里坎喃朵塔景区里坎瀑布景区傣族称“里坎喃哆嗒”。里坎村民小组位于西盟县城西北面，属于块状聚落，生活着63户316位傣家人，海拔840米，距新县城约4.7㎞。景区内主要有雄伟壮观的里坎瀑布；具有现代桥梁鼻祖之称的佤族藤索桥；原始、自然、简单造桥工艺建成的佤族木桥；有凄凉、哀怨、动人的里坎瀑布传说；有着历史悠久的里坎寨子来源传说；周围有保护完好的参天古树、郁郁葱葱的原始森林；在观瀑亭里可以动中有静的观看瀑布；走累了可以在休趣亭里坐下来边休息边欣赏傣家的田园风光；走到村子，可以到缅寺里了解傣族文化的悠久、博大精深和原始自然的宗教、习俗；如果你想品尝傣家的饮食，热情好客的傣家人就会做出风味独特的菜肴招待你。里坎村来源传说：傣族祖先到勐梭龙潭取圣水时路过里坎，当时这里森林繁茂，是各种野生动物生活的乐园。由于天黑了没法走，就在里坎过夜。当天夜里，年长的老者梦见4头象分别在东、西、南、北四方呵护着他们不受其他动物的侵袭，第二天起来后老人把奇怪的梦告诉了大家，大家一起去看，果然在宿营的四周发现了4块石头（现在人们称之为象石）。大家认为这4块石头是大象的化身，在这里生活，一定会得到大象的保佑，是安居乐业

西盟佤山云海西盟佤山的木鼓诱人，西盟佤山的云海迷人，远方助游客到普洱后，一定要到西盟佤山身临其境地观赏一下变幻莫测，沉浮飘动的云海世界网!西盟佤山地处横断山系纵谷区的南段，属怒山余脉所控制的地带，海拔咖。多米，东北连澜沧，南接黄连，西北苗缅甸毗邻。由于山地多为石灰岩组成，上佤山的公路沿途即可看到连绵起伏的美丽多姿的岩溶地貌奇观。因西盟地处北回归线以南，太阳辐射较强，高空气流随季节变化多端，有一山分四季，十里不同天的气候特点。雨季和冬春季，佰山姻雨弥漫，云海茫茫，阿佤山寨在云雾潦绕的云海仙境之中时沉时浮，时隐时现，难舍难分。佤族传说，很久很久以前，佤山这里的天和地是连在一起的，只因世间万物生活存在的地方太小，天神莫伟为解决这个问题。就派大力神用神刀砍断了拴住天地的铁链，天就高高地升了上去，地就低低地降矮下来；谁知夫地原本是；对夫妻，他俩舍不得分离，一直在悲伤地痛哭，撤不尽的泪水变成了佤山洁白的云海，象征着天地夫妻忠贞的爱情。在西盟佤族自治县城勐坎观看佤山云海，别有一番景致。放眼瞭望，那乳白色的云雾，时而像一层层轻纱覆盖着山峦村寨；时而似波涛翻滚的海浪在拍打着岸边；时而像垂帘瀑布直泻江河玉

人头桩普洱地区在50年代以前，西盟佤族在农作物种植季节，沿袭下来过以部落为单位，结合血族0猎取仇寨人头的祭典。砍头祭谷旧俗，包括猎头、接头和祭头等一套仪式。指挥猎头的首领由卜卦产生，猎到人头后，先放在木鼓房下的人头桩上，并在人头上撒火灰、让火灰和人头血一起滴落在地上，然后每家分血少许，在播种时同种籽一起撒到地里，认为可以丰于收。在血祭中，虽然认为人头是一种最高的献祭品，但对猎获的人头怀有敬畏感，故反过来又将人头作为祭祀的对象。祭头仪式分集体和家庭两种：集体祭祀以部落为单位；在猎到头后，先在建寨最早的老寨供祭，然后再分寨轮流祭祀。最后仍送回老寨。家庭祭祀仪式一般在太阳偏西时举行，先由接头人从祭司家中的祭台上取下人头，交给两个未婚妇女抬到木鼓房。路上，猎头者在前，家人随后，鸣枪击鼓，到木鼓房后，将人头放在祭台上，并向人头撒米，祈求赐福。然后抬着人头绕木鼓房转九圈，边转边跳，再沿原路将人头抬回祭司家，转交另一家祭祀。各家祭祀完毕，再抬回木鼓房，由祭司将其置放在专供人头的竹架上，长2米，上部编成圆形箩样，直径0.3米。集体祭祀要杀猪宰牛祭献，家庭祭祀也要以猪、鸡作为祭品。每年农历四、五月播种前

三佛祖佛房遗址西盟县三佛祖佛房遗址西盟“三佛祖”佛房遗址-云南普洱，在云南普洱西盟佤族自治县勐坎镇水库公园南西边的佛殿山顶上，有一块山间平地。平地中央，有三座相依而立的用块石垒砌而成的方形凸形石塔，四周还有残留围墙。登上石塔放眼观看四方，起伏的阿佤群山犹如在云海中沉浮的绿岛，美不胜收。这里，就是新中国建立前百余年来，信徒众多、云中古刹、香烟缭绕的拉祜族佤族大乘佛教朝拜地——云南普洱西盟的省级文物保护单位“勐坎佛殿山‘三佛祖’佛房遗址”。据有关资料记载，三佛祖佛房始建于清代同治末年至光绪初年（1874－1875），至今已120多年的历史。原建盖有土木结构佛房4栋，“三佛祖”大殿在正房中央。殿内有佛龛、铜佛像、并有佛爷和尚念经。整个佛房占地2500平方米，佛殿后立有块石方形凸字形佛塔，高5米，长阔面积16平方米。用河中石块分三层砌成凸字形。佛殿前有花台4座，花台前为400多平方米的大院，是举行佛事活动及信徒们娱乐歌舞的场地。大院前正大门、大门外有天神祭祀台，佛房周围系石头砌成的高、厚各约1米的围墙，现遗址尚存石塔及部分围墙残迹。块石佛塔是当年拉祜族宗教首领李通明与佤族窝朗头人歃血誓盟的信物

上城佛寺上城佛寺,又名景儿(傣语，意为龙城佛寺)，位于云南省孟连县孟连镇。坐落在金山上，紧靠龙血树群落，是娜允傣族古城的一个重要组成部分，相传，寺内有一石洞与南垒河的龙潭相连，因龙潭中的龙经常沿此通道来佛寺听经布道，接受香火洗礼，又得名“龙缅寺”。佛寺具有较高的声誉，是土司时期土司家族的专用佛寺，国内外高僧到孟连相访通常都要到这里居住。今天，这里成了上座部佛教教徒从事佛寺活动的场所，是傣族文化、艺术、民风、民俗的传播中心，也是傣族的文化经典、民间艺术及建筑风格的重要收集地和展示厅。上城佛寺建于1868年，占地5000多平方米，由佛殿、僧房、大门、引廊、经亭、金塔、银塔组成，主体建筑佛殿为歇山顶三重檐外廊式土木结构，共有56棵圆柱呈8排对称排列，各柱、枋、梁、檐檩都有用金粉贴印的多种花卉、动物和人物图案，屋面是小挂瓦。佛龛上塑有释加牟尼像，周围悬挂着教徒们敬献的各式各样的幡，幡上记述着傣族的神话和传说故事，绘有生活图案，并通过民间剪纸、织锦、彩绘等民间艺要形式，把傣族的历史、建筑、生产、生活、宗教、信仰等生动形象地表现出来。地址：云南省普洱市孟连县娜允镇的金山类型：古迹寺庙游玩时间：建议

龙摩爷圣地“龙摩爷”为佤语发音，意为圣地，相传是众神灵的聚集地。龙摩爷是佤族朝拜神灵，祭祀祖先，祈福求安的地方。景区内不计其数的牛头依山势错落有致地沿着残崖绝壁和苍天古木向密林深处延伸，给以人强烈的视觉震撼，一种庄严肃穆之感油然而生。龙摩爷景区被认为是探究神秘的阿佤文化的首选地。在这里，原始的祭拜仪式，魔巴的咒语，以及佤族世代口耳相传的故事，都可以让你充分地体会到这个五十多年前还处于原始社会末期的古老民族的历史与沧桑。在过去，每当举行重大活动或者部落与部落之间解决矛盾和纠纷时，阿佤人都要举行盛大的镖牛活动，并在镖牛活动过后，把牛头送到龙摩爷圣地，举行隆重的祭祀活动。随着时间的推移，渐渐地“龙摩爷”里的牛头越来越多，逐渐形成了今天的规模。现在，只要走进龙摩爷圣地，映入你眼帘的将是形态各异，千姿百态的牛头（骨）群落。地址：普洱市西盟县新县城附近类型：山游玩时间：建议1小时门票信息：门市价：50.0元

勐梭龙潭位于普洱西盟县城南侧，是天然的高原淡水湖泊，为国家级水利风景区。湖泊四周原始森林青翠欲滴、景色秀丽，林中有许多珍贵的植物和珍稀的野生动物。据传，勐梭龙潭与境外的缅甸“弄曲”龙潭水脉相通，每年的佤族木鼓节前后两地湖水无缘无故地同清同浊，人们认为这一同清同浊的奇观是两地龙潭在相会。此外，很久以前，东南亚的缅甸、老挝、越南、泰国的人们就有勐梭龙潭祭祀朝拜、取圣水的习俗。勐梭龙潭景区主要有龙摩爷、圣水泉、赕佛山、缅寺、相思树、野莲弯、祈雨洼等景点。地址：普洱市西盟县城南侧类型：森林湖泊游玩时间：建议1小时开放时间：8:00-18:00门票信息：门市价：50.0元