董市原名董滩口，自古名人辈出、商贾云集，逐步形成商埠后而演变成董市，距今有1800多年历史。明清时期，集镇上共有四条街道，从东至西为三条直街，分别为正街、河街和背街，正街西头还有一条横街。据清同治五年（1866年）《枝江县志》记载：“居民稠密，半于邑城，四方商贾云集。”如今董市老正街还留存着明清时期的传统居民、商铺作坊及历史遗迹。古镇董市历史商业概况古镇董市“半于邑城，商贾云集”，又是军事要地，宗教圣地，也是经济枢纽。明清鼎盛时期，集镇有300多家字号，1000头毛驴上街驮运货物，年经营额值现币3000万元以上。物流兴盛了商业水陆交通运输业，也带动了手工

关庙山遗址位于枝江城东北11.5公里处的问安镇关庙山村，有一个新石器时代的原始村落遗址，面积达4万多平方米，文化堆积1米多厚，经碳—14测定，距今5000—6000年，其文化内涵具有大溪文化的典型特点，被中国社会科学院考古所的专家们命名为大溪文化的“关庙山类型”。关庙山遗址已被湖北省人民政府公布为重点文物保护单位。关庙山遗址于1977年兴修水利工程时发现，当时就引起中国社会科学院考古研究所湖北队和省市文物考古部门的高度重视和极大兴趣，立即对该遗址进行了重点发掘，在发掘的2000多平方米的探方中，出土文物达5000多件。这些文物大致上分两大类：一类为石质生

位于江口镇。始建于清末，原为三音庵比丘尼道场，现已扩建。由山门、大殿、大悲阁及厢房组成。由湖北省佛教协会会长昌明法师题写寺名。该市环境清幽，塑像精美，现为峡东知名佛教活动场所。寺院简介三佛寺，位于湖北省枝江市江口解放路，肇建自明末清初的明朝宗祯元年，即清朝天聪二年（一六二八年），寺因供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛而得名。寺院历史因寺“得天时之厚泽，据地利之要津”，历史上许多文武雅士、迁客骚人对该寺题咏甚多，清朝大学士、官至刑部尚书的刘国仕就曾写过《三佛寺碑记》一篇，他在文中描述的情景是“枝江口之三佛寺者，面阔九间，深五重，占地三十又六公顷．

赫家洼遗址地处长江南岸，位于枝江县百里洲乡白马寺村北的长江边上，系百里洲枝江县故城，老百姓叫“丹阳城”。因此处防洪大堤向垸内弯曲的幅度特别大，住户又多为姓赫的人家，故俗称此地为“赫家洼子”，遗址也因此而得名。据清康熙九年《枝江县志》记载：“东晋太元年间（376—396），因秦人苻坚南侵，县治移至百里洲首。”从东晋到宋末，枝江县治所在此800多年。该遗址面积为2平方公里，文化堆积厚达2米多，石器、陶器、瓷器标本露于此表，遍地皆是。1984年，湖北省博物馆的考古工作者们对其进行过试掘，出土了不少文物。有属于新石器时代大溪文化类型的石斧、石锛、石杵、陶器有罐、

在仙女镇桃店村水库和当阳县交界之处有一高大山岗，极其广阔雄伟。人站其顶往北极目望去，当阳玉泉寺之覆船山依稀可见，向西可以望见安福寺九龙观上的那棵古松，南望则可以看见如练之长江和马家店城。山岗顶上原有一梵宫，寺额曰“高峰寺”。其寺甚古，乡人耆老俱不知其修造年代。高岗上多古树大木，俱需四五人联手方能合抱。该寺约拆毁于文革前后，砖石古碑都拿去修了桃店水库，铁菩萨也抬去化成了钢水。周围之古树名木也砍伐殆尽。寺中原有比丘两位，为师徒二人，师傅法号”仁金堂“，徒弟俗姓林，闾人称之”林小和尚“。解放后都-下山还俗，想已作古。（何年华）游高峰寺遗址有感千山万壑赴南来，势

青山墓群分布于枝江市问安镇东北部，北距当阳市半月镇5千米。墓群分布在问安镇所辖的大竹园、革新、英雄、龚家坪、新建等5个自然村，总面积达15平方千米。该墓群分为四大墓区：第一墓区以袁码头冢子(M1)为中心，7冢；第二墓区以大竹园谢家冢子(M8)为中心，3冢；第三墓区以大高庙冢子(M16)为中心，11冢(M23)为中心，3冢。每墓区均分布有不同数量的陪葬墓、陪葬坑。墓群封土均为白粘土夯筑。早年普出土过战国时期铜礼器、兵器、车马器。青山墓群经调查证实，系楚国贵族陵寝。墓葬特点是：数量多、类型丰富、延续时间长、保存好，具有典型性、代表性，是研究楚国历史访华的重要

清真寺位于江口镇前正街西段。晚清至民国时期，河南南阳的丁、巴、马、焦、梁、武等回族各姓穆斯林，遇灾荒举家辗转迁移到江口镇聚居，修建该寺。该寺建筑初为穿斗式传统民居，用杉树条扎成围墙。1955年因暴雨毁坏，县政府拨款维修。寺中藏有全套阿拉伯文古本《古兰经》，毁于-中。寺内建筑年久失修，日趋朽坏。1980年9月20日，经有关部门支助，穆斯林集资重建该寺，建筑外观改为耶斯兰教风格，是宜昌市唯一的县市级回族宗教场所。10月19日，经《湖北日报》报道后，荆州、沙市、宜都等地穆斯林，经常到该寺参加宗教礼拜活动。

万福垴遗址位于宜昌市高新技术开发区，周代遗址。南北长约980米、东西宽约575米，面积约56万平方米。2012年6月基建过程中发现铜鼎一件、编钟十一件，其中一件编钟刻有铭文“楚季宝钟厥孙乃献于公公其万年受厥福”。随后进行了发掘。出土陶片以夹细砂陶为主，少量泥质陶，陶色主要为灰胎褐陶、褐胎黑皮陶、灰黑陶、磨光黑陶等，纹饰以绳纹最多，网格纹次之，少量弦纹、暗纹、乳钉纹等，可辨器形有鬲、罐、豆、簋、盆等；石器有石片、石球、牌型器等；铜器有箭镞等。该遗址面积较大，内涵丰富，为研究早期楚文化提供了重要线索。

四陵坡位于白洋镇街北，面积约700公顷，海拔约100米，森林覆盖面为60%。东部丁家沟系林区，栖息万只白鹭，被誉为“白鹭天堂”，2004年湖北省人民政府批准立项兴建“四陵坡白鹭保护小区”。北部有三国烽火台，坡南麓有北宋宰相张商英墓、传磬寺、无尽井、明代宰相张居正之祖唐公望墓（俗称张阁老坟）、北宋时期墓群、元代北山书院、清风观、三民堡等遗迹。陆游《入蜀记》记载，陆游在此拜谒张商英陵墓，并有八仙神话传说。西部有传说金钟寺滚出金钟的滚钟坡、可见江上行船的亮碑；南部街区曾有明月桥、兰（张）家祠堂等古建筑。

肖家山墓群位于枝江市七星台镇肖家山村，东周、汉、晋代墓群。包括肖家山墓地、杨家山墓地、谢家山墓地。肖家山墓地位于七星台镇肖家山村二组，面积约10万平方米，墓葬分布密集，已发掘23座东周、汉、晋时期墓葬。杨家山墓地位于七星台镇肖家山村三组，面积1.3万平方米，采集标本有泥质灰陶豆柄、器口沿、器腹片等，属东周时期墓地。谢家山墓地位于七星台镇肖家山村四组，面积2.8万平方米，地表暴露墓葬7座，皆为竖穴土坑墓，为东周时期墓葬。该墓群面积较大，墓葬数量较多，具有较重要的学术价值。

水府庙，宜昌市文物保护单位。位于董市镇东1公里处，面积1160平方米，始建于明代初年，后历代重修。现存建筑为1930年维修。主体建筑有三门、围墙、前殿、后殿、厢房及碑刻、石狮等，南山墙外原有靛青题记“后汉掌军中郎将董幼宰故里”，指明董市为蜀汉名臣董和故里。1999年11月23日，道长马诚子等人自筹资金修复开光，对外开放。2007年10月17日，举行该庙玉皇阁复建落成暨神象开光庆典。

金湖墓群位于枝江市仙女镇金湖村，东周时期墓葬。由青冢和青隆包墓组成，均有圆锥形白粘土封土堆，其中青冢封土堆残高6米，底径59米，面积4404平方米；青隆包封土堆残高4.5米，底径40米，面积1615平方米。该墓群应为东周时期楚国贵族墓群，规模较大，规格较高，具有较高的学术价值。

弥陀寺原建于江口镇西，鄂西著名净土宗禅林。据清乾隆十九年（1754年）《弥陀寺碑序》记载，始建于唐代，宋代复修，清代乾隆、同治年间进行重修。建筑群体以大雄宝殿前卷棚后抬梁式结构驰名，寺内有“金盆养月、五福（蝙蝠）圆门、步步高升、梅花古井、雄风独立、青蛙野琴、天鹅宝蛋、太极掩映”等“八景”。系现代著名佛教高僧、归元禅寺方丈昌明法师剃度处，并任该寺方丈。该寺历经日寇等破坏。2011年10月在仙女镇金家大山动工复建，占地面积66670平方米，主体建筑有山门、鼓楼、钟楼、韦陀殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、往生堂、诞生堂、伽兰殿、云水堂、祖堂、护七堂、昌公塔、罗汉

枝江烽燧群遗址三国时期遗址群，位于枝江市境内，包括长江沿岸16处烽燧遗址、北线6处烽燧遗址、1座障城（菜籽坪城堡），这些烽燧大多建于当地制高点，构成一个军事通讯和防御体系，对于研究三国时期的历史文化具有重要价值。（第五批）

湖北省文物保护单位。位于安福寺镇东北3公里，面积1580平方米，海拔约60米。该城系三国时期东吴所筑连络烽火台的障城，方形土城城垣残高4.5米，周边有烽火台群遗址。

龚家台遗址西周至晋代遗址，位于枝江市七星台镇团结村，面积约100万平方米。文化层厚1米左右，采集有石器、陶器（片）、铜器等。该遗址对于研究长江中游地区的古代历史文化具有重要价值。（第五批）

问安古墓群位于枝江市问安镇西北100米，东周墓群。面积约3万平方米。曾暴露出多座小型土坑墓。采集有陶鼎、壶等。（第三批）

烟灰包墓群位于仙女镇覃家坡村三组，2011年入选宜昌市第四批文物保护单位。

无尽井（宋），枝江市白洋镇白洋中学校园陵江街。2018年入选宜昌第六批文物保护单位。

三民堡碉堡群，枝江市白洋镇四陵坡太保村、垭子山村。2018年入选宜昌第六批文物保护单位。