宋辽边关地道，第七批全国重点文物保护单位，古遗址类，编号7-1945-1-002，2013年3月5日国务院公布。时代：宋、辽。地址：河北省保定市雄县。归入第六批全国重点文物保护单位边关地道遗址。位于雄县的宋辽边关地道于1964年发现。此地道分两部分：祁岗地道位于双堂乡祁岗村中心，邢村大台地道位于小步村乡邢村南200米处。宋辽边关地道为青砖结构卷顶，由甬道和洞室两大部分构成，内部结构复杂。最大的洞室长8米，宽3米，高3米，甬道最低处仅0.6米。地道内有翻板、翻眼、通气孔等。据县志记载此地道由雄州通向霸州城，两城相距70余华里。由于没有进一步勘查、发掘，地道

宝云塔原名擎天塔，位于衡水市区西南的旧城村东。该塔原在宝云寺内，因此称宝云塔。明朝永乐十三年（1415年），因洪水淹没县城，故将县城由旧城村迁至今址，宝云寺亦随城一起搬迁。但寺虽迁，塔未动，一直在原址耸立。该塔在绿树掩映下，巍然高耸，蔚为壮观。宝云塔为砖木结构，高36.6米，底座周长28.8米。第一层的南面有一拱券佛龛，龛里原有一尊石雕莲花坐佛。另在塔顶有一葫芦形塔刹。与景县舍利塔不同的是，塔的各层建筑风格各异，或为鸳鸯斗拱，或为梅花斗拱等。全塔成九层八面棱锥体，雄浑古朴，体现了劳动人民的建筑才能。塔的第一层，双层塔檐，并在南面和北面各有一券门。第二层东

卧龙岗遗址卧龙岗遗址属商代遗址，位于定兴县东落堡乡东引村东。遗址东300米临拒马河，西南700米临易水河，两河在遗址东南汇合向东流泻。遗址面积2．8万平方米，中心高l．5米，两侧缓坡而下，自然形成自西向东延伸的土岗。纵观全貌，蜿蜒若龙，故称卧龙岗。1975年10月平整土地挖土时，在遗址附近农田中发现砂红陶片(鱼骨盆)、绳纹筒瓦、板瓦、灰陶豆颈、罐颈部、盆口沿、牲畜骨骸、灶和灰坑等。1976年5月，省、地、县三级考古工作者对该遗址进行了钻探，探明文化层厚度为2米，由东南向西北发展，时代逐渐变晚，经考证为商、周遗址。l984年一l987年，省、地、县三级文物

皇甫寺塔位于涞水县城东偏北7.5公里的寺皇甫村东北0.5公里处。是该地毗卢寺的一座舍利塔，后因寺毁，只留下塔和两通古碑(现仅一通存县城西岗处)。该塔便以村名被称做“皇甫寺塔”。据涞水县志记载，该塔为金朝大定年间所建，据今已有近千年的历史。该塔为正8角形，十三层密檐式结构实心塔，通高22米，塔身直径为5米，塔下有方形石基，塔角两层莲花座用砖叠摞手法砌成，没有任何雕刻图案，第二层细腰部分也无雕花，但往上，每角都有一斗三升出檐，塔身中部面向正南有一拱门，高2米有余，内有彩绘图案，一尊汉白玉雕白娘娘神像（抗日战争时期被人推下摔坏），其东、北、西三面有同形砖雕假门

阿不盖庙阿不盖小姐是一个蒙古王爷的公主，在一次游牧战争中，阿不盖小姐兵败溃逃，将一只绣花鞋丢至现阿不盖庙村附近，逃回王爷府后，将战争的事与王爷述说一番，王爷听后不悦，下令率兵返回攻打敌人，取胜后到阿不盖庙村附近寻找那只绣花鞋。那里有一座大山，峰峦叠嶂，怪石嶙峋，古木参天，是飞禽走兽极好的藏身之地。山脚下有一洞，即狐狸洞，绣花鞋就在洞口，取之后王爷很兴致，徒步两天视查这片风水宝地，回府后下令在半山腰修建寺庙，清康熙11年（1672年）建成，取名为普慈寺。寺长250米，宽100米，面积2.5万平方米。建大都宫1座，正殿5间，东西厢房各3间，山门1间，旗杆2

迁西普陀禅寺位于迁西县新集镇凤凰山，乃观音大士示迹之圣地，唐王争东于此，观音大士显灵慈悲救护，遂免于难，唐王感念佛恩，故于山顶建南海紫竹院，每年二月十九观音诞辰日为庙会，规模盛大、法雨普润、四生沾恩、宝刹于后世均有修缮。清道光年间有僧释真法主持，时道风严谨，香火鼎盛，闻名于世，文革期间被毁。二十一世纪初，本地经济发展，百废代兴，人生思善，佛教复萌，2005年十月初一，释隆航法师（伪仰宗十三代禅师）应新集村两委邀请驻锡凤凰山。师入住首夜，即梦观音大士赐袈裟覆身，故于次日佛前发愿，尽此报身，誓于山下建普陀禅寺，宣扬正法，普济群生。立愿之初虽常以粗食野果疗躯，

佛真猞猁迤逻尼塔位于张家口市宣化城西南二十公里处的宣化县塔儿村，地处丘陵区，是个拥有一千多户人家村庄。出宣化城向西南沿乡间公路一路前行，进入塔儿村口，老远便会看到一座巍峨壮观的宝塔，这就是河北省重点文物保护单位———迤罗尼塔。该塔建于辽天庆七年（1117年），塔基为六角形石台墩，台墩高一点九米，周长三十三米，塔身为十三层六棱角实体青砖仿木结构，塔高二十米。周约六米，每棱檐角原有风铃一枚。塔下部内镶方砖一块，镌刻阴文：“佛真猞猁迤逻尼塔”“维天庆七年岁次”。据民间传说，有一尼姑化缘在此圆寂，后火化成“五色舍利”，建塔埋葬。“佛真”为佛祖真身之意。“猞猁”同

中山靖王墓位于河北省满城县城西南的陵山东麓。此二墓是西汉时期中山靖王刘胜夫妇的墓葬，根据《史记》和《汉书》的记载，刘胜于公元前154年立为中山王，死于公元前113年，其妻窦婠的卒年稍后于刘胜。1968年，中国社会科学院考古研究所和河北省文物工作队联合对墓葬进行了考古发掘。两墓南北并列，凿山为陵。墓室是仿照宫廷的建筑布局兴造的。刘胜墓长51.7米，宽37.5米，高6.8米，由墓道、车马房、库房、前堂、后室等几个部分组成。前堂为瓦顶木结构，建在岩洞内，陈设物有青铜鼎、釜、甗、钟、礨、壶等食器和酒器。后室内放置有汉白玉的棺床，后室的内侧是盥洗室，墓内的排水系统

永佑寺位于万树园东侧，建于乾隆十六年（1715年）是山庄内九处寺庙之中规模最大的一处。永佑：取其永远保佑安宁的意思。它坐北朝南，沿中轴线依次排列山门、牌坊、天王殿、正殿、后殿、舍利塔及御容楼等建筑。据载，门殿前有牌坊三座，成品字型，自东向西题额分别是：法瞻龙象，锡振雷音；仁寿世界，慈悲法门；优昙耀彩，檐葡飞香。门殿以北，前殿、宝轮殿、后殿、舍利塔、御容楼，沿中轴线渐次排列。宝轮殿东西配殿分别为“妙觉”、“慧照”，后殿的东西配殿为“普慧”、“广仁”。原殿中供奉弥勒、三世佛、八大菩萨和无量寿佛等。御容楼是专门供奉清代已亡皇帝画像的地方。康熙皇帝死后，他的画像

永安寺塔，位于河北省涿州市城东10公里刁窝乡塔照村北50米处。当地人俗称“塔儿照塔”。建在当地原永安寺内，遂定名为永安寺塔。原寺坐北向南，包括山门、前殿、门楼、后殿、东、西配殿等建筑。寺拆毁于1952年，现仅存佛塔一座。此塔为八角密檐式实心砖塔，由塔基、塔身及7层密檐三部分组成，高19.1米。塔基呈须弥座式，高3.5米，围长24.8米。其束腰部分砖雕几何图案及花纹，现已残损；上层须弥座有斗拱及勾栏平座，座上砖雕三层硕大的仰莲莲瓣以承托塔身。塔身层高3.6米，正南面辟券门佛龛，高2米，宽1米，壁厚0.72米，龛壁正面墨书“界纳须弥”四字。其它各面间作砖雕隔

无梁阁位于丰润县城南10公里的车轴山顶，又称寿峰寺，始建于辽重熙元年(1032年)，系居士张翁所建。阁建在花岗石台基上，原为一层，后于重熙六年增建至3层。阁左右各建塔1座，现仅存西面的药师灵塔，东面(右面)有民国年间所建文昌阁1座。现存阁为明代重建，共3层，每层正面均辟拱形券门，三层建有月台，环以汉白玉栏杆。重檐歇山琉璃瓦顶，檐下有砖雕仿木斗拱。阁全部由砖和无梁阁(6张)瓦包筑而成，无梁无寸木构件，故名无梁阁。阁左前方有经幢1座，右前方有明万历二十六年(1598年)增修车轴山无梁阁万佛阁碑1通。文昌阁毁于地震，无梁阁现已重新修缮。药师灵塔，又称车轴山花塔

田麻痒庄园田麻痒庄园位于邢台县会宁镇北尚汪村，距市区15公里，占地面积约一万多平方米，是冀南保存较完好的地主庄园。田麻痒庄园，始建于1914年，完工于1917年，主要建筑有房屋172间，花园两处，配有私塾学堂、马棚下处、戏院，庄园座北朝南、五米高度青石围墙上，垛口林立，枪眼密布，正门拱圆形，门劵上房拱型砖上刻有“薰风南来”四个大字，前门有六米宽。四米的青砖影壁。向北通后院数米宽、百米长的石砌甬道，有一座两层高的护宅楼，-“保卫楼”三个楷体砖雕大字，端坐在甬道正中。在它的两侧，各有两座由过厅前后贯通的四合院，每座四合院各有房屋18间，均有正门，二门。四座四

晋察冀军区司令部旧址，位于张家口市宣化路第六中学校园内，总面积约3600平方米。现存主体建筑是三座呈品字形排列的小楼，西侧是二层主楼，东侧是两座南北相对的单层配楼，具有明显的欧洲风格，同时采用中国传统工艺，可谓中西合璧。主楼内陈列着相关的实物、图片、文字材料等，再现了晋察冀军区在抗日战争和解放战争中的光辉业绩，以及晋察冀边区首府的革命历史。校园门口竖立着聂荣臻元帅塑像。经过八年抗战，1945年8月23日八路军从日伪铁蹄下夺回了张家口。我军解放张家口后，晋察冀军区司令部于8月27日迁到张家口市桥东宣化路62号，即现今市六中院内，直到1946年10月10日我

马君起造像碑，全称为“马君起造石浮图碑”。“浮图”在这里指佛像。系唐代仪凤四年（公元六七九年）马君起为死去的父母所造。该碑现存于河北省深县文化馆，一九八三年九月定为省重点文物保护单位。马君起造像碑碑高110公分，宽79公分，厚49公分，系两石凿合之石室。石室内有女菩萨像一、侍女二，下为飞禽走兽的石浮雕，石室两旁各有一武士卫其侧。石室门眉之上有“天皇供养、天后供养”八字。“天皇”指唐高宗，“天后”指武则天，在此以前的造像碑，多言为皇帝造福多未有兼及皇后者，唯独此碑有“天后供养”四字，由此可以看出当时武则天的权势之重。人们评价此碑“字画尤精绝，海内传宝之”。

转轮藏阁，位于大悲阁右侧，座西面东，平面和外观与慈氏阁相同。创建于北宋，为单据歇山顶二层楼阁。建筑手法保留着突出的宋代特点。历代均有过不同程度的修茸。1956年国务院拨款落架重修，拆除了明代重修时所添腰檐，恢复了北宋时建筑的原貌。这阁采用了大弯梁和插柱造手法，有极高的科学价值。阁内上层置放一直径七米的八角形木制转轮藏，上层罩金装木雕佛三尊。这转轮藏即为转动的藏经橱，是佛教取0常转，自强不息之意，比喻佛法犹如车轮，辗转相传，永不停息。当你走进转轮藏阁，看到这高大的转轮，辗转相传，水不停息。只要用两个指头轻轻一搬，它就会慢慢地转动起来。这转轮藏有一个绝妙之处

香光寺座落在平泉县县城福佑路的泽州园（西山公园）太和塔南侧，是公园里一座主要建筑。香光寺中的“香光”二字取自佛教《楞严经（大势至菩萨念佛圆通章）》中的“香光庄严”，这段-是西方三圣之一的大势至菩萨在楞严法会上，站起来向释迦牟尼佛汇报念佛法门的一段重要-，虽然很短，但很重要，被中国净土宗第十三代祖师印光法师定为净土五经之一。全文如下：“大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言：‘我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见

1946年，冀中六分区和辛集市政府在辛集市之南，石德铁路之北修建了辛集市烈士陵园，内有六分区司令员王先臣烈士墓、烈士亭。为褒扬革命先烈，激励后之来者，1960年束鹿县政府将烈士陵园迁至辛集市兴华鹿北段路西，王先臣烈士墓和烈士亭也随迁址新烈士陵园。原定名束鹿县烈士陵园，1986年3月改名辛集市烈士陵园。辛集市烈士陵园占地40亩。园内种植着青松翠柏和各种花草，四季常青，三季有花。王先臣烈士纪念亭座落在陵园南端。北端是烈士事迹纪念馆，馆内陈列着抗日战争、解放战争和社会主义建设时期牺牲的革命烈士遗物，并有他们的事迹简介。西侧王先臣烈士纪念碑和一区烈士公墓碑南北相