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叶县文物古迹介绍
真武庙位于叶县昆阳镇北关,叶鲁公路北侧。清同治辛未《叶县志》载：“真武庙，在县级北关外。自顺治至道光年间，知县许鸿翔、蔡文甲、陈德秀、鹿传洵历次重修”。此庙在解放初期仍保存完好，被誉为“中原北武当”。后来，由于修建叶鲁公路，被大面积拆毁，仅存大殿一座。“文革”时有人要破环大殿上的壁画，群众用白灰膏将壁画粉封，使其得以保存下来。历经几十年的风雨，白灰膏脱落，壁画又显露出昔日的风采。叶县真武庙大殿为悬山式建筑，坐北朝南。壁画保存在大殿东、西墙壁上，内容主要是描述真武大帝得道升天的故事。真武庙供奉真武大帝，又名玄武大帝，民间称祖师爷、上帝公，是北极玄武星君化身
叶县的辛店、保安、夏李、常村等南部区域，有一条“龙”在山岭峡谷之上曲折盘旋，俯瞰着广袤的中原大地和江汉平原，这条“龙”就是当地百姓口口相传、代代相传的“土龙”--楚长城。楚长城是中国长城的重要组成部分，是中国最早的长城，被称为“长城之父”。楚长城既是南方部族“饮马黄河”、“问鼎中原”的军事跳板，亦是抵御中原诸国的军事防御体系，它承载着楚国沧桑的历史，见证了战争与和平的演变。遗址概况叶县楚长城遗址是由“土龙”（城墙遗址）、山寨（关城遗址）、房基、水井、蓄水池、烽火台等组成的重要遗迹连结线，涉及辛店、保安、夏李、常村4个乡镇。楚长城遗存较好的地段，都在山寨的
澧河石桥始建于明代，距今约有600年历史。但也有人认为该桥始建于南宋，拥有千年历史。该桥南北走向，石板平铺结构，长59米，宽5米，共35孔。每孔桥面为5块石板并排铺就，每块石板长1.72米，宽0.64米，厚0.7米，石板与石桥之间用铁抓钉连固。第1、3、5块人行道上的石板为石灰岩（青石）铺设，第2、4块专门行车的石板，用坚硬的花岗岩条石作梁。在行车用的花岗岩石板之上，正反两面均有车轮碾轧的数厘米深的凹陷，足以证明其历史的久远。桥墩石块体积庞大，并有龙头雕刻，工艺精美，可惜绝大部分毁于“文革”期间。桥墩与石板之间亦用铁条上下连固，虽历经数百年的激流冲击，但
叶县文庙位于河南省平顶山市叶县县城中心街南侧，古县城的东南隅，东南侧紧邻古城墙。叶县文庙始建于金代正大三年（公元1226年），总占地面积29494平方米，是叶县城区内现存最完整的古建筑群落之一。2000年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。自孔子宣扬礼教，著书励学，到秦始皇焚书坑儒，再到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家思想经历了从产生、发展、挫折到成熟辉煌的历史。唐太宗尊孔子为先圣后，昭告全国每个府、州、县均建立祭俸孔子的场所。唐开元二十七年（公元739年），唐玄宗追封孔子为文宣王，故称为文宣王庙，明代始称“文庙”。现存的叶县文庙是由金代叶县知
望娘楼位于叶县龚店乡常李村。当地有一个传说：常李村清朝举人李上林与当朝高官孙其昌家联姻，娶孙家女儿为妻。因李家富有，婚后建此高楼，供孙家女儿登高遥望娘家（常李村东十多公里的孙寨村），故名望娘楼。望娘楼在常李村鹤立鸡群。该楼为三间五层，南北长7米半，东西宽5米多，高20多米，从下到上略有收缩，几乎呈塔形，3层往上，每一层都有窗口。专家发现，在望娘楼的墙体中有汉砖甚至其他年代的砖，由此可以推测，望娘楼并不是一座奢华的建筑，建造时用了很多旧材料。根据其临近的“步运楼”墙体上的时间标注，望娘楼群是在乾隆年间（具体年份分辨不清）建造的。望娘楼不是主楼，在其西北侧，
叶公陵园是平顶山市外八景之一，有诗《叶陵怀古》云：巍然陵墓郁葱葱，四海寻根朝叶公。报国挥戈安社稷，恤民治水劝桑农。好龙精刻千秋画，传讹无妨一世雄。毕竟人间传正道，五洲赤子仰宗风。叶公陵园座落在距平顶山市区30多公里的叶县旧县乡旧北村西北约1.5公里处.据《叶县志》记载，叶县古墓葬众多，以旧县乡澧河两岸的古冢群为著，并具有较高的考古价值，叶公墓、三皇冢、王乔墓、牛凤墓等影响较为深远．叶公陵园是叶公沈诸梁的墓冢，据《汉书》注：“〈皇览〉日：县西北去城三里，有叶公沈诸梁冢。”当地居民多称其为“叶坟”。由于年代久远，叶公墓几乎夷为平地，1982年，叶氏后裔在
前古城遗址位于叶县保安镇前古城村，甘江河（古称潕水）南岸，为省级文物保护单位。甘江河从前古城遗址北由西向东流过，河北岸为后古城村。该遗址地势与周围相比明显较高，主要由古城和城外的古墓葬组成，古城由东、西、南、北四面的城墙、城壕和南、北、东三个城门组成。墓葬区主要分布在前古城村东南方向，以战国和汉代墓葬为主。前古城遗址在1985全国第二次文物普查中被调查发现，结合清朝县志记载和周围汉代墓葬的分布，当时定名为汉代霸王城遗址。随着考古调查的深入和出土遗物的增加，认为该城址的时代应该在战国中晚期。2001年12月，叶县人民政府公布了一批县级文物保护单位，前古城遗
洛岗戏楼位于洛岗村正中，砖木结构，戏台距地面约两米多，有3间房的宽度，以房脊为界，分前后场。整体而言，这是一座规模虽小但功能齐全的戏楼。据专家介绍，洛岗戏楼具备中国戏楼独特的建筑特征：戏楼面北而建，三面敞开，一面留作后台，空间处理空灵通透。这个特点看上去简单，其实功能复杂，苏轼在诗中说“搬演古人事，出入鬼门道。”“鬼门道”就是两边的“上下场门”。上下场门有时间和空间的意义，随剧情的展开而变化。上下场门上挂锦缎绣花门帘，与大帐呼应，称“门帘台帐”。上场门绣“出将”，下场门绣“入相”。洛岗戏楼的细部装饰也很有特点，屋脊、梁枋等部位运用雕刻和彩绘。彩绘多运用青
该遗址位于叶县昆阳镇西菜园村李庄北约1000米的昆水北岸的二级台地上。遗址南北长650米，东西宽260米，总面积17万平方米。文化层厚2-3。6米，其中有裴李岗时期的三足钵、侈沿罐、弧刃石铲。仰韶时期的鼎、罐、盆、钵、红顶碗、龙山时期盂、鼎、罐、瓮、战国两汉时期的陶豆、罐、鼎、空心砖等，遗址还出土有石斧、铲、凿、镰和蚌镰等生产工具。该遗址面积较大，遗物丰富且跨越的时间较长，目前保存较好。对研究我国文明的起源和发展具有重要的科学价值。1999年被确定为河南省重点文物保护单位。重点保护范围：以岗四周边沿为界，禁止挖土，禁止任何工程施工。一般保护范
廉村跃进门及祝愿台位于平顶山市叶县廉村镇政府门前，始建于1967年3月，原在廉村街灰河桥头东，文革期间，投工修建。由于修建省三级公路时南线，于2006年4月搬迁到廉村镇政府大门口。跃进门为牌枋式建筑，高7米，宽12米。祝愿台始建于1967年4月，位于廉村乡政府院内，文革初期人们在吃饭前，都要到祝愿台前，手拿“毛主席语录”，祝愿毛主席万寿无疆，身体永远健康，然后才能吃饭。祝愿台为照壁式建筑，高10米，宽6米，占地70平方米，上书-毛主席诗词。此两处不可移动文物是文革时期的典型建筑，对研究文革时期人们信仰提供实物资料。2012年，被市政府公布为市级文物保护
叶邑故城位于平顶山市叶县旧县乡旧县村。北依澧水，东邻烧车河。城内街道、城门、城墙、寺庙等遗址大部分尚保存。城墙周长约9公里。最高约5.5米。叶邑故城春秋时曾为楚国政治家、军事家叶公沈诸梁的封地，叶公，姓沈，名诸梁，字子高，鲁昭公十八年（公元前524年），被封为叶县尹，号叶公。叶公被尊为叶姓始祖。叶公尹叶期间修水利、劝农桑。使叶邑地丰民强，成为楚国四座大城之一。今叶县旧县乡尚存东、西陂遗址和叶公墓。叶邑故城地上、地下文化遗存丰富，在古城周围，尚有古冢30-40座，近的临近城池，远的达10余公里；现存部分有的封土较厚，大的高约15米，占地超过10亩。根据已发
文集遗址位于平顶山市叶县常村乡文集自然村西南。遗址大体处于澧河北岸的二级台地上，总面积约为60万平方米。2006年5月至2008年10月，河南省文物考古研究所会同平顶山市文物局、叶县文化局组建考古队，对叶县文集遗址进行了较长时间与较大规模的考古发掘。发掘面积达11300平方米。共发现各类遗迹1470多个，有建筑基址、房基、灰坑、窖藏坑、灰沟、道路、地灶、火池、砖池、水井、地道、墓葬。其中，最为重要的遗迹绝大多数都位于金代至元代初年的文化层之间。文集遗址是一处自唐代延续至元代的，在金代发展为较大规模的民间商品流通、交易场所——集镇一类的遗存。遗址中较为清晰
黄庭坚幽兰赋碑现藏于平顶山市叶县县衙，清代。现存十三石（包括黄庭坚画像碑）。系清同治年间叶县知县欧阳霖主持镌刻。碑文为唐韩伯庸所作《幽兰赋》，北宋著名书法家黄庭坚书迹。碑高2.06米，宽0.4米，厚0.2米。1963年，被省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位。
叶陂（原称“西陂”）遗址位于平顶山市叶县龙泉乡寨底村西南200米，遗址整体呈“L”形，坝基宽约9米，最高处高约5米，最低处高约2.4米，遗址保存较为完整。东陂位于旧县乡旧县东北约3.5公里处，现仍可看出其大致轮廓。叶公治叶期间，兴水利、劝农桑，率民众修筑了大型的水利工程——叶公东西二陂。据清同治《叶县志》载：“东西二陂，方城山有涌泉东流，蓄之为陂，方二里，即西陂也。陂水散流，经叶县东南而北注澧水；澧水又东注叶陂，即东陂也。东陂最大，东西十里，南北七里，引水以溉民田。二陂并叶公诸梁所作，今遗址尚存，名水城。”叶公修筑的东、西二陂，一为蓄水排涝，一为引水浇田