雁宿崖、黄土岭战斗遗址，位于河北省保定市涞源县银坊镇黄土岭村。1939年(民国28年)11月，在抗日战争北岳区反扫荡战役中，中国八路军晋察冀军区部队在河北省涞源县三岔口、黄土岭地区对日军进行的伏击战。1939年10月下旬，日华北方面军第110、第26师团和独立混成第2、第3、第8旅团各一部，共2万余人，分多路对晋察冀抗日根据地北岳区进行冬季扫荡，企图摧毁抗日根据地，打通曲（阳）阜（平）间的交通。11月3日，由涞源出动的日军独立混成第2旅团独立步兵大队500多人，被八路军晋察冀军区部队诱至雁崖村，将其歼灭。晋察冀军区第1、第3军分区针对日军每次遭到歼灭性打击，总要重整兵力前来报复的特点，命令部队立即脱离战场，分别隐蔽于适当位置，作好连续作战的准备，待机再战。11月4日晨，日蒙疆驻屯军最高司令兼独立混成第2旅团旅团长阿部规秀中将，亲率独立步兵第2、第4大队1500余人，分乘90多辆卡车，向雁宿

龙窝寺石窟位于井陉县城微水西南25公里、天长古城西10公里的小龙窝村西0.5公里处石崖上。石窟前临燕晋古驿道，今307国道由石窟西南绕过。石窟东北为石太高速公路。龙窝寺石窟为石家庄市境内现存十余处石窟之一，由于其独特的、具有地方特色的佛像雕刻以及石壁上诸多古人题刻，故在1993年被定为河北省重点文物保护单位。龙窝寺建造年代已不可考。清雍正《井陉县志》中有“龙窝，在县西南二十里。石壁峭立，古柏崖生；梵宇楼台，颇为可观。传神龙断路，货郎仗剑斩之。至隆庆间，大雨冲出枯骨一窖，约数百斤许。”龙窝寺及其西大龙窝村、其东小龙窝村皆由此而得名。原龙窝寺规模较大，寺前西南、东北两端各建有楼阁一，阁下即为燕晋往来大道。而寺建于两阁间古道西临石崖处。旧有大殿、配殿及僧舍等建筑。昔为邑中名胜之一。寺院于解放后扩建石太公路及文革中拆毁无存，今惟余崖壁上的摩崖石刻。摩崖石刻分布于寺之西与东北山崖上，分为石雕佛像与石

  铁狮子坐落在沧州市东南20公里沧州旧城开元寺前，东关村西0.5公里处。是全国重点文物保护单位。也是我国现存年代最早规模较大的铸铁艺术品之一，具有很大的历史、科学和艺术价值。沧州铁狮子位于沧州市政府驻地东南偏北16.5公里。坐落在东关村西0.5公里处。铁狮身高5.78米，长5.34米，宽3.17米，体重约50吨。背负巨盆相传是文殊菩萨莲坐，狮身向南，头向西南，两左脚在前，两右脚再后，呈前进状，姿态雄伟，昂首阔步，徐徐如生铁狮是我国大型的惊巧铸铁工艺。也是我国著名发源的古迹。距今已有一千多年的历史，它充分的显示出我国古代劳动人民的智慧和艺术才华。解放后铁狮子受到了党和政府的重视与保护，国务院首先把它列为全国第一批重点文物保护单位，并且对它进行各种的修缮。沧州铁狮子，当地俗称“镇海吼”，它位于沧县旧州城内，坐落在原开元寺前，狮身高3.8米，头部高1.5米，通高5.48米，

北朝墓群磁县西南部讲武城一带的漳河沿岸，遍布着130多个大大小小的土丘，这是一片古墓群。长久以来，这些土丘被认为是曹操的七十二疑冢。这似乎不是空穴来风。从历史的真实来说，位于临漳的六朝故都邺城，与磁县相邻，距磁县县城仅15公里，曹操破袁绍后以邺为都城，在这里修建铜雀台，在位于磁县的讲武城培育军将，曹操死后也确实葬在距离邺城很近的磁县这一带。从社会的虚妄来说，自宋以后，曹操在人们心目中逐渐变成了0臣，特别是元代以后，丑化曹操的社会风气日烈。元末作家罗贯中的《三国演义》，为曹操塑造了一个0诈的艺术形象，甚至在第七十八回这样描绘，曹操临终前“遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二，勿令后人知吾葬处：恐为人所发掘故也。”自宋以后有许多咏疑冢的诗，如：“疑冢多留七十余，谋身自谓永无虞”(京镗)；“一棺何用冢如林，谁复如公负此心”(范石湖)；“生前欺人绝汉统，死后欺人设疑冢”(俞应符)。这些都是古人不作

永通桥为单跨圆弧敞肩石拱桥，桥面两旁有正方形望柱22根，栏板下面的两端垫在石墩上，中间悬空。板面有浮雕，内容以人物、花卉、鸟兽之主；桥栏杆上，雕有河神像，造型优美；南北两面的小墩上分别雕有飞马和游鱼，雕工相当精致，多为仿古之作，因小石桥在历代均有修缮，所以桥上小石雕的风格手法也不尽相同。永通桥又称小石桥，建于唐永泰初年，其结构形式和艺术风格与安济桥极其相似，只是规制略小而已。永通桥相传是鲁班的妹妹所修，这里面还有一个故事，鲁班兄妹二人打，-各造一座桥，看谁能先造好，天神见其辛苦，于是暗中相助，结果两座桥同时于一夜之间修成，并一举扬名天下。永通桥是一座带腹拱单孔并列券敞肩式石桥，在桥梁“敞肩圆弧拱”的发展上起着承前启后的作用。桥长32米，宽6.34米，主拱券由20道独立拱券并列砌筑而成，大券上伏有小拱4个。桥栏长32.7米，跨径26米，拱矢5.34米，桥面宽度，东西两端各6.7米，中间6.2

景区概况：孟姜女庙景区坐落于山海关以东6.5公里的凤凰山上，由贞女祠和孟姜女苑组成。贞女祠始建于宋代以前，明万历年间二十二年（1594）主事张栋重修，为河北省重点文物保护单位。庙宇前有108级台阶直通山门，庙上红色围墙内有前后两殿及钟楼、振衣亭、望夫石等景观。庙后建有江南水乡风格的园林观赏区——孟姜女原及东西配殿，再现我国四大民间传说之首的“孟姜女的故事”全景。孟姜女庙是长城文化衍生出的民间民俗文化的产物。初临孟姜女庙的人，常常会感慨于108级石阶深深地寓意，更感叹这小小庙宇历经千年的顽强“生命力”。庙内前殿供有孟姜女的塑像，陇上横额“万古流芳”，两边楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞”，真实地反映了人们对孟姜女、秦始皇的喜恶之情。誉为“天下第一奇联”的“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”(hǎishuǐcháo，zhāozhāocháo，zhāocháo

义慈惠石柱，又称北齐石柱，系全国重点文物保护单位，北齐石塔古建筑。该石柱位于河北省保定市定兴县西北二十里的石柱村，建于北齐大宁二年（562年）年，是杜洛周、葛荣起义军遗骨埋葬之处。石柱造型奇特，雕刻带有强烈南北朝风格，是少数北朝时代的遗存至今难得的的艺术佳作。义慈惠石柱坐落于定兴县城西北二十里的石柱村，柱身上刻有“标异乡义慈惠石柱颂”九个大字和长达三千多字的“颂文”。因建于北齐时代，所以也被称为北齐石柱，至今已有1400多年的历史。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。此柱造型奇特，雕工粗壮有力，是遗存至今难得的北朝时代的艺术佳作。全柱分基础，柱身与石屋三部分，通高6.65米。基础是一块大石，东西两边各唱米，南北两边略小。基石上有覆莲座柱础。莲座包括方台、枭线、覆莲三部分，为一宽约1.23米的方石，高55厘米。柱身高4.5米，用两短浅棕色的石灰石垒接而成。柱身为一不等边的八角形，自

开元寺须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1．5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39．5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元6

抗大总校旧址位于公园内前南峪村中，全称为中国人民抗日军事政治大学。该校创建于1936年5月，原名为红军大学，后改名。1940年11月从山西黎城迁到浆水川，校部设在前南峪，政治部在浆水，供给处在河东、卫生处在安庄，医院在桃树坪。1943年1月奉命返回延安。在这里先后开办了6.7.8三期学员班，培养了18000多名军事、政治干部，其中109位在1955年授予少将以上军衔，村中现有校部，作训处，图书馆、机要处以及-、彭德怀、罗瑞卿等和校领导滕代远、何长工的旧居，现为省级文物保护单位。抗大陈列馆位于公园入口处左侧台阶地上，建筑面积900m2，墙体采用当地的花岗岩砌成，屋项为红色釉面瓦，馆名由原政协副主席杨成武同志题写。馆内集中展示抗大在此办学期间，学员们生活、学习、战斗的实物和照片。是国家级爱国主义教育示范基地和国防教育基地。抗大纪念碑位于前南峪村东口。1986年奠基并建成。碑身高21m，碑体四面

天宁寺凌霄塔，在正定隆兴寺之西大众街北侧原天宁寺内，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木结构，故俗称木塔。据清光绪《正定县志》记载，天宁寺和凌霄塔同时建于唐懿宗威通年间(公元860—874中)。当时寺院规模宏大，富丽堂皇，牌坊、重门、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨钟，香火鼎盛。民国初年，寺院屡遭厄难，殿堂一一毁坏，主要建筑独存凌霄塔。凌霄塔是一座砖木结构的九层楼阁式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形台基之上。塔身一至四层是宋代在唐塔残址上重修，全砖结构，其上各层则为金代重建，砖木结构。每层正面各辟拱形洞门或直橇窗。四层至九层，斗拱、飞檐皆为木制。从第五层开始，各层高度逐层递减，外部轮廓亦逐层收缩，给人以轻盈挺秀之感。凌霄塔最大的特点，是在塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木质通天柱，并依层位用放射状八根扒梁与外搪相连。这样的结构国内现存仅此一例，极其可贵。

怡贤亲王墓位于保定市涞水县以北12.5公里的石亭镇东营房村西云溪水峪。墓主人就是康熙皇帝第十三子爱新觉罗胤祥，该陵寝也叫十三爷坟。怡亲王胤祥，生前谨慎忠诚，实心任事，勤奋奉职。雍正继位后，加封允祥为总理事务大臣，后晋封为怡亲王，先后总理户部三库，总理户部等重任。雍正三年，他曾总理京畿水利，对于防治防治河患、开辟营田，成绩颇多，而屡受恩赏。雍正八年，皇帝又来亲书“忠敬诚直，勤慎谦明”匾额予以褒奖，当年又加封为首任军机大臣，深受雍正的依赖和器重。允祥园寝南、西、北三面丘陵环抱，东西为平原，内有云溪水蜿蜒流过，称为云溪水峪。园寝坐西朝东，占地面积约40万平方米，全部建筑物30余座，神道竟长达3华里左右。神道最前方是神道碑，龙首龟趺。碑身阳面用满汉两种文字镌刻“忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王神道碑”15个大字，一边是汉字，一边是满文。建筑用料全部采用红砖绿瓦，其规模浩大，布局严谨，工艺精湛，气势宏伟。周

临济寺澄灵塔坐落于正定县城生民街东侧临济寺内，俗称青塔、衣钵塔，是国家级重点文物保护单位。澄灵塔高30．7米，密檐式实心塔。塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱形假门，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚住。塔身的八层檐相距甚近，给入以重檐密布之感。从整体看，除第一层掾飞和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座，以铁铸的相轮、仰月、宝珠，增加了佛塔的庄重。澄灵塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐塔中的佳作。但由于年深岁久，早已残破不堪。因此，于1985年予以大修，各层瓦顶、残破的斗拱、砖雕、铜镜等均一一修缮，焕然新姿。临济寺是一座历史悠久的寺院，东魏兴和二年(公元540年)它的前身——临济院在城东南二

圣姑庙位于河北省闻名全国的中国丝网之乡衡水市安平县，其庙宇位于安平‘闫会沃’村西。安平古称博陵，位于冀中平原腹地，取“众官民安居乐业，且地势平坦”之意，得名安平。安平自汉高祖置县，至今已历悠悠两千年，地处北京、天津、石家庄三角中心，交通便利。圣姑庙相传是汉光武帝刘秀降旨修建的。元代大德十年(公元1306年)在原庙东侧筑高台重建，明、清两代多次扩建而成。据史料记载，“燕赵齐鲁之民，虽千百里之远，致香火者如织”。圣姑庙毁于1945年5月抗日战火之中，现仅存高大的台基，为河北省重点文物保护单位。圣姑庙由牌楼、碑亭、蹬道、门屋、工字殿、寝宫殿、观稼亭6个主体建筑组成，布置在一条明显的中轴线上。钟鼓楼和配殿左右对称，为比较典型的中国传统寺庙布局。据1935年营造学社调查，牌坊重建于1932年，位于庙南25米的方形台基上，面南而建，为三间四柱歇山顶琉璃牌坊。四柱为方柱，金柱粗290，次间柱粗230，南

北柴村造像碑，始刻于北齐天统元年（公元565年），青石质，碑身为一整块石料刻制而成，通高2.3米，宽0.84米，厚0.27米。碑身上部已断裂，圆首、六龙盘顶，龙头向下，做吸水状，龟趺座，头右外伸，头部已断裂，碑阳有佛龛三层，额龛呈珪形，中刻一佛二菩萨二弟子，佛结跏趺坐于莲台上，圆形华盖，菩萨、弟子足蹬莲花，肋侍左右。中龛为方形，上部凸出成圆顶状，佛结跏趺坐于须弥座上，华光四射，烈焰腾空似炽成光佛，肋侍六尊，有二龙口吐莲花承托。下龛一佛四侍、佛桃形光顶，结跏趺坐，四侍蹬莲花，上有二龙腾空护侍，下部刻左右金刚力士，底部平列六龛，刻托举力士阿修罗，作擎天之意。碑阴有佛龛两层，造像已毁，按残痕似刻佛传故事。龛下阴刻碑铭，隶书、有部分残缺，其余碑身空隙处刻满供养人姓名官职，上至太子侍官、太守将军、下至邑令、参军约40多人，皆为柴姓。此碑当为柴氏家族发愿碑，相传柴家为官甚多，人称“柴半朝”。原碑曾作彩

西古堡位于河北省蔚县暖泉镇内，冀晋界东2公里。古堡集古城堡与古戏楼、寺院、宅院于一体。城堡建于明中叶嘉靖年间，据记载清初顺治年间又在南北城门外增建二座瓮城，是古蔚州“八百庄堡”中最独特、保存最完好的一座。古堡瓮城形制结构别具一格，古式宅院，呈明清民居建筑风格。城堡墙平面布局呈方形，边长230余米，黄土夯筑，墙外凸出土筑马面，高8约米。两瓮城的内城门南北对峙形成一条大街、东西各有小街道三条，沿堡墙内周围有“更道”一周。这便形成了西古堡村总平面呈“国”字形的特殊形制，是古蔚州八百城堡中比较独特的一例。村内现存的古民居院落约180座。高大的门楼、精美的砖、木雕花彩绘，九连环，四进四出的四合院无不在述说着当年的繁荣。这些民居大多为砖木结构，青条基石，白灰砌青砖墙，房顶起脊，安制吻兽、覆青板瓦。当地民风淳朴，周围环境优美、站在堡门楼举目观望，四周水田缠绕，郁郁葱葱、村里青砖灰瓦，极尽“小屋平头墟里落

响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区鼓山，分南北两处，相距约15公里。因石窟群在山腰，人们谈笑、拂袖、走动均能发出铿锵的回声，故名响堂山石窟。现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量刻经、题记等。它是河北省现已发现的最大的石窟，也是国务院第一批公布的国家重点文物保护单位。两处响堂石窟均始建于北齐。当时北齐有两个政治中心，一是国都邺(今临漳境内)，一是别都晋阳(今山西太原)。地扼太行山东西交通要隘的鼓山，是两都来往必经之地。这里山青水秀，风景美丽，石质优良，将佛教奉为国教的北齐皇帝高洋便选择此处凿窟建寺，营造官苑，作为他来往于两都之间的避暑、游玩和礼佛之地。此后隋、唐、宋、明各代均在此增凿。响堂山石窟、佛像、花卉等雕刻，美观大方，其雕艺承前启后，是我国石窟艺术发展史上从大同云冈到洛阳龙门过渡阶段的一个重要标志，也是研究我国佛教、建筑、雕刻、绘画及书法艺术的重要宝库之一。北响

风月关位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地，神麋、南鼓两山南北对峙的“滏口陉”处。这里山清水秀，风景宜人，是邯郸市一大名胜。风月关古称“滏口陉”，属“太行八陉”中的第四陉，历来是军事要隘，坐落在临水镇黑龙洞村西的神麇山下。东汉末年军事家曹操曾利用这一天险击溃袁尚大军。隋末农民军窦建德也在这一带歼灭隋刺史窦宗的官兵。陉口南部的峭岩绝壁下，有一天然石洞，传为主宰人间旱涝的黑龙的洞府，名为“黑龙洞”。洞口由大石砌成，洞壁凹凸不平，洞内曲折幽暗，蜿蜒如龙，从古至今无人知其底，真是“骊龙出洞去，洞深不可测”。风月关之上的庙宇建筑群叫“滏口祠”，坐落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上。券西口石上刻有“风月关”三字。由西门拾级而上进入庙院，院内坐南向北建有卷棚式歇山顶、深宽各三间的黑龙庙，庙内有黑龙爷塑像。庙东侧建有上下两层琉璃瓦顶的昆山明月阁，阁内供有观音菩萨像，前厅西墙上还嵌着明进士张应登亲书“登昆山明

龙泉禅寺座落在霸州市信安镇中心，是历史上有名的禅宗道场。始建于后汉辽世宗天禄九四七至九五○年，寺内有古井两眼，出甘泉，可供十方之众（县志记），故得名龙泉，该寺即为龙泉寺。大殿乃乾隆三十八年（1773年）重修，公元1982年七月河北省人民政府确定为省级重点文物保护单位。据金大定三年“敕赐普照禅院”碑文记载：宋辽作战时，杨延昭被困于口关（信安），恰逢大旱，宋营官兵饮水奇缺，唯有这两口井水，取之不竭用之不尽，杨元帅大悦，军心稳定，宋朝八贤王赵德芳闻之亲临视察，叹曰天不灭宋，实乃龙泉也，遂派兵严守，尔后受之“御井”美称。龙泉禅寺山门前有一座九龙壁，上雕有九条神龙，形态颜色各个不同，鲜活如真。寺前有门殿，左右有钟鼓楼，中有大雄宝殿，后有念佛楼。寺的正门是一座三间绿琉璃剪边歇山顶的门殿，因殿内塑天王像，又称天王殿。殿内正中为弥勒菩萨，是继释迦牟尼佛之后将要在此世界成佛的菩萨，所以又被称为弥勒尊佛。该寺

热河文庙建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的历史积淀，它不仅是当时大清陪都祭祀孔子之处，还是承德府及所属州县的“教育中心”。由于承德在清代所处的特殊地位，热河文庙在全国文庙中占有相当重要的位置，从建制上考证其为全国三大孔庙之一，与北京、山东曲阜孔庙齐名。清朝皇帝曾多次在这里举办祭孔大典，同时促进了当时热河的科举制度发展到空前盛世。热河文庙作为皇家敕建寺庙，与普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等其它寺庙共同构成环列避暑山庄周围的皇家寺庙群，是历史文化遗产不可分割的组成部分。二百年间，它不仅见证了康乾盛世祭祀礼仪的庄重神圣、钟磬悠扬，也见证了清王朝由盛至衰的重要历史过程。如今的文庙，在承德市委、市政府的关怀，以及避暑山庄及周围寺庙景区管理委员会的大力支持下，重新焕发出勃勃的生机和活力，成为北方地区具备清文化和儒家文化双重特色的旅游景区。

鸡鸣驿在怀来县偏西北洋河北岸的鸡鸣山下，有一座故城-鸣驿。它距北京140公里，京包铁路和京张公路（110国道）从这座城的南北通过。这座历史上留下来的方城重镇，在中国古代邮驿史上曾是个大型驿站，它在明、清两代对我国的军事、政治、经济、通信等方面都起过极其重要的作用，其特殊的战略位置使之独驿成城，它是当今国内规模最大、功能最齐全、保存最完整的一座古代驿站，被列为全国重点文物保护单位。1996年8月，国家邮电部为纪念中国邮政创办100周年，发行了纪念邮票《古代驿站》一套两枚，其中一枚就是鸡鸣驿；鸡鸣驿始建于元代。公元1219年，成吉思汗率兵西征，在通往西域的大道上开辟驿路，设置“站赤”（即驿站）。至明朝永乐十八年（公元1420年），鸡鸣驿扩建为宣化府进京师的第一大站，城内设有驿丞署、驿仓、把总署、公馆院、马号等建筑，还有戏楼和寺庙；明成化八年（公元1472年），鸡鸣驿站建土垣，隆庆四年（公元15