楼连成凹字形院落布局，院

张公祠，在张渚镇西街（工农街68号），1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。张公祠原为宋张完宅第，后改为张公祠堂。张大年（？）名完，字安国，张渚北门人。北宋元丰八年（1085）进士，曾任朝奉大夫、湖北黄州通判等职。南宋建炎年间，抗金名将岳飞曾多次驻兵宜兴。建炎四年（1130）岳飞驻常州，应宜兴县令钱湛之邀引兵宜兴平巨盗郭吉，馆张大年家，有《过张溪赠张完》绝句：无心买酒谒青春，对镜空嗟白发新。花下少年应笑我，垂垂羸马访高人。张完韵答：相逢相别不计春，眼前非旧亦非新，声求色相皆虚妄，莫认无疑是昔人。并勒石立碑，称唱和诗碑，后碑毁，现存刻石为康

福源禅寺隐于宜兴东南第一峰大潮山之松竹中，距市址约五十里，始建于宋景定间。元末毁于兵灭。明洪武初年，雪庵净禅师顾瞻遗址。悯兹废坠，罄捐衣钵之资及众裒施，鼎建一新。永乐年间，太宗文皇帝钦取雪庵净禅师赴京校勘经典，殿堂廊庑渐废。正统年间，其徒道性恐其久颓，而毁先业及隳教基，乃重修殿堂。正统十二年，令其徒智贤具奏准将已废福源寺旧额，移于大潮山重镇山门。景泰四年，太子太傅渔隐府君，爱其山水清胜，作生圹于兹，工既告毕，乃市材召工为重修之，延僧明琛为主持，明琛復募资续建，以广其宇之未补，并特上京师求记。时四朝元老，当朝宰相，徐溥撰有《重修福源禅寺记》。朝廷敕赐藏经一

瀛园原名行园，坐落在宜兴城内南大街城隍庙左侧。瀛园是一座小巧玲珑、具有江南特色、全城至今保存最完好的古典园林建筑，始建于清乾隆年间，当时取西晋文学家潘岳《秋兴赋》中“体以行和”之义，故取名“行园”。该园总面积达2038平方米，建筑面积为363平方米，结构严谨，布局合理，庭园虽小，但颇具江南园林特色。该园原是谢庭扬的私人住宅，部分是储振的“竹荫轩”旧址，后遭兵毁。邑人买谢、储两姓旧宅，辟为城隍庙花园，取“瀛洲仙境”之意，改名“瀛园”，疏池叠石，池仿西氿之形，含蓄有韵致。进大门是一条紫藤架走道，园正中是荷池，池北面有腊梅，香气馥郁，是一株少有的名贵花木。后

潮音寺坐落在江苏省宜兴市芳桥镇区岱华山下、阳山湖（荡）边。史载：全国潮音寺有三座，分别为宜兴潮音寺、天津潮音寺和海南潮音寺，以宜兴芳桥潮音寺建寺最早。据云阳（芳桥古称）地方谱志记载：素有“水浮殿”之称的潮音古寺建在阳山湖（荡）边三面环水的荷叶地上，寺院占地面积10多亩。原有前殿、大殿、堂楼和僧舍共56间，总建筑面积2500平方米。殿宇深广、气势宏伟，殿内佛像庄严、金碧辉煌。潮音寺前殿正面为看山门罗汉，背面为韦陀护法天尊，东西两侧为四大金刚。前殿中殿之间为天井，天井中有一只高三米的大香炉，天井东西两侧偏殿供奉送子观音、十殿阎王。中殿为“大雄宝殿”，“大雄宝

大觉寺位于宜兴西南山区横山水库东北隅，为禅宗临济宗道场。南宋咸淳（1265年-1274年）年间，由志宁禅师创建，至今约有七百多年历史。清乾隆年间(1735～1796)，寺名为“集贤山大觉院”。清道光年间（1820—1850)，更名为“白塔山大觉禅院”。近代《宜兴县志》记载，寺名为“元上乡白塔山大觉寺”。大觉寺建址位于横山水库东侧，鸡龙山岕，周边资源优越，依山傍水，形成独特的地域景观特色，是现代与古文化的结合，具有仿古的江南建筑风格，通过佛教文化的引入，传播佛教思想。1920年，志开上人出任监院。1938年，悟彻今觉(即佛光山开山宗长星云大师)在此出家。后

潘汉年故居位于宜兴市新街街道陆平村，为纪念、宣传潘汉年，2000年，陆平村潘汉年故居筹备处对故居倾圮部分进行了修缮，并在原址上重建了5间平房，同时塑潘汉年铜像1座，陆平村小学亦改名为“潘汉年小学”。原上海市市长-为铜像和小学校名题词。故居内陈列有“潘汉年生平事迹展”。整个故居占地面积653.2平方米，建筑面积286平方米。潘汉年（1906—1977），宜兴归径乡（今新街街道）陆平村人。早年参加过进步文艺活动，为创造社成员，1925年加入共产党。入党后至1926年春，在家乡陆平村开展农民运动，筹办农民夜校，并指导组织成立了农民协会，陆平村成为宜兴秋收起义的

徐义庄祠（阁老厅），在宜兴市宜城镇茶东新村内。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2011年12月19日，江苏省人民政府将其公布为第七批省级文物保护单位。阁老厅为宜兴著名历史人物徐溥的宅第，有着较高的历史价值，厅内所藏的明刻“楚颂碑”等刻石亦有极高的艺术价值。徐溥（1428-1499），字时用，号谦斋，宜兴溪隐村人。明景泰五年（1454）进士，殿试榜眼，授翰林院编修。成化二十三年（1487）授文渊阁大学士、礼部尚书，其后历任户部、吏部尚书，弘治五年（1492）为首辅。徐溥为官较久，历景泰、天顺、成化、弘治四帝，有“四朝元老”之称。阁老厅建

国山碑江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布国山碑三国?吴宜兴县祝陵镇2001年公布为第五批全国重点文物保护单位国山碑位于江苏省宜兴市善卷镇国山顶上，立于三国东吴天玺元年（276年）。国山，原名离墨山，相传仙人锺离墨于此-得道，故名。国山碑是三国时，吴天玺元年（276年），因在离墨山中发现石洞，即现在的善卷洞，当地官僚和朝臣们知道后，当作大瑞，向皇帝上表献媚，皇帝孙皓立即派遣司徒董朝等前往封禅，改离墨山为国山，刻国山碑，或称禅国碑。碑呈圆鼓形，碑形像“国”字，碑高2．35米，围长3．30米，四周环刻通连文字，计43行，每行25字，共计约1

新四军标语，在宜兴市张渚镇祝陵村。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。标语写于1946年的农历八月十三日，那时候，新四军苏浙军区主力部队奉命从苏浙根据地渡江北撤近一年。国民党政府在宜溧、太滆等地区重建了县、区、乡（镇）三级政权和党、军、警、特组织，保甲制度也重新恢复了起来，“中央军”、“还乡团”不断地“清剿”共产党地下组织和新四军留守武装，迫害干部家属和军烈属。为了打击敌人的嚣张气焰，鼓舞人民群众的革命斗志，留守在宜南山区的新四军武工队，在陈立平、张之宜等领导下，开展了艰苦的对敌斗争。1946年农历八月十三日深夜，新四军武工队五男一女，潜