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蒙城县十大旅游景点
蒙城博物馆位置在城南新区庄子大道以西、陈牛路以东、仁和路以南、永兴路以北的块地，占地面积12000平方米。[1]蒙城博物馆造型取自青铜礼器方樽和汉阙，建筑面积12000平方，分地下一层，地上四层，建筑高度23.6米。蒙城博物馆建于2012年6月，以知识性、科普性、教育性、休闲娱乐性为一体的展现模式，反映蒙城历史、沿革变迁以及地域文化为主题的历史文化博物馆，蒙城博物馆是为了宣传蒙城县历史文化，丰富蒙城文化生活，丰富了蒙城城市文化功能。蒙城博物馆造型取自青铜礼器方樽和汉阙，建筑面积12000平方米，分地下一层，地上四层，建筑高度23.6米。蒙城博物馆建筑面积12000平方米，分地下一层，地上四层，建筑高度23.6米。博物馆主要分为《“原始第一村”——尉迟寺遗址》、《古蒙神韵》、《楹联之乡》三大展览版块。二楼尉迟寺展馆，通过对先民安居、原始聚落、墓葬祭祀和发掘记事四个单元进行大篇幅、多角度全面展示，将考古发掘的一系列成果以陈列的语言进行演绎。三楼展厅以古蒙溯源、古邑遗珍、历史名胜、名人荟萃、民风民俗、非遗传承六个单元的展示。蒙城博物馆以知识性、科普性、教育性、休闲娱乐性为一体的展现模式，反映
庄子祠坐落在蒙城县涡河北岸漆园镇。庄子（前369--前286）和孟子（前372--前289）是同时期人，比孟子小三岁，名周、字子休。据《史记》记载：庄子者，蒙人也，名周。周曾为蒙漆园吏，不久即隐居。庄子一生只做学问不做官，家庭虽贫，但他生活得却非常逍遥：当时楚国、梁国、齐国等都请他出来做官，其中楚国请他做相，他坚辞不就；他爱垂钓，常在其家乡濮水（今芡河）边钓鱼（现蒙城吕望镇芡河边仍有庄子钓鱼台遗址）；他老婆死了，他能击盆为歌；一觉醒来，他不知在梦中是他变成了胡蝶，还是蝴蝶变成了他；他可以在意念中扶摇直上九万里，北至北海，南至天际，正像易中天先生所说，庄子的一生活得精彩、充实、潇洒。庄子祠始建于宋元丰元年（1078），当时蒙城县令、秘书丞王竞，有感于一千多年来，庄子的家乡竟没有给庄子建一个纪念的地方，于是多方筹款，为庄子建祠，并请好友苏轼撰文纪念。苏轼撰写了《庄子祠堂记》，文曰：庄子蒙人也，尝为蒙漆园吏。没千余岁而蒙未有祠之者，县令、秘书丞竞始作祠，求文以为记。此祠堂建于涡河北岸旧县衙东漆园故址中，主要建筑有逍遥堂、梦蝶楼、观鱼台等。每年祭祀，从未间断。《庄子祠堂记》收在《苏东坡全集
雪枫公园以著名抗日将领、新四军四军师长板桥集抗日战斗总指挥彭雪枫将军名字命名。雪枫公园位于蒙城县东北部，北淝河贯穿其间，面积约60万平方米。S305线从公园门前穿过，距离蒙城15公里，距离宿州40公里。雪枫公园行政归属于蒙城县板桥集镇人民政府，现由板桥集镇雪枫公园管理办公室进行日常经营管理，公园总投资1817万元，其中新建板桥集战斗纪念碑投资36.6万元，纪念馆投资260万元。公园自2002年2月开业以来，平时每日接待游客200-300人，节假日每日接待超1000人。雪枫公园位于板桥集北首淝河南岸，此处原属老河套，后遭轰炸形成九高十八洼，地形复杂，污水、滩涂、杂草，旱天腥臭四溢，水天殃及滩外千亩良田。板桥集镇党委、政府决定垦荒治水综合开发，特邀省规划设计院和县水利局专家前来规划设计，兴建以板桥集抗日战斗纪念为主的雪枫园区。该园区于1999年冬动工修建，2000年春完成基建工程。历时3个月，动用民工3万人，出土方100多万方。新建雪枫园有枫园、竹园、枇杷园、桂花园、樱花园、桃园、柿园、梨园、枣园、月季园十大园。园区内杨柳青青，碧波荡漾，鱼儿跃、荷花香；百花丛中小鸟依依，月亮船上，情侣双双
蒙城县城内有一座古寺，名叫慈氏寺。“慈寺晓钟”为蒙城八景之一。慈氏寺俗称大寺，位于老城大街南端东侧，万佛塔的西北首。据旧《县志》记载：“慈氏寺在县内东南隅，元至正丙子年（按：应为丙戌年，即公元1346年）建，旧名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改为慈氏寺，设僧会司于此。”佛教传入我县始于五代，发展于宋，到元明两代最盛行，寺庙的兴建与重修多在这段时期。慈氏寺占地数亩，是我县最大的寺庙建筑之一。寺内主建筑可分为五殿、四院。五殿：前山门（正门过道）三间，正殿（包括前殿、正殿房）十间，后殿楼房上下六间，后殿东偏殿三间，西偏殿三间。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，还有后殿左边的东跨院与右边的西跨院。全寺共有山门和跨门通道八个，五殿四院相互通达。最前面靠街的前山门，除中间开一正门外，又在左右各开一门，叫左山门和右山门，前殿和正殿（两殿相靠连成一体）前后各设有寺门，可从正殿前院通往后殿小院，称做正殿通道；正殿的左右侧又各设一门，是通往寺庙后部东偏殿和西偏殿的两个便门；后殿院的东西墙又各开一门，是从后殿通往东西两偏殿的寺门。前山门殿内，进入正门后的两边，相对各站立一泥塑神像，即是
元、明、清至民国初期，是蒙城兴建和重修寺、殿、庵、观、祠、阁、堂、府、庙宇最多、最兴盛的时期。根据民国五年的综合统计，当时全县境内共有各种不同类型的大小庙宇100多所，其中县城里有22个，集镇上最多的小涧镇,有20多个，双涧镇有近50个，板桥集有45个。城隍庙始建于元朝至正年间，据《蒙城县志》记载，位于东门里黉巷街，西与文庙很近，中间只隔一青龙小巷，东和三清观相邻。现位于新城路中段，西面靠近文庙，东边和漆园宾馆相近。城内的城隍庙和慈氏寺等是香火最盛的庙宇。城隍庙的建筑是砖木结构，工艺精巧，布局合理，大致可分为庙殿和戏院两个部分，庙院前半部分建有戏楼和前后舞台，左右两边是东西看楼，后半部分建有神庙大殿和后殿，大殿前面左右两侧，建有东、西两个偏殿走廊。庙院前面靠街处，开有正中大门和左右侧门各一个。从东左门进入是“土地祠”，从西右门进去是“僧福祠”。入正中门后，必须从大戏楼的前后舞台底下的过道穿过，才能进入正殿前面的长方形的大庙院。在大院的北端，就是建筑雄伟的三间正殿。在大殿前面的左右两侧，各有东、西庙房偏殿共十间。靠正殿的左、右两面，都留有一个圆形的墙门，是通向大殿的后小院通道，后小院中间
白云庵曾经是一座名闻遐迩的古刹，遗址现位于我县范集乡戴园村西田庄东南直沟东岸。据《蒙城县志》记载：该庙是古坛城(北冡故城)的东门。民间传说从前有个刘氏姑娘嫁给戴姓人家为妻，婚后不久夫亡，守节不再醮。娘家为她建白云庵，让她出家为尼，因戴姓是当地名门望族，有18个庄，白云庵又成了戴氏的家堂庙，故称“戴堂庙”。此庵初建年代己无从考查。据耄耋老人回忆，自清代中叶至抗日战争以前，曾三次重修；最后一次重修为西田庄田老捷、戴集戴殿先和马桥马立人经办，他们都是素孚众望的秀才乡绅。此庵有前后两殿，砖瓦结构，造型庄严古朴，雕梁画栋，金碧辉煌，雄伟壮观，具有典型的民族建筑风貌。后大殿三间，中间出厦，两根红漆明柱立在青石鼓座上。殿顶是鸳鸯瓦，檐瓦下垂，形如牛舌。滚龙脊上由龙形脊砖组成二龙戏珠图案；脊中间修一个庙上庙，内有姜尚像，叫做“神上神”。小庙两侧各有两个小猴子，脊端有龙头，屋山是风火山。殿中塑有观音菩萨像，两手托着红孩儿，后有娃娃山，遍布泥娃娃，还有一座闭门小庙。神台上置一香炉和一对烛台，前面八仙桌上有一套紫泥茶具，桌前八砖地上放一圆形蒲垫，供香客拜神。东梁上悬吊一面大鼓，粗约两人合抱。东间塑窦真阁夫妇
在蒙城县境内，涡河两岸曾有着闻名遐迩的张氏两花园。城东三十里涡河北岸，与双涧集隔河相望的张花园，占地三十亩，规模较大，通称“大花园”，又名“张氏别墅”。花园的主人名叫张士彦，字秀斋，世居蒙城，曾任镇江府丹徒县令。相传，清末民初，盗贼四起，世道不平。张士彦辞官归里，溯水北上，由江入淮，由淮入涡；行至双涧集西头河下，已是夜晚时分，皓月当空，天水相映。张士彦久别故土，出舱赏月，正好领略故乡的水上风光。忽闻北岸人声鼎沸，鸡鸣狗叫，拷打声、呼救声连成一片。又见远处火光冲天，判断是匪盗抢掠村民，即命卫士向出事地点-数枪，匪盗闻声逃遁，这才避免了一场劫难。张士彦移船靠岸，正要前去安抚村民，只见男女老少已经来到河下，纷纷拜谢救护之恩。应村民们的恳求，日后便在此处置地三十亩，建造一座别墅，这就是俗说的“张家大花园”。花园大门口特植两棵大刺松，修剪成狮子模样，前爪按着绣球，尾巴朝天，张嘴吐舌，十分神气，像是欢迎前来游园的客人。大门两旁对联写道：“请你进来，谈谈园中乐趣；送君回去，想想富贵皆空。”走进大门，穿过奇花异草的花径，迎面是一座彩色的八角凉亭，各角挂有风铃，微风吹动，叮咚作响；亭下设石桌、石凳，供游
蒙城东四十五里移村集，有两棵堪称历史文物的白果树。据说，汉朝时期，移村集乌家有个当朝的大官，通称“乌老”。乌老在家乡建造了一座花园，叫乌家花园。这个花园不知早在什么时候就不存在了，只留下了两棵白果树。一直到现在，这里还流传着两句话：“朱洪武起初，大树两棵”这就是说，早在六百多年以前，这两棵白果树就已经是“大树”了。两棵树一南一北，各占一块地方，相距大约半里路，南面的一棵大些，要六七个人手拉手才能围过来。北面的一棵小些，但也有五六搂粗。两棵树的高，那就不用说了，几里路之外就能历历在目，它们的枝丫直伸到半天空。这是两棵不同性别的树。根据两棵树结的果实，村上的人称南面的一棵为母（雌）树，因为它的果实大些，也饱满些；称北面的一棵为公（雄）树，因为它的果实小些，也不那么圆滑。这是两棵饱经沧桑的树。漫长的岁月，在它们身上留下了深深的印痕，它们真是老态龙钟了。树皮绽裂，树干上有的部分突起，向下垂着。好动的孩子踩着裂缝，拽着突起物，可以爬到树丫上。一部分老根裸露地面，高高低低，盘曲如虬，形成一个个天然的小板凳。两棵树都蒙受过灾患。南面的一棵，即所谓母的一棵，招致过雷击，结果有一粗枝被击断，另有一粗枝被
蒙城东关有一片保存较完好的古代建筑，是历代文人祭孔和演礼办学的黉宫。黉宫内苍松掩映，殿宇雄伟，殿上覆盖着五色琉璃瓦，飞檐翘角，蔚然壮观。飞檐下，砖木浮雕着飞禽走兽，千姿百态，栩栩如生。据《蒙城县志》记载：黉宫内大成殿始建于元代至元二十一年（1284年），殿内供奉有孔子等圣贤牌位。元代末年，毁于兵火。明朝洪武年间，因蒙城属凤阳府管辖，是兴王近地，故此大兴土木，重建了一座规模宏大的黉宫。永乐、正统以及清代至民国年间复加修葺，较前扩大；大成殿居中，以巨杉作栋梁，殿内外上下重油彩绘，金碧辉煌。大成殿五间，是仿皇宫款式兴建的，九檩十八架，四十二檐翘角，雕梁画栋，花式斗拱，工艺精巧，庄严肃穆，巍峨宏伟。东西偏殿及前殿皆用五色琉璃瓦盖顶，四周殿房相连，建造独特、古朴、幽雅，共有房屋三十六间。大成殿正中供奉有孔子神龛牌位，两旁置颜、曾、思、孟四配及十哲牌位。殿北墙并立八块屏风，-“孝悌忠信礼义廉耻”八个大字。殿上方悬着清代康熙、乾隆皇帝御书“万世师表”、“生民未有”及“与天地参”共三块匾额。东廊内供有孔子三千子弟牌位，西廊内设有历代贤儒牌位。大成殿前，东为乡贤祠、西为节教祠；前建大成门，旁设两月洞门。
蒙城县城西50华里的马集镇，有一片美丽的清代建筑群，这便是马公府。马公，名玉昆，字景山，蒙城县马集镇人，清末反帝爱国名将。同治年间，他奉命率部出师新疆，抗击沙俄的侵略。他驰骋疆场，转战16载，先后收复天山南北城邑十余座，为保卫祖国领土完整，立下显赫战功。甲午战争爆发，他奉命出师援助朝鲜，守卫平壤南大同江，与数万日军浴血奋战，击退了日军的进攻。他的部队在朝鲜作战期间，军纪严明，鸡犬不惊，秋毫无犯，深受朝鲜人民敬仰。朝鲜人民把马玉昆同唐朝名将薛仁贵、明朝打击倭寇的戚继光，并称为“中国三杰”，还建庙为他们三人塑像纪念。光绪二十六年（1900年），八国联军侵入天津、北京，马玉昆率部抗击，亲持武器赤膊冲锋，歼敌1000余人。因战功先后晋升为总兵、提督、直隶提督，加封太子少保、太子太保。朝廷还拨专款为其在家乡建府建祠。马公府，包括两部分，即忠武祠与马公府第。忠武祠，又名马公祠。忠武祠两建两毁，最后建成于光绪三十三年（1907年）。当时马玉昆尚在，先是为纪念先祖建的。第二年，即光绪三十四年农历八月十九日，马玉昆“寿终通州防次”。一个星期后，八月二十七日清廷颁布诏谕：“总统武卫左军、直隶提督马玉昆，忠