龙冢古墓：龙冢古墓位于龙冢村东500米处，为椭圆形土丘，高于地表5米。南长75米，东长52米，北长57米(1954年开渠削去了3米封土)，西长48米，面积2000平方米。古墓上，灌木杂草丛生，四周有绳纹砖露于地面，还有少许陶片等。该墓据专家考证，为秦汉时期古墓，其占地面积、构造规模和土方工程浩大，非一般官吏所享用，是河北省为数不多的秦汉墓葬，对研究我国北方地区的丧葬制度及文化，可提供非常珍贵的实物例证。龙冢古墓，清光绪县志载为秦始皇太子扶苏墓，或秦二世胡亥墓或秦第十三公子墓。《天府广记》“秦太子墓，在大城县北段堤村(今属天津静海县)，始皇巡守驻驿于此，幼

天青寺位于武安城区西南20公里磁山镇崔炉村内，是一座佛教建筑。该寺坐北面南，南北中轴线布局，建于明代天顺三年（1459年)。此寺规模较大，原建筑有山门、天王殿、大佛殿、水陆殿、阎王殿、钟鼓楼，占地面积约20000平方米。明清时期较为兴盛，民国后逐渐废弃。寺中大部分建筑于建国前被毁，后被学校、粮站、配电室等占用，仅存一大佛殿，现为河北省重点文物保护单位。仅存的一座大殿是寺内的主体建筑，位于中轴线中间，坐北面南，砖、石、木结构，歇山琉璃剪边顶单檐建筑，面宽5间(长18.1米)，进深4间(宽12.3米)，占地面积315平方米，建筑高度11米。梁架结构为双层大额

须弥福寿之庙是外八庙中最后建造的一座，所以在藏式风格中更多地融入了传统的汉式风格，如庙的前部就完全为汉族形制。庙后部的大红台妙高庄严殿是全寺的主体建筑，其建筑为三层楼阁，沿袭了藏式风格，殿顶铸有八条鎏金铜龙，每条铜龙重约一吨，做工精细，栩栩如生。看点在大红台东北角有一座重层小楼，名为吉祥法喜殿，是六世班禅寝殿。在庙的最北端是一座八角琉璃万寿塔，塔顶覆以黄琉璃瓦，结构玲珑，色调古雅，突破了全庙的空间轮廓线，丰富了建筑群的艺术效果。须弥福寿之庙在承德市避暑山庄之北、普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年仿西藏日喀则扎什伦布寺修建，供来京庆贺乾隆70大寿的六世班禅居

武垣城遗址位于今肃宁县县城东南偏北7．8公里处。铵有县即有城之说，此城当建筑于战国时期。古城分内、外两城，皆为正方形。外城每面均为1．75公里，总面积约3平方公里。内城也称子城，位于城中心，每面各长0．5公里。城内建筑已荡然无存，仅内城东南隅保留汉武帝钩弋夫人庙遗址，高约2米，宽35米，长45米。内外土城墙已平毁，只外城西、北两面较为完好。北面墙现存长1444米，高7．4米，宽10米，可见夯土层6。16厘米不等；西面墒现存970米，最高处6米；东培只存400余米；南城墙基略高于地面，依稀可辨。内城则存西墙一段160米，北墙一段长100米、宽4米、高2．9

长春沟塔群位于赤城县大海陀乡，长春沟塔群现存古塔六座。1号塔建在长春庙（原名胜海寺，始建于明正德年间）前的孤峰上。高高的须弥座承托着硕大的覆钵，底平面为正方形结构，边长1.08米，须弥座高1.26米，覆钵残高0.95米。2号塔在北长春沟的宝山寺（俗称北寺）庙址前，四周群山环抱，松林掩隐。其建筑构造为密檐楼阁式砖石结构。塔基平面为六边形，周长7.2米，塔体通高8米，其中须弥座高3.6米，覆钵高度为1.8米，塔顶高度1.8米。须弥座束腰处嵌饰17块精美砖雕图案，主要内容为“海马朝云”、“芝牛望月”和“释迦佛坐像”；覆钵与须弥座之间装饰仰莲一周，共66瓣

邢台威县有宋淳化二年的《弥勒菩萨上生兜率天经幢》，简称弥勒经幢，因该经幢上同时刻有《弥勒菩萨上升兜率天经》和《佛顶尊胜陀罗尼经》两部经书，所以也称作威县佛顶尊胜陀罗尼经幢，简称陀罗尼经幢。1993年被列为河北省省级重点文物保护单位。弥勒经幢（陀罗尼经幢）修成于北宋淳化二年（公元991年），全部用青石料选砌而成，共分十层，通高3.28米，1993年被列为河北省重点保护文物。1985年8月25日，由威县三位农民在县城东南河渠挖土时发现。幢基座呈正方形，表面为双层莲瓣浮雕。中部有圆鼓形台面，幢身系用一块青石雕成，经幢青石质，八棱形。共为10节，通高3.28米。

响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区鼓山，分南北两处，相距约15公里。因石窟群在山腰，人们谈笑、拂袖、走动均能发出铿锵的回声，故名响堂山石窟。现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量刻经、题记等。它是河北省现已发现的最大的石窟，也是国务院第一批公布的国家重点文物保护单位。两处响堂石窟均始建于北齐。当时北齐有两个政治中心，一是国都邺(今临漳境内)，一是别都晋阳(今山西太原)。地扼太行山东西交通要隘的鼓山，是两都来往必经之地。这里山青水秀，风景美丽，石质优良，将佛教奉为国教的北齐皇帝高洋便选择此处凿窟建寺，营造官苑，作为他来往于两都之间的避

前南庄陀罗尼经幢准，位于河北省廊坊市安次区杨税务乡前南庄村，现移至廊坊市博物馆的碑碣苑保存。河北省重点文物保护单位。经幢于1990年5月被发现，缺刹。基座下有两层青砖铺砌的方台，幢座下部为八边形盘状石雕，四面浮雕奔驰状瑞兽，四面浮雕花卉，各面交错排列，顶面雕祥云图案；幢座上部为圆形盘状仰莲石雕，莲瓣重叠向上作盛开状。幢身由大八面柱体、八角形托盘、小八面柱体组成。大八面柱体阴刻楷体字《佛顶尊胜陀罗尼经》-、立幢人家世、立幢经过、立幢时间等内容，八角形托盘雕饰兽面衔环、幔帐等图案，小八面柱体四宽面雕佛龛，龛内雕四方佛像，四窄面刻佛名及真言。幢顶

清宁寺位于文安县滩里镇安里屯村村东，据文安县志记载，滩里镇安里屯村自古就有清宁寺。当地村民介绍，古清宁寺据传说始建于唐代，清末民初被当成学堂，至文革时期被彻底破坏，佛像全部被毁或填埋地下，寺庙原址已不复存在。2006年，当地佛教信众决定重建清宁寺，振兴当地佛教，造福一方，并在村0土一尊石雕阿弥陀佛立像。这尊佛像原位于古清宁寺藏经阁，高约2.9米，在我国现存同类古代石雕佛像中极为罕见，具有很高的文物价值和历史价值，在当时曾引起社会各界的广泛关注。清宁寺自2006年底开始动工建设，历时三年半时间，其间受到了天津、河北及全国各地佛教组织和信众的大力支持。清宁寺

扁鹊祠药王庙位于河北省任丘市区北15公里的莫州大庙，毗邻白洋淀，现今的药王庙建于1992年，南北长250米，东西宽80米占地约30余亩。主体由山门、奶奶殿、扁鹊祠三部分组成，东西配殿塑有历代十大名医神像；其建筑雄伟、规模宏大、重檐飞翘，彩椽迥廊、碧瓦宫墙，吸到了众多中外游客。每逢庙会，香客如云，摩肩接踵，气势壮观。现存墓冢高约1．67米，墓围周长约50米。石碑1通，穹顶，通高1．32米，碑座高0．35米，镌刻文字漫漶，可辨识“大观元年三月□日杨□信□□重□收扁鹊墓”字样。大观元年（1107），为目前发现扁鹊墓最早者。墓旁有石羊1对。古槐1株，树围根部粗4

孟良河遗址是商周时期遗址，位于曲阳县城西北2华里、气象站北150米处，白家湾水库西南1500米处。该遗址南北长约300米，东西约250米,钻探结果，文化层均深2米，有烧土层、灰土层。在公路两侧的土坡中暴露有许多陶片，其中有夹沙灰陶鬲、罐的残片，也有少许盆片，还含有兽骨和红烧土块，现将县文保所中保存的在遗址0土器物及采集的标本形制分述如下：⑴鬲：A残高10公分，最大11公分，口径9公分，敞口、双耳，耳上有弦纹一周，器身厚重，三足已残，为夹砂粗灰陶，火候不高，外饰粗绳纹一周，轮模合制;B通高9.9公分，口径

前高龙华古墓，以前高龙华村命名，传说为袁绍墓（当地人按其堆土形状，称之为“大疙瘩”）。该墓为典型的汉墓，封土高大，封土为椭圆形，高8米，东西径52米，南北径36米，占地1510平方米。该墓位于沧州市西南，沧县高川乡前高龙华村东北700米处。北200米处有滹沱河故道东西穿过。地处平原。南60米为东西土路，右靠南北向阡陌。黄沙土壤。前面和右侧种植枣树。后及左面种植梨树，农作物有玉米、豆、麦、谷、红薯等。前高龙华古墓，原属献县管辖，五十年代初属建国县管辖，1954年建国县撤消，划归沧县管辖。此处原有古墓大小两座，现存者为大墓。小墓在1956年塌陷后，生产队及个

显圣寺位于河北省石家庄市井陉县天长镇内，是井陉最著名的佛教寺院，始建于隋开皇年间（公园585年），距今已有一千四百多年历史。隋文帝即位后，即下诏令全国各州县建僧寺、尼庵各一。显圣寺即为当时所建，据考宋代以前该院称天宫院，宋大中祥符七年（公元1014年），工部尚书参知政事，丁谓、中书侍郎兼刑部尚书平章事向敏中，守司空兼门下侍郎平章事王旦奉宋真宗之命又勅建该寺，并赐名为庆成院。宋金时期该寺曾显赫一时，元明清各代屡有修葺，明以后称显圣寺，明清两代为县僧会司所在。清季寺渐残破，民国十年莲海法师又募款重修，并更名为“陉山寺”，但显圣寺之名仍沿称至今。显圣寺所在井陉

喜峰口长城在宽城满族自治县境内，长约50公里，是明代中原通往北疆和东北边陲的咽喉要道，因历史久远且从未进行过人工修复的长城原貌而闻名。由于位置险要，这一重要关口曾是历史上的兵家必争之地，抗日战争时期这里曾爆发过喜峰口战役。喜峰口是万里长城重要的军事关隘。八十年前，国民党二十九军在长城喜峰口夜袭日军，取得了自“九一八”事变以来的首次大捷，打破了日军不可战胜的神话，用大刀砍出了中国军队的威风，并由此诞生了著名抗战歌曲《大刀进行曲》。喜峰口长城抗战开始于1933年3月9日，结束于4月13日。1933年3月，日本侵略军进逼长城，平津危急。宋哲元、张自忠、赵登禹等