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高州市文物古迹介绍
高州冼太庙位于高州市文明路，潘州公园北面。明嘉靖十四年(公元1535年)始建，嘉靖四十三年和清同治年间先后重修。主体建建筑共三进，总进深49.5米，总面阔13.4米，建筑面积826.3平方米，分前殿、中殿、正殿。正殿为穿斗式梁架结构，雕梁画栋，金碧辉煌。顶脊灰塑双龙戏珠等饰物。庙内《冼夫人记》碑、《恭谒冼夫人庙书》碑等碑刻，保存完好。解放后，该庙曾一度被改作幼儿园，冼夫人像被毁，物资散失。八十年代以来，在省、市、县有关部门的重视下，各界人士踊跃捐资修葺，该庙得以重光。庙内雕造于清同治年间的玉香炉，亦已由私藏居民完璧归庙。两尊冼夫人塑像，一大一小，大者由雕
高州宝光塔位于高州市区鉴江河西岸，明万历四年（1576年），由知府张邦伊以镇城风水为名集资兴建。为楼阁式砖塔，阶梯为壁内折上式。塔平面八角形，外观九级，高65.8米，是广东现存最高的古塔，底层每边长5.72米。每层均以菱角牙砖和线砖相间叠涩砌出腰檐和平座。塔座八面有花岗岩浮雕24块，每面3块，图案内容有富贵吉祥、双凤朝阳、云鹤双飞、鱼跃龙门等；每块雕刻长1.45米、高0.55米，两块石雕间有竹节形石雕相隔，竹节形石雕高0.55米、宽0.28米。在8个角上镶嵌力士雕像，雕像高0.55米、宽0.38米。塔内每层都设立4个佛像，装饰华丽，粉彩璀璨，故群众又称
高州革命烈士陵园位于高州城西观山西侧，建于1959年10月。为纪念革命民主时期，在高州地区内，为中国人民解放事业而光荣献躯的200余名革命志士而建造的纪念性建筑。陵园总进深90.5米，面阔25.4米，共分陵门、陵碑、陵墓三个区。陵门区有三拱牌坊一座，总宽9.4米。牌坊上方的牌额上，制作有“烈士陵园”四字。在牌坊后方，建有台阶45级，与陵碑区相连。陵碑区呈圆形，直径25.4米，其中心处建有六角形纪念碑一座。纪念碑由碑座、碑亭和碑身三部分组成。座总高0.68米，四级台阶组合。碑亭围绕碑身而建，呈六角形，亭高3.5米。亭中心为碑身，在碑身周围镶嵌石碑六块。在石
安良堡梁氏大宅位于广东省高州市曹江镇安良堡村，坐落于帅堂美丽的曹江河畔，距离高州市中心约13公里。梁氏大宅是典型的中西艺术交融，富有时代代表性的民国民居建筑，时以其规模宏大和财富充盈被公认为高州六属-村堡之首。安良堡建于清朝咸丰年间，是当时村民为防卫盗匪侵扰而建的堡垒式建筑。-战争之后，灾害不断，民不聊生，农民揭竿起义。其中，太平天国运动波及大半个中国，乡村匪患盗贼四起，名门、望族、大户纷纷抱团结盟，建堡自卫。据民国年间修撰的《茂名县志》记载，茂名地区村堡遍布，较知名的多达17座，有新垌堡、平山堡、乐聚堡等，其中耗财最多、规模最大和名头最响的就是曹江镇安
太史第遗址位于高州市城西的广潭村，是清代光绪年间，兵部左侍郎、工部左侍郎、国史馆编纂杨颐的故居遗址。杨颐（1824～1899年），清代高级-，高州市城西广潭村人。咸丰二年乡试中举，同治四年赴京会试进士，自此踏上仕途。先被钦点翰林院庶吉士，后任至国史纂馆修，及至都察院左副都御史、兵部左侍郎、工部左侍郎。他任职期间，刚正不阿，敢于-那些徇私舞弊、贪赃枉法的大臣。在几次担任主考官中，为朝廷录选了不少人才。对修纂国史、修建北京胜迹也作出了贡献。1898年，为慈禧太后佐勘东陵工程后，请假回乡省亲。翌年病逝家中。杨颐故居原为三进建筑，砖木结构。待进士及第并出任京官后
位于高州城后街40号。南皋学舍原是一座建于清代的古建筑，为州府学宫生员所居。学舍共分三进，总进深31.6米，面阔12.65米。双层楼房式结构，建筑总面积790平方米。南皋学舍是广东省农民协会南路办事处的所在地，也是中共南路党的领导机关、茂名县农民协会筹备委员会和中共茂名县支部委员会的办公场所。民国15年（1926年）8月，中共广东南路领导人、中共广东区委派往南路的首任特派员黄学增，于南皋学舍建立省农协南路办事处，领导广东南路地区包括茂名、电白、信宜、化州、吴川、廉江、遂溪、海康、徐闻、阳江、阳春以及钦县、防城、合浦、灵山（后4县今属广西）等县和梅录、北海
高州市人民会堂位于广东省高州市中山路东段，于1959年春动工兴建，同年12月落成。坐北向南，总面宽36.6米，总进深74米，主体为钢筋混凝土结构，由前、主、后楼三部份组成。前楼底层和二层架空作一宽敞门厅，主楼为会议厅，面积约2500平方米，共有座位800个，后楼为报告台。整个建筑结构严谨，布局合理，建筑艺术风格独特，具有较高的艺术和历史价值。该会堂集大型会议、文艺晚会、电影播放、艺术展览等功能于一体，是市内会议展览和重要庆典的主要活动场所，同时也是市民文化和艺术生活的园地。建成于1959年的高州市人民会堂，位于全市市区核心地带，交通便利，一直作为高州政治
香港学赈会青年回国服务团团部旧址位于高州镇西关路益寿庵。原是明代庵堂建筑，面阔21.32米、进深37.31米，面积约800平方米。现保存完好。1938年12月，中共广东省委为了恢复地方组织，推动广东南路的抗日救亡运动，以“香港学赈会青年回国服务团”名义，派遣以刘谈锋为团长的20多人服务团到达高州，团部设在“益寿庵”内。服务团先后派出工作队到谢村、塘口、板桥、分界、根子、沙田、云潭等地，通过办夜校、教唱歌、演戏等形式宣传革命道理，发动群众抗日。并恢复和发展中共党组织，首先在珍珠、企水两地建立了党支部。服务团还争取了原第十九路军爱国将领当时在高州驻防的广
观音阁位于广东高州市集贤街高力士宅后花园内中殿，始建于唐代，阁为木质结构，高约8尺，宽1丈多。阁额、圆柱绘刻彩色图案，镶嵌着金薄，玲珑剔透，熠熠生辉，庄严肃穆。阁内置有铜铸千手观音一尊，观音两侧有铜铸侍从两尊，皆由高力士在京聘请名匠用黄铜铸造送回寺阁供奉。明万历四十五年（1617年），灵惠寺与观音阁重修时，寺阁修饰一新，邑举人杨奇珍根据过去观音阁的奇趣故事，撰写了《观音阁碑》，镶嵌于灵惠寺内。灵惠寺与观音阁始建唐代，为高州四大名寺（灵惠寺、发祥寺、观山寺、观澜寺）之一，也是粤西地区古代名寺之一。历来香火鼎盛。后观音阁内有一铜铸侍从像被盗，盗者还在寺之墙壁
宫皇庙位于高州市石鼓镇南茂坡村，始建于清嘉庆庚申年（1800年）十二月，民国15年（1926年）重修。原庙分三进，分别为宫皇庙、魁星楼、三圣宫，组成一个占地5亩的建筑群体。该建筑群于70年代先后倾圮，只剩后殿的藏经阁。藏经阁为两层楼阁式建筑，面阔3间，进深1间。两侧和前面出廊，抬梁与穿斗式混合结构，梁架均有雕刻或彩绘。柱为砖砌八棱式柱，柱础为须弥座，上饰卷云纹。屋顶为歇山顶，脊饰中部为灰雕双凤朝阳，两侧为双龙戏珠，斜脊端部为变体夔龙纹装饰。整座建筑小巧别致，严谨而有法度。庙周围散落一些石柱、柱础等建筑构件，另有一块刻于民国15年（1926年）的石碑，上刻
高州市中山纪念堂位于广东省高州市中山路，市委大院内。1934年，为纪念中国民主革命先行者孙中山而建。中山纪念堂采用中西结合的建筑风格，将中国民族传统与西式造型有机地融合在一起，构成一个独具风格的纪念建筑物。该建筑是广东省内保存不多的纪念堂建筑，具有较高的历史价值。中山纪念堂为楼房式钢筋混凝土建筑，分前、中、后三部分组成。前楼分三层，中楼和后楼为两层。总进深39米，总横面长18.6米，主楼占地面积725.4平方米。法国工程师设计。纪念堂顶部为硬山顶式，用三角钢架结构组合支架承托瓦脊，瓦脊四周有裙墙遮挡，窥看不到脊面。中山纪念堂采用中西结合的建筑风格，将中国
海珊堂坐落在广东石油化工学院高州师范学院（前身是广东高州师范学校）校园内。梁海珊的儿子、抗日名将梁华盛为纪念父亲为辛亥革命所做的贡献，于中华民国三十四年在高州筹建海珊中学和纪念会堂海珊堂，振兴地方教育，为国储才。梁华盛创建的“海珊中学”，解放后并入茂名县一中，海珊中学原址，由茂名县师范学校和广东省立高州女子师范学校合并而成的广东省立高州师范学校使用。海珊中学原有校舍，后被高师接收，其中的教室宿舍早已更新，唯有“海珊堂”长久保留。该堂曾作几次维修，1971年和1989年又先后两次拨款进行大修。2010年高师建校八十周年之际，应众多高师校友的要求，高州师范学
旧城冼太庙位于广东高州市长坡镇旧城村，始建于隋朝，是纪念冼夫人的最早的庙宇，现存建筑是明嘉靖年间重建，清代重修。旧城村是南朝梁置的电白郡和隋置的电白县城址，据考证，是冼夫人及其家族活动的主要基地，冼夫人去世不久即由官府立庙祭祀纪念而建置，是全国最早的冼太庙。后年久而毁，明嘉靖年间高州知府欧阳烈访旧址而重建。冼太庙主体建筑共分为三进，面阔18.8米，进深36.35米，分前、中、正三殿，各殿之间有天井相隔。抬梁与穿斗式混合结构，是典型的南方古建筑。该庙与位于高州市文明路东侧建于明嘉靖十四年（1535年）的冼太庙还早。如今正殿还保留有完整的明代风格的灰塑脊饰双
电白郡、县城址位于高州市长坡镇旧城村。俗称旧城。年代为南朝至明。遗址面积17万平方米。整体分内外两重，平面呈回字形。东靠环山，西面临河，南向平川。外城墙东西各长411米，南北各长418米；内城墙东西各长286米，南北各长262米。城墙用土夯筑，外侧加砌青砖。内城墙底宽12米～14米；外城墙底宽13米～15米。墙高6米～7米。内、外城之间为护城河，宽12米～15米，深5米，并引入鉴江河水。城四面设有城楼，门宽2.8米。城内出土许多刻字城砖，文字有“高州”、“长见太平年”等。还有菊花纹瓦当、石狗形门砧、倒莲状插石等。在深1.5米处迄今已出土1000多公斤碳化
三仙庙位于根子镇公垌村望楼岭上。始建于清代光绪年间，1958年曾部分拆除；1992年8月重修。该庙占地面积2678平方米，其中建筑面积597平方米。这是高州县内占地面积较大的庙宇。庙内奉祀“云霄”、“琼霄”、“碧霄”三姐妹，故称“三仙庙”，又称“三霄娘娘庙”。三霄娘娘的传说，均来源于刘紫姑——何媚。何媚是唐代中期民间之女，因受破孩而屈死，被武则天封为“厕神”。此后，又经过民间的不断艺术加工与辗转流传，成为群众所喜欢的三位神癨。该庙正殿内供奉云霄、琼霄、碧霄三位女仙神像；庙前设有“百子堂”长廊浮雕图，在百子堂浮雕图上，刻画有100位神态各异
冼公祠位于广东省高州市长坡镇雷垌良艺村，冼公祠原名冼氏祖祠，该祠为冼氏磊山、秩山、寿山纪念先祖及冼夫人的坛祠，建于明嘉靖四十三年（1564年），重建于清道光元年（1821年），光绪年间重修。古祠为传统砖木结构，台基以墙裙为砖石垒叠，接砌青砖至顶，覆以灰瓦，硬山式风火墙和博古脊，陶瓦当和滴水剪边；主体梁架为穿斗混合式的砖木构架，艺术装饰有陶塑、灰塑、木雕、彩绘等多种艺术形式，最引人注目的是高高耸起的风火山墙和墙头的博古脊饰，精雕细刻的花鸟图案也颇生动趣致，且寓意吉祥。墙楣、墀头多处留有彩绘壁画和灰抹雕的各式图案，为古祠的整体建筑风格增色不少；墙体是由经过一
观山寺群位于高州市之西的观山上，观山东临鉴江，南对南宫岭，山青水秀，风景迷人。明代以来，这里先后建起了观山寺、玉泉寺、吕仙殿、潘仙殿、报德祠等寺庙建筑群。民国期间，又开辟了中山公园，建有中山亭、若虛亭、茂植亭、咏风亭、襟江亭、旷怡亭和断碑亭等建筑，使观山增添了不少色彩。在这些建筑群体的各个不同地方，分别树有各种碑记，其中有诗碑、记事碑、记功碑、捐题碑以及各个名家题词手迹碑记等。在山上的断崖处，还有摩崖石刻，这些建筑群体和石刻群体，结构有序，典雅大方，颇有风韵。观山寺群中，最有特色的要数观山寺、玉泉寺等，但由于历遭严重破坏。目前尚存的只有玉泉寺、吕祖殿、潘
潘仙祠位于高州市区文明路冼太庙东侧，为纪念西晋时代岭南道教先驱者潘茂名而建。潘茂名，潘州（今高州市）人，永嘉中入山，遇仙翁点化，授其长生不老之法。他按其仙翁指点，采药炼丹，救苦救难，最后乘坐石船飞升而去。潘茂名飞升仙去后，当地群众创建有10多座不同风格的纪念建筑，以志纪念。其中较有代表性的有：东山的东山寺，潘坡的潘仙亭，笔架山的潘仙亭，城西的仙易亭，观山的潘仙殿等。潘仙祠是潘茂名综合型的纪念建筑，原为潘仙亭，始建于明代天启元年（公元1621）。崇祯十年（公元1637），扩其亭为潘仙祠。潘仙祠原为单进建筑。祠前面建有广福庙。广福庙前有潘茂名的石船丹灶遗迹。
高州三塔均位于高梁古郡高州市市区内，据《高州史》记载：环城有三塔，北曰艮塔，东曰文光,西南曰宝光。艮塔、文光乃清时建造,文光塔又称文笔塔，相传高州读书人多出秀才是因为有文光塔（笔）、学砚塘（砚、墨）以及笔架山（笔架）这“文房三宝”。宝光塔建于明朝万历。塔高65.805米，为全国第二高塔。塔身双层，浮图九级。熠熠闪光，别具特色。有极高的科学价值，艺术价值和观赏价值。公元1993年由高州政府再次重修，塔貌焕然一新。
升平寿井位于高州城东的升平街上，据《茂名县志》记载，常饮此井水之人，大都长寿，故名寿井。该井呈圆形，直径1.3米，井深7米。井面用花岗岩铺砌，井口中部横设井桥。在井四周，砌以砖石围墙保护，围墙内面积为31.34平方米。在井前部的围墙上，砌成牌坊形状，正中镶嵌石碑一块，碑高1.6米，宽0.45米，上刻“昇平寿井”四个大字。这是清进士、副都御史、兵部侍郎、先后出任清驻美国、古巴、秘鲁大使的陈兰彬所题。墙上另有石碑，上有清署巡道王之春题字：“婺女星精灵钟于此，饮之则寿，其甘如旨。”牌坊两边各设一小门，高1.87米，宽0.92米。从两边小门出入井区，倍觉安全清爽