首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
普宁市文物古迹介绍
普宁城隍庙，位于广东省普宁故城洪阳镇东北侧，旧县衙东北约三百米处，与文昌阁毗邻。普宁城隍庙始建于明嘉靖四十二年（1563），普宁置县之时，距今已有四百余年历史，为古建筑物。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。普宁城隍庙是普宁八百余乡共同拥有的，是古普宁县乡民庆贺丰年、祈求太平、联系乡情、结交友谊的民间庙会，是难得的古建筑物，极具文物价值。普宁城隍庙历经明、清两代数次重建、修建。清康熙三十四年，知县赵勉周重修中堂及门楼廊庑。康熙四十八年知县安定枚重建后堂，两廊六司房舍，成为三厅二
位于普宁洪阳镇后坑村，因古时该处属乌犁乡，俗称“乌犁塔”。清乾隆七年（1742年）建。是用三合土筑成的风水塔，里面有奇特的内转石阶可登上各层，逐层有窗可眺望。塔檐以红砖叠涩出檐。第七层里面有藻井，塔顶由大葫芦及其上三轮仰莲承托一个千余斤重的生铁铸小葫芦组成，别具一格。培风塔造型古雅，雄伟壮观，二百多年来巍然屹立，为“普宁八景”之“培风宝塔”。塔通高36米，七层，平面八角形，砖土混合结构，塔身则系三合土夯筑而成，在国内诸塔中，实属罕见。塔基边长9.8米，塔座高1.65米，筑九级台阶而上痤台，塔座上下有栏杆，栏杆望柱上刻一对石雁、一对石狮，造型生动。塔身第一
华严寺，位于洪阳镇之北5.5公里，水吼村北侧洪山山颠200米高处，在乾隆至民国期间号称“洪寺幽探”为普宁古“八景”之一。华严寺前围墙环绕，寺门额书“华严寺”三个大字，入门院宇之上大书“普宁慧花岩”五字，门额也书“华严寺”三字。天井之上便是大殿，正中供奉佛界三圣佛像，中间是娑婆世界释迦牟尼如来，左侧为东方净琉璃世界药师如来，右侧为极乐世界阿弥陀如来，释迦之前为笑口常开、大肚能容之弥勒佛，两旁为法相庄严的0神韦驮与关羽伽蓝（即关公，佛教天台宗创始人智觊在玉泉建精舍，称见到关公。后世佛据此传说，便把关公列入0伽蓝之一供奉。弥勒佛一般供于前殿，此寺无前殿，故供于
普宁文昌阁位于普宁市洪阳镇。清康熙六十年（1721年）知县罗秉琦倡捐兴建。同治壬申（1872年）潮州总兵方耀偕知县张璇主持重修。坐北朝南，三进二天井，面阔13.97米、深57.6米。红砖铺地，梭形大石柱，中厅为抬梁式木结构梁架。后进为二层，高8.2米。乾隆《普宁县志·建署》载：“分司公馆在城隍庙东即文昌阁，康熙六十年知县罗秉琦倡捐建盖。前为厂堂，门廊峻整；后为高阁，上祀文昌神像，其下为燕寝室。计三进共九间，凡使节经临，皆驻于此。”普宁文昌阁是清代抗英禁毒、虎门销烟钦差大臣林则徐病逝旧址，在全市、全省、全国乃至国外知名度都很高。也是普宁市文物保护单位，揭阳
武略第（杨石魂故居）武略第又名杨石魂故居，位于普宁市南溪镇钟堂村仁厚里。建筑坐北向南，是一处以一座“四点金”为主体的潮汕地方特色传统建筑风格的民居，是杨石魂祖父于清朝光绪年间所建。主座后面为一开东西两侧门之“骑双虎”后座；主座连后座之东侧、隔2米宽的通巷，是一排东厢房，连接到门房共11间。仁厚里东西横阔24.2米，南北纵深49.8米，建筑面积1205平方米。墙体为三合土夯筑，屋顶为瓦木结构。杨石魂故居于2008年6月被公布为普宁市文物保护单位。同年被普宁市、揭阳市定为爱国主义教育基地。杨石魂是广东省大革命时期著名的共产党员，生于1902年，1925年加入
普宁“八一”南昌起义南下部队指挥部军事决策会议旧址位于普宁市流沙新河东路1号流沙教堂。1927年９月30日，南昌起义部队撤离潮汕，来到普宁流沙镇，指挥部设在流沙教堂。10月２日，革命委员会以及指挥部成员，联合举行紧急会议。会议由周恩来主持，参加会议的有张太雷、彭湃、刘伯承、恽代英、林伯渠、谭平山、吴玉章、徐特立、周逸群、郭沫若、廖乾五、张国焘、李立三、郭亮、贺昌及汕头市委书记杨石魂等。会议主要由临时政治局候补委员、中共广东省委书记张太雷传达中共中央“八七”紧急会议精神以及研究起义部队的最后决策。10月３日，贺龙、叶挺以及聂荣臻也从汤坑来到流沙。当天
马嘶岩寺，创于唐朝中期。位于普宁市池尾街道西部马山东麓。寺宇为主座配左右两侧厢房，双凤朝凰式结构，占地约1000平方米，寺院坐北朝南，背靠狮山主峰，面临深涧；周围老树参差，古藤高持，穿云蔽日，鸟语花香；寺后千年古榕，冠若巨伞，覆盖主座大雄宝殿屋顶，根部神奇地露凸盘旋，宛若群龙护驾；寺前深涧皆若蹲若立的巨石，迭垒起伏，形似僧众聆听佛法；群石下，有深不见底神秘莫测的“无底洞”；寺左侧有状台骏马巨石，谓之“石马嘶风”；寺右旁有深邃狭谷，清泉于巨石下涓涓流出，源源注入僧厨，革冽清甜，称之为“洗钵流泉”。伫立寺前，远眺前方，大南山望天石似通天梯，小北山铁峰拱绕如屏
“流沙会议”旧址即“八一”南昌起义军南下部队指挥部军事决策会议旧址，位于揭阳普宁流沙新河东侧。“流沙会议”旧址原为基督教堂，清光绪16年建，为贝灰木平房结构，有前厢房、天井、后大厅、侧厅等建筑物。1927年9月23日，“八一”南昌起义军南下部队抵潮汕，10月1日，前敌委员会、革命委员会领导人-、恽代英、李立三、-、聂荣臻等和工作人员从汕头撤至流沙，驻于教堂等地。3日，从揭阳前线撤出的起义军抵达普宁，贺龙、叶挺等也赶到流沙。汇合后，由-主持，在驻地教堂侧厅召开指挥部军事决策会议，会议初步总结了起义以来的经验教训，贯彻0中央“八七”会议精神，作出一系列重大决
宝龙寺普宁市大南山镇益岭村西南侧，“佛仔坐斗”之幽境的宝龙寺，创自清末宣统年间，1989年以来重修，宏伟壮观。它距流沙市区5公里，流（沙）前（埔）公路寺前贯穿而过，交通便利，成为礼佛、游历的热点。1994年11月获登记开放。寺始建于宣统年间（1909—1911）由郑真亮大师（后人尊称为师公）倡建，并修行于此，他自称为“汕头里洋外人”故也被称为“汕头公”，是位虔诚有为、德高望重的佛教居士。该寺后因时局变迁，僧众星散。又因岁月沧桑及人为因素，原寺内建筑物仅存残墙断瓦。改革开放后，政通人和，百废俱兴。居士陈汉辉于1989年春，得到有关部门批准，作为古刹重兴人，
位于广太镇绵远村虎头埔南坡，1982年6月县文物普查队发现，1982年10月，省、地、县文博部门联合发掘，共清理了15座窑，出土大量的印纹陶片，比较完整的有陶罐3件，窑用鹅卵石7件。陶器和陶片是泥质灰陶，器形大多为罐壶类。主要特点是高领、鼓腹、圈底、矮圈足，外壁通体饰各种印纹，有条纹、长方格纹、曲尺纹、圆圈纹、叶脉纹、编织纹等。窑形大致可分为平面葫芦形、平面圆形和平面方形三类。平面葫芦形窑共9座，为平面呈“8”形的横穴式窑，依山势而构筑，以草拌泥作窑底、窑壁。这类窑一般长约3.50米，宽1.50米，分为窑室、火膛、火道三部分，窑室在上，火膛在下，中间连接
牛伯公山遗址位于普宁市下架山镇汤坑水库东侧的山坡上。年代为青铜时代早期。1995年发掘300平方米。文化层最厚达1.3米。是首次发掘的浮滨文化遗址。发现遗迹有灰坑、水沟、蓄水池、柱洞及红烧土硬面等，从柱洞的排列走向看，房址平面可能是圆形的。遗物有陶器、石器和玉器。陶器以夹砂陶为多，泥质陶较少，器类有釜、大口尊、罐、带流罐、杯、钵、器盖、器座、支脚、拍、纺轮等，纹饰以方格纹数量最多，其它有条纹、绳纹、梯格纹、云雷纹、弦纹等，个别见云雷与方格纹组合，但云雷纹不很规整。有少量施酱色釉的陶器，仅见尊和豆，饰条纹、方格纹。石器有戈、矛、镞、锛、凿、刀、环、锤、砺石
南岩古寺座落于广东省揭阳市普宁南溪镇登峰村飞凤岭，风光秀美而大气。古寺历史悠久，文物众多，人文景观丰富。古寺拥有规模、数量居全国之最的玉石佛像，享有“东方玉佛国”美誉。古寺拓建重修首任方丈，是藏传佛教格鲁派第三十一代传人、五台山灵鹫中峰大圆照寺监院大师释海照妙空法师。2004年3月开始拓建重修，至目前，已完成大雄宝殿、万佛塔等10多个工程项目。古寺整体建设规划，将扩展飞凤岭全部山地及北面平野，总面积3000多亩。下一步有无极宫（念佛堂）、五方佛陀殿等20多个工程项目将要开展，欢迎各位高僧大德、各界有识之士莅临指导，出谋划策，同缔殊胜法缘！南岩古寺历史悠久
节孝坊位于普宁市南溪镇下尾王村。坐东向西，清康熙四十五年（1706）“为监生王学庠之母杨氏奉旨建在下社下尾寨”（乾隆《普宁县志》卷之六《坊表》），表彰王杨氏、王学庠母子“母节子孝”。现存完整，为四柱三间三楼式石牌坊，楼为庑殿顶，坊通面宽5.35米，高5.6米。牌坊最上是镌刻“圣旨”二字之匾额，匾额正面刻“节孝坊”、背面刻“奉，旌表节孝，康熙四十五年腊月谷旦立”。匾额下横梁为各级官员联名。最下一横梁刻“杨氏，处士王元长之妻、岁进士杨讳耀春之孙、庠生杨讳灼坤之女、宋礼部尚书王讳大宝一十八世孙庠生王讳雷阳之媳、太学生王学庠之母。”1988年被公布为普宁县文物保
位于梅林镇东南面的龙师岗上，建于清代光绪年间（1875~1909），是市内建筑规模最大的庵寺。寺分上下两庵，主体建筑是单层高阁，周围有“三亭一峰”相呼应，即拱辰亭、紫气亭、金华亭和天乙峰。寺中的大雄宝殿、天王殿、观音阁气势雄伟，金碧辉煌，寺中所有雕像均为汉白玉雕刻而成。寺四周有龙山、龟山、蛇山、象山、狮山、虎山环绕，山形逼真，栩栩如生；还有盘古温泉、绿水浮舟、慈航普渡、佛阁晨钟、狮子卧莲、紫气东升、金山论坛、金池跃鲤、禅洞圆通、-顶印、拱辰留迹、金华迎圣、西方暮鼓、金鸣啼更、天潭放舟、鲤跃龙门、僧鞋表记、佛阁龙泉等盘龙十八景。
后山遗址位于池尾镇塘塔埔村后山东南坡。1983年10月县文物普查队发现，同年12月，广东省博物馆、汕头市与县文博部门联合发掘，共开探方9个，面积200平方米。出土石石奔、石镞、石磋磨器、水晶石器、陶壶、陶罐、陶豆、陶釜、陶盂、等古生产工具和生活用具，鸡形陶壶是后山遗址的典型器物。发掘清理长方形土坑墓10座，墓均为东西向，骨骼已朽，有陶器和石器等随葬物。后山遗址属粤东新石器时代末期或进入早期青铜器时代的过渡类型的文化遗存。
藏莲寺，坐落于距普宁流沙市区8公里的大南山镇灰寨村后的麒麟山谷中，创建于明朝隆庆4年（1571）距今已有430多年历史。据史书记载：开创初期只石屋一间，构筑简陋，开创者住于庵后独角麒麟大石头下的石洞。清同治年间，有一惠来县严姓人氏住庵，扩建为石屋3间。民国初期，有商人陈竹头，热心善事，把庵改建为一厅二房，并定名为“藏莲居士林”。最令人向往的是藏莲寺慈悲娘娘正殿。据传，古时候，麒麟山谷中有一百二十丘田，天生瑞莲碧绿，每当莲花盛开时，田中巨石上，每每浮现出观音佛像。人们感念娘娘恩泽，遂在与大地连体的巨石上，雕塑大慈大悲观自在圣像，藏莲寺由此得名。藏莲寺，历经
肖端蒙墓位于普宁市大南山镇灰寨村牛地山坡。为三合土墓，有封土堆。墓碑阴刻“大明敕封儒人庄敏古埕姚氏赐进士文林郎浙江道监察御史同野肖公墓”。墓形如太师椅状，占地约100平方米，墓曾被挖掘。现存有石雕龙形坟手和下面的石雕石壁。肖端蒙字曰启，潮阳人。嘉靖三十年进土，授山东道御史。不久，按察江西，病卒。有《同野集》。乾隆《潮州府志》卷二十八《人物·名宦》有传。
方耀故居方耀故居即德安里，在普宁市洪阳镇区东南，为清朝广东水师提督方耀府第。始建于清同治七年（1868年），陆续用二十年时间建成，包括老寨、中寨和新德安里，及绍园。老寨建筑格局为“百鸟朝凰”，中寨和新德安里为“四马拖车”，三寨相连，房屋773间，外置护寨河，总面积４万多平方米，是广东省内罕见的大型府第式建筑组群。
赖长墓位于揭阳市普宁市麒麟镇樟岗村、莲溪村。清代。赖长（1833—1884）字雲亭，普宁奇美村人。清咸丰三年（1853）投身清军，先后跟随曾国藩、左宗棠征战，攻打太平军而升至副将,接着因消灭太平军将领汪海洋、夺嘉应州（今梅州市），加总兵衔，暂代闽浙督标左营参将。精研-，建列有一支新式-装备部队，称“安武军”。后来又在镇压陕甘反清回民武装、打败攻占新疆伊犁的沙俄侵略军、总管制造局事务,成功研制合格的西洋式后膛-，并装备清军等等屡立了卓著军功。赖长受赏赐“头品顶戴”，光绪十年（1884），授提督衔。侍郎许应书上书推荐，授其为福建船政。赖长墓位于普宁市麒麟镇