九渡寨位于沁阳市常平乡九渡村。年代为清。九渡寨是河南省第七批文物保护单位。在九渡村南、丹河峡谷西岸的马头峰顶部有一处寨堡，因为在九渡村，所以叫九渡寨;又因为乡民传说杨六郎曾在此驻军打仗，所以又叫杨六郎寨;又传说此寨建于宋代，所以又名宋寨。沿着马头峰东北坡下的青石台阶可以上到寨堡。九渡寨东南北三面为绝壁，西边寨墙外为山坡，地势险要，可谓“一夫当关，万夫莫开”。九渡寨是一座石砌寨堡，由石灰岩石块、白灰浆砌筑，呈长方形，东西长45米，南北宽12.7米，面积5715平方米。寨墙高7.9米，厚1.5米，上设巡道与垛隍。巡道外侧建防御墙体，高2米左右，防御墙上设有

在沁阳市怀庆办事处北寺街中段路西有一老建筑，原是沁阳党校的办公场所，沁阳人称为“大盐店”的地方。大盐店创建于清末民初，为官商合办的盐业转运批发销售场所，至今约百余年了。鸦片战争失败后，清政府为解决财政空虚，就进一步发展盐业，把盐税作为一项重要财源。当时，山西临汾一家姓候的盐商在怀庆府和官方合作建起了盐店，因其经销的是海盐，海盐又俗称大盐，大盐店由此而得名。其经营手段是转运批销：一是直接供应豫、晋各府署、官家及军队用盐；二是向大盐商批发；三是通过下属的经销铺向民间销售，为当时怀庆府一带规模较大、辐射面积较广的官商合办转运批销盐业市场。据记载：大盐店原占地1

邓禹墓位于河南省沁阳市（为怀庆府旧治，原沁阳县）城西3公里王曲乡里村村东部，1982年沁阳县人民政府公布为县级文物保护单位，2001年12月沁阳市人民政府公布为市级重点文物保护单位，2008年6月河南省人民政府公布为第五批省级重点文物保护单位。邓禹墓坐南面北，分地上地下两部分。地上部分：原封土堆较大，有夯层。后逐渐削减，现存封土3～6米，南北长54米，东西宽46米，面积2484平方米(合3.67亩)。墓地原有天禄、辟邪。天禄早年被盗。辟邪青石雕造，高1.15米，长2.6米。为便于保护，1984年8月市沁阳市文物管理委员会将辟邪迁入博物馆“河内石苑”内保护

天宁寺三圣塔位于河南省沁阳市博物馆院内，该塔建于金大定十一年（公元1171年），距今已有800多年的历史，位居河南三大金塔之首。天宁寺三圣塔总高32.76米，由基座、塔身、塔顶三部分组成。方形基座占地140多平方米，高6.5米，其上置边长8.6须弥座，承托着十三层密檐式塔身。基座南面一券门上方有青石题额一方，-“中天一柱”四个大字，为怀庆知府张甑题。第一层塔身四面设门，门两边施隐窗，在普柏枋以上设砖砌斗拱承托撩檐枋，以上各层叠涩密檐下均施菱角砖，并砌出腰檐。檐上砌菱角牙子，其上叠涩做出密檐，各层高度由下向上逐层递减，宽度也逐级收敛，使整体外轮廓呈抛物线形

清咸丰三年（1853年），太平天国军大将、天官副丞相林风翔，地官正丞相李开芳，春官副丞相吉文元，奉天王之命，率兵北伐，准备直捣清廷老巢--北京。大军行至汴梁（开封），由于汴梁早有准备，于是兵分两路，一路，率队东去，一路挥师西来。途经中牟、郑州、荥阳、汜水、巩县至洛河入黄河口处，抢船渡河，驻扎于温县黄河滩柳林中，五月二十六日攻入温县城，接着又进攻怀庆府城。虽经在籍乡宦李棠阶率众拦截，无奈太平军兵强将勇，马步兵连绵数十里，声势浩大，于六月初三将怀庆府城包围，指挥部设在水北关汤帝庙。怀庆府乃豫西北军事重镇，素称殷实之乡，又盛产火药，太平军志在必得。知府余炳焘、

沁阳北大寺位于河南省沁阳市市区自治街中段。创建年代未详，明万历八年（1580年）重修，清代增建并重修。沁阳清真寺，俗称北大寺。寺院坐西朝东，分男寺、女寺，占地面积约3100平方米。女寺为多座硬山灰瓦顶建筑。男寺规模大，现存大门、过厅、南北讲堂、拜殿等。主体建筑呈轴对称布局，三进三段，内存明清碑刻通，轴线建筑自前而后体量与高度逐渐增加，分别以孔雀蓝、绿、黄三彩琉璃瓦件饰顶。厦殿设门二道，前置栅栏门，中设棋盘门。过厅为单檐悬山顶，两山半穿斗梁架间饰以壁画。过厅之后为礼拜殿，由客厅、前后两重拜殿及窑殿组成，其建筑间均有泄水牵搭，构成一体，纵深达36米。客厅为卷

辖属景区仙神河景区的二仙庙是道教上清派创始人魏华存（二仙奶奶）修道之处，魏华存（公元252——334年），西晋女道士，任城樊（今山东济宁市微山）人.持斋修道多年，曾为天师道祭酒。她广收道教神书秘籍，所著《黄庭经》等书，为道教重要经典。道教界奉其为“紫虚元君”，号“南岳夫人”，后世奉为“上清派开派祖师”，历代文人墨客多有诗文赞颂。魏华存早年修道于今河南省沁阳市的阳洛山。在这一带居住、活动至少达四十二年之久。其主要道果就在这里取得。晚年才移居江南，在南岳衡山飞升。故说：魏华存得道于中原，光大于江南。多少年来，人们一代一代传诵着二仙奶奶的神话故事，说她神通广大

沁阳药王庙木牌楼位于沁阳市老城区东北隅的合作街药王庙内。碑载：“庙创于乾隆五十二年（1787年），初峻于嘉庆十三年（1808年）。后增修四圣殿、对庭、潇洒阁、东禅院。药王庙建成后，成为各方药商祭拜药王、洽谈怀药贸易的中心。现仅存木牌楼和东西对庭。药王庙木牌楼建于清嘉庆六年（1801年），屹立于长10.5米、宽3.2米的台基上，为四柱三间牌楼式建筑。四根立柱一字形排列，每根立柱前后均有抱鼓石，正背两面的枋额华板均为透雕木刻。木刻内容有人物故事、锦禽花卉、祥龙瑞兽等。主题画面饰以贴金装饰，富丽堂皇，形成一条自然完美的艺术画廊，具有较高的艺术价值。在枋额雕

静应庙：创始年代不详，唐代重建，宋、元、明、清历代增修扩建。静应庙是为礼奉紫虚元君魏华存而建。静应庙地处仙神河谷东岸台地，北高南低。东依紫金山麓，西临仙神河，南瞰山口“八一水库”，后望沐涧山大仙掌。静应庙座北面南，平面呈现长方形，建筑基本为对称布局，四周原有墙垣。庙通阔38米，进深288米。庙前约30米为“灵枋”，今存基石与夹杆石，基石雕长方须弥座，夹杆石为伏龙盘鼓，雕刻细腻，技艺精湛。山门名曰“端门”，为过庭式。过端门进入庙中，中有石铺甬道，在近百米的甬道上原有三道门，现存基础，由南向北依次为朝阳门、仪门、正阳门。两侧厢房，分别供奉各路真君全神。过正阳

郗城遗址位于沁阳市区西南13公里柏香镇贺村西北。郗城始建于西周，沿用至汉代。据《水经注》记载：“济水又东南，迳絺（郗）城北”。郗城在筑城时因地制宜，东北角一段临潴龙河（济水）依水而建。经调查，城址平面呈不规则七边形，总面积约10万余平方米。原城墙宽14－16米，高2－5米不等，现仅存西北角一段，其它城墙深埋于地面之下。该城设东、西两个城门，且不对称。因未勘探发掘，城中建筑布局不详。但采集遗物丰富，且时代跨度较大，包含有龙山、商、周、春秋、战国、汉代等时期的文化遗物、遗存。郗城为周代豫西北著名的“十六邑”之一，而且延续时间长，它不仅对研究西周及春秋战国时期

古羊肠坂道位于河南焦作沁阳市北25公里处，从海拔630米的山腰盘旋到海拔800多米的山巅，坂道全长900多米，北接山西省晋城市宛城村，南达沁阳常平村，为古京洛要道之咽喉。古羊肠坂原名“羊肠坡”，因其在山间崎岖缠绕、曲曲弯弯、形似羊肠，故名。羊肠畈道周代已有，春秋时为赵国重要的军事通道，我国著名的思想家、教育家孔子游说赵国，回辕野王，曾过羊肠坡。汉建安十一年冬，曹操北征叛将-，路过此地，写下了描述军旅生活的著名诗篇《苦寒行》，诗中“羊肠坂诘屈，车轮为之摧”，反映了当时“羊肠坂”的艰难曲折。至此以后，“羊肠坡”乃更名为“羊肠坂”。北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠

沁阳圪当坡遗址（肖寺遗址）位于沁阳县西南20公里崇义乡肖寺村，村下全为遗址。1965年，河南省博物馆和沁阳县文化馆联合对该遗址进行试掘。整个遗址高出四周农田2--4米，文化层分四层。第一层：土色浅灰，出土有小口尖底瓶口沿、红陶黑彩网状纹盆、红陶红彩网状陶罐，夹砂灰陶瓮。第二层：土色浅灰，夹有红烧碎土块，出土有单唇小口尖底瓶和双唇小口尖底瓶、夹砂灰陶罐、鼎足等。第三层：土色灰褐，出土有葫芦口形尖底瓶、白衣黑彩红陶盆、红陶红彩罐等。第四层：土色浅灰，出土有葫芦口形尖底瓶、红陶浅腹盆、红顶钵、红陶瓮等。第三、四层出土器物中，以红陶居多，灰陶少见，有量红顶式陶器

原在沁阳县城西北20公里北范村兴福寺内，因寺已不存，1975年运至沁阳县博物馆内。经幢用青石雕刻，通高约4.10米，由座、身、顶三部分组成。幢座下部为圆覆莲基座，上部为八角形座面，每角雕一兽头，口衔圆环，环垂丝绸结扎的长帛，每角之间用璎赂相连，其上有覆莲两层，下为帷幔。幢身为八棱形，高1.43米，楷书阴刻“佛顶尊胜陀罗尼经”，后有“大唐开元十有八年”纪年，表明了雕刻年代。幢顶形似塔刹，分七层，分别雕刻释迦牟尼、普贤菩萨、文殊师利菩萨、伎乐飞天、莲花等，其中七幅会乐飞天雕刻精美，姿态各异，形像逼真，神采飞动。该经幢是唐代的珍贵艺术品。

邘国故城位于沁阳县西北15公里于邰村东。于国是商代鄂侯封地。西周时期，鄂侯南迁，周武王将此地分封给其子于叔。《史记》徐广注、《水经注》、《河内县志》等均有记载。现遗址仅存北墙，东西长820米，宽17-22米，高2-7米。目前，对该遗址尚未进行全面钻深和发掘。于城西北角的外部为于过古墓群，未发掘。于城西北约1公里处，还有一小城，为战国时期修筑，清代进行了修缮，四城门额上有石刻城门名字迎旭、古于城等，现城墙残存极少，但尚保存有古于城石刻遗物。1963年，6月，公布为河南省第一批省级文物保护单位。

花地岗遗址位于沁阳县西南20公里崇义乡范村西，遗址东西长400米，南北宽350米，面积14万平方米，文化层厚约3米，分4个时期。庙底沟类型或王湾一期：发现有红陶敛口钵、小口高领瓮、小口尖底瓶等，特别是鸡冠扳耳，特征明显。龙山文化期：发现的灰陶平底碗、篮纹、方格纹灰陶罐，都具有龙山文化晚期的特征。二里头类型：发现有陶罐和相似二里头二期文化的豆盘、浅腹平底盆、圆底盆等，其中花边口沿罐最富有时代特征。东周时期：发现有带暗线波折纹的豆盘等。1963年6月，公布为河南省第一批省级文物保护单位。河南焦作

朱载堉墓位于河南省沁阳县东北18公里张坡村九峰山下，占地86000多平方米，是明朝（公元1368年～1644年）朱载堉之墓。朱载堉（公元1536年～1611年）是明宗室郑恭王朱厚烷之子，明代杰出的乐律家（有“律圣”之称）、算学家和历学家，字伯勤，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”。汉族，祖籍安徽省凤阳县，生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市），系明太祖朱元璋九世孙，明成祖朱棣的第八世孙，明仁宗朱高炽的第七代孙，郑藩王族嫡世。其父郑恭王朱厚烷能书善文，精通音律乐谱，载堉自幼深受影响，喜欢音乐、数学，聪明过人。嘉靖二十四年（1545年），年仅10岁的载堉就攻读

沁阳阿文碑位于沁阳市水南关清真寺内，为用于镶嵌清真寺“米哈拉卜”壁龛的镇寺之宝，镌刻于宋末元初。马自树在实地查看和了解情况后认为：沁阳阿文碑作为回族入主中原的重要历史见证，为研究西域回回的内迁、怀孟一带回族的形成，研究穆斯林的信仰，研究阿拉伯文在中国的传播、发展等提供了可靠的实物资料，具有较高的文物、艺术和科研价值。2013年5月，水南关清真寺阿文碑被列为第七批全国重点文物保护单位。

沁阳捏掌尧圣庙始建年代不详,重修于北宋。此后,历代屡有重修或修葺,至民国年间逐渐衰败。现存有尧泉池、山门、拜殿、牛马王殿以及尧圣殿等。尧圣庙是尧河的发源地,当地村民往往引尧河之水灌溉农田;同时,利用尧河水发展造纸业,促进地方经济的发展。尧圣庙对研究古代尧河水利、农业经济以及手工业的发展都具有重要价值。

窄涧谷太平寺摩崖造像位于沁阳县西北30公里的太行山脉北侧的悬谷山峭壁上。现存三窟六龛，分别雕刻菩萨、佛僧、道士、天王像、金刚-，其中一窟的四壁雕刻造像1251尊，每个都有姓名，雕刻时代，从唐至清历代皆有，唐、宋、明、清的作品特征明显，且有确切铭记。2013年5月，窄涧谷太平寺摩崖造像被列为第七批全国重点文物保护单位。

神农山有着悠久的历史文化和人文传说,其深厚的历史文化,丰富的植物、地质资源,在中原地区占居着重要的位置。尤其是位于其主峰紫金顶上的古建筑群,是河南省乃至中原地区都极为少见的保存较为完整的无梁式砖石制建筑组群,具有很高的历史、科学和艺术价值。