松滋市街河市镇;苦竹在街河市街西头,现在松滋二中校园内.其苦竹被人伐了不少,没有以前的枝繁叶茂,井也封了,亭子也没有以前光彩夺目.故事还要从很久说起，街河市西边有座古寺。寺旁一眼清泉，长流不绝，其水甘洌异常，谓之甘泉。泉畔几簇修竹，四时常绿不凋，其枝形如龙爪，故称龙爪竹，又名苦竹。此地景致幽美，风物俊逸，古人誉为松滋八景之一。相传北宋绍圣年间，黄庭坚因修神宗《实录》失实被谪，从京城赴黔州贬所，途经松滋。行至街河市，见一草庵，遂往庵中投宿。庵中主持长老，法名通慧，见有远方来客，热情相迎，安顿食宿，周全备至。用罢晚膳，黄庭些带上香烛，来到前厅拜佛。

松滋大悲寺：松滋大悲寺位于松滋市龙凤山上寺院简介松滋大悲寺：松滋大悲寺位于松滋市龙凤山上，传承临济正宗，演化无为祖师道场，大悲寺所作之一是承前启后，-利生。“见性明心得祖意，直指单传无上乘”，“圣凡普照开真释，空有齐彰续慧灯。”始祖无为祖师于万历年间，在大冶县，东方山弘化禅院礼志印祖师门下第六代孙净觉和尚为师，讳深见，住清圆寺，另立单传派，传至第四代心静和尚，住觉性庵，因派不合，迁至河南罗山县春秋庙，又传至第四十七代上东下昌（即吾师），领师爷师太至武汉归元寺，吾师任监院，后在莲溪寺任方丈，后又在应城建寺院。寺院历史日本人入侵中国时，师傅

灵鹫寺灵鹫寺建于晋朝，殿宇宏伟，共有六重，第一重为戏楼大院，第二重是韦陀四大天王殿，第三重是三尊佛殿，第四重为罗汉祖师殿，第五重为方丈禅房，第六重供坐佛一尊（高达10米），旁边有财神殿、百子堂，后面有经堂数十间。常年香火旺盛，是江南一大寺院。传说，晋朝有一位游方和尚灵鹫，坚持40年为逃入武陵山的难民指点迷津，并耗尽终生化缘之钱物，其功德无量。后天下太平，原入山之人出山访灵鹫和尚，从当地人口中得知他与世长辞，便广捐财物，在埋葬他的前山，修建起一座大寺庙，取名“灵鹫寺”。60年代，修建洈水水库时被毁，重建中的灵鹫寺位于清神路旁的降盗岭上。灵鹫寺是松滋最早的寺

桂花树遗址位于松滋市大沟口村、松滋市与公安县交界的王家大湖南部的台地上，遗址呈长方形，面积54,000平方米。该遗址于1974年发现，同年湖北省博物馆等进行试掘。文化堆积厚达2.5～5.5米。文化内涵以大溪文化为主。石器采用了切割、钻孔等技术，器形规整，有铲、斧、锛、凿、雕刻器等。陶器数量多，器形有鼎、碗、钵、簋、盘、豆、罐、瓮、壶、双腹杯、直筒瓶、器盖、器座等。部分红陶器器表或上部施有深红色的彩衣。其它还出有玉刀、玉镯、玉璜、玉坠、陶球等。考古发掘还发现了少量屈家岭文化、石家河文化的文化遗存。桂花树遗址首次明确了大溪文化、屈家岭文化、石家河文化的叠压关

换甲山学堂旧址位于松滋市沙道观镇和平街。占地面积3000平方米。换甲山学堂始建于1922年，时为三栋中式平房，由比利时教会与地方士绅兴建，用于传教及开设蒙童学堂。1933年，学堂转归美国教会后，美国传教士狄隆拆除平房，修建钟鼓亭、教堂、办公住宿综合楼各一栋，仍继续办学。现存教堂，砖木结构，坐北朝南，面阔10米，进深14米，前部硬山顶，大门圆拱形，高3.27米，宽1.85米；屋顶卷棚，对称立柱共8根。该学堂为地方培养人才作出了较大贡献，同时，中西合璧式的建筑，对于研究近现代建筑也有一定的参考价值。

红军树位于街河市镇白果树村。此树实为银杏树，俗称白果树。树杆高18米，中部直径2.85米，树冠直径20米，树龄300余年。1928年至1930年，红四军军长，红二军团总指挥贺龙转战松滋，曾多次在此次召开会议宣传革命道理，并时常将战马拴于此树下。为纪念红军的丰功伟绩，缅怀革命先烈，人们便亲切称之为“红军树”。原成都军区列司令李文清也出生于此树附近的一户人家。1986年，县人民政府在树下建立纪念碑，由李文清将军题字。现为松滋市第一批市级文物保护单位。