汝州风穴寺位于河南省汝州市东北九公里风穴山中，北靠玉皇、南眺汝水、东倚龙山、西偎黄鹿。群山环抱，苍柏叠翠，峰峦回转，飞桥泄瀑，宝塔高耸，殿阁巍峨，是一座风光如画，久享盛名的千年古刹。据寺志记载：该寺创造于北魏，距今一千五百余年。初建时称“香积寺”，隋代为“千峰寺”，唐朝名“白云寺”，又因龙山上有大小风穴洞，故俗称“风穴寺”。历史上风穴寺与白马寺、少林寺、相国寺并称为中原四大名刹。寺院随时代沧桑，几经盛衰，明万历年间为鼎盛时期，曾拥有僧侣千余，土地两千余亩，禅舍殿堂三百五十多间。中华人民共和国建立后，分期整修，尤使该寺光彩焕发、面貌一新。1988年元月13

张公巷窑址位于河南省平顶山市汝州市区东南部，遗址中心区面积约3600平方米，皆被居民住房和城区道路所压。该窑址发现于2000年春，出土有几十片典型的窑具，有盘式、桶式、漏斗式。2000年春和2001年夏，河南省文物考古研究所先后两次在汝州张公巷配合民房改建工程进行小范围的考古发掘，发现一些类似汝窑瓷器、窑具和素烧坯残片。2003年，汝州市文化局在河南省文物考古研究所的指导下，组织人员对张公巷原探方周围2500平方米的范围实施高密度钻探，并于2003年年底完成了张公巷7户居民的拆迁工作。2004年2～4月，河南省文物考古研究所又在张公巷东、西两侧分别开挖探

汝州文庙位于河南省汝州市市区中部。创建于明洪武三年（1370年），现建筑多为清代重建。汝州文庙（学宫）又称黉学，是古时童生、秀才们学习、聚会的地方，距今已有600多年历史，据《正德汝州志》记载：汝州学宫学基在元朝忠襄王祠堂，明洪武三年改建为学宫，后于明永乐十四年重修。明崇祯二年和民国五年学宫两次被毁，“殿庑渗漏墙壁多颓”。文庙（学宫）南北长325米，东西宽50余米，总面积20870平方米。东西各附一跨院，其特点为：建筑排列有序，中轴线明显。现有大成坊、文明坊、大成殿、启圣宫、名宦祠、乡贤祠等大小殿堂116间，系明、清建筑，整个建筑群布局合理，保存基本

时代：新石器时代至夏李楼遗址位于汝州市杨楼乡李楼村西北200米，东距市区约23公里，北距汝河约1公里。遗址附近村民称该地为柏树圪。原为圆形土台，现在为略高于周围地面的长方形坡地，东西宽670米，南北长660米。目前，遗址发掘面积约300平方米，共清理出房基6座、墓葬12座、灰坑15座，复原陶器82件，此外，出土陶器、石器、骨器、角器、蚌器等遗物250余件。该遗址地层堆积厚达3—4米，局部灰坑深达5米，遗物、遗迹丰富，清理出的房基均为方形，两间或者三间相连；墓葬为竖穴仰身直肢葬，间有少量随葬品；瓮棺葬均为婴儿；灰坑多为袋状、筒状，最重要的发现是在灰坑里发现

中山寨遗址位于河南省汝州市区东7.5公里的纸坊镇中山寨村及周围，遗址依山傍水，地势北高南低，面积75万平方米。遗址依山傍水，地势北高南低，地貌呈丘形，中心部分高出地面约5米。纸坊乡中山寨村就位于遗址中心。村旁渠边断崖上的袋形灰坑，夹杂着大量红陶片、黑陶片、石器等，连绵不断，地表还散存有数量颇多的彩陶片，红色的夹砂、泥质陶片，残断石器及西周、汉代陶片，内涵丰富。遗址东西长约500米，南北宽约500米，遗址内文化层厚处约7米，内容丰富。遗址南部耕地层呈黑色，地面有不少夹砂红陶、灰陶片。断崖上暴露有很厚的灰层和互连不断的灰坑，多呈袋形。遗址的东北部，暴露不少墓

来安寨位于汝州市寄料镇郭沟村。年代为清。2016年1月22日来安寨被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。来安寨位于河南省汝州市寄料镇郭沟村西南山顶之上，面积40860平方米。来安寨的基座始建于明代晚期，后因匪患日益严重，当地富豪为躲避战乱于清同治元年（公元1862年）在原有基础上构筑而成。来安寨的平面呈椭圆形，依山就势而建。东、南两侧面临山崖，寨高不足2米；西、北部为缓坡地带，墙高在6--7.1米。整个寨体均就地取石，平排叠垒，墙体下宽3.5米，上宽2.1米，上部外垒垛墙。环寨墙内侧有一条宽约3米的兵道，用以兵丁过往。来安寨辟有二门：北门（拱

时代：新石器时代至夏遗址位于河南省汝州市区煤山公园内，洗耳河西岸台地上。整个遗址呈立状，高出周围约4米，东西直径220米，南北直径230米，文化层厚度约4米。地势北高南低。断崖上袋形、敞口灰坑多见，文化堆积层次明显，地表还散存有大量的龙山、二里头以及商代、西周、汉代陶片及螺壳、鹿角等遗物。由于古代人类长久居住而山体地层呈黑灰色，故有“煤山”为名。遗址的绝对年代为夏代，距今4500年左右，文化性质为新石器时代龙山文化晚期煤山类型，对研究夏代人活动范围有重要价值。晚期煤山一、二期，上面两层为二里头一、二期。各期的遗物基本为石器、陶器和一些骨器生产工具。石斧多

半扎桥位于汝州市蟒川镇半扎村。年代为明。2016年1月22日半扎桥被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。半扎桥位于河南省汝州市蟒川镇半扎村东，南北横跨在万泉河上，为两孔石质拱形桥梁。在万泉河床的岩层上，用长方形毛石垒砌“圭”形桥基，南、北两侧的桥基则利用两岸的岩石作依托修筑，与河床上的“圭”形桥基相平，形成支撑点，然后砌拱。桥拱跨度均为3.75米，拱高1.8米，砌拱用内凹外弧、制作规则、剔琢精细的青石排砌高筑而成。桥拱两侧用粗砂岩镶边，镶石为弧形，镶石之间用扁状铁条固定，以防年久震动脱落。桥上游两拱之间上部置一石雕龙首，已断。桥孔之上平排铺筑

位于汝州城西北7。5公里处大张村的黄土台地上。北依山坡，西近荆水，地势北高南低，遗址高出河床近3米，总面积3万平方米。文化层厚约2米。断崖上灰坑时隐时现，地表灰层相连，遗物颇为丰富。遗址内陶、石器并存。石器均系河卵石精磨而成，有石斧、石凿、石刀、石铲等；陶器以泥制红陶为主，夹砂陶次之，还散存着部分泥质黑陶及灰陶。仰韶文化晚期的陶器为红陶，但器内多为灰色，质地紧密，器形趋于灵巧。有些陶器有彩绘，但纹理简单。龙山文化晚期的陶器以磨光黑陶为主，灰陶次之。纹饰大多为兰纹、细绳纹，间有少量的方格纹。器形有高领罐、敛口钵、大口缸、鬲、鼎、深腹缸等。其文化性质属于母系

万安西寨位于河南省汝州市大峪镇梁窑村西南山顶，又称龙头寨。石寨平面呈椭圆形，东西40米，南北65米，总面积2600平方米。寨墙高约10米，通身用方形青石垒砌而成，南、北两方各辟一拱形寨门，北门上部镶碣石一块，上刻“瞻嵩”、“少室作屏”、“龙头寨”，南门上同样镶碣石一块，刻有“望汝”、“万安西石寨”、“回龙峰”、“宣统四年”等字样。石寨南部现有石质拱券窑5间，南北长28.5米，东西宽11.7米，高6米。北部正中间有三间瓦房，属石木结构，屋内墙体上设有5个壁柜，紧靠北门右侧有石窑3间，形制同上。寨内西南青石上凿有蓄水窖一个，长3米、宽2.4米、深1.6米

前后户遗址新石器时代河南省汝州市陵头镇前、后户村西侧，荆河东岸台地上前后户遗址东西300米，南北800米，面积240000平方米。1974年临汝县文化馆、1984年汝瓷博物馆先后对该遗址进行调查。发现遗址北部为裴李岗文化，南部为仰韶文化。根据采集到的标本，专家们一致认为该遗址是一处原始社会新石器时代裴李岗文化及仰韶文化并存的遗址，有些典型的器物属于新郑裴李岗文化和黄河中下游仰韶文化的庙底沟类型。由于汝州地层不属于黄河流域，而是淮河流域的二级水系，说明黄河流域的仰韶文化具有较强的渗透能力。根据调查，汝州地区还发现有长江流域的屈家岭文化因素，据此推断，南北两

侯湾小安桥位于汝州市焦村镇邢村村。年代为明。2016年1月22日侯湾小安桥被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。侯湾小安桥，建于明代，为三孔石桥。该桥南北横跨在魏河上，桥面通长28米，宽6.5米。小安桥在魏河的河床上用不规则的条石砌成两圭形桥基，由于河床淤积，现桥基高出河床约0.7米。三孔桥桥拱用的石材均为外弧内凹、剔琢工整、大小不等的长方形青石砌筑而成。桥拱两侧券脸石均用规整的弧形石镶边，高浮雕有铺首、二龙戏珠、麒麟、云中仙鹤、凤凰戏牡丹、海水游鱼、团菊等有纹饰图案。这些图案雕工精细，刀法娴熟，遒劲有力，栩栩如生。桥上游三个拱顶与桥面之间均置

阎村遗址位于汝州城东纸坊镇北500米阎村东。距县城12.5公里，总面积7。5万平方米，文化层堆积3米左右，内涵丰富。1986年列为河南省重点文物保护单位。遗址是仰韶文化中、晚期的部落遗墟。分布有居住、墓葬、手工业地带。遗物多为石器、陶器。石器均采用质地坚硬的河卵石精细磨制，有石斧、石铲、石凿。陶器多泥质红陶、夹砂红陶，均采用泥条盘筑法，后经慢轮修整打磨。器表多采用红、褐、黑、白间施进行彩绘。花纹有勾叶、垂弧、三角、网状、圆点、几、S、条形等几何图案。器形有尖底瓶、敛口钵、直壁缸、尖底器、釜形鼎、罐形鼎等。陶缸、尖底器均为葬具，底部中间都城有一个小孔。19

严和店窑址位于河南省汝州市蟒川镇严和店村，分布在蟒川河西岸、北岸，窑址东西475米，南北555米，面积约263625平方米。该窑址始烧于北宋早期，北宋晚期达到鼎盛，元代时仍在生产。1950年、1956年、1958年、1964年国家古陶瓷专家陈万里、冯先铭、叶喆民先后到严和店窑址进行多次调查；1985年、1989年河南省文物考古研究所、北京大学曾先后两次到该窑址进行考古发掘，发现窑址内文化层厚达2—2.5米，遗物、遗迹丰富，清理出有烧瓷窑炉、澄滤池、灰坑等。严和店窑生产的青瓷器皿造型端庄秀丽，古朴典雅，器形有斗笠碗、敞口碗、粉盒、瓜棱罐、灯、盏等为多。胎质

庆阳故城位于汝州市西约9公里杨楼乡东的樊古城、叶古城、王古城村四周，座落在汝河南岸和芦沟河所夹的二级阶地上。城址为长方形，东西长2600米，南北1300米，总面积338万平方米。现存东、南、西三面城垣，北城垣可能被汝河冲毁。城垣宽34米，东西护城河宽20米，南北以汝河，芦沟为天然屏障。在城内北部中间区域为高台地。在城西部发现有冶铁遗址，面积5000平方米，发现有矿渣、炉渣、灰层厚1.5米，还有铁锥、球、矛等遗物，从其遗物看与城址同时，此城始建于战国时期，汉代仍使用。相传这里是东周赧王的行宫，东周灭亡后，周赧王从洛阳逃到此，遂命为庆阳城，史有周赧王“坐庆阳

东沟窑址位于汝州市大峪镇东沟村东。南距县城30公里。这里依山近水，地势北高南低，面积约8000平方米，文化层厚2米。1986年列为河南省重点文物保护单位。瓷窑在东部，排列有序。由于常年烧制，大量残渣堆积于此，地表上瓷片比比皆是。从遗物的造型和釉色上看，属宋、元遗存。瓷胎多为灰色，有深浅厚薄之分，质地有的紧密，有的疏松。釉色有天青、天兰、葱绿、茶叶沫、鱼肚白等，以天青居多。施釉均匀，釉面莹润、细腻，开细小冰裂纹，釉下气泡较多，个别器物施釉不到底。器物大致有直口盂，小茶托，圈足浅腹盘，敞口碗之类。造型古朴、大方，制作规整精细。2019年，东沟窑遗址列入第八批

侯湾泰山庙位于汝州市焦村镇邢村。年代为明。2016年1月22日侯湾泰山庙被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。侯湾泰山庙，占地面积约8200平方米。据传该庙始建于唐，但有确切记载建于大明万历二十九年（公元1602年）。泰山庙是继风穴寺、汝州文庙、妙水寺之后又一保存较好的古建筑群，东侧从前到后有钟楼（已毁）、东太尉殿、白龙殿、三官殿；中部从前到后依次有戏楼、拜殿、正殿、后寝楼；西侧从前向后有西太尉殿、圣公殿、阎王殿。其中，拜殿、正殿、后寝楼、三官殿建筑艺术较高，具有较高的研究价值。泰山庙古建筑群在汝州地区属较大规模的古建筑群之一，它的规模及年代虽

汝州福音堂位于汝州市钟楼街道办事处南门里街46号。年代为清。汝州福音堂又称基督教中心堂。该教堂建于清康熙五十年间，坐西朝东。院落东西长21.5米，南北宽16米，面积344平方米。目前，福音堂大门和主教堂是现代建筑，仅有后堂院为古建筑，后堂主房五间三层，南、北厢房三间两层保存完好。砖木结构，硬山式建筑，室内木棚板、木楼梯，梁架结构保存完整，体现出中国北方以木架结构为主的建筑风格，但有别于北方建筑形式，主房和厢房门楣、牖窗上方各有石质雕塑，仿木堆塑垂花门，整体建筑结构以砖、石、木相结合，格局合理完美，是汝州市唯一一座保存较好的中西合璧的教堂建筑，具有很高的北

法行寺塔位于市区丹阳西路。传说上古时期，汝州一代有蛟龙作祟，水患难与共严重。上天派三皇姑下界捉蛟，把蛟捉住后为使蛟龙不再作祟危害百姓，便挖一口深井，将其囚于其中，井上又建宝塔一座，使其永远不得出世，法行寺塔即是传说中的“镇妖塔”。法行寺最具观赏价值的是其塔身上下风格迥然之处，该塔塔向下方为四方形，上为八角形，塔高30米，上为九层。有说此塔为南北朝时期梁武帝所建，也有专家认为建于唐代，有宋、金时代修缮的痕迹。法行寺塔为长方形密檐式砖塔，高约30米；外形略呈抛物线形。塔基高0.7米，呈方柱体，上为9层八角形涩檐，每层均有一半拱形小佛龛。顶部于塔刹座上立宝珠形

汝州盆窑遗址位于汝州市临汝镇北纸坊行政村盆窑自然村，年代为新石器时代（龙山文化），类别为古遗址。汝州盆窑遗址为汝州市第四批文物保护单位，公布日期为2017年11月14日。保护范围：文物保护标志立在暴雨河东岸与渡槽交汇处，向南195米至庄稼地，向东100米至南北乡间小路，向北0米，向西0米。建设控制地带：自保护范围外向北7米至民宅，向东、西、南三面各外放10米为建设控制地带。