吴哥窟又称吴哥寺，中国古籍称为“桑香佛舍”，位于柬埔寨西北部，是吴哥古迹中保存最完好的庙宇。它由十二世纪的吴哥王朝国王苏利耶跋摩二世发起建设，希望这座规模宏伟的石窟寺庙能成为吴哥王朝的国都和国寺，因此举全国之力，并花了大约35年才最终建造完成。吴哥窟基本上是垒石建筑，其建筑师巧妙地运用空间，用长长的大道显示空间深度感，用回廊的横展，构造出建筑物的宽阔感，用不同层面回廊的-重叠，构造出建筑物的高峻感，被称为是高棉古典建筑艺术的高峰。吴哥窟虽无大型的中心建筑，但其外观可以媲美于一座庞大的中心建筑，其整体布局从空中可以一目了然：一道明亮如镜的长方形护城河，围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲，绿洲有一道寺庙围墙环绕，绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛；寺庙整体坐东朝西，一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门。过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。在金字塔式的寺庙的最高层，可见矗立著五座宝塔，如骰子五点梅花，其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，与印度金刚宝座式塔布局相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间连接游游廊，彰显寺庙

导游位置：吴哥寺以北约1.5公里。建造年代：9-13世纪。功能：城市（首都）。看点护城河桥：桥两侧的石雕为修罗与阿修罗合力搅拌乳海获取长生不老药的故事。两侧各有27座雕像，高2.2米，跪坐姿，合力报持巨蟒用力拉扯。观察雕像的面容可以分辨他的身份：眼睛细长、表情含蓄的是修罗（天神），怒眼圆睁、表情凶恶的是阿修罗（魔鬼）。南门（SouthGate）：城门高达23米，上方为巨大的四面佛像，面露安详的微笑，是吴哥古迹的标志之一。巴戎寺（Bayon）：城中最重要、最宏伟的建筑。巴方寺（Baphuon）：曾经是旧王城的中心，吴哥常见的三层平台建筑，底层雕有各种动物雕像，顶部已坍塌。目前该寺因维修已暂时关闭。空中宫殿（Phimeanakas）：皇宫中的神庙，城中最高的建筑，最高层平台上曾建造一座金塔。战象台阶（TerraceoftheElephants）：国王的检阅台，举行庆典仪式和斗象大会的地点。尚存巨象石雕。癞王台阶（TerraceoftheLeperKing）：当时的皇家火葬场所在地，因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名。但为什么叫“癞王”

吐斯廉-博物馆是柬埔寨首都金边的一所博物馆，原为S-21集中营。1975年至1979年年间，这里曾被柬埔寨0（红色高棉）政权用作-地点，因此又被称为“堆尸陵”（TuolSleng），意即“有毒的高地”。S-21集中营在被改造前是TuolSvayPrey高中。1975年，该学校被改造成恐怖监狱和集体处决中心并重新命名为“第21号安全监狱”（SecurityPrison21，或简称S-21）。柬埔寨0改造此建筑以适应囚禁犯人：建筑物周围绕起了带高压电的带刺铁丝网，原先的教室变成了一个个狭窄的拷问所，所有的窗户都用铁条覆盖并绕上电线以防止犯人逃脱。1975年至1979年间，据估计有14000至15000人被囚禁在S-21集中营（部分人相信总数超过20000人）。这些“犯人”都是从柬埔寨全国选送而来，前期的犯人主要是朗诺政权时期的政府-、军人以及学者、医生、教师、僧侣等；后期的犯人主要是红色高棉政权的党员、士兵甚至一些高级-。犯人到达集中营照像存盘之后会被带去进行审问，集中营的审问是让犯人承认自己的罪行，而且会受到殴打、电击、热烙或是悬吊等各式各样的酷刑。审问过后，犯人们以及他们的家

导游位置：暹粒东北约40公里。建造年代：10世纪下半叶。所属宗教：印度教。供奉：湿婆。看点材料：与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同，女王宫采用高棉特有的红土建造，色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑，也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后，经过风干，就变得异常坚硬，千年不坏。浮雕：女王宫的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖，没有一点空隙。女王宫浮雕刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，在所有吴哥浮雕中首屈一指，被誉为“吴哥艺术之钻”。介绍女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世，虽然规模很小，却是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。交通包车需加10美元左右，可与崩密列、高布斯滨、荔枝山等安排在同一天。柬埔寨吴哥窟

导游位置：通王城南门外，售票处以北3公里。建造年代：12世纪。所属宗教：印度教。供奉：毗湿奴。看点建筑：吴哥寺是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，主殿占地4万平方米，主塔高65米，是世界上最大的宗教建筑。吴哥寺遵循金刚宝座塔形式，三层平台上耸立着五座莲花塔，整座建筑充满向心力和向上的动势。第一层：最下面一层平台周遭长800米的回廊布满讲述宗教故事的浮雕。从西门入口开始逆时针行进，看到的分别是：（西）决战俱卢之野-黑天举起牛增山-猴王波林之死-（南）苏利耶跋摩二世军队-阎摩审判-（东）搅拌乳海-（大象门）-毗湿奴战胜群魔-（北）黑天与魔王班那-神魔之战-（西）楞枷之战第二层：第二层平台比第一层高7米，周长约430米。这一层的浮雕与第一层相比较多装饰意味，如仙女雕像、莲花蓓蕾等形象。第三层：呈正方形，边长75米。这是神庙的最高层，四座小塔拱卫中央主塔，象征着诸神居住的圣地须弥山。通向主塔的台阶被称为“天堂阶梯”，高13米，几乎与地面垂直，攀登时必须手脚并用，信徒以此体会天堂之路的艰辛，表达无限虔诚。1973年，一名法国女游客在攀登中失足跌落致死，她的

导游位置：通王城中心。建造年代：12世纪末。所属宗教：佛教。看点四面佛：49座佛塔顶都刻有巨大的四面佛，佛像为典型高棉人面容，脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。穿行在众多佛塔间，无论身处任何一个角落，都会发现有带笑的眼睛注视着你的一举一动。浮雕：巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，1200米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。介绍巴戎寺犹如一座拔地而起的山，49座佛塔如同山峰连绵耸立，中间一座即是顶峰，其余48座如众星捧月般全部簇拥在它的周围。庙宇的建筑结构相当复杂，经多次重修、改建和增建，现在的建筑事实上是由两座不同时代和造型的寺庙叠加而成的。小贴士：建议早一点去，空气好，光线好，不热，心情也会更好点。柬埔寨吴哥窟

介绍万谷湖之于金边，就如西湖之于杭州。它与喧嚣的城市保持着微妙的距离，既没有沾染城市的浮躁，又不是与世隔绝的世外桃源，不管对当地人来说还是对旅行者来说，到湖边坐坐，看看日出日落，都是放松身心的一剂良药。万谷湖东岸有许多面向湖水的旅馆，虽然房价比较贵，如果经费不是太紧张还是推荐一住——至少在湖边餐厅吃一顿晚餐，喝一杯鲜榨果汁，这是柬埔寨之行难得的休闲时刻。餐饮/住宿/购物住宿推荐：围绕万谷湖周围有不少环境极佳的旅馆，他们的旅馆用木桩架在水面上，如同泰国KoPha-Ngan（帕甘岛）。FloatingIsland（漂浮的岛）：US$5-10/间。楼上有面向湖景的房间，可以轻松的享受到阳光和新鲜空气，这里的露台是全城最通风的，还有双层酒吧，可以边品着饮料边欣赏落日。Simon’sIIGuestHouse：US$10-15/间。整个别墅像个巨大的婚礼蛋糕，这里的房间是整个万谷湖最时髦的，包括-和热水淋浴。交通从市中心搭摩托车1000瑞尔左右。柬埔寨金边

导游位置：通王城南门外西侧。建造年代：9-10世纪。所属宗教：印度教。供奉：湿婆。看点巴肯寺：建在巴肯山顶，体现了当时高棉人对山的崇拜。这座象征着整个宇宙的建筑，设计上充满了象征符号：7层平台：代表七重天，最上层的高塔代表宇宙中心；108塔：除中央高塔外，下面六层共有108座小塔，代表四个月相的108天；33塔：从每一面的中轴线上看巴肯寺，都只能看到33座塔，代表须弥山上的33位神祗。介绍是离吴哥窟不远的一座小山丘，高约70米，是附近唯一的制高点。山的西边是开阔的西池（WestBaray），东南方丛林中是吴哥窟。由于这儿是看日出日落的宝地之一，每天临近傍晚都会挤满了游客和小贩，热闹得象个公园。提示：下午四点后买三天、七天的门票，即可进入景区（不另收费），绝大多数人选择到巴肯山看日落。柬埔寨吴哥窟

导游位置：通王城胜利门东南，茶胶寺和斑黛喀蒂之间。建造年代：12-13世纪。所属宗教：佛教。介绍高棉国王阇耶跋摩七世为了祭祀他的母亲而修造，也叫“母庙”。塔布茏寺如同睡美人的城堡，完全被丛林吞没。盘根错节的巨树缠绕着佛塔，占领了长廊，撕裂围墙，掀开石阶，探进门窗，举起房顶建筑与丛林这种你中有我、我中有你的关系给保护工作出了一个大大的难题：坐视不管固然会古寺不保，强行分开也必然树亡寺毁。因此至今这种奇特的拥抱至今仍然保持原貌。小贴士：1.出发前重点重温《古墓丽影》和《花样年华》。2.即使正午时分，也建议携带手电和指南针。3.找个小孩子作向导，他可以带你走遍角角落落。柬埔寨吴哥窟

导游位置：暹粒以东12公里。建造年代：9世纪末。所属宗教：印度教。看点巴公寺（Bakong）：罗洛士群里规模最大且最重要的寺庙，它曾经是城市中心的大型庙宇，用以供奉林迦。建筑风格与印尼的婆罗浮屠类似。神牛寺（PreahKo）：罗洛士群的第二大重要建筑，供奉湿婆和国王的祖先。女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。罗莱寺（Lolei）：建造在高棉历史上第一个人工池罗莱池（已干涸）中央一个小岛上。是耶输跋摩一世迁都吴哥前的最后一个主要寺庙，供奉湿婆林迦。介绍罗洛士建筑群被人们称之为高棉艺术的开端，吴哥王朝的创立者阇耶跋摩二世曾建立了数个首都，罗洛士是第二个，吴哥王朝在此定都70年。柬埔寨吴哥窟