濮院古桥群位于濮院镇老镇区。濮院建镇于南宋，旧镇的规模与布局在宋元濮氏定居时已具雏形，明清时又加以扩展，是典型的江南水乡古镇。濮院古桥梁群现有古桥梁9座，分别为：众安桥、女儿桥、栖凤桥、大德桥、大有桥、大积桥、定泉桥、秀桐桥及王板桥。众安桥：位于濮院镇花园街东河头，始建年代已无查考，清道光四年（1824）重建，东西向跨东市河，单孔石拱桥。桥长16.9，宽2.2米，跨度6.9米。拱圈石以纵联分节并列式砌置，有望柱、栏板，东西堍各16级石阶。桥东堍原为纪念南宋爱国将领施全建有施全庙，现庙已毁，仅存亭。女儿桥：位于濮院镇南市河，清嘉庆二年（1797）重修，又名“语儿桥”，古为吴越分界处，单孔石拱桥，东西向跨南市河，宋德祐中（1275-1276）濮振重建，清嘉庆二年（1797）重修。相传，春秋时，吴王夫差督兵拒越时，溪人有生子能语者，而吴兵适胜，遂命为语儿乡，左有语儿亭。还传，勾践入吴，夫人道产女儿于亭，故称女儿亭，亭傍桥称女儿桥。今亭已废，桥尚存。桥长17.4米，宽2.8米，净跨7米，拱矢4米。东15级、西17级石阶，两侧施石栏，桥顶望柱浅雕如意头，拱圈石以纵联分节并列式砌置。沈涛《幽湖百咏

2015年11月15日，乌镇木心美术馆举行开馆典礼。11月16日，正式对外开放。木心美术馆由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，由乌镇旅游股份有限公司出资，巨匠建设集团有限公司施工，全程历时四年；室内设计由OLI设计师法比安主持，为期一年半。2011年秋，木心先生与“文化乌镇”总裁陈向宏确定了美术馆坐落于乌镇西栅的地点，共同委托木心的学生、画家陈丹青出任馆长。美术馆的一楼与二楼，共分五间专馆，长期陈列木心作品：序馆以实物综合介绍木心生平；一号、二号、三号、四号馆陈列木心不同时期的绘画作品，包括其“狱中手稿”。第五馆为文学专馆，陈列木心各时期大量手稿，并辟有小型影视馆。美术馆北端的阶梯式图书馆，面对美术馆后院。美术馆地下空间设有两座特展馆，一座多功能厅。开馆后，多功能厅专事播映木心画作的放大版。咖啡厅与中庭天井的水帘，也在地下部分。木心身后，遗留绘画作品六百余件，文学手稿数千份。经慎重挑选，陈列画作一百件左右，手稿五十份左右，今后酌情更换展品。为研究对木心构成重要影响的人物，馆长策划开馆特展如下：《林风眠与木心》，由上海中国画院提供林风眠作品十件，与木心作品四件，共同展示，

桐乡市博物馆成立于1976年，原址在梧桐大街混堂弄1号，1993年迁址于庆丰南路8号，2013年12月博物馆新馆在植物园北区环园路399号建成开放。桐乡市博物馆新馆建筑面积9518平方米，建有公共服务大厅、报告厅、展陈区、库藏区和办公区等。展陈面积近5000平方米，设有《凤栖梧桐——桐乡历史文化陈列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨撷英——馆藏古代书画精品展》三个固定展和两个临时展厅。通过远古的罗家角文物、精美的良渚玉器、质朴的商周硬纹陶和原始瓷、典雅的青铜器，以及历代名家字画，配以声、光、电、多媒体、电脑网络等先进设计，使博物馆新馆成为研究地方历史、传播传统文化，进行爱国主义教育的高品位文化休闲活动场所。凤栖梧桐——桐乡历史文化陈列《凤栖梧桐——桐乡历史文化陈列》是桐乡历史文化通史陈列，由“凤栖梧桐”、“文明之源”、“历史之脉”、“鱼米之乡”、“文化之邦”等五大部分组成，系统地展示了当前桐乡行政区划地域范围内的历史发展脉络，展示了这片美丽土地上的人类的生产生活及文化创造。琢玉良渚——良渚文化玉器精品展《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》专题展示了桐乡地区出土的良渚文化玉器精

在乌镇市河西岸剧场北面，原来有一座古庙，叫做“乌将军庙”。庙内有一棵古老的银杏树。如今，庙已不存，而那棵银杏仍然巍然矗立。这棵树又高又大，要三个人手拉手才能合抱，古朴苍劲，远在在十里外就可以望见树顶。古人有诗云：“从祠日暮鸦呼群，访古人说乌将军。将军遗迹不可见，一棵大树撑青云。”讲的就是这棵树。说起唐代古银杏树，还有一个古老的传说。从祠日暮鸦呼群，仿古人说乌将军。将军遗迹不可见，一棵大树撑青云。这是古人参观乌镇唐代银杏胜迹时留下的诗句。在乌镇市河西岸，剧场北面，原先有座古庙，叫做“乌将军庙”，庙内有棵古老的银杏树。如今，庙已经不存在，而银杏仍然参天耸立。这棵古朴苍劲的银杏树，又高又大，三个人手拉手才能合抱，十里外就可以看见树顶。茅盾曾在《可爱的故乡中》写道：“我的家乡乌镇，历史悠久镇上古迹之一由唐代银杏，至今尚存。”说起这棵银杏，又一个古老的传说。据说，1000多年前唐宪宗元和年间，有位英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军热爱国家，爱护百姓，武艺高强，勇敢善战。唐自安史之乱后，中央实力渐弱，地方官吏纷纷割据称王。当时的浙江刺史李琦，也想称霸，就举兵叛乱，以至于这一带兵荒马乱，田

崇德城旧址及横街建筑群位于桐乡古镇崇福。崇德城旧址包括城墙遗址、护城河及运河古桥梁司马高桥。崇德于后晋天福三年（938）就已置县，但建城较迟，崇德城墙最早建于元至正二十八年，明洪武十九年，为防倭寇进犯，当时的海防长官下令拆崇德城墙，将砖石全部搬运到乍浦筑城，崇德老城墙至此拆毁。明嘉靖三十四年，为抵御倭寇侵犯，崇德知县蔡本端奉檄重新修筑城墙。第二年正月初七，时任右通政，正好在家乡休假的崇德邑绅吕希周为防倭寇，发动全城兵民再筑城墙，新城周长近4公里，有水旱城门各5座，城墙完工后，根据吕希周建议，引大运河改道，回环绕城，作为护城河。现城墙遗迹尚存崇福镇城墙弄内长10余米，宽20米的一段城墙断垣，护城河踪迹清晰，部分水域还在通航。横跨护城河的还有一座运河古桥—司马高桥，这是桐乡市境内唯一保存下来的运河古石桥，该桥南北向跨河，为单孔石拱桥，桥长29.4米，宽3米，净跨9.7米，两侧施石栏，桥顶望柱雕有石狮。拱圈石以纵联分节并列式砌置，两侧有桥楹。司马高桥初建于明，现存石桥为清光绪二年（1876）重建。横街建筑群以横街为主，这是崇福镇历史上最繁华的一条古街，街市长约400米，宽约3米，东街口就在运

修真观对面隔着中心广场是一个戏台，它是修真观的附属建筑，最早建于清乾隆十四年，后遭到毁损，但这戏台是1919年修缮以后就一直保存到今天，所以这里的人都称其为古戏台。现在戏台前锣鼓声不断，每天上午、下午逢整点都有演出，演出者是三个老人，其中两位是夫妻，从乌镇开放以来，长年都是他们两个人在古戏台演唱，唱的是当地的地方戏曲叫桐乡花鼓戏，都是有地方方言演唱的，由于两位老人年事已高，桐乡花鼓戏作为非物质文化遗产，也将面对因失传而永远消失的局面。古戏台正对面便是修真观，它最早建于北宋年间，据说，咸平元年道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真观。与苏州玄庙观、濮院翔云观并称江南三大道观。修真观自建成至今，经历多次毁损与重建，至乾隆十四年格局基本定型。现在的修真观，前为山门，中为东岳大殿，后为玉皇阁。山门有付对联，上联是：人有千算。下联是：天则一算。横批位置则挂着一个大算盘。告诉人们“人算不如天算”的意思，大算盘也代表了老天爷的算盘。进入山门可见两位熟悉的神仙，左为青龙君，右为白虎君，他俩相当于门神，日夜守卫着修真观。修真观有一大特点，它是佛道合一的。从理论上说佛、道虽各有教义和宗旨，其行为方式也各

嘉兴桐乡市马鸣村是典型的江南水乡平原村落，地处长江三角洲杭嘉湖平原中部。这里也是桐乡市现存为数不多还保有原始江南乡村慢生活的地方，你可以感受到原汁原味的江南市井生活气息。洲泉的马鸣村，有一条百年历史的老街，叫马鸣老街。老街很短，从东头走到西头，才50多步；老街很窄，小汽车不能过。但这条老街绝对是村里的文化经济中心。住在老街上的居民悠然自得，几十年如一日维持着最初的简单质朴。他们在老街赶集、喝茶、吃面、闲聊、打牌，老街外的喧嚣与热闹与他们无关，这里是江南现存不多保有原始江南乡村慢生活特色的地方。老街的各种建筑都是江南生活的缩影，茶馆、肉铺、杂货店、理发店，在历史的沧桑中，木屋的红漆逐渐褪去，石板路的颜色愈发深沉。凌晨三四点钟是老街最热闹的时刻，天微微亮，鸡鸣狗吠，老街的茶馆里坐满了茶客，氤氲的水汽，飘渺的青烟交织在一起，时光在此刻凝固。马鸣老街的尽头有一座马鸣庙，这里藏着有关马鸣村名字的传说。相传乾隆皇帝下江南路过马鸣，在一座名叫“轿马桥”的桥上，乾隆骑的马对着河对岸叫了三声，乾隆好奇一望，看到了一座老庙，很惊喜，当场写下了“马鸣老庙”四字牌匾，后来老庙所在的村被叫作马鸣村。马鸣村还是一

茅盾纪念堂位于乌镇西栅，建筑面积大约1000平方米，分为上下两层，其间陈列有茅盾遗物59件，书籍近1000余册，图片90多幅等珍贵历史资料，整个展馆以人生之路和文学之路为主线，展示了茅盾先生波澜壮阔的一生。浙江省桐乡市乌镇茅盾故居，是五四新文化运动的先驱者、伟大的革命文学家、中国0最早的党员之一茅盾（沈雁冰）同志诞生和度过童年、少年时代的地方。茅盾故居位于浙江省桐乡市乌镇观前街17号。故居房屋始建于十九世纪中叶，临街四开间两进木构架楼房，分东西两个单元，建筑面积444.25平方米。一八八五年前后，茅盾的曾祖父购作住宅。楼房后面有一个半亩地大小的园子，茅盾的曾祖父曾在那里盖了三间平屋。二十世纪三十年代初，茅盾用稿费并亲手设计草图，翻建成带有日本民房风格的书斋，建筑面积104.92平方米。茅盾自一八九六年诞生至一九0九年离乡求学，在这幢故居中生活了十三个春秋。一九八三年茅盾故居经中央批准筹建修复，依照茅盾童年时代的面貌进行了整修和复原。一九八五年四月0中央政治局常委-同志亲自题写了“茅盾故居”的匾额，钱君匋先生赠送了由张充仁先生雕塑的茅盾同志铜质半身塑像，同年七月四日在茅盾诞辰八十九周年纪