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五台县十大旅游景点
五台山，位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，是我国著名的佛教四大名山之一，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，为国内外洲人所向往。五台山座落于“华北屋脊”上，最高海拔达3058米。这里，峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠，总面积为2837平方公里。五台山由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地.五台山现存有唐代以来7个朝代的寺庙68座，其中有全国重点文物保护单位9处，省级文物保护单位6处。主要有唐代建筑南禅寺、佛光寺，宋代建筑洪福寺，金代建筑延庆寺、岩山寺，元代建筑广济寺、三圣寺，明代建筑殊像寺、显通寺、塔院寺、圆照寺、碧山寺等，清代建筑菩萨顶、镇海寺及民国建筑南山寺、普化寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺等。这些规模宏大的古建筑群，反映了自唐代以来中国各个时期佛教建筑文化，是研究中国古代佛教建筑艺术的活标本，在中国乃至世界建筑史上占有十分重要的地位。五台山
塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南隅。五台山五大禅处之一。据载，魏唐时期，此为大孚灵鸳寺(显通寺)塔院，明永乐五年(1407年)，太监杨升奉敕重修，遂独立为寺。嘉靖、万历年间重葺宝塔，清代又增殿堂，始成今日规模。寺内现存建筑多为明、清遗构。寺坐北朝南，建筑高低错落，主从有致，中轴线上以影壁牌坊为前哨，拾级而上，有山门、天王殿、大慈延寿宝殿、大白塔及藏经阁。殿之两侧有钟鼓二楼、伽蓝殿、祖师殿及廊庑等建筑。方丈院、文殊发塔、青龙楼位于其左，占地面积1.55万平方米。白塔又称佛舍利塔，本名慈寿塔。据明万历十七年(1589年)《敕建五台山大塔院寺碑记》载，白塔为明万历九年(1581年)所修，次年(1582年)竣工。塔为覆钵式喇嘛塔，总高56·3米。塔基正方形，高1·7米，周设勾栏，基上设束腰须弥座，须弥座上为覆钵式塔身，亦称藏式，状如藻瓶，藻瓶上下有宝装式莲瓣披覆。顶部形制复杂，束腰刹座上砌相轮十三重，顶设华盖式露盘，上冠仰月、宝珠，露盘直径约8米，沿边饰垂檐板36块，全为铜铸鎏金，华盖四周及塔腰悬有风铎252枚。整体外形线条圆和，给人以巍峨壮丽之感。白塔。现已被人们视为五台山的标志。
菩萨顶位于山西省五台山的灵鹫峰上，金碧辉煌，绚丽多彩，具有皇宫特色，是五台山最大的-寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。简介山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏-教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大-提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大-进贡。全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶一百零八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又，寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。建筑菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。菩萨顶的极盛时期是在清代。清顺治十三年将这里改为-庙，康熙皇帝曾赐菩萨顶大提
碧山寺(第六批国保)时代：明至清地址：五台山台怀镇东北2公里五台山最大的十方禅处。寺创建于北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经，明成化年间(1465—1487年)重建，曾名普济寺、护国寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年间改名碧山寺。宣统二年(1910年)，乘参、恒修两老修行于此，建一茅蓬，广济十方僧人食宿，又称“广济茅蓬”。寺坐北朝南，占地面积1.5万平方米，殿堂房舍108间,分前、后两进院落。前院有天王殿，左右为钟鼓楼，后依次为毗卢殿(雷音殿)、戒坛殿，东西配殿、厢房。天王殿正中塑有弥勒佛，背后塑-神韦驮，两侧塑四大天王。毗卢殿正中供毗卢佛，两侧分别为十二圆觉菩萨。戒坛殿为前院主殿，面宽五间，进深三间，单檐歇山顶，殿内正中青石砌戒坛，长5.1米，宽5米，高1.2米，是五台山唯一的戒坛，为僧侣受戒之地，戒坛基座为早期遗物。坛上塑释迦佛，佛前又置玉佛一躯，结跏跌坐，高约1.5米，系民国18年(1929年)江西徐玉如居士从缅甸请来供奉于此寺，雕工细致，姿态庄严。殿两侧为脱纱十八罗汉像，塑制精美，神情各异。后院地势凸起，设垂花门，藏经阁，左右为经堂香舍。藏经阁上下两层，面阔五间，重檐歇山顶。底层塑观
殊像寺坐于山西省凤林谷口，面对梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。殊像寺属全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓。乾隆二十六年(1761年），弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，令人起敬，“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊，有时现比丘像，有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”，“曼殊”与“满洲”音近，所以西藏0-进丹书时，称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言；进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。乾隆和太后对此不加可否，任说其说。回到京师，太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制，按香山文殊相貌在承德修建此庙。殊像寺落成时，乾隆参加瞻礼，并作诗道：“殊像全规台庙模，撰辰庆落礼曼殊。金经蒙古犹常有，宝帙皇朝可独无？译以国书宣白业，习之修士翊浮图。虽然名实期相称，师利应嗤谓是乎。”该庙-皆为满族，故清廷称此庙为
罗睺寺，位于五台县台坏镇杨林村。坐北朝南，东西长101米，南北宽189米，占地面积1.9万平方米，创建于唐代，初名落佛寺，宋代维修，明弘治五年(1492)重修，万历年间(1573-1620)重修，清康熙时改为黄庙，常住蒙藏喇嘛。现存建筑除东西偏院为现代建筑外，余皆为明、清建筑。三进院落布局，中轴线建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄宝殿)、后殿(现佛殿)，两侧建钟、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、金刚殿及僧舍等。大佛殿(大雄宝殿)为寺内主殿，石砌台基，宽15.9米，深16.3米，高1.06米，面宽三间，进深八椽，单檐庑殿顶，其前设重檐抱厦，殿内佛坛上塑有三世佛，前为宗喀巴大师像及八大供养菩萨，均按喇嘛教《造像量度经》的规制而建造。寺内存明、清塑像255尊，明清碑9通，明清石狮3只。1986年，山西省人民政府公布为省级文物保护单位。(《忻州文物荟萃》)2013年5月，罗睺寺被公布为第七批全国重点文物保护单位。
显通寺旧称：显通寺始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建，唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名为大显通寺，直到今天。看点:珍贵文物：显通寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物。在挂着山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字，是唐代的遗物。大雄宝殿是举办佛事活动的场所，殿内正中央供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑，该殿奇特之处在于殿内无梁无柱，殿外无廊檐，形制非常独特，因此又称为“无梁殿”，艺术价值很高，殿内壁上有走廊一圈，在走廊的任何一个部位均可看清全殿面貌。千钵文殊殿内供奉着铸于明代的千钵文殊铜像，铜像上叠五个头像，胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛，造型非常奇特。铜殿铸于明万历年间，是一座青铜建筑物，高8.3米，宽4.7米
圆照寺的山门与众不同，一般寺庙的山门是三门，而这里的山门是五门，称为五朝门，在五台山是独一无二的。寺前有一对石狮，寺内有天王殿、大雄宝殿、塔院、藏经阁、后院等建筑，其中大雄宝殿内供三世佛：东边是药师佛，当中是释迦牟尼佛，西边是阿弥陀佛，三世佛的两侧是十八罗汉，文革中，这些塑像多数被毁。圆照寺后院内有一座白色的塔，高五丈，四角各设小塔，造型奇特，这就是印度高僧室利沙的舍利塔。圆照寺位于显通寺钟楼对面，古称普宁寺。明永乐初年，印度高僧室利沙来到中国宣扬佛法，为了记念他，明宣宗下旨在五台山修建了这座寺庙。大圆照寺是一座700年的古寺，坐落在佛教圣地五台山台怀镇，灵鹫中峰。圆照寺现为山西省省重点保护寺院，因坐落的地势稍高，所以显得格外开朗。此寺北仰菩萨顶、广宗寺，南瞰显通寺、塔院寺，东眺黛螺顶、善财洞，西望寿宁寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北长，东西窄，依山势而建，呈一枣核形，占地面积12600余平方米，共有各种建筑物八十多间。该寺古称普宁寺，明永乐初年，印度高僧室利沙来华传教，应沼十大善殿讲经论法，深得永乐皇帝的欣赏，敕封其为“圆觉妙应辅国光范大善国师”，赐给金印、旌幢，让
五台山广化寺，位于五台县台怀镇东庄村东南200米。坐北朝南，东西长103.81米，南北宽132.27米，占地面积为1.28万平方米。据清《五台县志》记载，建于清光绪十二年(1886)。现存建筑除文殊殿、大雄宝殿及耳殿为清代遗构，余皆为新建。二进院落布局，中轴线依次建有山门、天王殿、文殊殿和大雄宝殿，两侧为钟鼓楼、僧舍等，两侧又建有偏院，为五观堂、僧舍、塔、厕所等。大雄宝殿石砌台基，面宽五间，进深六椽，单檐庑殿顶，四周围廊，七檩前后廊式构架，顶设方格平棊，前檐明、次间、后檐明间均设四扇六抹球扇门，殿内佛台新塑菩萨像4尊，寺内存有经幢5座，塔2座。1988年7月，五台县人民政府公布为县级文物保护单位。(《忻州文物荟萃》)
广宗寺位于台怀镇营坊村山腰、菩萨顶的下边，始建于明正德二年，清代重修。广宗寺依山而建，规模虽小，但布局严谨，是五台山十大青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内供有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。广宗寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛教界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆寂后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。