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当阳市十大旅游景点
玉泉寺位于湖北省当阳市城西南１２公里的玉泉山东麓。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁大定五的（５５９年），梁宣帝萧察敕玉泉为“覆船山寺”。隋开皇十二年（５９２年），晋王杨广应智头奏请在此起寺，敕名“一音”，后改为“玉泉寺”；隋开皇十四年（５９４年），杨广敕封智头为“智者禅师”，并亲书“智者道场”匾额。唐贞年间（６７２——６４９年）僧法瑱增建；仪凤二年（６７７年）唐高宗诏请寺僧弘景为师；后周长寿三年（６９４年）金轮圣皇帝亲授舍利并敕建七层砖塔瘗之；三朝国师神秀在寺创禅宗北宗。宋天禧末年（１０２１年）明肃皇后感慕容邂逅之恩，捐银扩建，改额为“景德禅寺”；崇宁时又敕为“护国寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屡毁屡修。１９４９年后又进行了多次修葺。现存殿堂楼阁多具明清营造风貌，其间也部份保留宋、元规制遗风。玉泉寺曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，鼎盛时期其规模“为楼者九，为殿者十八。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被誉为“三楚名山”、“荆楚丛林之冠”。玉泉寺现存主要殿堂有：弥勒殿、大雄宝殿、毗庐殿、韦驮殿、伽蓝殿、千光堂、大
关陵，原称“大王冢”，位于湖北当阳城区西北3公里处，坐西朝东，面临沮水，和景山遥遥相望。与山西运城解州关帝庙、河南洛阳关林并称中国三大关庙，已有1700余年历史。关陵是为纪念三国蜀将关羽而建，乃关羽之陵寝，2006年05月25日，关陵作为三国时期古墓葬，被国务院批准列入第六批中国“全国重点文物保护单位”，同时，也是“灵秀湖北”十大旅游名片之一。史载，当阳关陵是埋葬关羽身躯的地方。《三国志》载：建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城。孙权于临沮夹石（今远安县回马坡）擒关羽，斩关羽，权送羽首于曹公，以诸侯礼葬其尸骸于当阳西北。故当地民间流传有“头枕洛阳，身困当阳”之说。关陵墓建于东汉末年，称“汉义勇武安王祠”。南宋淳熙十年（1183年），襄阳太守王铢在墓前修筑祭亭。元初修建墓门、墓道。明代成化三年（1467年），当阳令黄恕奏准敕建庙宇；群体建筑则落成于明嘉靖十五年（1536年），始名关陵。以后曾多次修缮，但仍保留着明代的建筑风格。2006年05月25日，关陵作为三国时期古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。从1991年开始，在当阳关陵景区，都要举办隆重的庙会。2011年5
百宝寨位于当阳市玉泉办事处青龙村与远安花林乡交界处，离当阳城区18公里。百宝寨山上原有古寨堡，景区以寨得名（参见文物古迹部分百宝寨岩屋群）。中心景区，北至四冲，东至金牛岭，西至徐家湾、南至乔家湖，范围包括青龙、白龙、杨林、绿水四个村，约11平方公里。主要景点有夜长山、灵观殿、中武当、玉乳峰、白虎头、偏马峰、绿水青山等。2002年8月由武汉大学后勤集团投资开发,建成南北寨门、百步云梯、古兵寨、古岩屋栈道、虎啸龙潭、虎皮岩等景点20余处，水上游乐、军事游戏、狗哥哥民间艺术演出等娱乐项目丰富多彩。2003年3月28日开寨迎宾，计划年接待游客8-10万人，开寨之前已接待游客2万余人次。春日的百宝寨，青山环绕村舍，大片大片金黄的油菜花、绿油油的麦苗生机勃勃，红的、绿的、黄的、紫的，倒影在水中，宛如一幅色彩斑斓的田园画卷。青山上，红艳艳的杜鹃花开得灿烂，花香四溢；青龙湖畔，草滩湿地碧绿如茵，引来各种水鸟翻飞嬉戏；来自四方的游客在这里踏青，让身心尽情放逐于大自然中。登上沮河小船，沿河可观赤色的丹霞山峰，山不高而奇，峰不险而怪，有的似人像，有的如巨兽，鬼斧神工，令人拍案叫绝。峭壁上已探明散布着1700
长坂坡位于当阳市西南郊。三国古战场遗址之一。东汉建安十三年(208年)秋，曹操率五十万大军南征，刘备自新野沿沮水南下江陵，在当阳长坂坡一带为曹军包围。刘备在混战中脱逃，其妻小被陷入曹军重围。相传刘备部将赵云(字子龙)单枪匹马，七次杀进重围，救出刘备的甘夫人和幼主。从此，赵子龙单骑救主的故事成为千古美谈。明朝万历十年(1582年)，在坡前立有“长坂雄风”的石碑，供人凭吊。现此地修建有公园。长坂坡周围，还留传有与赵子龙相关的遗迹。在长坂坡东，相传是赵子龙与曹兵巷战处，现有一条街，名子龙街。在坡西南，有一座山岗，名子龙畈；在坡西田园中，还有太子桥和娘娘井的遗迹。据说当年糜夫人抱着阿斗就是在太子桥下避难，娘娘井则以糜夫|人投此井自尽而得名。距长坂坡25公里处，有一座坝陵桥，就是传说张飞“据水断桥”的地方。据载东汉建安十三年(308年)曹军追击刘备，刘备手下大将张飞据桥断后，面对曹军大吼：“吾乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战!”桥应声而断，吓得曹操部将夏侯霸肝胆碎裂，坠马而亡。清朝雍正年间，有张氏后人在此立“张翼德横矛处”石碑，至今保存完好。地址：宜昌市当阳市端直街29号类型：古迹游玩时间：建议
当阳桥又名长坂桥当阳市处于鄂西、沮漳河中下游，荆山山脉以南,东与荆门市接壤；东南与江陵相邻；南抵枝江；西与宜昌相连。当阳是著名的三国古战场，108回的《三国演义》中发生在湖北的故事有76个，而在当阳的就有37个，因而当阳被称为“三国胜地”，也留下了众多的三国遗迹和古战场，而其中最为出名的莫过与长板坡了。长坂坡位于当阳市玉阳镇常山赵子龙突出重围绝代雄西南，是中国最著名的三国古战场之一。据传，《三国演锦屏草木识英雄义》、《三国志》记载的赵云、张飞大战曹操的故事就发生在这里。明万历年间，史官确认长坂坡为东汉常山赵子龙大战曹军的古战场。长坂坡又称当阳桥。因在当阳市北郊并西连长板坡而名。原名官桥。传说三国时蜀将张飞曾在这里横矛独退曹兵，改称横矛处。古有挡水坝，其上曾建张（飞）赵（云）祠，故又称坝陵桥。东汉建安十三年（208年），曹操追击刘备至此，张飞手绰蛇矛，立马桥上，大喝曰：“燕人张翼德在此，谁敢来决一死战。”声如巨雷，吓得曹操回马而走，众将亦一起西奔，弃枪丢盔者不计其数。有诗云：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”遂成千古趣闻。现遗址尚有清雍正九年（1731年
东周古城址。位于湖北省沮漳河流域西侧，宜昌、当阳、枝江、荆州交界处的冲击平原地带。中心地理坐标：东经110�56′，北纬30�41′。面积约2200平方米。是东周时期楚文化及鄂西地区原始文化发展的重要城址。1973年以后，季家湖西岸相继出土一批重要铜器，1979年，北京大学等单位在此试掘。季家湖城址以季家湖古城垣和杨家山子遗址、鲁家坟墓群为中心，周围分布众多的台基和古墓葬。城址南北长约1600米，东西宽约1400米，呈不规则长方形，叠压在新石器时代晚期遗址之上。现存夯土南城垣长约86米，底宽约13.4米，残高约1.4米。南城垣外有护城河遗迹，宽约9.8米，深约1米，底部较平缓，有四层较明显的淤土堆积。城内北部一号台基，曾出土“秦王卑命竟坪王之定救秦戎”铜钟和大型青铜构件及绳纹筒瓦、板瓦。杨家山子遗址位于城址东北，发掘出新石器时代晚期地层和东周地层的叠压关系，发现有东周时期房基、制陶作坊、窖穴和墓葬。鲁家坟墓群位于城址北部，面积约2万平方米，探明墓葬80余座，分布密集，已发掘其中9座小型墓。葬具均为一棺一椁，出土有陶鼎、敦、壶、豆等。2001年国务院公布为第五
赵子龙塑像位于长坂坡盆景园大门外10余米的街心花坛中，1985年元月动工兴建，同年11月竣工。整个塑像由底座和塑像两部分组成。塑像外形由块状烧陶拼装，腹腔为钢筋混凝土，雕塑长5.1米，宽3.3米，高15.3米。底座采用红砖浆砌、青石贴面饰浮雕，正面刻诗一首：长坂坡前忆子龙，痴迷幼主累英雄，孤忠未挽狂澜倒，故址犹存国士风。侧面为蛟龙戏水花纹图案。”
位于当阳市子龙路28号东门小学。（原为当阳县立第一高等小学，新中国成立后改为城关小学、城关镇第一小学，1988年3月改为实验小学。2000年实验小学迁走，玉阳办事处东门小学迁入。）当阳人民在中国0的直接领导下闹革命，是从1924年开始的，最早在当阳传播马克思列宁主义的是李超然（1924年在武汉经-介绍加入0），罗国玺（1924年在省立第二师范经萧楚女介绍加入0）、李万英（1924年在武昌共进中学由校长-介绍加入0）等人。1924年秋，-亲自到当阳与李超然、罗国玺、李万英等分析当阳政治形势，确定以乡俗改良会为基础组织民众、开展革命运动、发展党员、创建当阳地方组织。至1925年夏，王怀之、金仙樵、皮元良，李炼青、萧立卿等先后入党。当阳0员增至8人，具备建立0组织的条件，于是这8名0员于1925年7月在当阳县立第一高等小学举行会议，成立了中国0当阳小组。会议推举李超然任组长，直属于0武汉地委领导。0当阳小组是宜昌地区建立的第一个党组织。2007年12月，玉阳办事处在原址挂一纪念牌。
玉泉寺铁塔位于湖北省当阳县城西15公里的覆船山东麓玉泉寺门前，全称“如来舍利宝塔”，又称当阳铁塔。始建于北宋嘉祐六年（公元1061年），由玉泉寺僧务本禅师领工铸建，它是我国目前最高（七丈十三层）、最重（十万六千六百斤）和保存最完整的铁塔。工艺精湛，造型挺秀典雅。铁塔建在砖石基台上。八角、十三层，仿木构楼阁式，总高17.9米。做法是基座、塔身、檐部和平坐等部位分段用生铁浇铸，依次叠放而成的。铁塔基座满镌海波纹,上为须弥座,各角有金刚力士一尊，体态矫健。铁塔每层每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”和海山、海藻、水波等文饰，线条清晰、流畅，台座八面，各铸托塔力士一尊，全身甲胄，脚踏仙山，头顶塔座，体态刚健，状极威猛；塔角飞檐，凌空龙头，悬挂风铎；逐层迭装，不加焊接，稳健玲珑；日照塔身，紫气金棱，交相辉映，故曰“棱金铁塔”。塔身还铸有2373尊小佛像，形态逼真，栩栩如生。每面束腰中央镌壶门，内一坐佛。上枋镌二龙戏珠。塔壁厚4厘米,塔心中空部分用刻有塔形的条砖和石灰堵砌严实。塔身奇数层的四正面和偶数层的四隅面设门，其余各面镌刻一佛二弟子或一佛二弟子和二菩萨二力士等。底层塔身每边宽1.12米，高1.
育溪民俗博物馆是湖北省建筑规模最大、工程投资最大、收藏文物最全的乡镇民俗博物馆，应该也是截止目前唯一的乡镇博物馆。育溪民俗博物馆占地1300平方米，建筑面积1260平方米，为三进两院式总体格局，座北朝南。有前堂、前院及厢房、中堂、配房、后院及厢房、后堂等9项30余间房屋。共分7个展厅：民俗体验厅、沮漳文明展厅、民间文艺展厅、生活民俗展厅、农耕文化展厅、生产习俗展厅、工商百业展厅。反映农耕的旧时农具、加工工具、婚俗、寿俗及民间手工艺品等民俗实物970多件，清代和明国时期的文物380多件，图片220张。历史沿革初始为清末的富商住宅，建国后曾经是地方人民政府办公地。全国第三期文物普查时，把传统民居和人民公社时期建筑纳入重点对象，鉴于淯溪民俗馆面积和规模较大，保存有清末民国年间的整体木构架建筑和建国初期的青砖建筑，历经百年沧桑且保存完好，是研究近代地方建筑与官式建筑相互关系和地域建筑发展脉络的重要实物资料，对研究当阳地方传统文化具有极为重要的意义。
