太平兴国寺（简称兴国寺）坐落于浚县大伾山，其寺名是北宋皇帝赵光义以自己的年号“太平兴国”赐封的，如今它至少有1030岁了。和其他的皇家寺院相比，太平兴国寺犹如隐居的高士，深沉清寂。庙宇犹如山林的眼睛，-出山的意韵、山的文化精神。一座山，因为有了庙宇，更显山林的静谧与辽远。林立的庙宇道观给大伾山增添了几多神秘。我走在清晨雾霭的山间，感受着独自行走的乐趣。和大伾山古庙会的喧嚷相比，今日归于沉寂的山林是沉静的。我正与那些零星的游客一同走进这早春的大伾山画卷拜访太平兴国寺沿着大伾山东侧半山腰的砖铺山路，你可看到背倚山崖、坐西面东的太平兴国寺。高高台阶上的兴国

碧霞宫即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于浮丘山南端峰巅，座北向南，前后三进院落，占地11160平方米，殿宇楼阁87间，是一处规模宏大，布局严谨的古代建筑群。宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），浚县知县蒋虹泉主持兴建，历时21年落成。后经明、清年间多次重修扩建，渐具现今规模，为省级重点文物保护单位。碧霞宫座北向南，87间殿宇、楼阁以南北轴线为中心，对称分布，组成三个院落，中轴线上有戏楼、万物资始坊、硬山顶山门、四阿顶二门、卷棚歇山与悬山顶组合的正殿以及三重檐歇山顶的寝楼。碧霞宫正殿是碧霞宫主体建筑，建于明嘉靖二十一年（1542年）。大殿建在2米

浚县古城墙及文治阁浚县城西的卫河岸边，有一段建于明代的古城墙，它历经600多年风雨依然保存下来，见证了浚县这些年的沧桑巨变。如今卫河沿岸的古城墙两边，随处可见的是砖石瓦砾，这是浚县启动古城墙保护开发工作后，对城墙两边的违章建筑和与古城墙整体环境不协调的建筑进行了拆除。“浚县古城墙始建于明朝洪武三年（1370年）。明清两代，古城墙多次重修扩建，日趋完整。”陪同记者采访的浚县文物旅游局局长裴顺昌向记者讲述了古城墙的历史。裴顺昌说，古城墙曾在抗日战争和解放战争中遭到严重破坏，原城门、城楼及大部分城池也于新中国成立后逐渐拆除，现仅存沿卫河的一段古城墙、姑山南侧古

小艾庄遗址遗址在县西22公里小艾庄村西1公里处。系一台地，南为小沟，东为古河道，南北长100米，东西宽70米，面积7000平方米。经考察，为一处龙山至商代文化遗址。1973年4月23日至5月1日，安阳地区文物训练班在省博物馆专家指导下，对遗址进行试验发掘。发掘结果表明，文化遗存分6层，1、2层为商代文化，3、4层为先商文化，5、6层为龙山文化。龙山层厚0.65米，内有白灰面房基3座，上下叠压9层，上4层为白灰面涂抹，下5层为火烧硬面，从下至上逐层南移。白灰面房基呈圆形，直径约3至4米，灰面较薄，厚约0.5至0.7厘米，光滑平整。房基正中，有一圆形灶

忠烈祠忠烈祠在小姑山北端“忠孝祠”（元末浚州知州王士元及其子祠）之左。清康熙三十五年（1696年）建。次年勒石记其事。明末，李自成举义，势若燎原烈火。农民军委马世聪为浚县知县，治理浚地。李化桂“惊闻煤山之音，缟素痛哭，誓诛凶逆”，与刘尚信、刘伟施、王化远、王元祯谋刺马世聪，与义军对抗。事泄，李化桂等被处死。国之蒲等为昭其“大义”，乃建祠、勒石，“欲令忠臣之节与天地同垂不朽”。附：忠烈祠碑记天地之悠悠无疆，乾坤之正气，运行于不已；人纪之光照不磨，忠孝之大节，主持于无息。惟正气之恒伸，则专直翕辟；生物之广□，则仁敬孝慈；立身之端方，则无容回曲。是故逢、干

天宁寺座落于大伾山东山腰，始建于北魏（386—534年），以后历代曾数次重修。天宁寺历史悠久。元代以前，天宁寺名大伾山寺，座西向东。明代始称天宁寺，改为座北向南。清道光年间又改为原座向。现有殿宇30余间，占地面积2600余平方米。道光间建山门5间，门额横书“天宁寺”三字。门前是平台，台下有“七十二磴”，系登山石阶。石阶两旁的地下曾出土东晋时期的石雕狸羊一对（现存河南省博物馆）。天宁寺现今的布局为东西南北相交的“十字”形。东为正门，内塑“哼哈”二将。南为地藏殿，北为天藏殿，殿内原塑四天王像。中院南北为厅，系禅林僧舍，西为藏经阁。阁建于明万历三年（1575

大伾山不仅自然景观优美，而且文物古迹荟萃。唐宋以来，历代寺庙亭阁星罗棋布。现存古建筑群9处，王阳明、王铎历代名人摩崖题刻460余处，古柏426株，新建景点4处。山门在伾浮路东端大伾山西麓，为仿汉阙式，面阔16米，高9米，山门座东向西对称分布，两端为仿汉石阙，两层单檐平顶，中以敞廊顶相连。坊额悬挂书法家罗工柳书“伾山仙境”横匾。山门前为三级月台，月台南北均有马道。大伾山山门建筑气势宏伟，游人对其叹为观止。百猴路百猴路是大伾山景区内从山门通往山上的必经之路，因路两旁青石栏板和望柱头均雕有形态各异的猴子，故名。浚县是国家文化部命名的民间艺术之乡，为弘扬民间艺术

西街村传统民居位于浚县卫溪街道办事处西街村。年代为清。西街村传统民居是河南省第七批文物保护单位。浚县卫溪街道办事处西街村在元代已现雏形，形成于明洪武年间。西依交通要道大运河（卫河），南有供人祭祀的浮丘山，村内“古时官道”纵横，600年来，该村一直是浚县的行政、经济、商业、文化中心，为浚县的社会发展起到了重要的推动作用。村内传统建筑数量庞大。文庙、王爷庙、浮山寺、白衣阁等祭祀点繁多；明城墙古遗址、古井、运河码头等景点星罗棋布；“岁寒双秀”、“云溪燕语”等奇景被列入浚县八大景，百年以上古树名木有10多棵；另外，村内社火等非物质文化遗产众多。日前，该村被评选为

中共卫西工委旧址位于浚县屯子镇原厚村。年代为1940年。中共卫西工委旧址是河南省第七批文物保护单位。卫西指河南省卫河以西、平汉线以东。现河南浚县、汤阴、淇县、淇县、汲县、延津五县。约4000多平方公里的区域，抗日战争时人口120余万。卫西是是连接南北交通以及冀鲁豫、太行两大抗日根据地的咽喉地带。抗日战争爆发之后，国民党政府兵败如山放弃华北，华北地区一度出现政权真空状态，随后形成日、伪、顽、匪、会20多股势力割据。1940年，日军“五五”大扫荡后，日军除控制平汉线沿线地区外，又扩展对抗日根据地区域进行网状分割。敌后抗日根据地进入最困难时期。1940年10

黎公祠俗谓子贡祠，明弘治十二年（1499年）知县刘台创建。张肯堂重修《浚县志》载：子贡祠“在南门内街东，知县赵建极重修。”清曾振宗、马日暄纂《续浚县志》载：“端木夫子祠前地基三亩六分，价银五十两，乾隆二年（1737年）知县陈国柱捐俸置买。又（建修）大门三间，照壁一座，栅子贡祠(1932年摄)栏门三座，前后长四十丈，院墙八十五丈，通街牌坊一座。五十五年，吴学曾重修。”光绪元年（1875年），知县张宝禧与子贡后裔端木继敏重修。二十世纪三十年代初，祠内有大殿五间，内供子贡塑像，东西两庑设黎公书院、学舍（又名性道书院）。栅栏门下，竖卧碑六通，为明清时重修碑记，

浚县恩荣坊年代为明，位于浚县卫贤镇，建于明代万历四十五年（1617年）当地人又称“牌坊摞牌坊”。1963年6月，浚县恩荣坊被河南省政府公布为第一批河南省文物保护单位。这座三间四柱五楼式的青石建筑，就是恩荣坊。建于明代万历四十五年（1617年），是当时的皇帝为了奖励孟楠家一门三进士而赐建的牌坊。牌坊共分为七层，第一层刻的是“二龙戏珠”；第二层刻着四个大字“龙章宠锡”，就是圣旨恩赐的意思；第三层刻的是“八仙庆寿”；第四层刻有一行字：“敕封承德郎南京工部主事孟含霓”，孟含霓就是孟楠的父亲；第五层是“竹林七贤”图，说的是在魏晋时期七个有名的文人：稽康、阮籍等人

鹿台遗址遗址在县城西24公里刘寨与申寨间，西、南濒淇河，面积100余亩。因年深日久，遗址被分割成六块台地，从东向西排列有序。该遗址系新石器时期至两汉文化遗存。观其四周断崖暴露遗迹，可见文化层堆积，厚约3米。上层为两汉文化，次为周、商、龙山及仰韶文化。内含丰富，白灰石房基叠压数层，尚有灰坑、红烧土块等。地面散存陶片很多，均系红陶、黑陶、灰陶。纹饰以绳纹、篮纹居多，方格纹素面次之，附加堆纹极少。遗址中文物种类繁多，有石斧、石镞，石铲、石锛、石刀、石镰，彩陶钵残片、鼎足、鬲腿、骨锥、骨簪，骨镞、铜镜、铁钺、铁钩镶等。省、地文物工作者对该遗址曾数次考察，采集

申屯遗址遗址在县城西北32公里申屯村西南，系一高约10米之台地，南北长200米，宽90米，面积18000平方米。文化层厚4米，内涵丰富，从西部断壁处可见文化层堆积层次。地表层散存大量绳纹、篮纹、方格纹、素面泥质黑陶及灰陶片。出土器物有豆柄、鬲腿、鼎足、石钵、石铲、砺石、鹿角、蚌镰，兽齿等。耕作层以下为扰层，包含物有汉代残砖瓦、宋代瓷片。扰层下有陶窑，壁面呈黑红色，似琉璃状下垂欲滴，显系强火高温所致。根据出土文物考证，遗址上层为汉至宋文化遗存，下层为龙山文化遗存。《方舆纪要》载：“在废卫县（今卫贤集）东北有宛城（今大八角）。其东二里为上宫台。”《诗经·桑

陇西尹公浮屠唐浚县陇西尹公石塔，也称尹公浮图，位于河南省鹤壁市大赉店镇原浚县西北二十五公里，座落在大赉店乡大八角村南原真武庙遗址上，现移至浚县浮丘山碧霞宫院内，即迁到浚县博物馆。石塔建于唐天宝九年（751）。为方形七级密檐式石塔，高约四点五米，由塔座、塔身和塔刹三部分组成。最下方形塔座，四边雕佛龛、狮子、覆莲、兽头和伎乐飞天。方形塔身，七层叠涩檐。最下一层南面辟门、门楣、门额均有雕刻，塔心室内雕一佛二弟子二菩萨、四角雕龙柱，塔背面亦有龛，内无雕像，龛外雕二龙、人物和题名等。上方刻《陇西尹公浮图铭》。其上各层均雕有佛龛。最

从残存碑刻和清代碑记考稽，千佛寺当建于胜唐。因寺内有千佛洞而得名。窟之洞有佛像千余，故称千佛洞。内供三世佛，仰覆莲花须弥座，洞壁有唐代唐高宗、武后年间的题词，洞口有书法家程淓题佛国二字。洞前有卷棚顶拜殿为清代所建。千佛寺前院，有一孤山有石峰，高约4米，面积150平方米，南北两端凿石阶数级。供游人攀登。峰西南下建有一石坊，横额书即武当三字。石峰巅有旧庙一间，内讫真武。千佛寺石窟历史悠久，为我国石窟艺术瑰宝。1963年列为省级文物保护单位，同年，郭沫若同志亲笔指示，要保护好千佛寺石窟，2001年与大石佛一起被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

建于清康熙十五年(1676年),面积5600平方米.主要建筑布于一轴线上,巧妙连接,浑成一体.崖壁凿洞,洞内凿就石桌与吕洞宾坐像.洞口阴刻吕祖祠。祠左侧山径曲折优美，历杏花岩，经张仙洞，过云渡桥，达吹月岭上之圆门。门上砖雕纯阳洞天。附近崖壁布满诗词题记山河一望、步虚声、第一峰、东皋舒啸、怀禹等题记，含意深刻，书世精湛。越圆门，山势陡峭，拾级而登，即达大伾山绝顶文太极宫。宫前石坊曰小壶天。坊左右建高台，左为代天监察之台，右为五雷号令之台，台高丈余，为古挂灯座式。

黄湾遗址遗址在县西南25公里卫李庄村西0.5公里处。南、北、西三面为淇河环绕，形如三角洲，俗传此地为殷纣时黄飞虎故居，故名黄湾。遗址南北长200米，东西宽100米，面积2万平方米，系内涵丰富的仰韶至龙山文化。从断崖处可以看到厚2.5米的文化层。龙山层较厚，直接叠压在仰韶层上。其陶片多为泥质，少量夹砂。纹饰有方格纹、篮纹、细绳纹、弦纹。发掘的文物有鬲、器盖、豆、高颈瓮、平底盆、鼎、残石刀、石镰，石镞，蚌镰，陶纺轮、鹿角等。仰韶陶片有泥质红陶尖底瓶和彩陶钵片。石器有磨制粗拙的石斧、刮削器等。该遗址年代久远，文化层内涵丰富，有较高的历史研究价值。

浚县国防教育基地—常仙甫烈士故居，位于浚县屯子镇裴庄村,是著名抗日爱国志士常仙甫烈士一生从事抗日战争、解放战争活动和牺牲的地方,具有重要的历史价值。现存的两间瓦屋,是“中共卫西工委”的办公旧址及地下党有关领导生活、工作和居住的地方,室内现存木桌、木椅、木床就是当时使用的家具。瓦屋前面原有三间堂屋和三间西屋,均为普通瓦房(已拆除)是常仙甫故居的组成部分,为常仙甫生活、工作和居住的主要场所。常仙甫故居先后被公布为：浚县文物保护单位，河南省文物保护单位，河南省国防教育基地。2005年，国家政协又将常仙甫故居列入《名人故居》。

又称孔庙、文府明洪武六年(1373年)建于县衙东。明、清各有扩建，规模逐渐宏大完整。文庙座北向南，院落宏敞，布局紧凑。门前墙上嵌有以应文武-至此下马石碑，以示尊孔。头门之内有唐槐一棵，干粗4米余，中空，生机盎然，郁郁葱葱，内生一径尺榆树，俗称槐抱榆。院正中为大成殿，殿中供奉孔子、四配、十二贤诸牌位，东西廊房内供奉孔子72弟子牌位。大成殿和廊房建筑规模宏大，式样古朴，庄重大方。为浚县著名古建筑，现为省级重点文物保护单位。

文治阁始建年代失考，明万历三十年（1615年）移钟于阁上，又称钟鼓楼。康熙四十八年（1709年）重修，改名文治阁，取以文为治意。文治阁通高约20米，上下分楼、台两部分。四面券洞，相对通行。平台上建筑，高10米，分两层，为重檐四角攒尖顶。挑角花脊，琉璃瓦剪边，顶镶宝瓶。平台上有水泥栏杆，凭栏四望，市镇景象，指顾尽毕。文治阁高峻壮丽，庄重典雅，为浚县古老文明的标志，是省级重点保护单位。