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古田县十大旅游景点
古田翠屏湖位于县城东郊，距城关3公里，属亚热带气候，湖中烟波浩淼，空气清新，四季如春，水域面积达37.1平方公里，蓄水量为6.41亿立方米，水质碧澄（达到国家二级标准）。三十六个大小岛屿，隔水相峙，沿湖有被省人民政府列为省级文物保护单位的海内外公认的顺天圣母陈靖姑祖庙临水宫。湖畔有千年古刹、中国佛教协会第一任会长圆瑛法师-地极乐寺。湖中有群鹭翔栖被誉为爱情之岛的白鹭岛。还有湖心岛上欧美风格的别墅，是人们度假、疗养的好去处。仙爷庙、弥勒寺、天皇寺、极乐喷泉、深藏在山腹中迷宫般的地下发电厂等景点，风格各异，特色显著，每年引来众多的台湾和东南亚国家地区的客人来此朝圣、旅游和观光。翠屏湖即古田人工湖，位于古田城东郊，即建于1958年的古田溪水库，为全省最大貌一新的人工湖，因其在翠屏山下而得名，面积为37.1平方公里，最大蓄水量6亿多立方米，湖内分布着24个自然岛，岛上种植四时佳果、花木扶疏，风景秀丽，有“胜似太湖”之美誉。翠屏湖于古田县境内。古田历史上是福州“十邑”之一，距福州仅一百公里出头，现归宁德地区管辖。古田县建于唐代，距今已有一千两百多年，但其现在的县城却只有四十几年历史。原来，五十年
古田齐云寺被0宁德市委定为革命历史文化遗产,列入宁德市旅游局闽东苏区山海红色旅游景点,2005年省委省政府决定把齐云寺作为红色旅游景点对外开放.齐云寺已经成为集革命文化,自然景观,古代建筑和宗教文化于一体的闽东旅游好去处.齐云寺建于北宁三年(1066年),位于凤埔与平湖交界,离古田新城20公里,地理条件优越.东靠古田翠屏湖,毗连宁德三都澳;北接屏南白水洋,延伸周宁鲤鱼溪,是通过古田火车站对接黄山、武夷山国家红色旅游线路必经之路。这座千年古刹，寺宇巍峨壮观，殿亭布局合理。建有大雄宝殿，地藏殿，韦伏殿，观音堂、积善堂、客堂，还有莲池宝塔，放生池。去年又增设了红色革命据点纪念堂。寺内塑许多金光闪闪的佛像。寺前竖有清乾隆三十八年福州府古田县正堂的“仁谳”石碑；寺门两柱刻制“齐皆积享先三宝，云可霖福四方”的对联；两条浮雕彩龙，巧夺天工。寺外还建有土地殿、迎客亭、半山歇息亭、水尾亭；去年又在寺前竖立一尊高大的石雕送子观音。住持敏喜法师福安人，十三岁出家为僧，当年叶飞等在福安市兰田村周围开展游击活动他为游击队联络与通风报信，被称为“红小和尚”，一九五七年正月十三日接任齐云寺；现年八十八高寿
五十年前，古田旧县城东北郊外两溪交汇处的沙坂高地处有座建于宋淳化二年（991）的溪山书院，朱熹曾在此讲学，并题匾曰“溪山第一”，曾圮于水，明清两代曾重建、重修，清代每年盛夏这里是诗人雅士吟哦之所，1952年为大水冲毁，1958年建古田溪水库，溪山书院旧址亦随之沉入湖底，人们总是念念不忘。五十年后的今天在原溪山书院不远处的翠屏湖后垅后岛建起溪山书画院，真是令人欢欣鼓舞。从湖滨码头乘溪山号轮船航程20分钟，就可望见后垅后岛上一座巍峨耸立的主楼和卫星拱卫式的别墅群点缀掩映在绿水青山之中。下船后，从南朝北沿石级而上，直奔古香古色的书画院主楼，进入正门，青石门边镶嵌着朱熹手迹的对联是：碧海开龙庄，青云起雁堂。横批是溪山书画院院长-堂书写的“溪山书画院”五个大字，门内天井是鹅卵石铺成的。靠上厅旁的天井中有巨石，石上又现朱熹笔迹“引月”两字，上有仿朱熹笔迹“溪山第一”四个大字。由左右两走廊可通向边厅和正厅。登数级上正厅，这是一个面积二、三百平方米的大会场，两列咖啡色桌椅有序，前面有一对高2.4米的大青花瓷花瓶，瓶上绘制着名画“清明上河图”，画面栩栩如生。大厅两旁有8间小房间，或作办公室、
吉巷乡长洋村有一群古民居，博得专家的高度赞赏，专家坦言：长洋古民居群古朴壮观，独具风姿,文化底蕴深厚，保存状态良好，是福建大地上传统古建筑的一朵奇葩。一位著名画家专程来这里写生，看到这古朴瑰丽的景观，大为惊讶，执意要多留几天多画几幅,才意犹未尽的离开，画家感慨万千地赞赏：这是历史留给后人的无价之宝。该古民居始建于晚清年间，传说是一位徐姓钱庄财主，在外做生意积累了大量财富，为光宗耀祖,世代显赫，便耗巨资，大兴土木，盖了这片豪宅。古民居分前后两排连在一起，坐西朝东，总面积约2000平方米，主人建宅选址讲究避风朝阳,依山旁水。这里四周是绵绵青山，一条清泉自北而南从村前流过，非常符合中国传统的风水观。古民居整体建筑吸取了徽派建筑的方正和气派的特点，又广纳南方庭院建筑的灵秀与绮丽，外观及风火墙有徽派建筑的豪迈气势，三层式风火墙层层迭起，微微翘曲，轻盈舒展，像一只只山鹰，随时会展翅飞走似的，形成长洋的第一道亮丽风景线。踏进长洋，令人顿生宛如“徽州”的美感。炮楼是长洋徐氏古民居群的又一道独特景观，这是徐氏家族为预防战乱和外来劫匪的防御性建筑。炮楼高15米，长7.6米，
凤林祠,也叫李氏宗祠,坐落于古田县杉洋镇西南3公里处。唐天祐二年（905）创建善院,置前后洋田赡之,立祖祠。后唐天成四年（929）改建善院，曰凤林。由入闽四世祖李灞创建。迄今已1100多年。凤林祠规模宏大，是蓝田八景之一，举目远山则层峦叠翠，近观水景则清秀徊旋。祠东有石柱高耸，乃唐时旧物，诉说当时的辉煌。祠门两侧立32副旗杆碣，均为历代科名登第者所立，至今保存完好，蔚为壮观。步入祖厅始祖座、厅壁上有宋代理学家朱熹墨迹“忠孝廉节”四字，均为1.2米见方，还有朱熹四句条副墨迹“春报南桥川叠翠，香飞翰苑野图新；雪堂养浩凝清气，月窟观空静我神。”并有著名书画家李若处的国画两幅。“俎豆千秋垂庙貌，簪缨万世仰宗风。”这副由原-省长兼督军李厚基撰写的凤林祠对联，记述着凤林祠悠久的历史和丰厚的文化沉淀。凤林祠坐落于古田县杉洋镇西南3公里的凤林山下，是李氏奉祀入闽始祖李诲的祠堂。祠堂三进进深，占地2500平方米，始建于唐天佑二年（905年），距今刚好1100周年，几经修葺，巍峨雄伟，是古田县首批重点文物保护单位，福州十邑名祠之一。凤林祠内文物内蕴丰富，保存着宋、元古碑，是研究历史沿革和
圆瑛故居位于平湖镇端上村，始建于明末崇祯年间。端上开祖文昌公，开村第一屋至今400多年，属明代样式二层木结构。主楼长10.5米，宽5.5米，计面积115.5平方米；其侧房为4Ｘ4米二层楼，计面积32平方米；总计面积147.5平方米。圆瑛居住此屋系圆公祖上遗产。只知圆公爷、父辈三代住进此屋。圆公是开村第十一代后裔，圆公生母阙氏。圆公生于1878年５月12日，居住时间：出生至14岁在此屋居住。15-17岁到古田求学中秀才，18岁游涌泉寺并出家，19岁在家养病，20岁重新出家即1897年。从此离开此屋不复返，距今112年。此屋此后交由堂侄吴贞玉看管、居住。贞玉于上世纪70年代搬出，此屋至今休闲已有30余载。2008年纪念圆瑛诞辰130周年，对故居进行修缮，整理，整理出4类遗物：一是元铨公政绩德行勋匾，圆公恩人吴元铨无私接纳圆公进入私办仟教斋，此匾原悬挂于仟教斋。二是圆母留下部份遗物：结婚彩灯、拜佛香炉、拜佛香桌、拜佛用鼓、竹篮、菜篮、织布具、卷瓶片、木钱柜、鐤、量米斗、火铲、饭碗、油湓、麦杆篓、抽酒篓、米湓。三是圆公遗物：过冬棉袄、生活用茶筒、打谷具
时代：明至清地址：福建省宁德市古田县大桥镇中村，距县城39公里。临水宫是一座风格别致的仿唐代宫殿建筑，始建于唐贞元八年（公元792年），后经元明清历代重修扩建，至今已有1200多年的历史，是分布国内外各地临水宫的祖殿，被福建省人民政府列为省级文物保护单位，现已列入国家级文物保护单位。临水宫是祀典道教女神，海内外公认的“顺天圣母”陈靖姑的宫殿。临水宫依山建筑，红墙绿瓦，参差错落，气势恢宏；与周围层峦叠嶂遥相映照，更加雄伟壮观。全宫占地2000多平方米，土木结构。正门嵌有“敕赐临水宫”匾额，山墙上有双龙戏珠，虎子尝泉等浮雕。宫内分前后左右四分殿：前殿南墙设两重仪门，越数级台阶达大院，院内存有古戏台、钟鼓楼、拜亭和正厅，以精雕细刻的廊柱、雕梁、画栋、斗拱扶摇而上，形成大小藻井。正厅中间供奉着相传以陈靖姑真身所塑造的神像；左殿是太保殿；右殿塑有三十六婆官像；后殿由陈母葛夫人殿、梳妆楼、三清宫组成。临水宫周围还散存着与陈靖姑身世相关的百花桥、梳妆桥、顺天府宫、夫人潭等10多处遗迹，是人们探幽访古，游览观光的胜地。近年来，许多美、英、法、荷兰、日本、马来西亚、新加坡、泰国、港、澳、台等许多国家和地
位于诗巫武杰立麻，由诗巫市议会与砂拉越古田公会联合承建的古田公园，占地三依甲，环境优美，自从两个月前落成启用后，不但成为市民晨运或散步的好去处，也为诗巫增添一个新的旅游景点。公园内拥有一个长满荷花的人工湖，周边草地共建了五个亭子，包括大小亭子各两个及一座主题亭子。主题亭子取名“思源亭”，亭内刻有中国福建古田杰出宋朝理学大师朱熹手迹“忠孝廉节”四个大字。吉祥塔是园内的另一个主要建筑，据说该塔是临摹福建古田具有百多年历史的吉祥塔而建造的，其大小尺寸和外型设计和古田吉祥塔一模一样。此外，公园中还竖立一座“古田无名垦荒纪念碑”，以纪念无名氏先贤对诗巫早期垦场所作出的贡献。公园中大树下除了建造50张石椅子，以供游客闲坐之外，还放置石蘑菇、石竹笋、石桃、石柿子等古田特产。在那荷叶丛中建立一座诗巫地标——白天鹅，象征拉让江（鹅江）两岸，海阔天空，是两岸居民安家落户，自由发挥的可爱乐园。诗巫古田公园不但是当地古田人的精心杰作，同时也是官民可以合作无间的一个例证。现在，砂古田公会已经把公园的保养及保安管理权，全部移交给诗巫市议会当局。
平湖回龙寺，据《古田县志·名胜志》（民国版）记载：“回龙寺在十八都下墩里清同治间建。”迄今将近200年历史。该寺占地面积计8亩（约480平方丈），地处平湖镇新舫村西南，离平湖镇新开发区仅1里左右。早年，这里依山傍水，建有正殿一座，巍峨宽敞，寺后三面青山古木参天，林荫蔽日，寺前绿水回萦，潺潺流淌，环境清幽，深邃宁静，曾是僧侣参禅修道，前清秀才生员潜心求学，信士进香礼佛胜地，香火历久不衰，故被收入县志记载篇内。抗日战争时期，闽东北人民游击队，也曾在这里过路驻足。百年来，经过多次重修，不断扩充，该寺先后续建有观音楼、弥勒厅、大厅、僧房、香客宿舍、厨房、卫生间各一，建筑面积共623平方米。寺内佛祖、观音、弥勒、十八罗汉金身璀璨，一切设备较为齐全，可供数百人同时进香、会餐。目前，由释印铨法师住寺主持，每逢节日，佛事活动，新舫村部分老年信士都热心义务帮助，管理有序。随着平湖新开发区的建成，该寺周边人口倍增，信众日益增多，特别是平湖至达才（黄孝敏烈士故居）、端上（圆瑛0师故里）、富达（少数民族聚集村）水泥路修通，贯穿寺脚，交通便捷，商贾、旅客、参观者往来更加频繁，进香朝拜日益增多，香火日益旺盛。
汶洋土楼，又称寨里厝。位于黄田镇汶洋村，建于清嘉庆二十五年（1820年），土楼坐北朝南，东边临溪，主建筑物位两层，方型结构，建筑面积1352平方米，2003年汶洋土楼被古田县人民政府公布为县级文物保护单位。据传，清嘉庆年间，汶洋村有一位廖氏财主，拥有土地上百亩，每年可收田租五百多担，生有7子2女，7子分别取名为长铭、长照、长祥、长云、长庆、长培、长发，一家人生活过得十分富足。然而，他们经常遭受外来土匪的侵扰。为抵抗土匪的侵犯，便修建了这座易守难攻的寨式土楼。土楼最大的特征是具有防御性，一是土楼墙体厚约2米，第一层无窗口；二是楼外一边临溪，溪边砌有6米高的护坡，其余三边离土楼10米处，建筑一条高约2.5米的围墙；三是在房屋一角构筑有向上凸出的炮楼，炮楼四边设有一排排枪眼，遇到外敌入侵，土楼内就是一个战斗整体。土楼内共建有房间72室，水井两口，备有储物间，平时将门一关，土楼又是一个独立王国。纵览汶洋土楼，除了给人以墙高壁厚、壁垒森严的印象外，更以其巨大的形体、冷峻的外貌、固若金汤的结构，令人感到一种威慑力。